Milova Yu.V.M60 “Saúde pessoal: guia teórico e prático”: – Monografia. – Novosibirsk: Editora. ANS “SibAK”, 2016. – 272 pp. O livro é uma popularização do conhecimento psicológico científico sobre saúde pessoal e patologia pessoal, e baseia-se principalmente em uma abordagem humanística. Dá recomendações práticas para o desenvolvimento da saúde pessoal, nomeadamente a honestidade, a igualdade, a independência, a responsabilidade, a capacidade de resolver problemas, reconhecer necessidades, etc. O livro baseia-se na experiência de consultoria e formação do autor, baseada em investigação psicológica científica, incluindo o do autor. O livro contém técnicas e exercícios para desenvolver a saúde pessoal, relações interpessoais construtivas, para superar a manipulação, a xenofobia, os mecanismos de defesa, a psicossomática e outros tipos de patologia pessoal. O livro inclui exemplos de saúde pessoal e patologia pessoal da vida real Para psicólogos, treinadores e todos aqueles que querem ficar saudáveis, parar de adoecer e permanecer jovens por muito tempo. 0© Milova Yu. V., 2016© ANS “SibAK”, 2016 ÍNDICE PREFÁCIO………………………………………………..……..5CAPÍTULO 1. SAÚDE PESSOAL E PATOLOGIA PESSOAL………………………………………………...71.1. Sinais de saúde pessoal e patologia pessoal…………………………………………………….71.2. A resolução de problemas como base da saúde pessoal....151.3. Modelo de saúde pessoal e patologia pessoal…………………………………………………….231.4. As doenças psicossomáticas como caso especial de patologia pessoal………………………...…….…………301.5. Algumas manifestações típicas de saúde pessoal e patologia pessoal……………...…………..521.6. Workshop de saúde pessoal……………………..73 CAPÍTULO 2. DESENVOLVIMENTO DA ATUALIZAÇÃO…………………………..812.1. Tipos de impacto social…………………………..812.2. Manipulação e atualização como patologia pessoal e saúde pessoal………………………….892.3. Recomendações práticas para superar a manipulação e desenvolver a atualização………………...1042.4. Treinamento de atualização………………………………….109 CAPÍTULO 3. Treinamento de desenvolvimento pessoal…………………………1533.1. Escolha existencial………………………………...1533.2. Resolução de problemas………………………………………………………….1673.3. Independência, liberdade, responsabilidade………….1803.4. Parceria saudável…………………………………..1923.5. Superando mecanismos de defesa……………………..2143.6. Superando a xenofobia…………………………………233 LITERATURA………..………………………….……………….251APÊNDICE. Técnicas………………………………...…..2595O livro é dedicado ao meu pai Emanuel Vladimir Isaakovich PREFÁCIOHá vários anos pensei sobre qual era a minha missão na vida e decidi que a minha escolha deveria ser o desenvolvimento e aprender a si mesmos e a outras pessoas, relacionamentos honestos e a luta contra a manipulação. Esta publicação é precisamente a implementação do meu objetivo previamente escolhido e visa a educação, a popularização de ideias psicológicas com base científica sobre manipulação e verdadeira intimidade. Infelizmente, muitos livros publicados anteriormente e atualmente publicados, incluindo os notórios Maquiavel e Carnegie, ensinam aos seus leitores como. manipular sob vários pretextos plausíveis, escondendo as palavras pouco atraentes “manipulação”, “domínio”, “coerção” sob os eufemismos “gestão”, “influência”, “influência” sobre outras pessoas para alcançar o sucesso (como alcançar o sucesso, como administrar pessoas, como sair, casar, como ficar rico, etc.). Meu livro, ao contrário dos mencionados, é dedicado ao problema da saúde pessoal em oposição à manipulação e outros tipos de patologia pessoal, como bem como formas de alcançá-los, como tornar a vida satisfatória, interessante, útil e criativa. Isso acontecerá apesar do caminho espinhoso, de forma alguma repleto de rosas, que aguarda aqueles que escolhem o caminho do atualizador e abandonam a vida levada pelo manipulador como sem sentido, inútil e vazia. À medida que realizamos atividades psicológicas práticas e trabalhamos no livro e acrescentamos a eleparágrafos sobre doenças psicossomáticas, mecanismos de defesa e xenofobia Por que este livro é necessário? Esta é a era da especialização estreita. Uma pessoa não pode saber tudo - portanto, cada um entende seu próprio campo bastante restrito. Sim, está correto: é um desastre se o pasteleiro começar a fazer botas e o sapateiro começar a fazer tortas... Quando quebramos um braço, recorremos ao traumatologista (e não à automedicação), quando precisamos construir uma casa, recorremos aos construtores (e não tentamos construí-la nós mesmos usando o método tentativa e erro), quando precisamos educar uma criança - aos professores, etc. de conhecimento sistematizado6 sobre o funcionamento e desenvolvimento da psique e do comportamento humano. Este conhecimento é mais ou menos possuído por psicólogos profissionais, mas não por não especialistas na área da psicologia. Mas como algo ainda impede muitas pessoas de recorrer a psicólogos profissionais em busca de ajuda para problemas pessoais e interpessoais que não conseguem resolver de forma independente e construtiva, este livro é-lhes oferecido. Populariza formas cientificamente fundamentadas de resolver problemas, desenvolver a personalidade, criar verdadeira intimidade e relacionamentos honestos entre as pessoas, construir comunicação dialógica, resolver conflitos de forma construtiva, superar mecanismos de defesa, etc. todos os treinamentos para desenvolvimento pessoal. Este livro é uma continuação lógica de um trabalho publicado anteriormente do mesmo autor - “Regulação das Emoções”. Os treinamentos, técnicas e recomendações práticas para o desenvolvimento pessoal que oferecemos baseiam-se principalmente na abordagem psicológica humanista-existencial 7 CAPÍTULO 1. SAÚDE PESSOAL E PATOLOGIA PESSOAL 1.1. Sinais de saúde pessoal e patologia pessoal O que são saúde pessoal e patologia pessoal, como se diferenciam, quais são os seus sinais e mecanismos de desenvolvimento, como se relacionam com a resolução de problemas, necessidades, conflitos e frustrações? A resposta a esta questão pode ser o modelo que propomos de saúde pessoal e patologia pessoal, que sintetiza o conhecimento já acumulado na psicologia sobre este problema. A necessidade de uma fundamentação científica para alcançar a saúde pessoal através da resolução de problemas é ditada pelas necessidades da prática consultiva, que revela que um caso tão especial de patologia pessoal como a psicossomatose se desenvolve se o sujeito, diante de um problema, fizer uma escolha a favor de motivos patológicos e em detrimento de suas verdadeiras necessidades. Isso significa que ele não pode fazer o que quer (de acordo com suas inclinações e habilidades) e se submete à coerção dos outros, o que contradiz suas verdadeiras necessidades e apela aos seus motivos patológicos. A saúde pessoal é um conceito próximo da autorrealização, pessoal. crescimento, desenvolvimento, maturidade pessoal, boa vida, saúde mental, etc. Os fenómenos associados à saúde pessoal implicam a realização altruísta por parte de uma pessoa das suas capacidades, trabalho criativo, dedicação e amor, beneficiando toda a humanidade. Manifestam-se em relação às outras pessoas e à sociedade como um todo como um valor intrínseco, contribuindo para a sua melhoria e desenvolvimento. Desenvolvimento e melhoria significam o processo de alcançar a autossuficiência e independência, a capacidade de fazer uma escolha livre e informada e a vontade de ser responsável pelas suas consequências, a capacidade de mudar a própria vida e aprender constantemente conceitos próximos da patologia pessoal no. literatura psicológica são imaturidade pessoal, neuroses, sintomas, psicopatologia, autodestruição, degradação, regressão, etc. Assim, a imaturidade pessoal consiste na adaptação de uma pessoa a uma sociedade moderna e insalubre ao custo do abandono da sua própria personalidade, 8t. e. do desenvolvimento, da liberdade, da criatividade, do amor, da independência e na sua destruição devido à oposição das exigências sociais modernas às verdadeiras.necessidades humanas. Os fenômenos associados à patologia pessoal implicam uma orientação egocêntrica do indivíduo, uma atitude para com outra pessoa como meio de atingir os próprios objetivos, como coisa, uma incapacidade de doação, amor e atividades geralmente úteis. A orientação egocêntrica da personalidade se manifesta no domínio dos motivos de apropriação, do sentido consumista das atividades e da vida em geral, dos motivos patológicos de possuir coisas e pessoas [19; 21; 81; 100; 154]. Resumindo o que se sabe em psicologia sobre saúde pessoal e patologia pessoal, identificamos as seguintes características essenciais, que são apresentadas na tabela. 1. Tabela 1. Sinais de saúde pessoal e patologia pessoal Sinais Saúde pessoal Patologia pessoal 1. Consciência do mundo interno e externo Consciência do mundo interno e externo Ausência ou fraca consciência do mundo interno e externo 2. A escolha entre motivos verdadeiros e patológicos A escolha dos motivos verdadeiros A escolha dos motivos patológicos 3. Igualdade Alcançar um equilíbrio entre as próprias necessidades e as necessidades dos outros Falta de equilíbrio entre as próprias necessidades e as necessidades dos outros 4. Independência e responsabilidade de escolhaEscolha independente e responsávelRecusa de escolha independente e responsável5. Realização do potencialRealização do potencialRecusa em realizar o potencial6. Orientado para o outro ou autodirigido Orientado para o outro Autodirigido 7. Atitude perante as dificuldades Superando dificuldades Recusa em superar dificuldades Consideremos estes sinais com mais detalhes: 1. Consciência do mundo interno e externo. A consciência do mundo interior implica abertura a ele, ou seja, consciência das próprias necessidades, motivos, objetivos, emoções, pensamentos, habilidades, inclinações, propósito, métodos de ação, consequências de uma decisão, conflito entre eles; um processo de autoconhecimento direcionado a eles. A consciência do mundo externo significa um reflexo objetivo da realidade: realista, livre de estereótipos e preconceitos, baseado no pensamento lógico, voltado para a descoberta da verdade. A consciência do mundo interno e externo é característica da saúde pessoal. A patologia pessoal é caracterizada pela falta de compreensão das próprias necessidades, emoções, habilidades, conflitos, etc., e pela falta de vontade de reconhecê-los; ignorar e distorcer a realidade com a ajuda de mecanismos de defesa, substituindo-a por fantasias e mentiras.2. A escolha entre motivos verdadeiros e patológicos. A saúde pessoal pressupõe a escolha de verdadeiros motivos, ou seja, a determinação do comportamento pelas necessidades básicas, reais, maduras e pelos verdadeiros interesses do indivíduo. A patologia pessoal corresponde à satisfação das necessidades neuróticas, à rejeição dos desejos verdadeiros, à sua frustração e à incapacidade de expressá-los.3. Igualdade. A saúde pessoal caracteriza-se por tratar a si mesmo e ao outro como indivíduos: respeito pelas necessidades e direitos dos outros e dos próprios, estabelecendo um equilíbrio entre eles e interesse na sua satisfação. Uma pessoa ajuda outras pessoas a satisfazer suas verdadeiras necessidades, satisfaz suas verdadeiras necessidades e não permite que outras pessoas interfiram em sua satisfação. A patologia pessoal é caracterizada por uma atitude em relação a outra pessoa ou a si mesmo como coisa: a incapacidade de estabelecer um equilíbrio entre as próprias necessidades e as dos outros, o desrespeito pelas necessidades dos outros ou pelas próprias.4. Independência e responsabilidade de escolha. Uma pessoa pessoalmente saudável faz escolhas e decisões construtivas de forma independente, é o sujeito de sua vida, projeta seu próprio futuro e resiste a influências externas destrutivas; tem a responsabilidade de escolher uma posição, caminho de vida e ações. Ele percebe que a solução para seus problemas depende de si mesmo, e não dos outros, do tempo e do destino. A patologia pessoal é caracterizada pela submissão passiva à pressão externa destrutiva, recusa em escolher independentemente as ações e a personalidade, escolhas destrutivas e incapacidade de projetar o futuro. Uma pessoa pessoalmente doente evita a responsabilidade pessoal porsua vida e ações, confiando-as aos outros e esperando deles a satisfação de suas necessidades.105. Realização de potencial. A saúde pessoal é caracterizada pela identificação e máximo uso criativo pelo sujeito de suas habilidades, inclinações, interesses, propósito, individualidade no trabalho geralmente útil. Uma pessoa pessoalmente saudável está absorvida em atividades pró-sociais de acordo com sua vocação. Uma pessoa com patologia de personalidade não acredita em suas capacidades e não as atualiza (faz isso apenas em suas fantasias), realiza trabalhos que não correspondem à sua vocação para satisfazer necessidades neuróticas e, com isso, perde sua personalidade.6. Concentre-se nos outros ou em si mesmo. O foco nos outros é inerente à saúde pessoal e significa dedicação, amor e cuidado com outras pessoas, incluindo estranhos, trabalho criativo em benefício da sociedade e da humanidade como um todo, serviço a uma causa comum, indo além do bem pessoal e do foco em si mesmo, significado criativo na vida, tratando uma pessoa como um objetivo. Inclui também melhorar a vida dos outros e promover o desenvolvimento de outra pessoa - o desejo de que ela se torne melhor, sem violar suas necessidades e direitos, ajudando a conhecer a si mesmo e seu propósito. A patologia pessoal é descrita como autodireção, sentido egocêntrico da vida (posse e destruição), uso dos outros como meio para atingir seus objetivos, incapacidade de dar e amar, cuidar apenas de si mesmo.7. Atitude diante das dificuldades. Uma pessoa pessoalmente saudável enfrenta abertamente contradições, dificuldades e problemas, supera-as construtivamente e a si mesma, apesar das decepções, do medo, da irritação, da dor, da privação, e segue em frente. Ele não tem medo de mudar de vida e aprender constantemente. A patologia pessoal é caracterizada pela capitulação diante das dificuldades, ameaças, fracassos da vida e sua evitação. Uma pessoa pessoalmente insalubre quer conseguir tudo sem esforço, viver sem problemas e preocupações; ele sacrifica a liberdade, o respeito próprio, a verdade, as habilidades em prol da segurança e da proteção e, portanto, escolhe a regressão [4; 19; 21; 29; 36; 80; 90; 96; 100; 103; 115; 128; 151; 154; 163; 172; 174; 177]. Permitamo-nos combinar os dois primeiros e principais, em nossa opinião, sinais (consciência do mundo interno e externo; escolha entre motivos verdadeiros e patológicos) no sinal fundamental e mais significativo de saúde/patologia pessoal - distorção. de necessidades verdadeiras com a ajuda de mentiras e inverdades e transformando-as em motivos patológicos.11 A distorção da realidade é realizada por meio de defesas - ações do indivíduo que visam mudar ou eliminar as influências que o ameaçam e as experiências que elas causam [62; 68; 166]. As defesas podem ser de natureza consciente ou inconsciente. Uma defesa consciente pode ser considerada uma mentira - uma distorção consciente da verdade, comunicação deliberada de informações que não correspondem à realidade, deturpação [47; 170]. Uma defesa inconsciente é uma mentira - uma distorção inconsciente da realidade, um modelo errôneo de realidade associado à ilusão ou ao conhecimento incompleto. Em caso de inverdade, o sujeito não tem intenção de distorcer os fatos [47]. No futuro, não teremos em mente tipos de distorção da verdade como mentiras inocentes, mas mentiras e inverdades correspondentes a motivos patológicos [44]. Relacionamentos honestos consigo mesmo e com outras pessoas são construídos com base na verdade e relacionamentos desonestos são construídos com base em mentiras e inverdades. A distorção da verdade pode ser dirigida não apenas aos outros (engano), mas também a si mesmo, caso em que assume a forma de autoengano. Segundo B. Bettelheim, o autoengano ajuda a pessoa a não saber o que ela é. medo de saber - o que na realidade ocorre ao seu redor e dentro dele. A distorção da realidade na forma de mentiras e inverdades é a substituição de necessidades verdadeiras por motivos patológicos, que servem de base à patologia pessoal. Relacionamentos verdadeiros e honestos construídos em sua base - conhecimento de suas verdadeiras necessidades e sua transformação em verdadeirasmotivos subjacentes à saúde pessoal. Consideremos as condições para o surgimento de mentiras e inverdades, verdade e verdade, e suas consequências à luz da teoria de W. Reich (ver Fig. 1 e Fig. 2). Segundo ele, as mentiras são geradas pelo medo e pela evitação da verdade, da vida, da liberdade como manifestação da verdadeira natureza e responsabilidade de alguém; desejo de se submeter à autoridade. Tudo o que protege a vida é verdadeiro e verdadeiro; tudo o que o destrói é patológico, irracional, falso [109; 110; 111].121314Uma sociedade autoritária limita ou proíbe a satisfação de necessidades naturais e verdadeiras. Isso causa um problema como uma contradição entre necessidades verdadeiras e motivos patológicos. O problema não é resolvido se forem escolhidos motivos patológicos. Isto implica a incapacidade de satisfazer as verdadeiras necessidades, evitando a resolução do problema, o que, por sua vez, dá origem a uma distorção da realidade sob a forma de mentiras e inverdades como acção defensiva. Quanto mais querem subjugar as pessoas, mais suprimem as suas necessidades naturais. Por exemplo, nos séculos X-VIII. AC e. na China, de acordo com a diferenciação social, o wang (governante máximo) poderia comer carne de boi, carneiro e porco, os zhuhou (representantes da aristocracia) - apenas carne bovina, os dafu (chefes de grupos tribais) - carne de porco, os shi (chefes de famílias numerosas) - peixe, e os plebeus não tinham o direito de comer carne [68]. As mentiras surgem de tentativas de conciliar necessidades não atendidas com uma proibição autoritária de sua satisfação. Estas tentativas nunca são bem sucedidas e terminam em patologia pessoal. As necessidades naturais incluem não apenas as necessidades corporais, mas também as necessidades de conhecimento, amor, criação, etc. Assim, a saúde pessoal, que estamos considerando, embora próxima da autoatualização como a manifestação e realização das próprias habilidades por uma pessoa, e para saúde pessoal como criação de produtos de trabalho, trazendo benefícios a outras pessoas, mas ainda diferentes delas [21]. O seu principal diferencial é o desejo de refletir a realidade tal como ela é, satisfazendo as suas verdadeiras necessidades e criando condições para que outras pessoas satisfaçam as suas verdadeiras necessidades, construindo nesta base relações honestas com os outros e consigo mesmo. A saúde pessoal é uma escolha em favor das verdadeiras necessidades como manifestação da verdade e da verdade, em oposição a uma distorção da realidade. A patologia pessoal é uma escolha em favor de motivos patológicos como manifestações de mentiras e inverdades. A patologia pessoal inclui neuroses, psicopatia, doenças mentais e psicossomáticas, tendência a traumas e doenças infecciosas, depressão, vício, mecanismos de defesa, dominação e manipulação, incapacidade de. amor, evitação de atividades produtivas e geralmente úteis (preguiça, ociosidade, tédio, ociosidade, apatia), cinismo e perda de sentido da vida, comportamento criminoso motivado por apropriação [3; 21; 81; 128; 154; 168].151.2. A resolução de problemas como base da saúde pessoal A. Adler, K. Horney, F. Perls, A. Ellis, K. Goldstein, G. Allport, K. Rogers, R. May, E. escreveram sobre a conexão entre saúde pessoal e patologia pessoal e resolução de problemas. Peck, M. Seligman, V.S. Rotenberg e outros. Na sua opinião, uma pessoa saudável enfrenta com coragem as dificuldades da vida, entende que a superação delas depende de si mesma e resiste ativamente a elas, dominando o mundo exterior. Outros sinais importantes de que uma pessoa saudável resolve um problema são a consciência das suas necessidades, objetivos e do conflito entre eles, a escolha independente e livre e a vontade de ser responsável pela sua decisão. A patologia pessoal manifesta-se na relutância em enfrentar os problemas e em resolvê-los, na expectativa de que desapareçam por si próprios ou de que outras pessoas os resolvam, ou seja, na recusa em resolvê-los. Problemas existenciais não resolvidos de solidão, medo da morte e falta de sentido também levam à patologia pessoal e à patologia pessoal, que são alcançados no decorrer da resolução dos problemas. O problema é a contradição entre mentiras e verdade, em particular entre necessidades verdadeiras e necessidades patológicas.motivos que exigem permissão. Um problema não resolvido significa falha na satisfação das verdadeiras necessidades. O problema reside no desconhecimento do sujeito: a) das verdadeiras necessidades suas e das outras pessoas, b) dos objetivos construtivos que lhes são adequados e das formas de alcançá-los e das consequências, tendo em conta. levar em conta os interesses de outras pessoas e os seus próprios. A essência do problema reside na insatisfação da necessidade devido à ineficácia dos métodos de ação anteriores e ao desconhecimento do sujeito com novos objetivos e formas de alcançá-los, que devem ser encontrados com a ajuda do pensamento. Um problema não resolvido significa substituir motivos verdadeiros por motivos patológicos, potenciais não realizados, focar em si mesmo e evitar novas soluções de problemas. O critério do problema é a frustração das verdadeiras necessidades, que ameaça a sobrevivência do sujeito (insatisfação dos motivos de apropriação) e o seu desenvolvimento (insatisfação dos motivos de doação). Os motivos patológicos violam a satisfação das verdadeiras necessidades dos outros (destruição) ou as próprias necessidades verdadeiras (autodestruição). ter em conta as consequências para si e para os outros, e a sua implementação; que promove o desenvolvimento de motivos verdadeiros (com ênfase na doação de motivos), a realização de potenciais, o foco nos outros e a capacidade de resolver novos problemas. A solução para o problema é satisfazer as verdadeiras necessidades de alguém e contribuir para a satisfação das verdadeiras necessidades dos outros. A solução para o