Anúncio. A tradição de análise de textos mitológicos é bastante rica, desde a antropologia e o estruturalismo até a psicanálise e os estudos culturais, há mitos filosóficos, mitos sobre a origem do mundo e do homem, da escrita e da cultura e, por fim, os contos de fadas que são caros a cada um dos nós desde a infância. O folclore preserva as tradições e arquétipos da cultura, e no conto de fadas do autor se entrelaçam o simbólico e o social, o psicológico e o arquetípico, o que o torna ainda mais interessante como texto mitológico. No artigo analisamos as imagens do conto de fadas do autor G.-H. "A Rainha da Neve" de Andersen Nos contos de fadas de Andersen, nos encontramos em um mundo de oposições - verão e inverno, bem e mal, interno e externo, morte e amor, generosidade e ganância, esquecimento e memória... Para Andersen, o A Rainha da Neve foi o conto de fadas de sua vida: quando seu pai estava morrendo, suas últimas palavras foram: “aí vem a Donzela do Gelo e ela veio até mim”, quando a criança começou a chamar seu pai, sua mãe o conteve: “não chore, é inútil ligar para ele, ele morreu, a Donzela do Gelo o levou embora.” Mitologia do Pólo Norte e a Rainha da Neve, a senhora do inverno e da morte é muito rica, a Donzela do Gelo, a Fada do Gelo.” , a Bruxa da Neve é ​​uma personagem clássica do folclore nortenho. Andersen contrasta esse personagem com Gerda, a personificação do verão e do amor, e dos sentimentos maternais e sexuais. Kai e Gerda são uma analogia ao mito do andrógino. Andersen era fascinado pela filosofia natural de Schelling e, por sua vez, foi fortemente influenciado por J. Boehme, uma de cujas ideias favoritas era a ideia da androginia humana. Essa androginia está associada à oposição entre verão e inverno e, portanto, vida e morte - no verão os filhos ficam juntos, no inverno ficam separados, cada um em seu apartamento. Um homem andrógino da pré-cultura experimenta a transformação em um casal distante graças a um fragmento de espelho mágico. A primeira história do conto de fadas - a história da criação de um espelho mágico - é um mito sobre a origem do mal no mundo, e com sua continuação e a imagem de uma pessoa traumatizada por um fragmento do mal, é um reflexão sobre uma cultura intelectualizada. O mito cosmológico torna-se simultaneamente um mito sobre a criação de uma cultura que divide e separa o homem da natureza, e como resultado Kai deixa de amar a beleza da natureza - as rosas de um pequeno jardim - e começa a ver a beleza do racional jogar. Um fragmento de espelho nos olhos de Kai - e um sentimento vivo é substituído pela razão fria, pela crítica, pelo interesse pela geometria dos flocos de neve - é assim que Andersen interpreta a racionalização da cultura ocidental, cujo dominante é o anti-amor. ainda é um romântico, e também uma pessoa de cultura cristã, e por outro lado, como vocês sabem, um conto de fadas não pode ter um final ruim. Portanto, refletindo sobre a cultura e o homem, a intelectualização e o mundo solitário da cultura moderna, ele contrasta os valores eternos do cristianismo. Portanto, as crianças em seu conto de fadas cantam salmos sobre a rosa em seu jardim de infância (na versão soviética do conto de fadas, eles estão, é claro, perdidos): “As rosas florescem e murcham. Mas em breve veremos o Natal e o Menino Jesus novamente.” As rosas murcharão, mas a festa do Natal, que preserva as tradições de uma cultura e encarna a sua memória, permitirá que voltem a florescer nos nossos corações. A memória é um mediador entre a vida e a morte, um mecanismo de prolongamento da cultura e da sua vida. Assim, Gerda acaba no maravilhoso jardim de uma velha bruxa, onde, sob a influência de um feitiço, esquece Kai. E são as rosas que despertam a sua memória e permitem que a história continue. O papel simbólico da memória e da tradição cultural é enfatizado pelo episódio do falso Kai no castelo do príncipe e da princesa. A atmosfera noturna do castelo, onde Gerda é escoltada por corvos, forças noturnas, forças da eternidade e da sabedoria, a subida simbólica por uma longa escada lembra em parte o mito de Platão sobre a caverna, onde falsas sombras criam um mundo de incorreto realidade, onde a ascensão e o esforço de mudança de percepção, bem como de lembrança, são necessários para distinguir a verdade da mentira. O próximo episódio do conto de fadas apresenta-nos um retrato da cultura material, da pluralidade de valores e..