Från författaren: All vår underlägsenhet ligger i valet av polaritet, efter att ha gjort vilket, är vi återigen berövade det vi inte valde. Vi försöker välja en polaritet, som redan gör oss felaktiga, platta, linjära, ensidiga. Det är omöjligt att älska en varelse utan att acceptera världen som den lever i, det är omöjligt att älska världen utan att acceptera varelsen som. bor i den. Det ena kompletterar det andra, det ena följer av det andra, och så länge det finns något som vi inte accepterar så berövas vi kärleken som sådan. All kärlek börjar med acceptans, "jag accepterar dig", detta betyder att acceptera den biten av världen med dig och människor som dig. Om vi ​​förnekar mörkrets närvaro, ser vi inte ljuset, vi accepterar inte. Men det verkar för oss att om vi bara ser ljuset, så kommer inte mörkret att bli. Det finns inget ljus förrän det är mörkt och vice versa. Vi behöver polaritet för att förena oss till helhet. Medan vi rusar runt i ovisshet och väljer vem vi ska vara, vita eller mörka, är vi splittrade och vi saknar något. Integritet börjar i enheten mellan mörker och ljus, ondska och goda, ande och materia, kaos och ordning, logos och myt. All vår underlägsenhet ligger i valet av polaritet, efter att ha gjort det, vi är återigen berövade det vi inte valde. . Vi försöker välja en polaritet, som redan gör oss felaktiga, platta, linjära, ensidiga. Om enkla och vardagliga saker är detta: "älska" en katt, men inte acceptera villkoren för att ta hand om honom och hans lek. "älska" ett barn, men inte acceptera att barnet växer och fyller det utrymme som tidigare var ockuperat och kontrollerat av oss. Att med barnet kommer kaos eller svårigheter, inkluderingen i våra liv av vad som är inneboende i en utvecklande organism, person, personlighet. Att "älska" en person, men inte acceptera vad en person lever efter, vad som utgör hans liv, intressen, stil, kommunikation. Vi kan inte riva själva kärleksobjektet ur det sammanhang där det bildades, vi kan inte skilja det åt, som att "rycka ett äpple från en gren", tänka och fantisera att från det ögonblick som föremålet har fått vår "gåva" av kärlek i form av val, det är vår skyldig oss. Denna "kärlek", eller snarare illusion, är tragedin i de flesta familjer, äktenskap och relationer. I denna illusoriska tillägnelse av föremål förlorar vi det viktigaste, själva föremålet som en fortsättning på miljön, och för vars skull vi ville ta emot det eller komma närmare det, för att få erfarenhet, nyhet, interaktion som förändrar oss. Ibland kan det vackra komma ur en mycket vidrig, absurd, obehaglig sak från en sådan miljö, och trots all sin skönhet kommer det att fortsätta att bära historien om början, ursprunget, som kommer att vara dissonant med det vackra och vice versa . Men vi föredrar att bara se och tillägna oss det som ger oss glädje, att falla in i ett sökande efter skönhet, vilket faktiskt leder till förstörelse, som bär på motsatt polaritet, är det enda som verkligen gör oss hela, voluminösa, utvecklande. samtidigt i två stolpar, som kronan och rötterna på ett träd. Endast sådan erfarenhet, kunskap, kan avslöja essensen, naturen och processerna på samma gång. Handlingar genererade av mening, essensen av ett objekts natur, blir begripliga, naturliga, vilket gör det möjligt att acceptera eller inte, att förstå utifrån vad man ska göra ett val, att vara med denna person eller inte.