problema é um ato que completa a difícil escolha e a implementa. A realização de uma escolha e a tomada de uma decisão importante se realizam através do pensamento lógico como consciência da contradição e busca de novas formas de ação. A reestruturação ativa de uma situação-problema, incluindo a busca, leva à descoberta de novos objetivos, motivos, ações e atividades até então desconhecidos do sujeito que permitem superar obstáculos e satisfazer a necessidade. O subdesenvolvimento do pensamento lógico, que consiste na insensibilidade às contradições, não permite resolver o problema. Cometer uma ação inclui resolver um problema com a ajuda do pensamento (formular um problema, encontrar maneiras de atingir um objetivo, escolher e tomar uma decisão), assumir responsabilidades (avaliar as consequências de uma decisão para si e para os outros), esforços volitivos (controle sobre a implementação de uma decisão e avaliação dos resultados, execução de uma decisão até que o objetivo seja alcançado). Resolver contradições e assumir a responsabilidade de resolvê-las em favor de contribuir para a saúde pessoal. A patologia pessoal torna-se consequência não só da escolha a favor dos motivos de apropriação em detrimento dos motivos de doação, mas também da incapacidade ou recusa de fazer uma escolha e realizá-la. Quem evita resolver contradições se degrada e adoece. Um sujeito pessoalmente saudável, em contraste com um sujeito pessoalmente não saudável, dá preferência à resolução direta do problema em vez de mecanismos de defesa e vícios [2; 21; 26; 74; 96; 104; 108; 119; 128; 138; 140; 144; 151; 162]. Saúde pessoal significa uma escolha em favor das verdadeiras necessidades e da verdade, e patologia pessoal significa uma escolha em favor de motivos patológicos, mentiras e inverdades. Os problemas que uma pessoa enfrenta podem ser divididos em intrapsíquicos e interpsíquicos. O problema intrapsíquico é o fracasso de uma pessoa em satisfazer suas verdadeiras necessidades. Um problema interpsíquico é a obstrução de uma pessoa em satisfazer as verdadeiras necessidades de outras pessoas ou a obstrução em satisfazer suas verdadeiras necessidades. Acreditamos que os componentes interconectados e consistentemente desdobrados do problema são necessidades verdadeiras,17 transformando-se em motivos verdadeiros ou patológicos,. conflito e frustração. De acordo com as posições da psicologia humanista e existencial, as verdadeiras necessidades de uma pessoa pessoalmente saudável são satisfeitas, mas as de uma pessoa doente não, porque são substituídas por motivos patológicos. Constantemente inconsciente e sem soluçãoo conflito de verdadeiras necessidades, objetivos e valores leva à patologia pessoal, pelo contrário, a sua consciência e resolução da contradição, a escolha da posição em relação às alternativas possíveis contribui para o desenvolvimento de uma personalidade saudável. O conflito é entendido como a base para a livre escolha independente entre avançar (auto-realização) e retroceder. Assim, a frustração das verdadeiras necessidades, incluindo o significado da criação, leva à patologia pessoal, e a sua satisfação contribui para o desenvolvimento de uma personalidade saudável. A frustração pode contribuir para o desenvolvimento através da atualização dos próprios recursos e da capacidade de confiar em si mesmo. Assim, necessidades, conflitos e frustrações criam a oportunidade para o desenvolvimento tanto da saúde pessoal como da patologia pessoal [3; 29; 80; 90; 96; 103; 115; 150; 154; 163; 174; 177].Necessidade é um reflexo mental da necessidade de um indivíduo por objetos necessários à sua existência e desenvolvimento, servindo como fonte de sua atividade. Para iniciar e direcionar a atividade para satisfazer uma necessidade, uma pessoa deve transformar a necessidade em um motivo, que incluirá a necessidade, o propósito da atividade e as formas de atingir o objetivo. Subjetivamente, as necessidades existem na forma de emoções, refletindo a atitude do sujeito em relação a objetos significativos no mundo circundante. As emoções sinalizam ao sujeito sobre o significado de necessidade dos objetos e o incentivam a direcionar atividades para eles, refletem a satisfação ou insatisfação da necessidade, bem como a possibilidade/impossibilidade de satisfazê-la no futuro [48; 50; 51; 71; 74; 92; 119; 131].Os motivos podem ser verdadeiros (básicos, maduros, reais) ou patológicos (neuróticos, fictícios). A frustração das verdadeiras necessidades leva à patologia pessoal [81; 102; 154; 163; 177]. As verdadeiras necessidades que servem ao desenvolvimento do indivíduo e orientam a atividade construtiva incluem: 1. Necessidades fisiológicas: comida, água, oxigênio, atividade física, sono, estimulação sensorial, sexo, excreção, calor.182. Necessidades de segurança e proteção: organização, estabilidade, lei e ordem, previsibilidade de eventos, ausência de doenças, dor, perigo, morte, caos.3. Necessidades de pertencimento e amor: união e aceitação por outras pessoas, carinho, intimidade, ajuda e cooperação mútua, empatia, relações eróticas, carinho.4. Necessidades de autoestima: competência, confiança, autoestima, alcançar o sucesso, superar dificuldades e obstáculos, lidar com fracassos, autoestima, utilidade e necessidade, independência e liberdade (tomada independente de decisões e cumprimento de metas, privacidade e espaço pessoal) , responsabilidade.5 . Necessidades de respeito: prestígio, reconhecimento, reputação, status, avaliação de suas atividades por outras pessoas.6. Necessidades de cognição: obtenção de conhecimento, compreensão e compreensão, pesquisa, ensino, tensão e reflexão intelectual, análise e generalização, descoberta de algo novo, até então desconhecido, compreensão do mundo, verdade.7. Necessidades estéticas: beleza, harmonia, simetria, perfeição, integridade.8. Necessidades de justiça: verdade, honestidade, igualdade, humanismo.9. Necessidades de autorrealização: desenvolvimento e melhoria, realização do próprio potencial, talentos e habilidades, trabalho criativo para o benefício de si mesmo e de outras pessoas, criatividade, serviço à sociedade e à humanidade como um todo, auto-revelação (expressão aberta das próprias necessidades e experiências emocionais) [42; 80; 81; 118; 154; 164; 103; 164; 117]. As verdadeiras necessidades são transformadas em verdadeiros motivos se forem satisfeitas com a ajuda de objetivos construtivos e métodos para alcançá-los. Os verdadeiros motivos são divididos em motivos de apropriação e motivos de retorno (necessidade-crescimento, posse-ser, consumo-produção) [21; 81; 84; 156]. Os motivos de apropriação direcionam a atividade do sujeito para adquirir e usar o ambiente como meio de alcançar benefícios pessoais, ou seja, atividade para si mesmo. Os motivos de dar guiaatividade para transformar o mundo em benefício da sociedade, para servir a causa, as outras pessoas e o amor por elas, ou seja, atividade para os outros. Os motivos para apropriação estão saturados, mas os motivos para doar não estão saturados [21; 81; 156]. Os motivos de apropriação estão associados às necessidades fisiológicas e de segurança, os motivos de doação estão associados às necessidades de amor, respeito, autoestima, autorrealização, cognitivas, estéticas, etc. e apropriação, bem como a predominância dos motivos de doação sobre os motivos de apropriação e satisfação dos motivos de doação, mesmo que os motivos de apropriação sejam frustrados. A patologia pessoal surge como resultado do domínio dos motivos de apropriação sobre os motivos de doação e da frustração dos motivos de doação com a satisfação ou frustração dos motivos de apropriação. Os motivos dominantes de doação ou o equilíbrio dos motivos de doação. e a apropriação e a sua satisfação geram o significado da criação, e os motivos dominantes de apropriação e a frustração dos motivos de doação dão origem ao significado consumo/destruição. O significado da criação é significado para os outros, realizado na contribuição do trabalho criativo para a vida da sociedade, no serviço à causa comum e ao amor. O sentido do consumo é sempre um sentido para si mesmo, o que tem consequências destrutivas. Tratar a si mesmo e aos outros como coisas equivale a desistir da vida. Para pessoas com patologia pessoal, o significado de consumo e destruição prevalece sobre o significado de criação [3; 150; 153; 177]. Somente a consciência dos verdadeiros benefícios de suas atividades para os outros e para si mesmo confere-lhe um significado criativo e torna-se um pré-requisito para a saúde pessoal. Motivos patológicos impedem o desenvolvimento da personalidade e direcionam atividades destrutivas. Eles são formados a partir de necessidades verdadeiras, que são satisfeitas por objetivos e métodos destrutivos para alcançá-los. W. Reich fala de motivos irracionais como aqueles em que a necessidade não corresponde ao objetivo [110]. G. Murray chama de necessidades patológicas fixadas em objetos inadequados [162]. Por exemplo, o álcool é um objeto utilizado para satisfazer uma verdadeira necessidade de amor, respeito, comunicação, segurança ou mesmo necessidades fisiológicas (calor, nutrição), quando o indivíduo não encontra ou não consegue encontrar objetos adequados para satisfazê-las. Como resultado, forma-se um motivo patológico para o alcoolismo. Segundo E. Berne, patológicos são repetidas tentativas errôneas de satisfazer necessidades de maneiras estereotipadas inadequadas, expressando desejos de forma disfarçada e não direta, desperdiçando energia sem sentido, visando objetos substitutos em vez de genuínos (jogos de azar, vida sexual promíscua e um desejo obsessivo20 para “ganhar” pessoas do sexo oposto, ganância de acumular bens, fumar e beber, doenças, etc.) [16]. necessidades de segurança, amor, respeito, autorrealização, etc. Os motivos patológicos se opõem aos verdadeiros, não podem ser satisfeitos ao mesmo tempo [3; 81; 154; 177]. Resumindo o trabalho de A. Adler, K. Horney, K. Rogers, G. Murray, A. Maslow, W. Frankl, E. Fromm, H. Heckhausen, V.M. Bleicher et al., identificamos os seguintes tipos de motivos patológicos: 1. Motivos para possuir coisas e pessoas: 1.1. Motivos de dependência - o desejo de ser possuído por outras pessoas como uma coisa: humilhar-se, apresentar-se da pior forma, buscar punição e alegrar-se com isso, reconhecer seu status de segunda classe; admirar os superiores, apoiá-los e imitá-los, dar-lhes honra, obedecer aos costumes; receber tutela, proteção contra problemas, orientação, consolo, ajuda.1.2. Os motivos do poder são o desejo de possuir outras pessoas como coisas: recorrer à violência, atacar, insultar, matar, vingar insultos; controlar outras pessoas, superá-las e dominá-las, limitar e proibir, alcançar a própria importância às custas dos outros; negligenciar os outros, livrar-se deles, ignorá-los, enganar.1.3.Os motivos da vaidade e do amor deficiente são o desejo de possuir os interesses e o tempo de outras pessoas: impressionar, atrair atenção, despertar admiração, chocar os outros, atender às suas expectativas, receber amor e aprovação universal, para evitar rejeição, crítica e fracasso.1.4. Os motivos de aquisição são mudar constantemente, renovar sensações e experiências emocionais recebidas de coisas e pessoas, consumi-las de forma excessiva e não construtiva, por exemplo, álcool, drogas, comida, sexo e relações simbióticas como substitutos do amor, etc.2. Motivos para minimizar o esforço - o desejo de receber e receber sem dar nada em troca e sem fazer os próprios esforços: evitar dificuldades e obstáculos, abster-se de ações para evitar o fracasso, evitar obrigações e responsabilidade pelas próprias decisões e ações, recusar atividades, trabalho, dedicação. Atitudes de aluguel21como desejo de obter benefícios materiais, sociais, psicológicos que não exijam atividade própria; liberdade de responsabilidades, preocupações, necessidade de tomar decisões e executá-las.3. Motivos de segurança patológica - o desejo de monitorar rigorosamente a limpeza e a ordem, aderir às regras estabelecidas, evitar tudo o que é desconhecido, desconhecido, estranho, obedecer aos costumes, tradições, realizar rituais geralmente aceitos [4; 113; 150; 154; 163; 164]. Os motivos patológicos de posse diferem dos verdadeiros motivos de apropriação porque os primeiros são satisfeitos em detrimento de outras pessoas, causando-lhes danos diretos ou indiretos, e os segundos - sem causar danos a terceiros. K. Horney caracteriza as necessidades neuróticas como o desejo de receber sem retribuir. Na patologia pessoal, os motivos patológicos dominam os verdadeiros e os substituem. Uma pessoa pessoalmente saudável lida de forma construtiva com as ameaças e realmente resolve os problemas, ou seja, o motivo, o objetivo e o resultado de sua atividade coincidem. Uma pessoa com patologia de personalidade não resolve realmente seus problemas e não satisfaz suas verdadeiras necessidades, embora cometa atividades não construtivas na tentativa de satisfazê-las. Na verdade, suas atividades visam a concretização de motivos patológicos [21; 81; 154].As atividades de pessoas pessoalmente saudáveis ​​são principalmente ou sempre motivadas internamente, enquanto pessoas com patologia de personalidade são mais frequentemente guiadas por motivos externos. Os motivos internos são motivos em que a necessidade coincide com o objetivo da atividade, ou seja, o objetivo é específico de uma determinada necessidade; motivos externos são motivos em que a necessidade não coincide com o objetivo da atividade, ou seja, o objetivo não é específico de uma determinada necessidade. Os motivos internos só podem ser satisfeitos por atividades semelhantes a eles, por exemplo, as necessidades cognitivas são satisfeitas por atividades educacionais. Os motivos externos são satisfeitos por qualquer atividade, inclusive aquelas que não são específicas deles, por exemplo, as necessidades de respeito podem ser realizadas nos esportes, na arte, nos deveres de casa, na prática de crimes, nos devaneios, etc. A. Maslow argumenta que trabalho e negócios para pessoas pessoalmente saudáveis ​​são sempre um jogo, um prazer, não precisam se forçar e agir por dever, ou seja, são motivadas por motivos internos. Os motivos patológicos são um caso especial de motivos externos. Os motivos externos podem assumir a forma de motivos patológicos se a necessidade estiver fixada em um objeto, atividade em relação à qual prejudicará outras pessoas e/ou o próprio sujeito [71; 74; 161]. O conflito é uma contradição entre as necessidades multidirecionais ou mutuamente exclusivas de um sujeito ou sujeitos, tomando consciência dessa contradição e fazendo uma escolha em favor de um deles como resolução do conflito [35; 69; 164]. No nosso trabalho, o conflito é considerado uma contradição e uma escolha entre os motivos de apropriação e doação, patológicos e verdadeiros, o significado de criação e consumo/destruição, as próprias necessidades e as necessidades dos outros. e a tensão que surge quando um indivíduo se encontracom obstáculos objetiva ou subjetivamente intransponíveis para satisfazer necessidades e atingir metas [70; 137]. Em nosso trabalho, a ênfase está na frustração das verdadeiras necessidades próprias e dos outros, bem como nos motivos de doação, ou seja, a frustração é entendida como a insatisfação das verdadeiras necessidades, os motivos de doação própria e de outrem A frustração pode incluir quaisquer emoções e sentimentos negativos. Emoções negativas (raiva, tristeza, tristeza, medo, ansiedade, vergonha, culpa, nojo, desprezo, sofrimento, ressentimento, decepção) surgem em relação a uma situação de obstáculo, e sentimentos negativos (hostilidade, inveja, ciúme) - em relação à obstrução objeto. As emoções não são específicas dos motivos de doação e apropriação. Por exemplo, a raiva pode surgir tanto em resposta a obstáculos à criação como em resposta a obstáculos à posse. Mas no primeiro caso transforma-se em agressão construtiva e, no segundo, em agressão destrutiva. Da mesma forma, o medo, a tristeza, o ressentimento, a alegria, o interesse, etc., com apropriação dominante, adquirem uma forma destrutiva, e com predomínio do retorno, uma forma construtiva. Emoções e sentimentos positivos surgem ao satisfazer uma necessidade ou avaliar a possibilidade de satisfazê-la no futuro, completar uma escolha, executar uma decisão, superar um obstáculo. Existem sentimentos específicos aos motivos de doação e apropriação e inespecíficos a eles. A hostilidade como atitude negativa estável para com outra pessoa é inespecífica, pois também pode ser vivenciada com motivos dominantes de retorno (atitude negativa para com pessoas que violam os direitos e interesses dos outros). Pessoas pessoalmente saudáveis ​​também podem causar danos e danos a outras pessoas, mas apenas àquelas que causam danos a outras pessoas. Para os motivos de apropriação, a inveja é específica como atitude negativa em situação de competição pelo direito de possuir objetos materiais e sociais, o ciúme como atitude negativa em situação de competição pelo direito de possuir uma pessoa, apaixonar-se como uma atitude positiva acrítica baseada na atração sexual. Específicos dos motivos de doação são os sentimentos de amizade (simpatia mútua, incentivo à interação e cooperação íntima e confiante) e amor (sentimentos que incluem respeito, doação, responsabilidade, cuidado e que visam o desenvolvimento do outro). Sentimentos inespecíficos de simpatia (uma atitude positiva estável em relação a outra pessoa), apego (um sentimento de proximidade e confiança em outra pessoa), orgulho (uma atitude positiva associada à realização de um objetivo e à sua avaliação por outros), felicidade (um sentimento positivo atitude perante a atividade e a vida associada à superação de obstáculos) [49; 51; 154].1.3. Modelo de saúde/patologia pessoal Este parágrafo propõe um modelo de saúde/patologia pessoal como solução para problemas intrapsíquicos e interpsíquicos. Os mecanismos de saúde pessoal e patologia neste modelo são necessidades verdadeiras, transformadas em motivos verdadeiros ou patológicos, o conflito entre eles e a sua frustração. O modelo de saúde pessoal e patologia pessoal inclui um diagrama dos mecanismos de saúde pessoal e patologia como um. solução/não solução para um problema intrapsíquico (ver Fig. 3), um diagrama dos mecanismos de saúde pessoal e patologia como solução/não solução para um problema interpsíquico (ver Fig. 4), fórmulas para saúde pessoal e patologia pessoal 1.1 Símbolos em diagramas e fórmulas: P - necessidades, C - objetivo, P - recursos, M - motivos, LP - saúde pessoal, LP - patologia pessoal, d - angústia, k - crise, p - destruição, sd - auto -destruição, i - verdadeiro, p - patológico, pr - apropriação, o - retorno, sv - próprio (do sujeito), dr - outro, co - construtivo, de - destrutivo.2425Explicações para a Fig. 3. O problema intrapsíquico começa com o surgimento de necessidades verdadeiras, que se transformam em motivos verdadeiros ou patológicos (Mi = Pi + Tsko + Rko ou Mn = Pi + Tsde + Rde). A solução para o problema é escolher entre eles e estabelecer um equilíbrio entre os motivosapropriação e retorno. No caso da saúde pessoal, não há antagonismo entre estas últimas, são equilibradas. A predominância dos motivos de doação sobre os motivos de apropriação não significa satisfazer as necessidades dos outros em detrimento das próprias. Isso significa que uma pessoa realiza atividades que têm um significado criativo, contribui para o desenvolvimento de outras pessoas e para a satisfação de suas verdadeiras necessidades, não cede aos seus motivos patológicos e satisfaz suas necessidades de apropriação a um mínimo razoável com a patologia pessoal. , em particular a psicossomatose, o aparecimento de predominância é muitas vezes criado por motivos de renúncia a motivos de apropriação, embora na realidade a prioridade sejam motivos patológicos de poder ou dependência, que se disfarçam de preocupação com os outros e de dedicação. Os motivos de apropriação são sacrificados e permanecem insatisfeitos para controlar outras pessoas ou permitir que outros se controlem. A ilusão de antagonismo entre os motivos de apropriação e de doação surge se a segurança e as necessidades fisiológicas são transformadas em motivos patológicos e surge uma contradição entre os motivos de doação e os motivos patológicos. O domínio dos motivos patológicos sobre os verdadeiros equivale ao domínio dos motivos de apropriação, que adquiriram uma forma patológica, sobre os motivos de doação, que são frustrados. Nesse caso, o sujeito não tem consciência dos seus motivos para doar e não sabe como satisfazê-los. A falha em satisfazer as necessidades leva à frustração. A formação de motivos verdadeiros contribui para o surgimento do sentido da criação e da saúde pessoal, e a formação de motivos patológicos leva ao surgimento do sentido do consumo e da destruição e à patologia pessoal. A saúde pessoal se desenvolve com base na satisfação dos motivos de doação. Se tanto os motivos de doação como os motivos de apropriação forem frustrados, desenvolve-se uma forma de patologia pessoal como a angústia; se os motivos de doação são frustrados e os motivos de apropriação são satisfeitos, desenvolve-se outra forma de patologia pessoal – uma crise. A angústia também se desenvolve como resultado da recusa em resolver um problema. A angústia é a última fase no desenvolvimento do estresse como uma reação adaptativa do corpo a uma ameaça às necessidades vitais, caracterizada por tensão excessiva e esgotamento dos sistemas de defesa do corpo, levando à tensão excessiva e ao esgotamento dos sistemas de defesa do corpo. perturbação do seu funcionamento. A angústia manifesta-se ao nível do organismo, porque as necessidades associadas à sobrevivência não são satisfeitas e significa uma violação da atitude para consigo mesmo como corpo. Manifesta-se mais em distúrbios fisiológicos e se concretiza em doenças psicossomáticas, que também podem se desenvolver em animais. A angústia não surge mesmo com a privação física e o sofrimento se uma pessoa escolhe a favor de motivos de doação, dá preferência aos valores sociais em oposição aos interesses egocêntricos, como fizeram os heróis da Grande Guerra Patriótica, participantes na liquidação do Acidente na