Od autora: Esej na temat winy, opublikowany na mojej stronie internetowej i w blogosferze „Celem cierpienia jest ochrona człowieka przed apatią, przed duchowym odrętwieniem” – Viktor FranklOgromna różnorodność obecnie Istniejące nurty pozytywistyczne w psychologii mówią, że poczucie winy jest najbardziej destrukcyjnym ze wszystkich możliwych uczuć. To zdecydowanie niszczy człowieka i koniecznie musimy się go pozbyć. Niektóre wskazówki uznają wszelkie poczucie winy za irracjonalne i oferują różne „techniki”, aby je w sobie zniszczyć. Niektórzy podążają ścieżką racjonalnego wyjaśnienia i przekonania człowieka, że ​​w zasadzie nie może być on niczemu winny. Szczególne miejsce zajmują tu rozmaite argumenty, moim zdaniem nieco oderwane od życia, że ​​człowiek jest „sam sobie winien” i musi „przebaczyć sobie”, żeby żyć dalej, choć po ludzku życiu poczucie winy zawsze następuje po wydarzeniach i jest związane z pewnymi ludźmi w świecie zewnętrznym. Jeśli ktoś czuje się winny, to dzieje się to przed kimś. Bardzo prawdopodobne, że nie jest to jedyny przypadek, w którym różne koncepcje teoretyczne odbiegają od realiów życia codziennego. Jednocześnie prawdą jest również, że innych ludzi po prostu wychowuje się w poczuciu winy. W wielu przypadkach rodzice wykorzystują poczucie winy dziecka jako główne narzędzie manipulacji nim i nazywają to rodzicielstwem. Spójrz tylko na zdanie „Nie kocham cię tak” – powiedziało dziecko. Co zgodnie z podstawową ideą rodzica powinno zachęcać go do zmiany i stania się takim rodzicem, który jest gotowy kochać dziecko. Jednak w większości przypadków głównym efektem takiego wychowania będzie pewne bezwarunkowe poczucie własnego odrzucenia i bezużyteczności, poczucie winy przed rodzicami, poczucie nieuzasadnionych nadziei, które będzie prześladować taką osobę w późniejszym życiu. I dla takiej osoby ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że nie jest winien. I właśnie z tym założeniem przebiega praca w terapii. Całkiem niedawno miałam okazję uczestniczyć w grupie terapeutycznej poświęconej psychoterapii egzystencjalnej, której głównym tematem było właśnie poczucie winy. i od razu rzuciła mi się w oczy kardynalna różnica w egzystencjalnym podejściu do tej kwestii. Zamiast „ratować” osobę od winy, grupa pracowała nad jej zaakceptowaniem i uświadomieniem sobie, jak przydatne może być poczucie winy w życiu człowieka. Na pierwszy rzut oka oczywiście nic - tylko ciągła męka, która paraliżuje wolę i blokuje zachęty do jakiejkolwiek życiowej aktywności. Jednak po bliższym przyjrzeniu się okazuje się, że to właśnie wina, której nie akceptujemy i której nie akceptujemy, paraliżuje. Właśnie na tę winę naprawdę cierpi człowiek, od której tak obsesyjnie chce się pozbyć i uwolnić. Nawet zapomnienie sytuacji życiowej, która spowodowała poczucie winy, jest jak zły sen. Generalnie jest to dobrze znana dynamika naszego życia wewnętrznego – stajemy się uzależnieni przede wszystkim od tego, czego dokładnie w sobie chcemy się pozbyć i z czym się zmagamy. Wszystko, z czym zmagamy się w sobie, nabiera charakteru superwartości. Od razu przychodzi mi na myśl historia psychoterapeuty pracującego w kierunku egzystencjalnym. Kiedyś mi powiedział. że bardzo często zwracają się do niego młodzi ludzie, prosząc, aby pozbył się ich tak niepokojącego i utrudniającego życie zjawiska, jak nieśmiałość. Zamiast jednak od razu przyjąć za oczywistość, że nieśmiałość jest czymś jednoznacznie złym i zatruwającym życie klienta, współpracował z nim, aby wyjaśnić możliwe przyczyny tej nieśmiałości i znaczenie, jakie niesie ona w życiu tych młodych ludzi. I często okazywało się, że nieśmiałość tych ludzi była prawie jedyną dobrą i błyskotliwą rzeczą, która pozostała w ich życiu. Coś, co zapobiegło ostatecznemu upadkowi moralności. A mężczyzna przyszedł ze wstępną prośbą o pozbycie się jej. Jednak każdy w życiu dokonuje wyboru, który mu odpowiada i odpowiada. Kolejne pytanie: co.