De la autor: Articolul ridică întrebări filozofice profunde despre relația omului cu lumea exterioară, realitatea obiectivă! Încerc să înțeleg cât de mult controlăm această realitate și cât de mult este realitatea gestionabilă în general. În celebrul experiment cuantic, experimentul cu dublu fantă arată că prezența unui observator determină rezultatul sistemului! Așa se întâmplă în lumea relațiilor cu credința, ideile și valorile umane, pentru că Sfânta Scriptură spune: „După credința voastră, să ți se facă”... Pilda mâinilor lui Dumnezeu din Paulo Coelho Un tânăr călugăr și al lui mentorul călătoreau prin deșert. Mentorul a profitat de fiecare moment al călătoriei lor pentru a-i învăța pe novice „Crede în Dumnezeu”, a spus el. - Dumnezeu nu-și lasă niciodată copiii Seara în tabără, mentorul i-a cerut elevului să lege caii de cea mai apropiată piatră. Elevul s-a dus la piatră, dar și-a amintit ce i-a spus profesorul. Trebuie să mă testeze, se gândi el. „Trebuie să încredințez caii în grija Domnului.” Și a lăsat caii dezlegați A doua zi dimineața studentul a văzut că caii dispăruseră. Rebel, s-a întors la profesor „Nu știi nimic despre Dumnezeu!” - el a exclamat. „Am lăsat caii în grija Lui, iar acum animalele sunt dispărute.” „Dumnezeu a vrut să aibă grijă de cai”, a răspuns profesorul. - Dar pentru asta avea nevoie de mâinile tale pentru a le lega Dacă aderă la abordarea materialistă în filosofie, atunci universul nostru există în afara conștiinței umane. Există o anumită realitate obiectivă pe care o întâlnim după ce ne naștem. Cooperăm cu ea, o influențăm și, datorită calităților inerente ale oamenilor, chiar o schimbăm semnificativ. Întrebarea filozofiei dualiste despre ce este primar și ce este secundar este înlocuită de problema interacțiunii și cooperării dintre realitatea obiectivă și inițiativa umană Ce este de fapt real în sistemul de interacțiune dintre om și mediu? Conștiința lui, care se ciocnește constant cu această realitate obiectivă, sau sufletul, care ia inițiativa indiferent de realitatea obiectivă materială? Trebuie să răspundem la aceste întrebări. Conștiința noastră combină imaginile subconștientului, gândirea cognitivă și fenomenologia sentimentelor. Cu gândirea cognitivă totul este clar: gândim, analizăm, diferențiem, reducem la un numitor comun și așa mai departe. Totul este clar cu simțurile, sunt cinci: vederea, auzul, mirosul, atingerea, gustul. Orice s-ar întâmpla cu fiziologia corpului la nivelul organelor noastre de percepție, ego-ul nostru se face simțit imediat. Așa apar nevoile. Ne-am propus apoi să căutăm satisfacția lor. Dar procesul de satisfacere a dorințelor și nevoilor noastre este divers și, prin urmare, idei diferite despre rai au apărut în diferite culturi. De exemplu, în India, conceptul de rai este pomul împlinirii dorințelor. Conceptul creștin de rai este despre învierea trupească, când sufletul intră într-o grădină fermecătoare unde o viață fericită ar continua pentru totdeauna. Aceasta este o sferă strălucitoare în care sufletele se mișcă liber, nu împovărate de nevoia de hrană, sau de dorințe sexuale sau de emoții, ci ocupate exclusiv cu lăudarea Domnului și propria lor îmbunătățire. Conform credințelor islamice, fericirea cerească este viața în plantațiile umbroase răcoroase, sunetul apei, mâncare gourmet abundentă, îmbrăcăminte luxoasă și tot felul de plăceri, inclusiv dragoste. Potrivit unei versiuni, fiecare credincios din rai va fi alături de soția sa, potrivit altuia, se va bucura de compania unor houris frumoase - fecioare cu ochi negri, cu sânii plini. Această diferență de idei despre fericire este asociată cu ego-ul nostru. Cel mai probabil, acest lucru vine din faptul că sufletul și ego-ul au conexiuni subtile invizibile care le unesc la nivel subconștient. Subconștientul uman este structurat în așa fel încât să nu aibă verbalizare și să nu fie exprimat în semne semiotice. Subconștientul „gândește” în imagini, motiv pentru care informațiile subconștientului nu au nevoie de decodare: logică și analiză, comparație, generalizare și alte aspecte mentale.operațiuni. Percepția unei imagini este mai simplă, deoarece apare imediat în structura noastră de câmp datorită psihicului. Prin imagini ni se