usina nuclear de Chernobyl, equipes de resgate das vítimas do terremoto Spitak e etc. A crise é a reação de um indivíduo à frustração da necessidade de autoatualização, ao incumprimento do propósito de vida, ao incumprimento do sentido da vida, à insatisfação com vida e regressão pessoal. A diferença entre angústia e crise é que a angústia é uma resposta a uma ameaça ao corpo, à saúde, ao bem-estar material, e uma crise ocorre em resposta a uma ameaça à autorrealização. A crise manifesta-se a nível pessoal, inicialmente não há alterações somáticas, o corpo e as suas defesas funcionam de forma eficaz. Significa uma violação da atitude para com as outras pessoas e consigo mesmo como outra pessoa, reside na frustração dos motivos de doação e manifesta-se na solidão e na alienação, que se tornam mais importantes do que na angústia, porque as necessidades inferiores são satisfeitas e o desejo de algo mais surge. A crise, ao contrário da angústia, só pode desenvolver-se numa pessoa. Com a angústia, a solidão e a alienação não são significativas, ou seja, as necessidades de doação são relegadas para segundo plano, apenas a frustração dos motivos é significativaatribuições. A crise se concretiza nos mecanismos de defesa, na perda do sentido da vida, na apatia, no comportamento ilegal, no autoritarismo, na destrutividade, no conformismo, no tédio e no cinismo, bem como nas neuroses, na psicopatia, nas doenças mentais, nos vícios, que gradativamente, assim como nas doenças psicossomáticas, pode levar à destruição do corpo. A patologia pessoal durante uma crise, assim como durante o sofrimento, pode manifestar-se na psicossomática, mas apenas como uma formação secundária, uma reação à alienação [3; 21; 26; 67; 81; 96; 128; 143; 154; 156; 174]. Em nossa opinião, angústia e crise são formas de patologia pessoal que surgem como resultado da falha na resolução de problemas intrapsíquicos27. A falha na resolução de problemas interpsíquicos leva ao surgimento de formas de patologia pessoal como destruição e autodestruição [3; 7; 153]. A destruição costuma ser entendida como poder, domínio, superioridade sobre outras pessoas, causando-lhes danos, sua destruição, agressão, e autodestruição como submissão a outras pessoas, causando danos a si mesmo, autodestruição, autoagressão. Ambos são o resultado da impotência e da inferioridade como incapacidade de viver de forma independente e realizar as próprias capacidades [3; 154].Explicações para a Fig. 4. Um problema interpsíquico começa com o surgimento das verdadeiras necessidades de si mesmo e de outra pessoa. A saúde pessoal de um sujeito se desenvolve se ele não apenas fizer uma escolha entre seus motivos verdadeiros e patológicos em favor dos primeiros, mas também contribuir para o desenvolvimento de motivos verdadeiros e de saúde pessoal em outra pessoa. O problema, neste caso, é resolvido estabelecendo-se um equilíbrio entre os próprios motivos verdadeiros e os dos outros. A patologia pessoal de um sujeito se desenvolve se ele não apenas escolhe motivos patológicos, mas também contribui para o desenvolvimento de motivos patológicos e patologia pessoal em outra pessoa, impedindo-o de formar verdadeiros motivos e saúde pessoal (destruição); e também se permitir que outro desenvolva motivos patológicos e suprima os verdadeiros (autodestruição). Neste caso, o problema é “resolvido” suprimindo os verdadeiros motivos de alguém ou dos outros; mas, em essência, não é resolvido, porque as verdadeiras necessidades de alguém ou de outra pessoa são frustradas. Na Fig. 4. Não se apresenta frustração para não sobrecarregá-lo. Mas entende-se que a frustração tanto no sujeito quanto na outra pessoa surge após a supressão dos verdadeiros motivos em cada um deles. Os principais motivos patológicos dos quais depende a patologia pessoal são os motivos de poder e dependência. Pessoas pessoalmente saudáveis ​​buscam a igualdade, um equilíbrio entre suas próprias necessidades e as necessidades de outras pessoas (em condições normais e não extremas). Escolher as necessidades de outras pessoas em detrimento das próprias provavelmente só é possível durante um período limitado de tempo, durante a implementação de um evento crítico (guerra, fome, campo de concentração, investigação científica). Após a conclusão do evento crítico, o saldo anterior deverá ser restaurado. No caso da autodestruição, uma pessoa perturba a balança em favor do motivo patológico de poder do seu parceiro; no caso da destruição, ela perturba a balança em favor do seu próprio motivo patológico de poder. e patologia pessoal: 1. LZ =(( ) ( ))( )sv sv dr dr sv drr sri ko i ko ko ip p p p C P C R R MM M M    2. LPR =(( ) ( ))(( ) ( ))sv sv dr dr sv drsv sv dr dr sv dri de i co de koi ko e ko co koP Ts P Ts R RP Ts P Ts R R         = atMM3. LPsr =(( ) ( ))(( ) ( ))dr dr sv dr svsv sv dr dr sv dri de i co de koi ko e ko coP Ts P Ts R RP Ts P Ts R R         = psriMM Explicações para fórmulas 1. Saúde pessoal significa que os verdadeiros motivos são mais do que patológicos, o sujeito contribui para o desenvolvimento dos verdadeiros motivos do outro e de sua saúde pessoal, é mantido um equilíbrio entre as verdadeiras necessidades de si mesmo e o outro. necessidades e alcance de objetivos construtivos, mas também de outra pessoa; dependem principalmente dos recursos próprios do sujeito, emborapode, em alguns casos, utilizar os recursos de outros. Рсв≥Рдр significa que uma pessoa conhece bem suas habilidades e as realiza de forma independente; se ele usa a ajuda de outros, ele mesmo a organiza 2 e 3. Patologia pessoal significa que os motivos patológicos (próprios ou de outros) são maiores que os verdadeiros (os motivos patológicos de outros ou os próprios são direcionados). em alcançar poder sobre outras pessoas (destruição); neles, os motivos patológicos do sujeito prevalecem sobre os verdadeiros motivos dos outros (no numerador Mn st>Mi etc). O sujeito interfere no desenvolvimento de outra pessoa e suprime seus verdadeiros motivos. Os motivos patológicos na fórmula 3 visam alcançar a dependência de outros (autodestruição); neles, os motivos patológicos dos outros prevalecem sobre os verdadeiros motivos do sujeito (no numerador Mn dr>Mi st). Outra pessoa interfere no desenvolvimento do sujeito e suprime seus verdadeiros motivos, contribuindo para sua transformação em patológicos. O conflito como mecanismo de saúde pessoal/patologia pessoal é apresentado em fórmulas como um confronto entre as necessidades, objetivos e objetivos próprios e dos outros. recursos, motivos verdadeiros e patológicos. O problema é resolvido alcançando um equilíbrio entre eles. A frustração é considerada a incapacidade de satisfazer os motivos verdadeiros que são suprimidos pelos patológicos. A análise dos trabalhos dedicados à saúde pessoal e do nosso próprio modelo permite-nos propor o seguinte conceito. A saúde pessoal é a solução de problemas intrapsíquicos como uma escolha em favor de motivos verdadeiros e, acima de tudo, motivos de doação, e a sua implementação em trabalho criativo e geralmente útil; resolver problemas interpsíquicos como consciência e consideração das verdadeiras necessidades próprias e dos outros, objetivos e recursos construtivos, e alcançar um equilíbrio entre eles, ou seja, alcançar um equilíbrio entre os verdadeiros motivos de alguém e os verdadeiros motivos de outras pessoas. A patologia pessoal é uma “solução” para os problemas intrapsíquicos em favor dos motivos patológicos em detrimento dos motivos de doação e sua implementação na atividade de consumo e destruição; “resolver” problemas interpsíquicos em detrimento dos verdadeiros motivos de alguém ou dos verdadeiros motivos de outras pessoas. O principal mecanismo para o desenvolvimento da saúde pessoal são as verdadeiras necessidades e motivos, principalmente os motivos de doação; o principal mecanismo da patologia pessoal são os motivos patológicos.1.4. As doenças psicossomáticas como um caso especial de patologia pessoal Sem pretendermos fazer uma revisão completa das inúmeras abordagens do problema das doenças psicossomáticas, detemo-nos apenas em algumas delas que mais se aproximam da nossa visão sobre a origem dos distúrbios somáticos. os transtornos são entendidos como doenças cuja origem ou curso é determinado por fatores mentais significativos. Estes incluem hipertensão essencial, úlcera gástrica, artrite reumatóide, hipertireoidismo, asma brônquica, colite, neurodermatite, etc. [62]. ações. emoções e a energia por ela acumulada, que “estagnam” no corpo, estresse emocional prolongado [16; 66]. A pesquisa de F. Alexander mostrou que emoções reprimidas e excluídas da consciência de medo, raiva, culpa e necessidade, sem serem expressas e realizadas por meio de atividade voluntária, podem se tornar uma fonte de disfunção crônica de órgãos internos. Emoções não expressas e reprimidas afetam a digestão, a respiração, a circulação sanguínea e outras funções autonômicas. F. Alexander afirma que qualquer doença é psicossomática, uma vez que as emoções através das vias nervosa e humoral afetam todos os processos corporais. Distúrbios funcionais iniciais devido ao estresse emocional crônico tornam-se a base para mudanças orgânicas. Ações direcionadas para fora e que aliviam a tensão emocional previnem distúrbios somáticos. Em particular, vários sintomas desaparecem logo após a consciência eexpressão aberta por um indivíduo de sua experiência emocional [6]. May vê as doenças psicossomáticas e infecciosas como geradas principalmente pela ansiedade reprimida inconsciente que surgiu em uma situação de perigo com a qual uma pessoa não consegue lidar. Um estado de desamparo devido à incapacidade prolongada de superar uma ameaça contribui para o surgimento de um sintoma doloroso como tentativa de defesa contra uma situação que provoca ansiedade. A consciência da ansiedade e o combate à fonte da ameaça previnem doenças psicossomáticas. Na sua prevenção, a capacidade de expressar as próprias experiências emocionais em palavras também é importante [90]. Sjostrom nomeia sentimentos hostis naturais não expressos como uma possível fonte de distúrbios psicossomáticos. As razões para sua supressão são o medo da punição, a culpa por causar dor a outra pessoa, o medo do abandono, etc. A supressão não é completa e, como resultado, uma pessoa começa a ficar irritada involuntariamente e a criticar outras pessoas por ninharias, experimenta um sentimento de culpa em relação a isso e adoece [168]. De acordo com O. Maurer, os distúrbios psicossomáticos são causados ​​​​pela ocultação de pensamentos e sentimentos reais dos outros, a verdade sobre si mesmo, sobre suas ações impróprias, supressão ou repressão de experiência interna significativa [120]. Na Gestalt-terapia, acredita-se que a base das doenças psicossomáticas reside na violação do contato interpessoal (a capacidade de se separar das outras pessoas e diferenciar entre si e elas) e a fusão (a ausência de limites entre si e os outros) . No caso do contato, a pessoa é capaz de perceber suas próprias necessidades e separar suas necessidades das necessidades dos outros, bem como realizá-las em emoções e ações adequadas. Se, pela impossibilidade de se separar dos que o rodeiam, não consegue determinar os seus verdadeiros desejos, expressá-los e satisfazê-los adequadamente, a excitação da necessidade não satisfeita dirige-se a si mesmo. É assim que surge um sintoma psicossomático, que pode ser considerado como uma espécie de vingança do homem sobre si mesmo, sua punição a si mesmo por se forçar32 a fazer o que não quer, por recusar o que quer fazer e permitir que outros o forcem. ele. Assim, F. Perls considera os distúrbios psicossomáticos uma consequência da insatisfação dos desejos e da não expressão dos sentimentos, sua realização incompleta. A condição para a recuperação é a conclusão das experiências interrompidas e a substituição da fusão pelo contato [102]. Perto da opinião de F. Perls está o ponto de vista de P. Kutter, segundo o qual os pacientes psicossomáticos tornam-se pessoas que complicam a satisfação de suas necessidades biológicas, forçando-se a conseguir algo, apesar da fadiga severa A experiência [66]. da psicoterapia familiar estrutural mostra que um problema psicossomático em um dos membros da família se correlaciona com características familiares como cuidado excessivo, desejo excessivo de proteger uns aos outros, entrelaçamento excessivo ou concentração excessiva dos membros da família uns nos outros, enormes esforços feitos para manter paz ou evitar conflitos, o que é consistente com a ideia de F Perls sobre a fusão como um fator em distúrbios psicossomáticos [85]. Glasser caracteriza o comportamento psicossomático como uma tentativa ineficaz e inconsciente de satisfazer as próprias necessidades. As verdadeiras causas dos distúrbios psicossomáticos são pouco compreendidas, porque as pessoas não querem perceber que elas próprias escolhem o seu sofrimento [91]. , tornou-se um lugar-comum, que já discutimos no parágrafo 1.3, mas consideramos necessário lembrar que, de acordo com as observações disponíveis, o estresse não leva a distúrbios de órgãos internos se for um mecanismo para a realização de valores altruístas. ​​[128]. Neste caso, ajuda a fortalecer o sistema imunológico, a superar doenças existentes e a prevenir novas doenças.No caso da realização de valores egoístas, o estresse, ou melhor, sua última fase – a angústia, torna-se a base para o desenvolvimento de distúrbios psicossomáticos. Rotenberg, o fator decisivo para a manutenção da saúde sob estresse é a atividade de busca que visa mudar a situação ou a atitude em relação a ela, a resistência ao fracasso e a luta para preservar os valores pessoais e a autoestima. A recusa em procurar determina a transição do estresse para o sofrimento, a mudança da fase de maior resistência para a fase de exaustão e predispõe ao desenvolvimento de diversas doenças [117]. Gnezdilov acredita que o mecanismo da doença é desencadeado por uma relutância inconsciente em viver, surgindo em uma situação considerada desesperadora. O desejo de morte reduz drasticamente a resistência e a imunidade do organismo, o que leva à ocorrência de inúmeras doenças, incluindo o câncer [30].A. Maslow aponta que indivíduos auto-realizados têm menos probabilidade de adoecer [81]. Pensamentos muito importantes sobre a importância da personalidade na prevenção de doenças estão contidos no trabalho de W. Frankl, que passou três anos em campos de concentração nazistas, “Man's”. Procure por significado. Citemos um trecho dele. “Certa vez observei uma manifestação trágica da ligação entre a perda de fé no futuro e este perigoso abandono de todos os esforços para viver. F. ... uma vez me confessou secretamente: “... tive um sonho estranho. A voz me disse que eu poderia perguntar algo; ... e obterei uma resposta para todas as suas perguntas. O que você acha que eu perguntei? Quero saber quando a guerra terminará para mim. ... Eu queria saber quando nós, nosso acampamento, seríamos libertados e nosso tormento terminaria.” “E quando você teve esse sonho?” - Perguntei. “Em fevereiro de 1945”, respondeu ele. Foi no início de março. “E o que a voz do seu sonho disse?” Ele sussurrou secretamente: “30 de março”. Quando F. me contou seu sonho, ele ainda estava cheio de esperança e confiante de que a voz do sonho lhe contara a verdade. Mas quando o dia prometido começou a aproximar-se, ficou claro pelas notícias da frente que chegaram ao nosso acampamento que era improvável que o nosso acampamento fosse libertado na data prometida. Em 29 de março, F. adoeceu repentinamente e sua temperatura subiu muito. No dia 30 de março, quando, segundo a profecia, a guerra e o sofrimento deveriam terminar para ele, ele delirou e perdeu a consciência. Em 31 de março ele morreu. Externamente, parecia que ele havia morrido de tifo. Qualquer pessoa que saiba quão intimamente o estado da mente de um homem está ligado ao estado de sua imunidade corporal compreenderá que uma súbita perda de esperança e coragem pode ter um efeito fatal. A verdadeira razão da morte do meu amigo foi que a libertação esperada não veio e ele ficou profundamente desapontado. A resistência de seu corpo à infecção tifóide adormecida dentro dele caiu drasticamente. A fé no futuro e a vontade de viver ficaram paralisadas, e o corpo tornou-se vítima da doença - e assim a voz do seu sonho acertou no final, o seu tormento acabou. Esta observação e as conclusões dela são consistentes com outro fato para o qual nosso médico-chefe chamou minha atenção. A taxa de mortalidade no campo durante a semana entre o Natal de 1944-34 e o Dia de Ano Novo de 1945 foi muito mais elevada do que o habitual. Na sua opinião, a explicação para este salto acentuado não está na deterioração da alimentação ou das condições de trabalho, nem na mudança do clima ou na eclosão de uma epidemia. Aconteceu simplesmente porque a maioria dos prisioneiros vivia na esperança ingênua de voltar para casa no Natal. À medida que o Natal se aproximava e não havia notícias animadoras, a coragem lhes faltou e eles foram dominados pela decepção. Isto teve um efeito perigoso na sua resistência, e muitos deles morreram.”V. Frankl observa que a sobrevivência no campo de concentração foi ajudada por ter objetivos no futuro, o desejo de viver para realizar um trabalho inacabado - criar um filho, terminar um livro, terminar uma pesquisa, etc., a responsabilidade pelo fato de que algo precisa ser feito. seja feito o que ninguém mais fará, a ausência de falsas ilusões e tentativas de ignorar e minimizar o sofrimento. Aqueles que perderam o sentido da vida, para quemela foi no passado quem se recusou a fazer qualquer coisa para se ajudar, desistiu dos esforços para viver, perdeu a esperança e a coragem [151]. dependendo da natureza do conflito não resolvido, da experiência emocional vivenciada, podendo se refletir em distúrbios funcionais de qualquer órgão ou sistema, dependendo da fragilidade, da maior sensibilidade deste sistema, das circunstâncias e condições de vida que cercam a pessoa, seu hereditário predisposição para um determinado tipo de doença, a escolha inconsciente de uma determinada doença sob a influência da mídia e outras, imitação, “popularidade”/prevalência de uma determinada doença em uma determinada época e em uma determinada área. , podemos oferecer a seguinte explicação para o surgimento e desenvolvimento de doenças psicossomáticas. Como vemos, o leitmotiv das abordagens consideradas é a frustração das necessidades e das emoções que as refletem. Se um indivíduo admite honestamente que uma necessidade não está sendo atendida, isso facilita a organização de ações para satisfazê-la de forma construtiva. Porém, muitos, por diversos motivos (por exemplo, falta de conhecimento), em vez de motivos verdadeiros, formam motivos patológicos para o seu comportamento, que ainda não permitem a satisfação construtiva de necessidades verdadeiras e estas permanecem cronicamente frustradas. O problema permanece sem solução, porém, seja pela incapacidade de lidar com a situação, seja35 pela falta de vontade de fazer esforços para superar as dificuldades e o sofrimento que o acompanha, o sujeito prefere evitar resolver o problema como defesa, o que pode resultar em problemas psicossomáticos. as doenças. As defesas, as mentiras e a inverdade, como caso especial, não permitem reflectir e satisfazer adequadamente as verdadeiras necessidades, e o ciclo repete-se continuamente, conduzindo à intensificação das doenças psicossomáticas e ao aparecimento de alterações irreversíveis na estrutura. de órgãos e sistemas. A doença psicossomática é gerada por um conflito entre a verdade como consciência das verdadeiras necessidades e emoções de alguém, a consciência de uma realidade desagradável, perigosa e perturbadora, por um lado, e uma distorção da realidade, por outro. Se a escolha é feita constantemente em favor de distorções e motivos patológicos e o conflito não é resolvido por muito tempo em favor da verdade, o sofrimento se desenvolve como um esgotamento das defesas do organismo, o que contribui para a morbidade. literatura e nossa própria experiência em consultoria, assumimos que a principal causa das doenças psicossomáticas é a distorção da verdade na forma de mentiras e inverdades. Tracemos a ligação entre as defesas como uma distorção da verdade e as doenças. Como ponto de partida, consideraremos o sentimento individual de impotência e inferioridade numa sociedade autoritária [3; 110; 154]. A vivência da fraqueza contribui para o surgimento do medo e da ansiedade, que, por sua vez, podem provocar o uso de defesas (tanto mentiras quanto inverdades) [90]. A construção e a manutenção das defesas a longo prazo requerem a utilização e o gasto dos recursos energéticos do corpo, que não são ilimitados. E se um indivíduo gasta muita energia na criação de defesas e comportamentos defensivos, ele começa a carecer de recursos para combater doenças. O gasto excessivo de energia na implementação de ações protetoras cria condições favoráveis ​​para o surgimento e desenvolvimento de doenças psicossomáticas. Isso se deve ao fato de que as forças do corpo e da personalidade não são utilizadas para resolver problemas de forma construtiva e combater dificuldades, resolver conflitos, mas para reprimi-los, evitá-los, ignorá-los, mascarar o problema com a impressão de ausência de problemas, e criar a ilusão de bem-estar. A energia é gasta inutilmente, porque o problema não é resolvido e as necessidades não são satisfeitas. Uma mentira requer uma segunda, uma terceira, etc., para encobrir as anteriores. Como resultado, os recursos do corpo são desviados da luta36 contra os agentes patogénicos,restauração e normalização do funcionamento dos órgãos e seus sistemas Um indivíduo tem maior probabilidade de adoecer se, sentindo medo/ansiedade em relação ao mundo exterior, em vez de procurar, investigar a origem do possível perigo e lutar, superando a ameaça, ele escolher. para evitar resolver o problema e se proteger. Por outro lado, se um indivíduo supera seu sentimento de impotência, medo e ansiedade por meio da luta, da superação, e não recorre ao escapismo e à distorção da verdade, ele evita a ocorrência de doenças psicossomáticas ou enfraquece o curso de doenças já existentes, enfrentando-as. com