A sexualidade de um adulto não surge milagrosamente um dia; ela percorre um caminho muito complexo em seu desenvolvimento. O caminho do desenvolvimento da sexualidade pode ser traçado através do estudo da infância humana e suas manifestações, que, devido a certos atrasos no desenvolvimento, o processo parou, não foi adiante, ou em condições desfavoráveis ​​​​retornou aos estágios iniciais que já deveriam ter foi passado. Uma indicação deste complexo caminho de desenvolvimento, descoberto por S. Freud, permite-nos compreender e avaliar a vida sexual de uma pessoa. A sexualidade é interpretada como sensibilidade sexual associada à satisfação do desejo sexual, ou seja, é uma característica de tudo relacionado à vida sexual. A sexualidade de um homem é vista como o desejo e a capacidade de viver uma vida sexual de acordo com as exigências da sociedade. Os homens são atraídos e excitados pelas qualidades externas de um parceiro potencial. O que é mais importante para eles é a atratividade externa de uma mulher, como ela corresponde às suas preferências ou às normas de sexualidade geralmente aceitas. O problema com a sexualidade masculina é como o público caracteriza um homem. A masculinidade é um complexo de características corporais, técnicas e comportamentais, consideradas masculinas, que distinguem exteriormente o homem da mulher. Que um homem deve ter certas qualidades: um vencedor, um conquistador, independente financeiramente, etc. Existe um entendimento na sociedade de que um homem sexy é incrível, bonito, um grande amante e sempre quer sexo. A sociedade impõe-lhe certas qualidades e expectativas, mas na realidade, no sexo, um homem pode não ser um bom amante, pode não tomar a iniciativa em relação a uma mulher ou a um sexo e pode gostar de ser dominado. Um homem tem três reflexos sexuais por natureza: excitação através da retina do olho, excitação através da estimulação do pênis, excitação através do toque com a ponta dos dedos. Todo o resto é adquirido pelo homem através da experiência. Quando o desejo se manifesta, o homem começa a procurar um objeto, depois a atração pelo objeto, a excitação pelo objeto, o desejo de penetrar no objeto, a relação sexual é dividida em duas etapas (a fase de controle da ejaculação, aumento na volúpia e na incapacidade de controlar a ejaculação), ejaculação e orgasmo. Existem muitos mitos e estereótipos em torno do pênis: tamanho, ereção pelo poder do pensamento, quando você vê um corpo nu sempre há desejo e ereção, etc. Na sociedade primitiva, os homens eram caçadores e guerreiros. Eles precisavam de força física, determinação, paciência e silêncio. A imagem de um homem ideal também inclui autocontrole, atividade, independência, lógica e desejo de vencer. Mas aquelas qualidades que foram historicamente necessárias para a sobrevivência e protecção complicam agora cada vez mais a vida na família e como casal e limitam as possibilidades de desenvolvimento da personalidade de um homem. Em particular, porque na sociedade estas vantagens inegáveis ​​estão “ligadas” a características hoje inaceitáveis ​​como a agressividade, a força bruta e o desejo de dominar uma mulher. Chegou a hora da liberdade, mas também da perda de rumo. Os homens procuram o seu próprio caminho, porque o modelo universal de masculinidade deu lugar a uma imagem multifacetada de homem. O homem gosta de fazer compras, não tem vergonha de demonstrar seus sentimentos e cuida da aparência. Os homens em geral começaram a prestar mais atenção à sua aparência, tentando parecer o mais bonitos e jovens possível. O homem moderno não quer apenas ganhar a vida, mas também viver! Portanto, ele tem que mudar suas prioridades. O valor pessoal não é determinado apenas pelo status profissional - um homem se esforça para se realizar como pai de família, marido, amante, amigo. E nesse desejo ele não fica atrás da mulher! Está ficando cada vez mais óbvio: ser homem de verdade não significa ser machista. Um verdadeiro homem é uma personalidade complexa com seus próprios pontos fortes e fracos, princípios fortes e capacidade de adaptação e mudança. Há uma tendência contínua na sociedade de que.