transmit anumite cunoștințe, dar pentru a le asimila, imaginile trec prin filtre conștiente O imagine poate transporta orice cantitate de informații, deoarece imaginea simbolizează sentimente. Ascunsă în imagine se află sursa originală a sensului conexiunilor noastre cu lumea. De aceea, uneori, ne este dificil să ne determinăm simpatia sau antipatia față de o persoană în absență. Dar de îndată ce îl întâlnim, ceva la nivel de sentimente deja ne spune ce să facem. De aceea se spune că e mai bine să vezi o dată decât să auzi de o sută de ori. De ce se întâmplă asta? Impulsul de a crea o imagine aparține sufletului, nu conștiinței Dacă o persoană ar învăța să aibă încredere în sentimentele sale, ar evita multe probleme. Sentimentele sunt o conexiune cu cealaltă lume, creată dintr-un complex de percepții ale lumii. Gândurile conștiinței pot fi volubile, haotice și contradictorii. Există un singur sentiment. Este real și profund. Aceasta înseamnă că sufletul nostru este „mai real” decât conștiința dacă gândurile ego-ului nostru ne eșuează atât de des. În legătură cu acestea, acele imagini care trăiesc în sufletul nostru sunt mai reale Datorită percepției, suntem capabili să acceptăm și să transmitem (reflectăm). În psihologie, aceste concepte sunt numite proiecție și introiecție. Imaginea creată este fixată în funcție de doi parametri. Pe de o parte, se instalează în interior sub forma „introjecției”. Introiecția (din latină intro - interior și latină jacio - aruncă, pune) este un proces psihologic inconștient atribuit mecanismelor de apărare psihologică. Aceasta este includerea de către un individ în lumea sa interioară a vederilor, motivelor, atitudinilor și altor introiecte percepute de el de la alți oameni. Introjecția joacă un rol important în procesul de formare a „super-eului”, a conștiinței și a atașamentelor, în special în copilărie. Copiii mici absorb opiniile, motivele și caracteristicile comportamentale ale oamenilor semnificativi pentru ei cu mult înainte de a decide în mod conștient să „devină (sau să nu devină) ca ei”. Introjecția îi permite unui copil mic să se realizeze ca omnipotent (în ciuda neputinței sale reale) „însușindu-și” capacitățile și calitățile adulților semnificativi. În cultura vedica, există ideea că esența noastră nu este materială. Înlocuitorul sufletului și spiritului în corpul uman este Eul (conștiința). Conștiința este considerată cea mai de jos, reflectare materială a sufletului și spiritului, dezvoltată de o persoană de la concepție, din leagăn și având o relativă independență. Dezvoltarea esenței noastre are o anumită ierarhie, prezentată în această diagramă: Principiul divin (Jiva) Sufletul (Ahankara) Posesia Eului Fals: I - corp (Buddhi) Mintea Memorie, analiză, voință (Manas) Mintea Acceptă, respinge sentimentele Vedere, auz, miros, atingere, gust Sentimente, senzații, emoții Prin urmare, se crede că eul poate fi liniștit și educat prin sentimentul de disconfort al sufletului. Eul transferă cunoștințele dobândite în creativitate cu ajutorul imaginilor și al imaginației, care determină scopul vieții umane De îndată ce o imagine se instalează în adâncul subconștientului nostru, la nivelul conștiinței, într-un fel sau altul, avem. o idee despre întruchiparea ei. Așa apar credințele și știința despre cum să corespundă imaginii alese. După cum știți, orice credință necesită confirmare. Astfel, această imagine este „testată” până când prinde rădăcini în conștiința noastră sau dispare pentru totdeauna. În terapia Gestalt aceasta se numește „Gestalt incompletă”. Pe de altă parte, o imagine înrădăcinată în subconștient și confirmată de mintea conștientă începe să transmită informații. Adică, transmiteți pe diferite distanțe către străini aproape și complet. De exemplu, o persoană poate empatiza sau simți compasiune pentru un erou de pe ecran sau pentru un erou din cărți și basme. În cele mai multe cazuri, o astfel de empatie crește înțelegerea reciprocă între oameni. Așa sunt construite proiecțiile noastre. Proiecția (în latină projectio - aruncare înainte) este un proces psihologic atribuit mecanismelor de apărare psihologică, în urma căruia interiorul este perceput în mod eronat ca venind din exterior. Omul atribute