perdas mínimas. Estudos em animais confirmam a suposição de que as doenças psicossomáticas são mais comuns naqueles que sentem medo e ansiedade. Assim, um determinado indivíduo A, embora sinta medo e raiva se outros violarem suas necessidades e direitos, tem maior probabilidade de não adoecer, porque se organiza. e realiza ações práticas ativas voltadas para o alcance de objetivos que correspondam às suas verdadeiras necessidades de justiça, autoestima, etc. Ao contrário, o indivíduo B tem maior chance de adoecer, pois as ações que ele comete visam esconder seu estado patológico. motivos de poder e vaidade dos outros e construindo cada vez mais mentiras. Seus objetivos não correspondem às verdadeiras necessidades. A manutenção a longo prazo da paridade entre necessidades verdadeiras e objetivos destrutivos requer esforço e gasto energético significativos por parte do corpo, o que leva à sua destruição. Existem inúmeras evidências de doenças psicossomáticas em animais altamente organizados, embora obtidas principalmente em experimentos de laboratório. Basicamente, os pesquisadores apontam para fatores de doenças psicossomáticas em animais como o medo não superado, a incapacidade de lutar ou escapar, a falta de atividade de busca, conflitos, estresse e baixa classificação. A análise destas experiências sugere que os animais que são constantemente forçados a fazer o que não querem sob pressão de outros animais ou humanos têm maior probabilidade de adoecer [117; 129; 171]. Assim, suas verdadeiras necessidades também são violadas. Reconhecendo as doenças como fator de seleção natural, cabe destacar que nem todos os indivíduos adoecem ou nem todos superam uma doença existente. Organismos enfraquecidos37 são mais vulneráveis ​​às doenças e têm mais dificuldade em combatê-las. Os organismos ficam enfraquecidos quando gastam energia para outros fins - distorcendo a realidade, escolhendo objetivos destrutivos, alcançando motivos patológicos. Uma pessoa que se sente impotente não tem oportunidade de fazer o que deseja de acordo com suas verdadeiras necessidades, fica privada de liberdade, tem escolha limitada e, por isso, tem maior chance de adoecer. Uma pessoa autoconfiante, como antípoda dos impotentes, faz o que ela mesma quer, e não o que os outros lhe impõem, e como resultado disso, é menos provável que adoeça e mais probabilidade de se recuperar se a doença ocorrer. A doença pode ser vista como autopunição, autodestruição por distorcer a verdade, por se recusar a resolver problemas de forma construtiva, por abandonar a própria essência como expressão de motivos verdadeiros, por escolher motivos patológicos, por recusar satisfazer necessidades verdadeiras e submeter-se a outros desejos das pessoas, de fugir de si mesmo Talvez não devêssemos absolutizar a prioridade dos fatores mentais sobre os somáticos, pois é possível encontrar fatos que indiquem sua autonomia e o desenvolvimento da doença independentemente da influência dos fatores mentais: doenças de. plantas sem psique, doenças de animais primitivos com psique elementar, epidemias de doenças infecciosas, durante as quais morreram centenas de milhares de pessoas (peste, cólera, varíola, etc.). Provavelmente deveria ser aceito que uma série de doenças, incluindo aquelas causadas pela própria atividade adaptativa de microrganismos parasitas (vírus, bactérias, fungos, etc.) podem se desenvolver independentemente da psique.corpo doente. Mas o seguinte deve ser levado em consideração. O impacto desses organismos causadores da doença será mais forte quanto mais debilitado estiver o indivíduo doente devido à diminuição da imunidade devido ao estresse emocional não resolvido existente em seu psiquismo associado a necessidades não atendidas. Quanto mais complexa e diferenciada for a psique, maior será o papel dos fatores da vida nela, maior será o impacto que pode ter no estado do corpo e na possibilidade de sua doença ou recuperação. Principalmente se se trata de uma personalidade que só uma pessoa possui, que pode desempenhar um papel significativo e até decisivo tanto na ocorrência como na cessação de uma doença física. Assim, respondemos à pergunta sobre as causas das doenças psicossomáticas. Estas são necessidades verdadeiras insatisfeitas, 38 motivos não alcançados para apropriação e doação, substituídos por motivos patológicos que encorajam o uso de mentiras e inverdades. Agora devemos considerar a questão dos objetivos das doenças psicossomáticas. São objetivos destrutivos que correspondem a motivos patológicos, como uma tentativa de satisfazer de forma inadequada as próprias necessidades. Esses objetivos são falsos e desonestos consigo mesmo e com os outros. A análise da literatura e a análise de casos individuais mostram que estes podem incluir:  evitar deveres e obrigações desagradáveis, responsabilidades, esforços, trabalhos que o sujeito não quer fazer;  evitar disputas, contradições, conflitos, pessoas indesejadas e desagradáveis; comunicação, a necessidade de tomar decisões em situações problemáticas, dificuldades e incertezas;  justificar falhas;  evitar restrições, pressão e coerção de outros; parceiros e comparação com eles;  evitar intimidade significativa e comunicação construtiva dialógica com sua substituição pela estruturação do tempo sobre o tema da doença;  cuidado, atenção, simpatia, participação, compaixão;  liberdade para escolher tipos de atividades e estruturar o tempo de forma individual discrição;  presentes, benefícios, privilégios, indulgências, realização de quaisquer desejos;  status mais elevado, admiração dos outros, prestígio, superioridade sobre os outros e auto-estima; sentimento de especialidade, exclusividade;  poder sobre outras pessoas, capacidade de comandá-las e controlá-las;  unir pessoas próximas com a ajuda da própria doença, unindo-as; vingar-se deles, criando neles sentimentos de culpa [6; 22; 24; 61; 64; 78; 85; 99; 125; 160].39 Aqui estão alguns exemplos bastante típicos do uso de doenças para fins destrutivos: 1) Elena, 38 anos, casada, tem uma filha que é estudante do ensino médio. Meu marido costuma fazer viagens de negócios. Recentemente ela largou o emprego de cozinheira em um hospital infantil, declarou sofrer de distonia vegetativo-vascular, deita na cama, assiste TV, reclama que se sente muito mal. Ela não faz nada em casa; em vez disso, a mãe e a sogra realizam tarefas domésticas, ela não participa da vida da filha, não se preocupa com ela e não presta ajuda; Ela recusa todas as tentativas dos seus entes queridos de envolvê-la numa vida activa, pelo menos ao nível do desempenho das tarefas domésticas, alegando problemas de saúde. Seu marido, voltando de viagens de negócios, a leva a médicos, incluindo psiquiatras, avós e médiuns, mas nada muda na vida de Elena, e ela ainda está doente. Certa vez, tentou ser internada em um hospital psiquiátrico, mas ao saber que teria que ficar em uma enfermaria geral para 10 pessoas, e não havia quartos separados com maior conforto, abandonou a ideia. No entanto, depois de alguns meses, ela concordou com uma enfermaria geral e com antidepressivos. Os parentes trazem sua comida caseira para o hospital; ela fica completamente liberada do trabalho e das responsabilidades, inclusive da responsabilidade de cuidar dela;você e outras pessoas. A atenção dos entes queridos está totalmente voltada para ela. Ela recebeu legalmente o status de paciente, dispensada da necessidade de se desenvolver, de mudar suas formas habituais de responder por outras mais adequadas. 2) Irina, 45 anos, casada com um marinheiro, não trabalhava, não tinha filhos. A partir dos 30 anos, ela era uma pessoa com deficiência do segundo grupo e chamava regularmente a equipe de ambulância para crises de asma brônquica. O marido de Irina fez voos de curta duração por 1 a 2 semanas e passou o mesmo tempo em casa. As chamadas de ambulância ocorriam duas vezes por semana quando ele estava em casa e com menos frequência quando estava num voo. O ataque na presença de uma equipe médica de emergência durou de 1,5 a 2 horas com postura característica, cianose, respiração rápida, etc. Um dia, para verificar suas suspeitas, o médico administrou água destilada em Irina e o ataque passou. O marido sentiu muita pena da esposa, considerou-a doente e discordou categoricamente do médico, que o convenceu de que sua esposa estava completamente saudável. O marido de Irina tinha uma amante e a doença da sua esposa permitiu-lhe não dar o passo decisivo que a sua amante lhe exigia, nomeadamente, divorciar-se da mulher e casar-se com ela. Ele deu a desculpa de ter que cuidar da esposa doente. Graças às crises de asma brônquica, Irina recebeu cuidados, atenção do marido, totalmente dedicado a ela, satisfação de seus caprichos, presentes, dispensa do trabalho, “uma casa cheia de xícaras”. Com a ajuda da doença, ela manteve o marido perto dela, pois tinha medo que ele fosse para a amante, a quem ela provavelmente adivinhou, já que ele ia lá à noite. Os ataques e ligações de emergência continuaram por pelo menos 6 anos e pararam quando o marido de Irina morreu de ataque cardíaco. 3) Valentina se casou com um homem muito mais velho que ela. Ela era jovem, bonita e desempenhava funções representativas para com ele, aumentando assim seu status, bem como as funções de governanta. Ambos eram poderosos e lutavam pelo domínio, mas a luta pela liderança terminou muito rapidamente com a vitória do marido, que insistia exclusivamente na sua justiça e levava em conta apenas a sua opinião. Após 3 anos de casamento, Valentina começou a ter crises de vômito, que ocorriam uma vez por ano e duravam três semanas. De manhã ela vomitou, durante o dia ela ficou deitada e passou fome, à noite ela comeu e no dia seguinte tudo se repetiu. Tudo isso aconteceu num dos meses de verão, quando foi preciso cuidar do jardim. Os ataques ocorreram durante 30 anos consecutivos até a morte do marido. Ela foi hospitalizada por causa desses sintomas, examinada e considerada essencialmente saudável. O marido recusou-se a reconhecer a sua esposa como saudável e durante três semanas, enquanto ela estava doente, ele tirou licença sem remuneração e cuidou dela sozinho ou contratou uma enfermeira e alguém para trabalhar no jardim. Durante a doença de sua esposa, ele satisfez todos os seus caprichos e literalmente “rastejou de quatro na frente dela”. Durante este curto período de tempo, Valentina recebeu o poder que normalmente lhe faltava sobre o marido, o direito de ter a sua própria opinião e as suas próprias necessidades, diferentes das necessidades do seu marido. Ela foi libertada das responsabilidades domésticas, que cabiam inteiramente a ela. Graças à doença da esposa, o marido mantinha o poder exclusivo na família, que não queria partilhar igualmente com a esposa. Ao dar-lhe o direito de “férias” uma vez por ano, ele a manteve submissa no resto do tempo, quando ela desempenhava essencialmente o papel de governanta. Assim, ele recebeu o direito de não levar em conta as necessidades de sua esposa, de não levar em conta seus sentimentos e desejos durante a maior parte do ano, oferecendo-lhe atenção, amor e cuidado substitutos durante sua doença 4) Nina Ivanovna, 60 anos. anos, divorciado há 17 anos, mora um. Tem três filhos adultos (um filho e duas filhas). As crianças estão ocupadas com suas vidas, trabalho e suas próprias famílias. Ela sofre constantemente de pressão alta. Nina Ivanovna vai ao hospital devido à hipertensão. Ela recusa comida hospitalar e exige que seus filhos tragam comida caseira três vezes ao dia. O filho e a esposa, bem como a filha mais velha, que tem um filho pequeno,recuse-se a fazer isso. A minha filha mais nova, que está grávida, é obrigada a concordar em cozinhar e entregar comida ao hospital. Ela fez isso até descobrir que sua mãe, apesar dos níveis elevados de colesterol e dos medicamentos caros que toma para baixá-lo, come secretamente alimentos gordurosos. Depois ela se recusou a levar comida para o hospital, passando o testemunho de cuidar da mãe para a irmã mais velha. Após 3 dias, Nina Ivanovna recebeu alta do hospital. Com a ajuda dos sintomas e da hospitalização, ela busca focar em si o cuidado dos filhos, tornar-se o centro de suas atenções, afastando-os de seus próprios assuntos. Assim que recebe a recusa em seguir suas expectativas, a necessidade de adoecer desaparece. 5) Maria Petrovna, 58 anos, casada, tem duas filhas adultas. A pressão é constantemente elevada. Ela reclama com todos sobre hipertensão e exibe uma sacola de remédios que toma, extorquindo pena, atenção e simpatia para si mesma com a ajuda de sintomas dolorosos. Ao mesmo tempo, enquanto estava na Turquia, ela tolerou bem o calor de 38° e sentiu-se bem, sem reclamar. Por muitos anos, com a ajuda de problemas de saúde, ela manteve a obediência dos familiares. Assim, quando a filha mais velha, após o divórcio, começou a namorar homens e a sair, todas as vezes logo após a saída da filha (cerca de meia hora), Maria Petrovna começou a ligar para ela e reclamar de aumento de pressão, problemas de saúde e exigir seu retorno. Maria Petrovna recorreu ao mesmo método quando a filha mais velha se casou e quando a filha mais nova partiu para os EUA: começou a telefonar para esta última e a queixar-se de que estava doente, com fome, não podia ir ao mercado comprar comida e não tinha nada. comer. A filha estava praticamente pronta para desistir da vida na América, desistir do casamento e voltar para a mãe. Mas ela abandonou essa ideia com o tempo e defendeu o direito à própria vida. Através da hipertensão, Maria Petrovna tentou privar as crianças da oportunidade de viverem as suas próprias vidas independentes, cuidarem dos seus próprios assuntos e terem as suas próprias famílias; queria forçá-los a dedicar todo o seu tempo a ela.6) Tatyana, 20 anos. Sofre de artrite. Admite que permite que ela justifique sua relutância em praticar atividades físicas, como corrida, ginástica, etc., para perder peso ou se livrar do excesso de peso. A dor no joelho a liberta da necessidade de se esforçar fisicamente, de se forçar a trabalhar. Aqui, um sintoma somático é uma forma de evitar dificuldades e esforços, de não superar obstáculos, de não trabalhar, de poupar esforços. Consideremos as manifestações de distorção da verdade que estão na base das doenças psicossomáticas:  ocultação involuntária da verdade como informação inaceitável de si mesmo. , sua repressão, falta de vontade de realizá-lo. Falta de consciência dos próprios motivos patológicos e falta de vontade de realizá-los. O sujeito pode esconder de si mesmo seu desejo de governar ou ser dependente, indefeso ou conseguir tudo sem esforço, etc.  substituição deliberada de informações verdadeiras por informações fictícias e fabricadas. O sujeito pode mentir não só para os outros, mas também para si mesmo: obriga-se a fazer o que não quer, o que não corresponde às suas verdadeiras necessidades, e não faz o que quer. Ele se engana deliberadamente sobre o que realmente quer. Supressão das verdadeiras necessidades e motivos, substituindo-os por motivos patológicos. Submissão à pressão alheia, formando motivos patológicos no sujeito e obrigando-o a abandonar os verdadeiros. O sujeito renuncia às suas próprias necessidades e desejos em favor das necessidades e desejos de outras pessoas (dever). Entre outras coisas, ele internaliza os desejos de outra pessoa e acredita que deve fazer o que outras pessoas (reais ou imaginárias, ou seja, a sociedade como um todo) querem dele. O equilíbrio entre o que é desejado e o que deveria ser (querer e precisar) é rompido em favor deste último. Uma pessoa recusa alegrias e prazeres, mas também não recebe satisfação de suas obrigações, porque algumas de suas necessidades significativas permanecem insatisfeitas (por exemplo, no descanso, em atividades interessantes), porqueele tem que se envolver em atividades desinteressantes por uma questão de dever. Uma pessoa realiza um trabalho desagradável e não amado, chato e desinteressante (seja físico ou intelectual), ao mesmo tempo que não tem uma atividade interessante e atraente para ela. As doenças psicossomáticas podem funcionar como forma de protesto contra a pressão que outras pessoas exercem sobre o sujeito, obrigando-o a fazer o que não quer. Assim, o sujeito se livra de obrigações indesejadas, da necessidade de realizar trabalhos desagradáveis ​​que gostaria de evitar.43 Inconsistência entre o mundo interior (pensamentos, sentimentos, desejos) e o comportamento externo - o que a pessoa faz, demonstra, diz. Na linguagem cotidiana isso é chamado de fingimento, falsidade, hipocrisia. Isto é uma mentira para os outros - uma demonstração da posição próspera de alguém, o que não é verdade. Esconder deliberadamente sentimentos e necessidades verdadeiros de outras pessoas, não expressá-los, disfarçando-os de falsos. Demonstração de comportamento socialmente aprovado e esperado por outros, aliado a uma verdadeira relutância em realizá-lo. O sujeito se esforça para parecer o que realmente não é. Uma pessoa não diz o que realmente pensa e esconde seus pensamentos, crenças, ideias e sentimentos. Ele demonstra e expressa algo diferente do que realmente sente; Ele também descobre e manifesta algo que não é o que ele realmente deseja; esconde seus verdadeiros desejos, inclusive de si mesmo. Aqui estão alguns exemplos: 1) Andrey, 27 anos. Cada vez que ele reprime a raiva e o ressentimento como sentimentos reprovados socialmente e não fala sobre eles em voz alta, ele desenvolve sintomas psicossomáticos – rinite alérgica e bruxismo (ranger de dentes durante o sono). Desde a infância, ele aprendeu sozinho a suprimir a raiva, porque acredita que uma pessoa deve ser calma e razoável, e que ficar com raiva é feio e antiético. Aqui está um caso típico de exacerbação dos sintomas. A namorada de Andrei perdeu o computador há muito tempo devido a um disco rígido danificado. Então ele deu a ela seu novo laptop desta vez. Como não havia Microsoft Office no laptop, Andrei sugeriu que, até encontrá-lo e instalá-lo, ela poderia usar o processador de texto Microsoft Works, que, como se descobriu mais tarde, não suportava objetos gráficos. Tendo começado a trabalhar neste programa e descobrindo que os desenhos que ela havia criado antes haviam desaparecido, ela, sem entender, o acusou injustamente de “estragar” seus desenhos. Andrey ficou ofendido porque considerou imerecidas as censuras da namorada, porque tentou ajudá-la de todas as maneiras possíveis - trouxe um laptop, instalou os programas necessários, mas ela não gostou de seu esforço e cuidado. Já era noite e ele permaneceu em silêncio sobre sua ofensa, e talvez não tenha tido tempo de perceber antes de adormecer. À noite ele sonhou que a garota o acusava de danificar seus desenhos, em resposta ele a convidou para terminar, e ela concordou facilmente... À noite, seus ataques de bruxismo recomeçaram, e pela manhã sinais de rinite alérgica apareceu. As manifestações de rinite desapareceram imediatamente após Andrey44 contar à namorada sobre os sentimentos que sentia pelas acusações dela. 2) Anya, 20 anos. Muitas vezes fica doente (bronquite crônica, dores de cabeça, infecções respiratórias agudas, grande número de hematomas) e tem tendência ao vício. E embora expresse emoções abertamente, muitas vezes o faz de forma inadequada - com a ajuda de jogos de computador. Esses sintomas são o resultado do fato de ela se sacrificar pelo bem dos outros, mas não pelo seu desenvolvimento (ela não contribui para o seu aprimoramento como indivíduos), mas pela autoafirmação às custas deles. Anya assume a responsabilidade pela vida de outras pessoas em vez de deixá-las ser responsáveis ​​por suas próprias ações. Ela faz uma escolha por outra pessoa, toma uma decisão em vez dele e assume ela mesma a responsabilidade por isso, ou seja, Anya o impede de atingir a maturidade pessoal. Isto revela um motivo velado de poder sobre outras pessoas (más, imperfeitas, incapazes), emborae disfarçado como motivo de cuidado e ajuda. Em vez de ensinar uma pessoa a fazer isso sozinha, Anya nem sempre o faz, mas muitas vezes o faz e em detrimento de seu tempo, energia e satisfação de suas necessidades de sono, alimentação e descanso. Anya odeia as pessoas porque elas não querem assumir a responsabilidade por suas vidas e se recusam a fazer esforços. Para compensar esse ódio, ela começa a se preocupar com eles. O cuidado muitas vezes se manifesta no fato de que Anya faz por eles o que eles próprios deveriam fazer. Esta é uma preocupação patológica. Ao aconselhar Anya sobre sintomas psicossomáticos e observá-la, são revelados padrões repetidos de comportamento que emanam de seu motivo de poder dominante. Assim, no exercício da “loja abandonada”, Anya se imagina como um relógio cuja principal função não é mostrar as horas, ou seja, informar outras pessoas, tratando-as como adultos capazes de tomar decisões por conta própria. com base nas informações recebidas, mas para INDICAR a hora (lembrar a hora). O desejo de controlar tudo o que acontece ao seu redor também se manifesta no medo de portas abertas. Anya explica que é assim: a porta deve estar fechada, porque é um objeto inanimado e não deve se mover, mas quando aberta pode se mover, ranger e se mover. Se estiver fechado, não poderá se mover. Anya está convencida de que uma pessoa pode controlar tudo o que acontece com ela, assumir a responsabilidade por tudo, até eventos em que infortúnios acontecem com ela - ela morre, um carro atropela ela, ocorre um terremoto, etc. pessoas, disfarçada pelo motivo do cuidado, é revelada 45 no caso a seguir. Anya testemunha uma conversa entre seu colega e seu gerente sobre a possibilidade de imprimir o documento necessário. E embora este problema seja de um colega ou de um chefe, ou comum, mas não de Anina, esta última oferece-lhes ajuda na impressão, embora não tenha sido solicitada ajuda. A preocupação verdadeira, e não patológica, da parte de Anya seria fornecer a oportunidade para seu colega e gerente resolverem eles próprios o problema. Assim, vemos que o desejo declarado de Anya de ajudar outras pessoas na verdade acaba sendo um desejo de controlá-las. É por isso que Anya prefere assumir a responsabilidade pelos problemas dos outros, que eles próprios podem resolver facilmente, uma vez que estes problemas estão dentro da sua área de competência. Anya justifica seu desejo dizendo que as pessoas não querem assumir responsabilidades. Na verdade, a própria Anya não quer dar-lhes a oportunidade de serem responsáveis ​​​​por suas decisões e ações e resolverem seus problemas por conta própria. 3) Petya, 22 anos, mora com o pai e a mãe. Sofre de manifestações alérgicas na pele (erupções cutâneas, vermelhidão, coceira, coceira). Os pais de Petya contribuíram para a formação de motivos patológicos nele - ser um pára-raios para eles. A relação conjugal dos pais é rompida, seus conflitos ficam cronicamente não resolvidos, ocultos, e Petya serve de objeto para desabafar a raiva e a agressão que os cônjuges vivenciam entre si. Quando Petya sai de casa, os conflitos entre eles se intensificam e se tornam abertos. Petya tem autoagressão, que assume a forma de alergia. Ele não expressa abertamente a sua raiva, reprime-a, esconde-a, resume-a, não protesta contra acusações injustas, não defende os seus direitos e a sua liberdade. Assim, ele evita resolver seu problema – desde estabelecer relações adultas de igualdade, independência e respeito com seus pais. Ele também internaliza as acusações parentais em sentimentos de culpa - seus pais conseguem fazê-lo sentir-se constantemente culpado, embora ele próprio não revele o real dano que lhes causou, segundo eles. Como resultado, as suas verdadeiras necessidades (de comunicação com os amigos, de liberdade pessoal, de autonomia, independência, respeito) permanecem insatisfeitas. A falta de assertividade - o fato de Petya não poder declarar abertamente seus direitos e defendê-los, permite que não apenas seus pais o controlem, mas também estranhostorna mais fácil intimidá-lo. A alergia é uma reação à subordinação, à supressão de direitos e liberdades, à repressão da raiva e ao seu mascaramento com calma ostentosa. Petya sacrifica46seus interesses em prol da preservação da união conjugal de seus pais, porque faltam-lhe recursos - autoconfiança e autoestima - para superar obstáculos na forma de motivos patológicos alheios. Em Petya encontramos um tipo de culpa que pode ser chamada de imaginária, ou seja, inspirada de fora, imposta por outros. . A culpa imaginária é usada para controlar uma pessoa, subjugá-la, dominá-la e usá-la para fins egoístas. Enquanto o destinatário sentir uma culpa imaginária, ele estará pronto para cumprir as exigências ilícitas dos outros.4) Lena, 19 anos. Ele tem uma série de doenças crônicas: amigdalite, amigdalite, cistose, reumatismo, osteocondrose, etc. Ele sofre regularmente de infecções respiratórias agudas. Lena admite que algumas doenças lhe trazem benefícios indiscutíveis: a) a oportunidade de relaxar e se livrar do cansaço; b) a oportunidade de receber cuidado e sentir-se necessário por alguém. Como observou Lena, ela fica doente antes dos eventos importantes esperados que ela teme, ou depois de conflitos interpessoais não resolvidos com pessoas importantes (pai, namorado). Os eventos que ela teme incluem falar em público e conhecer pessoas de quem ela não gosta e que não pode recusar. Vejamos este último com mais detalhes. Amigos convidam Lena para uma festa, à qual ela não quer ir, mas tem medo de recusar por medo de ser punida com ridículo, hostilidade e calúnia. Ela tem medo de estragar o relacionamento com eles e interromper a comunicação, apesar da crescente pressão deles e do sentimento de superioridade que lhe demonstram. Por um lado, Lena sacrifica os seus interesses por causa deles (faz as tarefas escolares em vez deles, em vez de gastar este tempo nos seus próprios assuntos), permite que eles a usem e não têm em conta os seus desejos, e não defende os seus direitos . Por outro lado, ela teme os danos que essas pessoas podem lhe causar se ela ousar recusá-las e proteger seus interesses. Lena não sabe como e tem medo de resistir às pessoas que querem controlá-la. Uma dessas pessoas é o pai dela. Ele trata a filha sem respeito e não leva em consideração as opiniões e interesses profissionais dela. Ele era contra os estudos dela e queria que Lena começasse a trabalhar para ele em sua empresa imediatamente após a escola. Seu pai é contra Lena passar o tempo estudando e exige que ela faça as tarefas domésticas. Ela também sente a pressão do pai pelo fato de ele limitar seu espaço de todas as maneiras possíveis,47 tenta afastá-la de sua vida tanto quanto possível, e de vez em quando sua rejeição a Lena irrompe em explosões de raiva contra dela. Ela tem medo dessas explosões de ódio, porque nesses momentos seu pai grita alto com ela, seus olhos ficam “loucos”, enquanto ele a insulta e humilha. Ao mesmo tempo, sofre sua autoestima e respeito próprio, que ela, via de regra, não sabe defender. E embora aqueles ao seu redor obriguem Lena a fazer o que ela não quer, porque não está de acordo com seus interesses, ela não pode discutir com eles o que ela realmente quer e defendê-lo. Lena e Petya são um exemplo típico da dependência dos filhos adultos dos pais, que lhes impõem suas próprias atitudes, crenças, dão instruções, manipulam-nos, etc. 5) Natasha, 21 anos. Queixa-se de distonia vegetativo-vascular, movimentos compulsivos (vontade de tocar madeira e outros objetos), choro frequente. Natasha experimenta constantemente restrições à sua independência e liberdade. Em primeiro lugar, isso aconteceu por parte de um cara com quem ela namorou por seis anos e terminou com ele há relativamente pouco tempo. A distonia vegetativo-vascular começou quando ele voltou do exército, e Natasha estava no 10º ano. O cara não permitia que ela saísse de casa, se maquiasse, fosse a discotecas, saísse com as amigas, etc. Em grande parte, Natashaobedeceu e não pôde fazer o que queria. Em segundo lugar, a autonomia de Natasha é limitada pelos pais, que não permitem que ela participe nas tarefas domésticas (limpar, lavar, cozinhar, etc.), embora Natasha saiba, possa e queira fazê-lo. Ela não pode se sentir igual, independente, independente, ativa. Os sintomas são um protesto contra a restrição da sua liberdade de ação e de tomada de decisão. Em terceiro lugar, as restrições externas vêm de “amigos”, conhecidos e conhecidos. Eles zombam dela, chamando-a de boba, de boneca, de loira, e assim a humilham, ou seja, negam-lhe o direito ao respeito, limitando suas oportunidades de se expressar como pessoa adulta, madura. A julgar pelos resultados dos testes SAMOAL [124], a necessidade de liberdade e independência de Natasha não foi satisfeita.6) Evgenia Sergeevna, 50 anos. Ela sofria de câncer. Ela tem uma contradição entre sua atitude negativa real em relação a outras pessoas (hostilidade, inveja dos sucessos, conquistas, popularidade de outras pessoas, desejo de derrotá-las) e sua atitude positiva fingida demonstrada (sorri, demonstra simpatia e simpatia), ou seja, ela disfarça sua verdadeira sentimentos reprimidos e ocultos. Ela também observa uma contradição entre os requisitos para a atividade profissional de um representante do trabalho mental (imagem científica do mundo, pensamento racional, lógico, conceitual) e o próprio subdesenvolvimento do pensamento lógico, a imagem primitiva do mundo, pré-lógico crenças (“quando uma pessoa boceja, algo ruim sai dela”). Ele luta pelo poder sobre outras pessoas, mas esconde isso delas e de si mesmo, conseguindo controlá-las de maneiras secretas, ou seja, manipulando-as. Ela esconde dos outros e de si mesma a verdade sobre seus sentimentos reprovados socialmente, como inveja e hostilidade. Ela mente quando afirma que se preocupa com as outras pessoas, porque na verdade é guiada por motivos egoístas.7) Olga, 45 anos. Existem manifestações gastrointestinais, cardiovasculares e distúrbios na esfera reprodutiva. Motivos patológicos de poder, aquisição e consumo de coisas e, em geral - o desejo de dominar outras pessoas em tudo, de derrotá-las na competição - de ter mais e melhores coisas, dinheiro, status mais elevado, mais sucesso na profissão, são claramente expressos, embora ocultos na vida pessoal e familiar. Ele não procura manter relações de igualdade mesmo com pessoas próximas e satisfaz suas necessidades (de comunicação, autoestima, etc.) em detrimento de suas necessidades (de solidão, descanso, liberdade, independência). Ela procura controlar os outros, impondo-lhes os seus próprios pontos de vista, formas de comportamento, motivos, sem perguntar-lhes se o querem, para decidir por eles o que, quando e como devem fazer. Olga fica chateada com os sucessos e conquistas de outras pessoas e luta pela primazia em todas as áreas da vida que são importantes para ela. Ela acredita que em qualquer competição ela deve derrotar os outros e que esta vitória pertence a ela por direito, mas não aos outros. Ela gosta de “cuidar” de pessoas que lhe parecem infelizes, azaradas, privadas de alguns benefícios que são importantes para elas. Olga prescreve a essa pessoa o papel de uma “namorada feia” no sentido amplo - uma pessoa em cujo contexto de fracassos seus sucessos são mais brilhantes e perceptíveis. Ela atribui grande importância ao sucesso material de outras pessoas (moradia, carros, viagens, etc.) em comparação com o seu próprio. Olga está sujeita à influência de ideias estereotipadas, em particular sobre os papéis masculinos e femininos, o carácter nacional, etc.49 Ela trata muitas pessoas com hostilidade, procura primeiro as suas deficiências e rapidamente muda a sua atitude hostil em relação a um dada pessoa ao diametralmente oposto, se um relacionamento com ele lhe promete alguns benefícios. A inveja de Olga pelo sucesso alheio é gerada pela vontade de competir sempre em tudo e com todos, de vencer, de ser a primeira, a melhor, e também pelo medo de perder em uma competição. Experimenta um conflito de desejos e possibilidades quando descobreque em diversas áreas da vida ela está perdendo para outras (por razões objetivas das quais ela não tem conhecimento). Ela tem dificuldade quando outras pessoas fazem algo melhor do que ela, mesmo que as suas capacidades (idade, sexo, inclinações, experiência, competências) sejam limitadas em comparação com os seus recursos. Assim, Olga deixou de praticar desporto, ao descobrir que outros praticantes tinham resultados mais visíveis com o treino (forma corporal, desenvolvimento muscular, etc.). Sua comparação com eles pode ser considerada improdutiva, pois outros treinam muito mais tempo que ela, dedicam mais tempo a isso, possuem maiores habilidades, etc. A consequência do desejo de superioridade foi o orgulho ferido, que levou à recusa em fazer o que ela não poderia torná-lo imediatamente melhor do que os outros. É característico que seu filho, um adolescente de 11 anos, também tenha abandonado as aulas na academia, descobrindo que os outros (homens maduros, treinados, que já praticam há muito tempo) se saem muito melhor (suportam uma carga maior , desenvolveram músculos e um belo formato corporal) do que dele, que mal havia começado a treinar e estava completamente destreinado. A desculpa para sair da academia foi uma dor de cabeça - sintoma de evitar atividades difíceis que não prometem sucesso rápido, derrotando os outros sem esforço ou com o mínimo de esforço. Outro exemplo de rivalidade destrutiva é evitar o tema das relações sexuais. Olga não quer discutir ou mesmo ouvir conversas sobre o assunto, porque ela mesma vivencia insatisfação sexual e falta de atração sexual pelo parceiro, por isso não suporta a ideia de que existem pessoas, e principalmente mulheres como representantes do seu gênero, que estão sexualmente satisfeitos e vivenciam desejos sexuais, Olga tenta esconder sua inveja, hostilidade e desejo de superioridade demonstrando boa vontade, cuidado, simpatia, etc. suas repetidas infidelidades sobre ele, secretas de seu marido. Além disso, para extrair as informações de que necessita de pessoas que de outra forma não as compartilhariam, ela utiliza amplamente a técnica manipulativa de “fingir ser uma tola”. 508) Sergei, Alexey e Evgeniy, ajustadores de máquinas-ferramenta na fábrica, acabaram 50. Todos os três bebem e Sergei tem um coração doente. Todos consideram o seu trabalho inútil, porque muitas vezes os equipamentos obsoletos avariam e os técnicos de serviço não fazem esforços activos para ultrapassar esta insensatez - a substituição de máquinas antigas por novas não depende deles. Sergey difere de seus dois camaradas porque quando é informado sobre a necessidade de consertar uma máquina quebrada mais uma vez, ele grita bem alto com todas as suas forças: “Bem...,..., com ele!”, ou seja, ele não suprimirá suas emoções e reagirá às delas. Alexey e Evgeniy, quando são informados sobre outro colapso, também ficam com raiva, mas escondem sua raiva fingindo estar calmos (embora seu rosto fique vermelho ou pálido, seus dentes cerrem e sua expressão facial mude), ou seja, eles suprimem e esconder a emoção da raiva. Como resultado, os ajustadores diferem entre si no nível da lesão: Sergei tem todos os dedos intactos e nem sequer tem arranhões, enquanto Alexey e Evgeniy não têm falanges nos dedos, como vemos nestes exemplos, uma doença psicossomática. , independentemente de sua especificidade, é consequência o uso constante de defesas na forma de mentiras e inverdades devido à subordinação voluntária do sujeito de suas verdadeiras necessidades aos motivos patológicos de outras pessoas ou devido ao desejo de subordinar as verdadeiras necessidades dos outros aos seus motivos patológicos. Assim, para prevenir a ocorrência de uma doença, é necessário contrastar a mentira e a inverdade com a verdade como regra de ouro da moralidade, a saber: a) agir em relação aos outros como deseja que ajam em relação a você; b) não aja com os outros porque não quer que ajam com você. Acrescentemos também em nosso próprio nome: não permita que outros ajam em relação a você como você não gostaria que agissem em relação a você. Não reconhecimento do próprio valor pessoal (o sujeito permite que outros se humilhem) ou não reconhecimentoos valores pessoais dos outros (ele os humilha) podem se tornar um fator que provoca a autodestruição. A prevenção de doenças pressupõe o reconhecimento e a observância da igualdade entre as pessoas, o respeito pelos direitos e necessidades próprios e dos outros. A correção psicológica das doenças psicossomáticas deve consistir na resolução das seguintes tarefas. Direcionando seus pontos fortes e habilidades para:  renúncia às mentiras como uma distorção da realidade,  renúncia a motivos patológicos, realização de motivos de apropriação e doação, 51  atividade criativa significativa,  cognição, expansão do conhecimento sobre o mundo e sobre si mesmo como renúncia à mentira e busca pela verdade  consciência de suas verdadeiras necessidades,  satisfação construtiva de suas verdadeiras necessidades (levando em conta as necessidades de outras pessoas),  soluções construtivas para problemas que surgem em vez de evitá-los,  superação do sentimento de impotência e ganhar confiança e auto-estima através do avanço, apesar do medo e do sofrimento;  o máximo possível de relacionamentos honestos e abertos com outras pessoas, sinceridade na expressão de necessidades e sentimentos A prática consultiva mostra que os sintomas psicossomáticos diminuem e desaparecem se emoções e sentimentos não expressos forem. faladas durante a escuta ativa por outra pessoa, vivenciadas (inclusive por meio de choro, gritos, etc.), discutem-se as necessidades não atendidas nelas refletidas, buscam-se formas de resolver o problema, ensaiam-se palavras e ações para resolver o problema. Para prevenir os sintomas e se livrar deles, a auto-revelação é útil - discutir em diálogo com um interlocutor real ou virtual (escrito no papel) seus assuntos, problemas, preocupações, preocupações, ansiedades, medos, raiva, alegria, queixas, pensamentos e desejos. É preciso conversar com seu parceiro sobre o que te preocupa no relacionamento com ele, o que causa insatisfação, quais interesses ele viola. Para alcançar uma redução sustentável dos sintomas somáticos, é necessário fazer da auto-revelação não um evento único, mas uma prática contínua. A razão do medo da auto-revelação é tornar-se vulnerável, ser punido, sofrer danos por parte de um parceiro que se aproveitou da franqueza do sujeito. Falaremos sobre como superar esse medo no próximo capítulo. De acordo com o aconselhamento que realizamos, também acontece que as manifestações psicossomáticas diminuem ou desaparecem se o cliente perceber suas verdadeiras necessidades e parar de abandoná-las para agradar os desejos patológicos dos outros. 521,5. Algumas manifestações típicas de saúde pessoal e patologia pessoal Juntamente com os alunos (M. Solovyova e N. Kodnyanskaya), conduzimos dois estudos com o objetivo de identificar conexões entre indicadores individuais de saúde pessoal e patologia pessoal. O primeiro estudo envolveu 30 pessoas com idades entre 21 e 56 anos, incluindo 10 homens e 20 mulheres. O segundo estudo envolveu 33 pessoas com idades entre 18 e 27 anos, incluindo 11 homens e 22 mulheres. Os estudos utilizaram métodos como a escala de dependência da metodologia de diagnóstico de propensão para comportamento desviante de A.N. Orel, escala de estresse profissional N.A. Samukina, Escala Alexitímica de Toronto por J. Taylor, Questionário Giessen de Queixas Somáticas por E. Bruchler e J. Sner, Questionário do Nível de Neuroticismo e Psicopatização, Questionário de Mecanismos de Defesa Psicológica por R. Plutchik, G. Kellerman, H.R. Conte, teste de satisfação com a vida de W. Coleman, escala de manipulação de T. Prokofieva, escala de maquiavelismo de R. Christie e F. Geis, escala de relacionamento manipulativo de T. Bant, questionário de nível de controle subjetivo, questionário de autoatualização de N.F. Kalina, teste de motivadores da atividade sócio-psicológica do indivíduo, teste de religiosidade Yu.V. Shcherbatykh, teste de superstição de Yu.V. Saenko. Saenko com a vida, internalidade, autorrealização (orientação no tempo, valores, visão da natureza humana, necessidade de conhecimento, criatividade, autonomia, espontaneidade, autocompreensão,autosimpatia, contato, flexibilidade na comunicação), desejo de sucesso. Os indicadores de patologia pessoal foram tendência ao comportamento aditivo, estresse, neuroticismo, tendência a doenças psicossomáticas (alexitimia, queixas somáticas de exaustão, sintomas cardíacos, gástricos, reumáticos), mecanismos de defesa (negação, repressão, regressão, compensação, projeção, substituição , intelectualização, formações reativas), tendência à manipulação, desejo de poder, superstição, religiosidade. No primeiro estudo, foram reveladas as seguintes conexões confiáveis ​​​​entre os indicadores estudados de saúde pessoal e patologia pessoal. A manipulação está inversamente relacionada à espontaneidade (-0,41), internalidade (-0,50); diretamente – com substituição (0,39), com negação (0,38), dependência (0,49). A espontaneidade está diretamente relacionada à autonomia (0,63), internalidade53 (0,37); costas - com reposição (-0,55), projeção (-0,44), regressão (-0,55), repressão (-0,44), dependência (-0,37). A internalidade está diretamente relacionada à satisfação com a vida (0,44), neuroticismo (0,36); vice-versa – com dependência (-0,43), estresse (-0,38), alexitimia (-0,57), repressão (-0,36). As queixas cardíacas estão diretamente relacionadas à regressão (0,44), à alexitimia (0,39) e ao estresse (0,44). A exaustão está diretamente relacionada ao estresse (0,40), à regressão (0,36), às formações reativas (0,36); inversamente – com satisfação com a vida (-0,38). A satisfação com a vida está diretamente relacionada ao neuroticismo (0,45); costas - com formações reativas (-0,37), com regressão (-0,42), com repressão (-0,42), com alexitimia (-0,54), estresse (-0,70). As formações reativas estão diretamente relacionadas ao estresse (0,50). A intelectualização está diretamente relacionada ao estresse (0,36). A substituição está diretamente relacionada à alexitimia (0,51), dependência (0,59); costas – com neuroticismo (-0,42). A regressão está diretamente relacionada à alexitimia (0,46), estresse (0,39) e dependência (0,39). A repressão está diretamente relacionada à alexitimia (0,41). A negação está diretamente relacionada à dependência (0,36). O neuroticismo está inversamente associado à alexitimia (-0,41) e ao estresse (-0,42). A alexitimia está diretamente relacionada ao estresse (0,63) e à dependência (0,39). A autonomia está diretamente relacionada à internalidade (0,39) e à satisfação com a vida (0,38); costas - com formações reativas (-0,47), regressão (-0,52), repressão (-0,41), estresse (-0,38). Em geral, os mecanismos de defesa correlacionam-se diretamente com dependência (0,43), alexitimia (0,36), manipulação (0,42) e inversamente com autonomia (-0,42) e espontaneidade (-0,60). As queixas somáticas em geral estão diretamente relacionadas ao estresse (0,39). No segundo estudo, foram identificadas as seguintes relações significativas entre os indicadores de saúde pessoal e patologia pessoal estudados. A manipulação está diretamente relacionada às queixas somáticas (0,47) e à regressão (0,47); costas - com orientação temporal (-0,60), valores (-0,38), visão da natureza humana (-0,50), contato (-0,40), autorrealização (-0,37), conquista de sucesso (-0,43). A superstição está diretamente relacionada à religiosidade (0,56), queixas somáticas (0,41), negação (0,50), compensação (0,50), regressão (0,48), formações reativas (0,39), mecanismos de defesa (0,46); vice-versa - com orientação temporal (-0,48), necessidade de conhecimento (-0,43), criatividade (-0,40), autonomia (-0,34), autorrealização (-0,45). A religiosidade está diretamente relacionada com queixas somáticas (0,50), projeção (0,40), formações reativas (0,38), desejo de afiliação (0,43), e inversamente relacionada com orientação temporal (-0,39), necessidade de conhecimento (-0,37), autonomia ( -0,40), autocompreensão (-0,52), autorrealização (-0,52). As queixas somáticas estão diretamente relacionadas à alexitimia (0,37); voltar – com sucesso (-0,37). A repressão está inversamente relacionada aos valores (-0,39). A regressão está inversamente relacionada à orientação temporal (-0,36), espontaneidade (-0,39) e autorrealização (-0,42). A compensação está diretamente relacionada às queixas somáticas (0,43),inversamente – com autonomia (-0,48), autocompreensão (-0,43), autosimpatia (-0,50), autorrealização (-0,37). A projeção está inversamente relacionada à necessidade de cognição (-0,46), criatividade (-0,44), autorrealização (-0,42) e obtenção de sucesso (-0,44). A substituição está diretamente relacionada às queixas somáticas (0,40), e inversamente relacionada à orientação temporal (-0,44), valores (-0,57) e obtenção de sucesso (-0,38). A intelectualização está inversamente relacionada aos valores (-0,37) e à obtenção de sucesso (-0,37). As formações reativas estão inversamente relacionadas à criatividade (-0,40), autorrealização (-0,41). Os mecanismos de defesa estão diretamente relacionados às queixas somáticas (0,42), inversamente relacionados à orientação temporal (-0,41), valores (-0,45), criatividade (-0,45), contato (-0,42), autorrealização (-0,46), obtenção de sucesso (-0,51). A orientação temporal está diretamente relacionada com o alcance do sucesso (0,37) e inversamente relacionada com o desejo de afiliação (-0,36). Os valores estão diretamente relacionados com o alcance do sucesso (0,44). A autonomia foi inversamente associada ao esforço de afiliação (-0,38) e à alexitimia (-0,38). O contato está diretamente relacionado ao sucesso (0,37); costas – com alexitimia (-0,38). A flexibilidade na comunicação está inversamente associada à alexitimia (-0,42). A autorrealização está inversamente relacionada com a alexitimia (-0,46). Resumindo os dados processados, obtemos descrições de alguns sinais de patologia pessoal e de saúde pessoal relacionados entre si. Primeiro, vejamos as manifestações da patologia pessoal. Assim, as pessoas propensas ao comportamento aditivo caracterizam-se pelo fato de não serem espontâneas, manipuladoras, externas, utilizarem mecanismos de defesa, principalmente substituição, negação, regressão, e serem propensas à alexitimia. Pessoas propensas a doenças somáticas apresentam alexitimia, utilizam mecanismos de defesa. , principalmente regressão, repressão, projeção, substituição e compensação, não estão satisfeitos com a vida, não são resistentes ao estresse, externos, manipuladores, supersticiosos e religiosos, não são propensos à autoatualização e, acima de tudo, à autonomia, ao contato, à flexibilidade55 na comunicação ) , não se esforçam para alcançar o sucesso, não são propensos ao neuroticismo. Os manipuladores são propensos ao comportamento viciante, ao uso de mecanismos de defesa e, acima de tudo, à negação, à substituição, à regressão, são externos, propensos a doenças somáticas, não são propensos a si mesmos. -atualização, e em particular não são espontâneos, não estão focados no presente, têm uma visão negativa da natureza humana, não são comunicativos, não compartilham os valores da autoatualização, não se esforçam para alcançar o sucesso. são religiosos, propensos a doenças somáticas, utilizam mecanismos de defesa, principalmente negação, regressão, compensação, educação reativa, não têm tendência à autorrealização, principalmente a focar no presente, ao conhecimento, à criatividade, à autonomia. às doenças somáticas, utilizam mecanismos de defesa, principalmente formações de projeção e reativas, não buscam a autoatualização, principalmente o foco no presente, o conhecimento, a autonomia, a autocompreensão, buscam a afiliação Pessoas que não são resistentes ao estresse. são externos, propensos a doenças somáticas, não estão satisfeitos com a vida, usam mecanismos de defesa, principalmente intelectualização, regressão, formações reativas, não são propensos ao neuroticismo, não são autônomos. Pessoas com mecanismos de proteção manipulam, são propensas a doenças somáticas, comportamento viciante. , são supersticiosos e religiosos, não estão satisfeitos com a vida, são externos, não resistentes ao estresse, não se esforçam para alcançar o sucesso, não buscam a autoatualização, em particular orientação para o presente, valores de autoatualização, criatividade, contato, espontaneidade, autonomia, autocompreensão, autosimpatia, cognição, criatividade, não são propensas ao neuroticismo. As pessoas que buscam afiliação são religiosas, não autônomas, não orientadas para o presente. , não resistente ao estresse, não autônomo e não espontâneo,não estão satisfeitos com a vida, usam a repressão. Podemos comparar nossos resultados em relação à externalidade com os dados de estudos estrangeiros citados por I. Yalom. De acordo com esses estudos, os externalizadores, em comparação aos internalizadores, apresentam maiores sentimentos de inadequação e mais transtornos de humor; mais tensão, ansiedade, hostilidade e confusão; realizam menos, são menos activos politicamente e mais sugestionáveis; eles são menos imaginativos, mais frustrados e mais apreensivos. Pacientes esquizofrênicos são mais frequentemente externalizados do que internalizados. Os indivíduos deprimidos têm um locus de controle externo: eles perderam a fé em sua capacidade de agir de acordo com seus próprios interesses e influenciar o mundo de suas experiências, e como resultado desenvolvem um sentimento agudo de desamparo e desesperança [177]. as manifestações da saúde pessoal. Indivíduos autorrealizados não manipulam, não utilizam mecanismos de defesa e principalmente substituição, projeção, regressão, negação, compensação, formações reativas, não são supersticiosos ou religiosos, não são propensos a doenças somáticas, são internos não manipulam, não são propensos a comportamentos viciantes e doenças somáticas, resistentes ao estresse, não usam repressão, são espontâneos e autônomos, buscam a autorrealização, satisfeitos com a vida, propensos ao neuroticismo. Pessoas satisfeitas com a vida não são propensas a doenças somáticas, não. exibem mecanismos de proteção como formações reativas, regressão, repressão, resistentes ao estresse, autônomos, internos, propensos ao neuroticismo. Pessoas que buscam o sucesso, não manipulam, não são propensas a doenças somáticas, não utilizam mecanismos de defesa, principalmente projeção, substituição. , intelectualização, foco no presente, valores de autorrealização , contato Atenção especial deve ser dada à descrição de pessoas propensas ao neuroticismo: são resistentes ao estresse, não propensas a doenças somáticas, não usam substituição, internas, satisfeitas com. vida. Os resultados obtidos não permitem classificar plenamente as neuroses como patologias pessoais. A proximidade das neuroses com a saúde pessoal é um aparente paradoxo e tem a seguinte explicação. E. Fromm argumenta que os neuróticos estão mais conscientes dos problemas que surgem neles do que as pessoas “normais”. E embora estejam menos adaptados à estrutura da sociedade, porque não concordam em desempenhar o papel que lhes é atribuído, os neuróticos são mais saudáveis ​​no sentido dos valores humanos - ao contrário dos indivíduos que se adaptaram bem renunciando à sua personalidade, os neuróticos o fazem. não perder a individualidade, a espontaneidade e desistir na luta pela própria identidade. De acordo com S.M. Os neuróticos Peka, apesar de todas as suas dificuldades, assumem responsabilidades e se comportam como pessoas que têm problemas. Provavelmente, uma tendência ao neuroticismo57 significa um alto nível de ansiedade e um grau de consciência do mundo interior, o que ajuda a enfrentar as dificuldades, resolver problemas e, em última análise, alcançar o sucesso. Gráficos de correlação construídos com base nos resultados da investigação (ver Fig. 5 e 6) fornecem uma representação visual sobre os indicadores centrais da saúde pessoal e da patologia pessoal. O gráfico inclui aquelas variáveis ​​​​das estudadas que apresentam maior número de conexões, inclusive entre si. A saúde pessoal nos gráficos de correlação é descrita por indicadores como autorrealização e, sobretudo, orientação temporal, autonomia, espontaneidade; internalidade; satisfação de vida; resistência ao estresse; desejo de alcançar o sucesso. A patologia pessoal é caracterizada por tendência a doenças somáticas e vícios, manipulação, mecanismos de defesa, superstição e religiosidade Figura 5. Primeiro estudo 58 Figura 6. Segundo estudo Nos estudos acima, muitas qualidades pessoais não são levadas em consideração, e o quadro. da saúde pessoal e da patologia pessoal permaneceinsuficiente. Para complementá-lo, passemos a algumas observações. Os casos de saúde pessoal são provavelmente uma rara exceção dos casos típicos de patologia de personalidade que constituem a grande maioria. A saúde pessoal é provavelmente um desenvolvimento relativamente recente. A sociedade, via de regra, incentiva o desenvolvimento da personalidade de uma criança/adolescente a restringir sua atividade cognitiva e seus interesses cognitivos, a tornar-se conformista, estereotipado e pouco criativo. Tais manifestações de patologia pessoal como religiosidade, superstição e vício são favorecidas pela relutância. e incapacidade de superar as dificuldades e obstáculos da vida, de fazer esforços volitivos, de superar estados emocionais negativos, de lutar para alcançar objetivos difíceis, de tornar sua vida produtiva, criativa e significativa. Para muitos é mais fácil poupar esforços, evitar o stress, contar com a ajuda de outras pessoas, nomeadamente, contar com o sobrenatural, contar com um milagre que “resolva” os seus problemas sem gastos desnecessários de energia [122]. É mais fácil viver num mundo de ilusões, num mundo virtual imaginário, cheio de milagres, o misterioso, onde todas as necessidades são satisfeitas sem dificuldade, do que refletir o mundo objetivamente, tal como ele é - difícil, complexo, cheio de perigos e ameaças, nas quais não se pode sobreviver sem luta, superação, trabalho. Saúde pessoal significa um modo de vida consciente - refletindo a realidade objetivamente, independentemente de nossa atitude em relação a ela, e a patologia pessoal é uma forma predominantemente inconsciente de interagir com o mundo, na qual o mundo externo não está separado na reflexão mental da atitude subjetiva em relação isto. Na patologia da personalidade, muitas necessidades são satisfeitas de forma ilusória: o desejo de imortalidade através da religiosidade, o desejo de respeito e reconhecimento através da intoxicação alcoólica, etc. A patologia pessoal também “liberta” da necessidade de fazer esforços mentais, refletir, usar o pensamento para resolver situações problemáticas, e “permite” a utilização de ações prontas, já habituais, competências previamente formadas. As condições favoráveis ​​​​para a patologia pessoal são a sugestionabilidade, a falta de criticidade e o subdesenvolvimento do pensamento lógico. A religiosidade e a supersticiosa são naturalmente combinadas com estereótipos de gênero, nacionais e outros. Os estereótipos refletem a falta de reconhecimento da igualdade entre as pessoas e de tratamento delas como coisas e não como indivíduos. Muitos homens sonham com o retorno do patriarcado em suas piores manifestações - com o poder total de um homem sobre uma mulher, quando ela é sua propriedade, e ele pode fazer com ela o que quiser, incluindo assassinato sem julgamento. Muitas pessoas, não excluindo as mulheres, sonham com a propriedade de outras pessoas, apenas os homens querem mais propriedade dos parceiros sexuais, e as mulheres mais propriedade dos filhos devido às peculiaridades da educação de género. A religiosidade e a superstição combinam bem com a xenofobia. Novidade, estranheza e diferença podem ser percebidas e servir como um sinal de perigo ou ameaça potencial. Indivíduos com pensamento pré-lógico pronunciado têm medo do perigo desconhecido que emana de pessoas diferentes deles, porque lhes faltam capacidades cognitivas e comportamentais (pensamento desenvolvido, capacidade de lidar com os problemas por conta própria) e têm medo de perder em uma possível luta contra uma ameaça potencial. Além disso, têm medo de serem absorvidos por portadores de alienação, porque não desenvolveram suficientemente a autoconsciência, a reflexão, a capacidade de se separarem do mundo que os rodeia e de traçarem claramente limites entre si e os outros, carecem de autonomia, liberdade, eles são excessivamente dependentes de outras pessoas. Faltam-lhes os recursos pessoais para confrontar o desconhecido e o incomum sem o uso de agressão física e verbal e destruição do inimigo, e para defender as suas posições, crenças e qualidades pessoais individuais numa comunicação dialógica igualitária. Eles se dissolvem facilmente nos outros devido à sua sugestionabilidade e conformidade, por isso têm medo de queestranhos irão absorvê-los, terão poder sobre eles, começarão a controlá-los. Isto não significa que sejam contra ser controlados, mas não querem que pessoas diferentes deles o façam. No centro está o medo da morte, o medo de ser consumido, o medo do nada; também pode se manifestar no medo da perda de si mesmo, na transformação em algo estranho, no medo da transformação, na crença em um lobisomem. Esse medo chega ao absurdo na síndrome do automatismo e da dismorfofobia. Daí a rejeição de tudo o que é desconhecido, incomum, não convencional, não aprovado pelas autoridades e pela maioria, e não estabelecido ao longo dos séculos. Os homofóbicos odeiam os gays porque eles próprios têm medo da sua potencial homossexualidade e da sua manifestação aberta, ou seja, têm medo de serem “infectados” por outros com as suas qualidades (atração pelo mesmo sexo). Pessoas de outras religiões são odiadas porque têm medo de perder a fé em seu próprio Deus e também têm medo de dúvidas que exigem um esforço intelectual indesejado para serem resolvidas. Outra causa da xenofobia é o medo da perda da identidade e da afiliação ao grupo, o medo da rejeição pelo próprio grupo e do isolamento. Os homens que desprezam e rejeitam as mulheres como iguais têm medo de expressar a sua própria androginia (qualidades humanas universais que não são estritamente masculinas ou femininas). Têm medo de “serem contagiados pela feminilidade” das mulheres, de perderem a sua masculinidade tradicional estereotipada, e por isso estabelecem uma distância psicológica significativa com as mulheres (não física), não demonstrando intimidade mesmo durante a relação sexual. Para muitos homens, admitir que têm problemas significa admitir a sua fraqueza, inadequação e a possibilidade de serem derrotados e subordinados por um parceiro mais forte que não conhece o fracasso, como o qual uma mulher não pode e não deve agir, ou seja, ser derrotada e absorvida por ela. .61 Rejeição de outras pessoas com base na alienação, a dissimilaridade é realizada principalmente em relação aos representantes de grupos de baixo status - aqueles que são inferiores e considerados piores. Pessoas com patologia pessoal estão comprometidas com tradições, costumes, rituais como mágicos. ações que protegem contra fatores potencialmente ameaçadores que proporcionam segurança e sobrevivência sem transformações fundamentais e profundas do mundo real. As pessoas que aderem a estereótipos, tanto no aconselhamento como na formação, demonstram proximidade a novas experiências, falta de vontade de abandonar as suas formas habituais de agir, de mudar o seu comportamento, crenças e formas de pensar. Essa inflexibilidade é consistente com a não criatividade, a falta de pensamento criativo, que, segundo Ya.A. Ponomarev, inclui lógico. A relutância em transformar a realidade, o desejo de manter o ambiente familiar e o modo de vida habitual, a falta de interesses cognitivos estão associados ao medo da mudança e do novo (“quanto menos você sabe, melhor você dorme”). E se você descobrir algo que vai violar sua segurança e tiver que mudar tudo e fazer esforços para isso, inclusive intelectuais? A criatividade é um sinal de saúde pessoal e prontidão para mudanças. Nem todo pensamento é criativo; o pensamento pré-lógico é em grande parte pouco criativo. Pessoas criativas são uma minoria. E não porque se trate de uma capacidade inata excepcional, mas porque a sociedade tradicional vigente não tolera, não incentiva e proíbe quaisquer mudanças, flexibilidade, criatividade, alteridade, novidade, e tem medo delas. A proximidade com novas experiências indica subdesenvolvimento do intelecto por falta de educação, portanto, para combater a xenofobia é necessário desenvolver o intelecto e, antes de tudo, o pensamento lógico, que amplia as capacidades cognitivas de qualquer pessoa Ausência ou baixo nível de cognição. necessidades, suscetibilidade a estereótipos, adesão a visões pré-científicas, falta de pensamento crítico leva ao fato de que o conhecimento de seu portador é disperso, espontâneo, fragmentário, não interligado por conexões significativas, e não forma uma hierarquia na qual o específico está subordinado ao genérico, o particular ao geral. Os conceitos científicos, que se caracterizam pela uniformidade, não se desenvolvemconexões e subordinação de conceitos. Não surge uma imagem científica única e coerente do mundo e do lugar de alguém neste mundo. Os conhecimentos existentes se contradizem, mas seu portador não percebe essas contradições, porque não é sensível a elas. Ele recorre a vários princípios explicativos62 para o conhecimento e compreensão da realidade - ora científicos, ora religiosos, mas não recebe a resposta desejada, o conhecimento. Forma-se uma contradição, um conflito no nível inconsciente, que não recebe resolução devido à sua inconsciência. Permanecendo sem solução, a contradição dá origem à patologia pessoal. Talvez essas pessoas não tenham conceitos científicos (conceitos verdadeiros), mas sim pseudo-conceitos que externamente se parecem com conceitos verdadeiros e lhes permitem comunicar-se com os portadores de conceitos verdadeiros e compreender-se uns aos outros. Mas, de acordo com L.S. Vygotsky, o método de aquisição de pseudoconceitos difere do método de desenvolvimento de conceitos verdadeiros - receber conceitos prontos de livros didáticos sem suas próprias operações de análise, síntese, abstração, generalização. Pessoas com patologia de personalidade transferem a responsabilidade por como vivem suas vidas. seja a forças sobrenaturais (Deus, destino, destino - “Deus deu, Deus tomou; a vontade de Deus está em tudo; o pássaro de Deus não conhece cuidado nem trabalho”), ou em outras pessoas, por exemplo, no caso de doença mental e neuroses. Eles renunciam à liberdade de escolha e à tomada de decisões responsáveis, permitindo que Deus ou outras pessoas controlem as suas vidas. Eles transferem para eles a escolha de objetivos e significados de vida, valores, motivos de seu comportamento e sua consciência. Redirecionar a responsabilidade pessoal para as circunstâncias muitas vezes se manifesta na explicação de tudo o que acontece às pessoas pelo destino, hereditariedade, distúrbios físicos, educação deficiente, falta de condições sociais, etc. desejo de conseguir tudo de uma vez, com rapidez e sem esforço, falta de vontade de resolver seus problemas sozinho, desejo de que outra pessoa o faça. O desamparo e a falta de vontade das mulheres em assumir a responsabilidade por suas vidas se manifestam na expectativa de um homem de que ele lhe fornecerá tudo o que ela precisa, a apoiará financeiramente, a protegerá de todos os problemas e infortúnios, etc. procure um mago no psicólogo que resolva os problemas do cliente em vez dele, com um mínimo de esforço deste. A hipnoterapia e a programação neurolinguística oferecem amplas oportunidades para pessoas que esperam que outra pessoa faça por elas o que elas mesmas deveriam fazer. Os clientes não estão autorizados a fazer esforços mentais, físicos ou volitivos conscientes para superar suas dificuldades. É-lhes prometido alívio do sintoma sem eliminação da causa que o originou e mudanças impessoais. O cliente é encorajado a esperar o milagroso e o sobrenatural do que está acontecendo durante uma reunião com um psicólogo ou psicoterapeuta. Durante o processo de influência, o resultado final da resolução do seu problema é incutido no cliente, por exemplo, ele deve ver uma imagem desse resultado, mas nenhum trabalho consciente é realizado para planejar atividades que visem atingir esse resultado final: há sem escolha de maneiras de atingir o objetivo, antecipação de obstáculos, etc. O cliente reconhece o poder total do psicoterapeuta sobre si mesmo, renuncia à sua própria liberdade e confia a ele o controle de si mesmo. Este é um apelo ao sobrenatural como um ser mais forte que cuidará de você como uma criança. Isso requer diminuição da criticidade, independência, renúncia ao próprio “eu”, regressão à infância e infantilização. As relações pais-filhos que caracterizam a patologia pessoal são encorajadas, em oposição às relações adulto-adulto que caracterizam a saúde pessoal. Uma pessoa pessoalmente madura não tem medo de implementar conscientemente e realizar de forma independente o trabalho para resolver o problema do começo ao fim, por mais desagradáveis ​​​​e desconfortáveis ​​​​que sejam as sensações enão estaria conectado com emoções. Na PNL e na hipnoterapia, o comportamento é corrigido apenas no nível da criação de uma imagem ideal do resultado esperado, mas não há análise e avaliação consciente dos motivos que levaram ao comportamento incorreto que requer correção. O comportamento correto é descrito, mas não há consciência dos motivos do comportamento incorreto. As formas de mudar o comportamento do próprio cliente não são pensadas ou discutidas. Os motivos patológicos não são revelados, os motivos patológicos não são realizados e as ações necessárias para mudá-los não são escolhidas. Exatamente de que maneira e de que maneira na vida real, e não na imaginação, a imagem ideal do objetivo será alcançada permanece desconhecida - ou seja, você não pode fazer nada sozinho, não fazer nada, apenas esperar que isso se torne realidade. Isto manifesta uma recusa em controlar a própria vida. As pessoas com dependências esforçam-se por obter novas sensações e impressões necessárias ao funcionamento do cérebro, com o mínimo esforço cognitivo. Se satisfizerem suas necessidades cognitivas, então sem muito esforço, evitando a necessidade de transformar o mundo externo e interno, combater obstáculos e mostrar pensamento criativo. A ausência do serviço ao próximo como sentido construtivo da vida dá origem a um vazio existencial, que é preenchido com objetos materiais - álcool, comida, drogas, coisas, incluindo outras pessoas como coisas. A vida se transforma em uma corrida eterna e incansável por esses valores materiais, na constante aquisição de novos e sua substituição por outros melhores. A satisfação é de curto prazo e passa rapidamente, pois o problema principal não está resolvido. Assim, um sexólico, que não recebe nem dá amor e verdadeira intimidade, preenche o vazio formado pela sua ausência com o consumo fisiológico de cada vez mais corpos humanos, substituindo-se, sem demonstrar interesse pela personalidade, cujo portador é o corpo que está sendo usado. Ele usa a sedução como uma forma de manipulação para preencher o vazio da solidão com a ilusão temporária de intimidade. O vácuo existencial nas pessoas com vícios consiste não apenas na falta de sentido da vida, mas também na incapacidade de se envolver em atividades que possuem. significado pessoal, trazendo alegria e satisfação, e a compulsão de fazer o que não faz sentido para eles e só traz emoções negativas. Por exemplo, forçar os vendedores a forçar potenciais compradores a comprar produtos de que não precisam. Implica também a incapacidade de gerir livremente o próprio tempo, planeá-lo e distribuí-lo de acordo com as suas verdadeiras necessidades entre vários tipos de atividades. É a regulação externa do tempo de vida de um indivíduo, a sua dependência de quem lhe dá instruções sobre quando, o que e como fazer, privando-o da oportunidade de solidão, descanso, alternância de tipos de atividade, mudança de atividade e métodos de sua implementação. É também uma privação da liberdade de escolha em geral, uma predeterminação externa da atividade escolhida por expectativas sociais, regras, normas, requisitos, proibições. A coerção é realizada não apenas pelos superiores que ameaçam punir, mas também pelas circunstâncias. Um exemplo é a incapacidade de realizar plenamente as próprias capacidades, envolver-se em atividades criativas, refletir, aprender e realizar o seu desenvolvimento intelectual, pessoal e profissional devido a restrições sociais e à necessidade de ganhar a vida. Com a persistência destes fenómenos, pode surgir o desejo de recorrer ao efeito protetor das dependências. Além do exposto, os vícios podem ser facilitados pela falta de relacionamentos amorosos próximos. Assim, segundo K. Horney, o consumo excessivo de alimentos ou o desejo obsessivo de fazer compras podem estar associados a um sentimento de rejeição, incerteza e falta de sucesso. . Os vícios diminuem ou desaparecem se a pessoa sente amor por si mesma, realiza um trabalho criativo e obtém prazer com isso, etc. [164].cognição, escolha, tomada de decisão, mudança de atividades; busca por atividades significativas que atendam à necessidade de autorrealização e tragam satisfação; formas honestas de receber amor e intimidade O motivo patológico de aquisição, que se manifesta em pessoas com vícios e descrito acima, está se difundindo na forma de desejo por dinheiro. A experiência de observação e assessoria mostra que muitas pessoas trabalham exclusivamente por dinheiro, sem encontrar nenhum outro sentido em seu trabalho. Os treinamentos que realizamos também revelam que os participantes dos grupos de treinamento falam sobre dinheiro com muita frequência, ou seja, este último é um valor prioritário, o motivo dominante da atividade, neste caso, é que uma pessoa quer superar as outras pessoas em tudo, e isso. número na posse de bens materiais. Este objetivo é inatingível, porque as necessidades materiais não são satisfeitas e a saciedade ocorre apenas em relação aos bens e pessoas já adquiridos e, portanto, há um desejo de adquirir cada vez mais bens novos, melhores que os anteriores. Isso também se aplica a pessoas próximas - “entes queridos”, “amigos”, conhecidos. A preocupação com a situação financeira também se manifesta no fato de uma pessoa avaliar os outros pelas suas “roupas”: pela forma como se vestem, que tipo de telefone. eles têm, joias, se têm carro, e de que tipo, quanto dinheiro. A casca externa é mais importante para ele do que o conteúdo interno. Provavelmente, para ele, o bem-estar material é um reflexo, um símbolo de poder: se uma pessoa tem muito dinheiro (e o que pode ser comprado com isso), ela precisa ser respeitada, temida e perigosa para atacar. Se, pelo contrário, outra pessoa tem pouco dinheiro ou riqueza, então, conseqüentemente, ela não tem poder e você não pode ter medo dela, sem medo de atacá-la, humilhá-la, desvalorizá-la ou menosprezar sua importância. primeiro para uma pessoa com uma patologia pessoal - poder ou dinheiro/valores materiais? Muito provavelmente, o poder é primário, uma vez que todos os outros benefícios podem ser adquiridos sem qualquer esforço, simplesmente tendo o poder de roubar abertamente ou por engano propriedades66 e dinheiro pertencentes a outras pessoas. Por exemplo, a igreja enriquece-se às custas dos crentes através de meios manipulativos. O poder em si é valioso porque permite usar outras pessoas impunemente para satisfazer qualquer uma das necessidades de alguém e, em primeiro lugar, desfrutar de controle total sobre outra pessoa que é propriedade indivisa do governante. Possuir outra pessoa para o detentor do poder significa que o primeiro pertence completamente ao segundo, e ele pode fazer com ele o que quiser, até sua destruição física ou psicológica. Via de regra, a destruição psicológica — a destruição da personalidade — é suficiente. Quanto aos benefícios intangíveis - amor, respeito, amizade, intimidade, autorrealização, conhecimento, etc., seu recebimento por pessoas com patologia pessoal é ilusório; eles não recebem esses benefícios, mas seus substitutos: não respeito, mas medo, não amor e amizade, mas humildade, dependência, simbiose, que a maioria das pessoas erroneamente toma por respeito e amor [123]. motivos como afinidade excessiva com limpeza, ordem e asseio. A. Maslow caracteriza isso como consequência da necessidade de segurança, da liberdade de ameaças e ansiedade e do desejo de manter tudo sob controle. O mundo interior dessas pessoas é suprimido e reprimido; elas abandonaram as emoções e a criatividade [80]. Sentindo medo do imprevisto e do imprevisível, procuram controlar o seu ambiente, não permitindo que ele se desenvolva livremente. Estereótipos e preconceitos também servem de defesa. Limpeza, ordem e limpeza como valores autossuficientes são mais provavelmente características de indivíduos autoritários que lutam pelo poder sobre os outros como forma de controlar o desconhecido e potencialmente perigoso. Pelo contrário, os indivíduos auto-realizados com motivos dominantes de doação não atribuem muita importância à manutenção da limpeza e da ordem. E. Frommconsidera o amor excessivo pela ordem e limpeza como uma manifestação de medo do mundo, avaliado como hostil e ameaçador, como uma reação defensiva à consciência da própria destrutividade, como forma de experimentar confiança e controle [153]. E. Fromm “A Anatomia da Destrutividade Humana”, pode-se argumentar que a fonte tanto da saúde pessoal quanto da patologia pessoal é o sentimento experimentado por qualquer pessoa de sua impotência e desamparo, associado67 à consciência da finitude de sua vida e do medo da inexistência [153]. Ao resolver este problema, cada um de nós pode escolher um de dois caminhos: 1. O caminho que leva à saúde pessoal. Isso é amor pelas outras pessoas, desejo de compartilhar com elas, independência, trabalho criativo e desenvolvimento integral da mente. A sensação de poder é alcançada através do amor à vida - interesse pelo mundo, pelo trabalho, pelos valores intangíveis, por todas as coisas vivas, pela criação, pelo amor à liberdade, pela sensação de que você existe, age, vivencia experiências emocionais, o desejo de contribuir para o desenvolvimento de qualquer forma de vida. Para essas pessoas, o interesse por coisas novas domina o desejo de segurança. Se, na luta pelo sucesso, uma pessoa se depara com a insuficiência de seus esforços e qualidades pessoais (inteligência, qualidades profissionais, coragem, vontade, atividade, etc.), ela olha o mundo de forma realista e reconhece essa contradição. E então ele opta por aumentar os esforços e desenvolver as qualidades necessárias. Ele sabe trabalhar duro, é capaz de ser altruísta e focado. A sua confiança, o sentido da sua força e a satisfação com a vida decorrem do desenvolvimento e satisfação das verdadeiras necessidades, da atividade produtiva, das conquistas como base para o orgulho de si mesmo, da paciência e do esforço e da autorrealização. Possuindo a capacidade de criar, amar e desenvolver a personalidade das pessoas ao seu redor, uma pessoa pessoalmente saudável não sente necessidade de enganar a si mesma e aos outros sobre seus recursos e se apresentar como algo diferente do que realmente é. Portanto, ele é honesto consigo mesmo e com os outros. Uma vez que as suas verdadeiras necessidades são realizadas e suficientemente satisfeitas, ele não precisa recorrer a motivos patológicos de poder, dependência, vaidade para escapar da realidade. Ele não deseja se defender com mentiras e inverdades, porque conhece bem suas habilidades e pode realizá-las para o benefício de si mesmo e dos outros. Infelizmente, essas pessoas são minoria, embora cada pessoa possa, se desejar, tornar-se pessoalmente saudável.2. O caminho que leva à patologia pessoal. A impotência é superada de forma fantasmagórica pelo desligamento da consciência - por meio de drogas, jejum, orgias sexuais. A ilusão de unidade consigo mesmo e com o mundo também é alcançada graças a motivos patológicos - o desejo de dinheiro, poder, fama, destruição, consumismo, posse de pessoas como coisas. Seguir motivos patológicos é facilitado pelo desejo de vivenciar sensações e impressões do mundo circundante, necessárias ao funcionamento do psiquismo, e ao mesmo tempo pela relutância em fazer esforços: suportar, limitar-se, manter a disciplina, estudar, pensar criticamente , recusar-se a focar em si mesmo, etc. Sentindo necessidade de ser forte, invejoso das conquistas alheias e diante da inadequação de seus esforços e qualidades pessoais, a pessoa se afasta da realidade e permanece nas ilusões. Portanto, ele não desenvolve suas habilidades e não se esforça, mas sim confia no poder e na superioridade sobre os outros por meio da violência, da humilhação, da imposição de sofrimento, do controle, do desejo de superar a todos, apesar da falta de recursos reais. A experiência do próprio poder é alcançada através do ódio à vida - a destruição de si mesmo e de outras pessoas. Não é necessário destruir fisicamente - você pode destruir uma personalidade, não permitindo que ela se desenvolva e assim contribuindo para sua degradação, suprimindo a autoestima. Assim, ocorre a destruição da vida em suas diversas manifestações. Sentindo-se fraca, a pessoa tem medo de tudo que é inesperado,imprevisíveis, estranhos, novos, bem como o perigo a eles associado e, consequentemente, a própria vida. Mentiras na forma de demonstração de boa vontade e participação, polidez e consideração, amor pela família e pelos filhos ajudam a esconder de si mesmo e dos outros o desejo de poder e destruição. O engano é realizado não apenas com a ajuda de palavras, mas também por meio de comportamento, gestos, entonação e expressões faciais. Ao fingir ser alguém diferente de quem realmente é, ele está tentando esconder sua vulnerabilidade e fraqueza, sua incapacidade de fazer algo significativo, seu senso de insignificância. Como resultado, embora permaneça fisicamente vivo, ele morre como pessoa e sua vida permanece sem ser vivida. As verdadeiras necessidades permanecem não reconhecidas e insatisfeitas, a capacidade de criar e mudar o mundo no interesse da humanidade permanece não realizada, o amor permanece não testado. É preciso lembrar também que cada pessoa faz a escolha entre o amor à vida e o amor à morte de forma independente. Aqui estão alguns exemplos de saúde pessoal e patologia pessoal, destacados com base na análise de casos típicos individuais de aconselhamento e treinamento. As descrições dos casos mais típicos foram obtidas por meio de entrevistas não estruturadas, observação assistemática e métodos projetivos.  Masha, 20 anos, estudante. O motivo dominante é o poder sobre os outros e gerenciá-los, o controle. Demonstra superioridade sobre os demais (maior inteligência, experiência, etc.), dá sermões, avalia com condescendência, gosta de dar conselhos não solicitados sem levar em conta as características individuais do aconselhado, fala mal dos “desprezados”. Se alguém se recusa a obedecê-la, a obedecê-la, ela começa a perseguir essa pessoa. É o organizador do bullying. Ela gosta de ridicularizar, zombar, humilhar, insultar o bode expiatório; como bode expiatório, é escolhido aquele que é diferente, diferente de todos os outros, que é mais fraco e não pode se defender, ou aquele que saiu de seu poder. Ela não tolera dissidência e desvio das normas sociais tradicionais de um patriarcal. gentil, não tolera pessoas independentes e confiantes, é hostil com aqueles que são diferentes dela, por exemplo, com os homossexuais. Nova experiência não é aceitável. Tem um grande número de estereótipos. Ela se distingue pela feminilidade estereotipadamente tradicional: ela acolhe com satisfação a demonstração de fraqueza e desamparo de uma mulher, dá prioridade à aparência sobre os traços de personalidade, se esforça para obter sucesso com os homens, para se casar com um homem rico; Em primeiro lugar estão os interesses relacionados com vestuário, maquilhagem, aparência e design corporal. Compartilha e promove estereótipos de gênero: um homem deve ser mais forte que uma mulher, uma mulher não deve comandar um homem, um homem deve dar presentes a uma mulher (mais do que ela dá a ele), um homem deve ajudar uma mulher mesmo quando ela puder lidar sozinha. Cultiva uma divisão de papéis por género, a falta de independência da mulher e a transferência da sua responsabilidade para o homem, e uma ligação estreita com a família genealógica. Ela valoriza mais a casca externa de uma pessoa do que suas propriedades internas, por isso atribui tanta importância ao design de sua aparência. Ela não sabe e não quer comunicar diretamente ao parceiro sobre suas necessidades e. sentimentos, ela espera que seu parceiro os adivinhe, “leia” seus pensamentos, em Na melhor das hipóteses, ele comunica suas necessidades por meio de dicas. Reprime necessidades e sentimentos considerados socialmente indesejáveis ​​e demonstra qualidades socialmente aprovadas aos outros. Hipócrita, falso, não sincero: diz o que precisa ser dito, sente o que precisa ser sentido e quer o que precisa ser querido; Ele diz uma coisa na cara, mas o oposto nas costas. Realiza projeção - culpando outras pessoas por suas próprias deficiências, por exemplo, hipocrisia. Possui mecanismos de proteção pronunciados; tende a adoecer para evitar problemas. Esforça-se para receber, a todo custo, a aprovação de todos e de todos em todas as situações, para ser querido por todos, quer ter relacionamentos “positivos” com todas as pessoas, caracteriza-se como “. positivo”, tem medo de recusar ea ser rejeitado por recusa, mantém contactos em detrimento de si e das suas atividades. Sofre de fobia de conflito; não quer admitir a existência de contradições com outras pessoas por medo de revelar sua “fraqueza” - admitir que tem problemas, deficiências (“e se tirarem vantagem das minhas deficiências?”), se esforça para parecer “forte” , tem medo da palavra “conflito” e evita chamar as divergências existentes de conflito, evita conflitos e nega as contradições emergentes. Recusa-se a avaliar-se, é incapaz de avaliar ela mesma as suas qualidades pessoais, apela a avaliações externas - “Não devo. avaliar meus sucessos e minha aparência, só outras pessoas podem fazer isso.” Acredita em forças sobrenaturais (Deus, alma, brownies), mostra religiosidade (principalmente superficial, ritual), revela a presença de experiências ilusórias e alucinatórias sob a influência da sugestão e auto-hipnose (vi fantasmas), o que indica alta sugestionabilidade e baixa criticidade. Apresenta necessidades cognitivas limitadas (lê principalmente revistas sofisticadas), não escuta os professores em palestras, bate-papos, fofocas, não demonstra interesses científicos excessivos. Isto pode ser uma expressão da necessidade de ordem tradicional no mundo circundante, intolerância à mudança, inflexibilidade, fechamento a novas experiências, projeção de problemas pessoais inconscientes e conflitos não resolvidos no mundo exterior e estabelecimento de ordem nele em vez de estabelecer ordem no próprio mundo. mundo interior. Isto também pode ser devido a uma necessidade excessiva de receber a aprovação dos outros, de ser reconhecido por todos, de estar em boas relações com todos.  Vladimir, 48 anos, ensino superior, divorciado, tem um filho adulto. Os mecanismos de defesa são claramente expressos: suprime e desloca emoções e necessidades da consciência, ou nega-as. Ele não resolve seus problemas, porque não os reconhece nem reconhece. Acredita em Deus. Nega a presença de quaisquer problemas, não se identificando com o objeto da “loja abandonada”, não se identificando com o personagem principal de seu conto de fadas; nega que os problemas que descreveu nos exercícios projetivos lhe pertençam.71 Revela um vazio existencial, uma perda do sentido da vida nos exercícios projetivos “Loja Abandonada” e “Escrevendo um Conto de Fadas”. Na “loja abandonada” ele se apresenta como um telefone rotativo ultrapassado, solitário, abandonado por todos, sem utilidade para ninguém, inútil e sem perspectivas (“o telefone vai ser jogado no lixo”). Anteriormente, na vida real eu me sentia útil, servi no exército, lutei em pontos críticos; agora, embora trabalhe na área da educação, sente-se desnecessário e o seu trabalho não tem sentido. O conto de fadas que compôs é sobre um ex-militar que é incompreendido e rejeitado por aqueles que o rodeiam devido à diferença entre os seus valores (prioridade do espiritual sobre o material) e os valores daqueles que o rodeiam (prioridade do valores materiais). Ele se esforça para beneficiar a sociedade, mas essa necessidade permanece frustrada devido à insatisfação com suas atividades profissionais, e o sentido da vida também permanece não realizado. Ele considera o amor como o sentido buscado da vida. Este é o seu outro problema, que serve de leitmotiv do conto de fadas - a falta de amor, a mulher amada, de que ele realmente precisa. Ao mesmo tempo, ele confunde paixão e dependência com amor. É assim que ele descreve o amor: “energia, paixão, centelha, estar constantemente junto, ao lado da pessoa amada, sem se separar um só momento”. Além disso, afirma-se o domínio obrigatório do homem sobre a mulher, a sua subordinação e a impossibilidade de igualdade entre eles devido às suas diferenças naturais. Amor, como E. Fromm, K. Horney, W. Reich, M.S. Peck et al., é impossível na presença de tais visões estereotipadas e tradicionais sobre as relações de género. Outro aspecto dos seus problemas pessoais é a externalidade pronunciada. Ele atribui a responsabilidade pelo seu crescimento pessoal a outras pessoas, em particular aos membros do grupo de treinamento, e os culpa porsua falta de mudanças positivas. Ele também carece de autonomia em relação a parceiros significativos: tem dificuldade ou não consegue encontrar diferenças entre ele e seu filho, não consegue traçar limites entre ele e ele. Afirma que têm muito em comum, são muito parecidos, recusa-se a procurar diferenças.  Rita, 24 anos. Aos 4 anos ficou órfã e foi criada pela avó. Ao criar a neta, a avó acreditava que, sendo órfã, Rita tinha direito a vários benefícios e indulgências, devendo também ser dispensada das suas funções para compensar a perda dos pais. Quando chegou a hora de continuar os estudos depois da escola, a avó quis que a neta ingressasse em uma faculdade metalúrgica e pagasse as aulas dos cursos preparatórios. Rita frequentou cursos preparatórios e prometeu à avó que iria para a faculdade. Mas pouco antes da admissão, ela começou a apelar à compaixão da avó, pintando quadros sombrios de suas viagens para a faculdade pela cidade em um bonde no frio, geada, nevascas, etc. A avó teve pena de Rita e concordou com sua recusa em entrar a faculdade metalúrgica, mas convenceu a estudar para ser cabeleireira. A menina se formou na faculdade, mas não trabalhava como cabeleireira, explicando que tinha dificuldade para ficar em pé o dia todo. Atualmente ela trabalha como faxineira em uma clínica. Rita é casada, o marido Lesha tem ensino superior e quer que a esposa estude. A princípio ela prometeu que iria para a faculdade de medicina e o marido acreditou nela. Aí Rita começou a contar ao marido como ensinam mal na faculdade de medicina, onde não há consultório, os formandos não sabem fazer nada, etc. Lesha concordou que neste caso não há necessidade de estudar lá. O marido quer um filho, Rita concorda verbalmente com o desejo dele, mas na verdade ela não quer um filho, pois evita trabalho, preocupações, esforços e dificuldades de todas as formas possíveis. Como prova de que a gravidez deve ser adiada, ela apresenta os seguintes argumentos: “Estou doente, preciso de tratamento, preciso fazer exame no Instituto de Obstetrícia e Pediatria, para isso preciso arrecadar dinheiro. “Vamos distribuir as dívidas e arrecadar dinheiro para consultas no Instituto de Obstetrícia e Pediatria.” Havia muitos gatos, cachorros e papagaios no apartamento de Rita e Lesha. Rita tomou a iniciativa de levar o animal para casa, utilizando a explicação “Ele é tão fofo!” À medida que ficou claro que o animal precisava ser cuidado, alimentado e investido de tempo e esforço, ela começou a reclamar com o marido que o gatinho/cachorrinho cagava e urinava por toda parte, o que impossibilitava a colocação de tapetes. Como resultado, Lesha expulsou o animal de casa. Os papagaios morreram sozinhos  Artem, 23 anos, ensino superior. No exercício “Loja Abandonada”, imaginei-me como um relógio defeituoso, cujo mecanismo estava quebrado. Soa o tema da inutilidade, da inutilidade, da futilidade: o relógio está abandonado, ninguém precisa dele, vai ser jogado no lixo. Durante a discussão, conseguiu-se a identificação de Artem com o assunto que descreveu e estabeleceu-se uma ligação com acontecimentos reais da sua vida. Naquela época, ele estava sem emprego, em busca de um, e não na especialidade, porque Artem errou na escolha da especialidade - escolheu uma profissão técnica, tendo73inclinações humanitárias. Ou seja, foi um período difícil para ele encontrar um lugar na vida e na atividade profissional que correspondesse às suas inclinações e habilidades. Após o exercício, Artem percebeu que precisava fazer algo útil para preencher o vazio em sua vida. Portanto, ele decidiu concordar com a primeira oferta: os amigos de Artem o recomendaram para uma organização que lhe convinha como pessoa criativa. Ele concordou e trabalha como roteirista, diretor, ator; escreve roteiros e encena peças para crianças. Nesta atividade, ele incorpora suas habilidades de atuação (ele próprio participa da produção), seu desejo de liderar (dirige os atores) e seu desejo de criatividade (escreve e implementa roteiros). Claro que este trabalho, como qualquer outro, tem as suas desvantagens (requer muito tempo, longas horas de trabalho eetc.), mas até agora há mais vantagens (experiências de alegria, satisfação). “A Loja Abandonada” o pressionou a fazer as mudanças pessoais necessárias, por exemplo, reduzir o nível de exigência de pagamento e focar não em ganhar dinheiro para uma casa grande, dois carros, etc., mas na realização de atividades que sejam úteis para as pessoas e fazer as crianças felizes. Artem espera ver o quão surpresas e felizes as crianças ficarão, quanto prazer elas receberão com suas apresentações.1.6. Workshop de saúde pessoalManeiras de alcançar a saúde pessoal: 1. Esteja ciente de suas necessidades e motivos que motivam e direcionam suas atividades. Esteja ciente de seus sentimentos e expresse-os abertamente. Seja natural, diga o que pensa, expresse o que sente e o que deseja. Aceite a sua fisicalidade (um pouco animalidade) e a fisicalidade dos outros, incluindo a sexualidade, em vez de rejeitá-los. Aceite a naturalidade de suas manifestações corporais e pare de ser tímido, de escondê-las ou suprimi-las. Confie nas suas necessidades e sensações orgânicas, por exemplo, coma apenas quando estiver com fome e apenas o que o seu corpo necessita, faça sexo apenas quando surgir uma necessidade sexual. Os sonhos podem sinalizar necessidades não atendidas de forma explícita (se você não as reprimir intensamente da consciência) ou implícita e simbólica (se a repressão for mais significativa). Os sonhos também relatam necessidades não atendidas [103; 115]. Abandone as ilusões, desenvolva uma visão realista do mundo, desenvolva uma atitude objetiva e consciente em relação ao mundo, a si mesmo74 e às outras pessoas. Superar rudimentos mentais - resquícios da história humana primitiva e antiga, que nos primeiros estágios do desenvolvimento humano eram apropriados como estágios necessários e obrigatórios da sociogênese, e na atualidade, não sendo superados, são um obstáculo ao desenvolvimento, tanto para o indivíduo e para a sociedade humana em geral. Os rudimentos mentais incluem superstições, religião, pensamento mitológico e autista, estereótipos sociais e preconceitos. Anteriormente, eram úteis, mas não satisfazem as exigências da moderna sociedade industrial e da informação, ficam muito atrás delas e tornam-se um obstáculo a um maior desenvolvimento. Tradições, rituais, costumes nacionais e culturais, mitos familiares também são rudimentos mentais que antes eram necessários para regular as relações interpessoais, estabelecer normas sociais e transmitir informações importantes, mas agora perderam o sentido, não tendo significado social nem pessoal. Olhar o mundo de forma realista no contexto da superação dos rudimentos mentais significa reconhecer a necessidade de mudar as relações ultrapassadas entre as pessoas - relações nas quais não há mudança, dúvida, consciência, construídas na submissão automática a fontes autorizadas (mais velhas em idade ou status) e percepção acrítica de suas crenças e valores. Mude-os para relações de liberdade, igualdade, responsabilidade, honestidade, abertura a novos conhecimentos, visando o encontro da verdade. As mudanças na sociedade exigem uma mudança de uma forma conformista de cognição para uma forma crítica e independente [57; 83]. Veja o mundo como ele é, de acordo com o princípio da realidade, e não como gostaríamos de vê-lo, de acordo com o princípio do prazer. O pensamento autista só é útil até certo ponto - para planejar atividades futuras e resolver problemas usando a imaginação. Uma visão objetiva do mundo não depende de esta satisfazer ou não os nossos desejos. Ao mesmo tempo, desenvolva a autoconsciência, a reflexão, a capacidade de avaliar objetivamente os componentes do seu mundo interior. O retorno à realidade e a recusa em recuar para o mundo das ilusões são facilitados pela descentralização do pensamento como o reconhecimento de diversos pontos. de vista, a capacidade de olhar para o mesmo fenômeno de diferentes posições, o desejo de conhecimento, o desenvolvimento de necessidades cognitivas, o desenvolvimento de lógicapensamento (racional, científico) [104]. Entenda padrões e leis, procure75 e explique os mecanismos, causas, fatores e condições de tudo o que acontece com você e outras pessoas na vida, tudo o que você usa e aplica no seu trabalho e outras atividades não profissionais. Compreender e identificar relações de causa e efeito entre eventos. A forma científica de cognição tem vantagens como consciência, objetividade (independência de fatores individuais, situacionais, específicos), generalização de fenômenos com base em suas conexões essenciais e leis de operação, previsibilidade, demonstrabilidade, testabilidade. lendo livros como ciência popular, bem como ficção, principalmente obras clássicas, mas não obras leves e divertidas, como romances, histórias de detetive, etc. Se for chato e incompreensível, force-se a ler a mesma passagem obscura várias vezes até você entende, ou pede esclarecimentos a outras pessoas, procure críticas, resenhas deste livro. Muitas pessoas acham chato ler, porque não entendem o que lêem, e o incompreensível não desperta interesse ou resposta emocional, por isso será útil para elas ampliarem seus horizontes, aumentarem seu nível de conhecimento, inclusive por meio de treinamento em quaisquer cursos de natureza cognitiva ou profissional. Se você quiser entender algo sozinho, tente explicar para outra pessoa, encontre uma forma diferente de expressar seu pensamento, torne seu pensamento compreensível e acessível ao seu interlocutor, diga a mesma coisa várias vezes em outras palavras, referir-se a outras fontes (vários livros, livros de referência, enciclopédias), nas quais o mesmo fenômeno recebe interpretações divergentes de diferentes autores, compará-los entre si, encontrar pontos em comum, semelhanças e diferenças nas abordagens de diferentes pesquisadores para o mesmo fenômeno. Aprenda não apenas a si mesmo, mas também contribua para o desenvolvimento dos outros.2. Separe suas verdadeiras necessidades dos motivos patológicos, faça uma escolha em favor dos motivos de doação. Limitar, minimizar as necessidades vitais e materiais ao nível necessário à sobrevivência e ao pleno funcionamento físico e mental sem saciedade - comer demais, dormir demais, etc., com base nas necessidades do corpo e na sensação de conforto. A satisfação das necessidades fisiológicas deve ser moderada, mas sempre suficiente. Estabeleça e torne a sua vida sexual (como componente do amor), alimentação, sono, actividade física, etc. satisfatória. A vida sexual só terá um elevado nível de satisfação se houver envolvimento emocional e pessoal. possuir pessoas. Isto não significa uma rejeição dos bens materiais, mas uma mudança no seu lugar na hierarquia dos motivos - mudar o seu papel dominante para um secundário. Um exemplo do impacto negativo do desejo de riqueza na saúde pessoal são os yuppies. Segundo V. Frankl, o desejo predominante por dinheiro e seu aumento o transforma de meio em fim e torna os seus proprietários subordinados ao poder do dinheiro [151]. Elimine a inveja negra, em particular a inveja das conquistas materiais de outras pessoas. Supere o desejo de competir com eles em termos materiais. Pare de brigar com os outros para adquirir mais e melhores bens materiais (trocar de carro, telefone, roupa e calçado sem necessidade urgente). Livre-se da vontade de vencer os outros em cada vez mais aquisições de coisas, etc.: quem passou férias no melhor resort, quem tem a mulher mais bonita/homem mais rico, cujos filhos estudam em escola e universidade de maior prestígio, quem tem mais dinheiro, cujo status no grupo é mais elevado. Substitua a inveja negra pela inveja branca - competição com a pessoa invejada no campo de alcançar o sucesso imaterial. Competir com outras pessoas em termos de desenvolvimento intelectual e pessoal (interesses cognitivos, conhecimento, realizações profissionais (não de carreira),beleza adquirida através dos próprios esforços (não inatos ou artificiais), benefícios trazidos a outros, produtos socialmente valiosos criados). Use a rivalidade em benefício do seu oponente e transforme-a em cooperação, o conflito construtivo é a realização mutuamente benéfica dos seus interesses e dos interesses do seu parceiro. Para superar a inveja, pare de ver a outra pessoa como a causa dos seus próprios fracassos e assuma a responsabilidade. para sua vida, identifique suas vantagens de acordo com a comparação com os outros e baseie nelas o respeito próprio, obtenha de forma independente o que deseja possuir usando suas habilidades e se esforçando para isso [66]. o vazio existencial com atividades produtivas, construtivas e cuidando das outras pessoas, ajudando-as a resolver seus problemas de uma forma que lhes traga alegria. Exerça a sua atividade profissional com tanta intensidade que ocupe todos os seus pensamentos, todo o seu mundo interior, mas sem transformar o trabalho em workaholism e deixar espaço para outras coisas. Planeje alguma atividade útil, pense nos seus entes queridos. A patologia pessoal é superada pela paixão por atividades significativas e que tenham significado pessoal para o sujeito, ou seja, atividades pelas quais você deseja viver, ter saúde, pelas quais você se esquece do que não é importante e pode relegá-lo a segundo plano . Dedique seus pensamentos a aprender alguma atividade nova que corresponda às suas inclinações e habilidades - tocar um instrumento musical, tricotar, andar de bicicleta, jogar vôlei, etc. inteiramente, deve ser criativo e útil para outras pessoas. Os sexólicos precisam preencher o vácuo existencial com amor. De qualquer forma, superar os motivos patológicos exige ir além de si mesmo, focar em interesses egoístas, redirecionar sua atenção para o cuidado com os outros. Elimine ao máximo mentiras e inverdades de sua vida. Construa relacionamentos honestos consigo mesmo e com os outros. Aprenda a agir de acordo com a verdade e a verdade.3. Reconhecer a igualdade e igualdade de todas as pessoas, independentemente da nacionalidade, religião, género, raça, formação profissional, características individuais, etc. Reconhecer a igualdade dos direitos, liberdades, interesses das outras pessoas juntamente com os seus. O reconhecimento do direito de outra pessoa aos seus próprios interesses, escolhas e decisões está na base do respeito por ela e por si mesmo. Siga a regra de ouro (não faça aos outros o que não quer que façam a você). Construa relacionamentos honestos com os outros, interesse-se pela personalidade de outra pessoa, seu mundo interior, sentimentos, pensamentos, desejos, características individuais. Aprenda a comunicação aberta - divida o tempo de comunicação entre você e o interlocutor de forma aproximadamente igual, dê ao interlocutor a oportunidade de falar, mostre interesse pelo seu ponto de vista, reservando-se o direito de falar por si mesmo.4. Desenvolver independência, independência em julgamentos e decisões, autonomia, superar o conformismo. Aprenda a fazer suas próprias escolhas e assumir a responsabilidade por elas. Abandone o parasitismo, as atitudes de busca de renda e não espere ajuda de outras pessoas. Confie em seus próprios valores, necessidades, atitudes, sentimentos. Desenvolver indiferença à opinião pública78 e às expectativas dos outros, bem como à sua aprovação ou condenação. Evite a hipersocialidade e a desejabilidade social no comportamento. Desenvolva responsabilidade - aprenda a ser responsável pelas decisões tomadas e implementadas, sem esperar que os outros façam isso por você. Assuma a responsabilidade pela sua própria vida, desista de esperar milagres e a ajuda de forças sobrenaturais (Deus, espíritos, demônios, anjos, água benta, poder do pensamento, etc.). Aprenda a contar e confiar apenas em suas próprias forças, decisões e ações.5. Identifique e use suas habilidades para atingir objetivos socialmente benéficos. De acordo com K.Goldstein, as habilidades de uma pessoa podem ser determinadas identificando o que ela prefere e o que ela faz melhor [161]. Crie um nível de aspiração adequado às suas capacidades. Superar a contradição entre os desejos e as possibilidades de satisfazê-los (meios disponíveis, recursos, habilidades) como condição para o desenvolvimento de conflitos neuróticos, ou seja, viver “dentro das suas possibilidades” - traçar metas de acordo com as possibilidades de alcançá-las e recursos disponíveis [163]. Não viva “a crédito”, “em dívida”, confie apenas nos seus próprios esforços e capacidades. A saúde pessoal não é tanto a exploração das qualidades dadas pela natureza (aparência atraente, força física, boa saúde, físico, musical, artístico. ou outras inclinações), e o seu desenvolvimento e aperfeiçoamento, e em maior medida - a formação, inclusive de raiz, de novas qualidades, competências, não dadas pela natureza, mas que se desenvolvem ao longo da vida, com a aplicação de esforço e trabalho para isso . Combine harmoniosamente a atividade mental e física, e a primeira deve ser intensa. De acordo com B.G. Ananyev, a preservação das funções intelectuais (pensamento, memória, atenção voluntária, etc.) depende da sua treinabilidade, que é maior em pessoas com trabalho mental. A diminuição das funções intelectuais é evitada pela atividade mental ativa e contínua, pela educação e treinamento, pela formação de operações mentais, etc. Além disso, intensamente utilizadas e desenvolvidas em alto nível, a fala e o pensamento resistem ao processo geral de envelhecimento [8] .6. Ame e cuide de outras pessoas (não necessariamente muitas), não apenas de você mesmo, e trate-as como um fim, não como um meio. Iguale os interesses de outras pessoas aos seus. Faça com que o sentido da sua vida seja servir outras pessoas com seu trabalho e dedicação, e não com dinheiro. Encontre e implemente um significado criativo em suas atividades e em sua vida. Realize atividades significativas, úteis e produtivas para o seu benefício e o dos outros. O significado da actividade de alguém é a consciência do seu propósito, que é fundamental para muitas pessoas que participam na divisão social do trabalho, e não apenas o propósito da acção realizada por um indivíduo no contexto da actividade social. Pergunte a si mesmo e responda às perguntas “Por que estou fazendo isso, por que outras pessoas precisam disso, que benefício isso lhes trará, o que um grupo separado de pessoas ou a sociedade como um todo obterá com isso? Qual é o sentido do meu trabalho, trabalho? Por que estou fazendo isto? Estas questões visam compreender os motivos do seu trabalho: trabalho apenas para ganhar dinheiro ou para outra coisa? Encontrar o sentido e o sentido da própria atividade é especialmente importante nas condições de divisão das ações e funções laborais entre muitas pessoas, quando, com a complicação da produção social, o objetivo final se afasta cada vez mais do objetivo da ação realizada por um indivíduo, e ele deixa de entender o que e por que está fazendo. Seu significado é para outras pessoas (o que os outros obterão com isso), seu significado é para mim (o que eu mesmo obterei com isso)? também visa alcançar motivos de doação (cognitivos, estéticos, auto-estima, amor, justiça, auto-realização) para que os motivos de doação estejam em primeiro lugar como os principais. Fazer desta atividade a principal, dominando entre outras atividades, ao invés de permitir que ela exista como hobby, um hobby em segundo plano como adicional. Se possível, esta atividade deve se tornar profissional. É aconselhável eliminar da sua vida o máximo possível de passatempos sem sentido e sem sentido - assistir TV, alcoolismo, visitar bares, discotecas, cafés e restaurantes (este último faz sentido visitar apenas para esse fim). de comer), etc. Faça apenas atividades significativas, úteis e criativas, baseadas na brevidade da vida e na necessidade de passar cada dia com benefício para si e para os outros.O descanso também deve ser útil e criativo, incluindo o desenvolvimento físico, intelectual e pessoal: sono, esportes, caminhadas (podem ser combinados com comunicação), cuidar dos animais e brincar com eles, ler livros e assistir filmes que façam pensar e fazer escolhas, pensamento, jogos intelectuais (xadrez, resolução de quebra-cabeças, etc.), sexo, ouvir música, visitar teatros, concertos, museus, exposições, cultivar plantas (jardim, horta, decorativas), comunicar-se com amigos (não troca impensada e sem sentido de vazio frases, vangloriando-se de compras e viagens, e significativas - sobre problemas profissionais e pessoais, livros, etc.), culinária, costura, tricô, pequenos e grandes reparos, trabalhos domésticos, etc.7. Superar obstáculos e dificuldades sem evitar esforços, resolver situações problemáticas emergentes, conflitos e ajudar os outros na resolução dos seus problemas, mas apenas a seu pedido. As dificuldades a superar devem ser moderadas (não muito pequenas, mas não excessivas ou intransponíveis) e um pouco superiores ao nível das capacidades existentes. Superar as dificuldades por conta própria é uma condição necessária para a saúde pessoal. No esforço para se tornar melhor, mais perfeito, você deve se guiar pela seguinte regra - compare-se não com as outras pessoas, mas consigo mesmo, principalmente com o seu antigo eu. Não desista de melhorar porque outros desistiram, não use a técnica cognitiva de se comparar com aqueles que estão em pior situação, por exemplo, não se recuse a manter seu corpo em forma e magro só porque os outros parecem cada vez pior. Eles têm ainda mais gordura. Pelo contrário, é mais eficaz comparar o seu eu atual com o melhor que você pode se tornar, por exemplo, mais magro, harmoniosamente construído, sentindo-se melhor e mais saudável, mais bonito do que antes, etc. . Tipos de influência socialAntes de estudar o fenômeno da atualização, é necessário analisar o papel do diálogo como sua única fonte em comparação com outros tipos de influência, principalmente com a dominação e a manipulação como manifestações de patologia pessoal e, em particular, de qualquer autoritarismo. a influência social visa fazer mudanças no comportamento e na psique de outra pessoa. Sem pretender analisar todos os tipos possíveis de influência social sobre uma pessoa, focaremos naqueles que mais revelam os conceitos de saúde pessoal e patologia pessoal. Na psicologia humanística e existencial, o controle ou autoritarismo, incluindo a manipulação e a dominação (assim chamados em nossa classificação), e o diálogo, por outro lado, são descritos como opostos. O autoritarismo baseia-se na falta de fé no desenvolvimento das capacidades humanas; consiste em alcançar o poder e o controle sobre as pessoas, em subordiná-las a si mesmo, em limitar sua liberdade e impor-lhes escolha; leva à destruição e desvalorização do indivíduo, perda de personalidade. A alienação dos outros leva à alienação de si mesmo, a manipulação dos outros leva à manipulação de si mesmo, à perda de autoconfiança e à sensação de segurança. O diálogo baseia-se na fé na capacidade do parceiro de realizar as suas capacidades, consiste em ajudá-lo na sua realização, no amor, no cuidado, na criação dos pré-requisitos para uma escolha independente, na oportunidade de permanecer ele mesmo e dar a mesma oportunidade ao outro; leva à compreensão e ao desenvolvimento [80; 89; 90; 115; 158]. As classificações existentes de tipos de exposição são bastante poucas; Consideremos aqueles que são importantes para nossa pesquisa. Kovalev identificou três estratégias principais de influência psicológica: 1. Influência imperativa. Uma pessoa é considerada um objeto passivo de influência das condições externas e de seu produto. As funções desta estratégia são: controle do comportamento e das atitudes humanas,82 seu reforço e direcionamento na direção certa, coerção. A estratégia imperativa é implementada em relação às pessoaslimitado na escolha independente de ações e decisões. Pode ser apropriado em situações extremas que exigem decisões rápidas em condições de escassez de tempo, bem como na regulação de relações hierárquicas entre pessoas em organizações “fechadas” (por exemplo, de tipo militar) e subculturas individuais.2. Influência manipulativa. Apesar da afirmação da atividade e da seletividade humana, na realidade ele continua sendo objeto de influências externas. As estratégias de influência imperativas e manipulativas incorporam uma visão objetiva e monológica de uma pessoa a quem é atribuído um papel passivo, e sua essência única é despersonalizada.3. Influência dialógica. O diálogo é o mais alto nível de organização das relações e da comunicação entre as pessoas, pressupondo igualdade dos sujeitos como parceiros de comunicação, aceitação incondicional uns dos outros como valores em si, tratamento mútuo como indivíduos, orientação para a singularidade individual de cada um dos sujeitos , auto-revelação pessoal, atitude em relação aos estados atuais de cada um, não julgamento, confiança e sinceridade na expressão de sentimentos e estados. O diálogo é ideal para o funcionamento mental normal e o desenvolvimento pessoal das pessoas, a realização de suas necessidades.B. e J. Weinhold, com base no trabalho de R. Eisler, descrevem dois tipos opostos de relacionamento entre as pessoas: 1. Dominação. Caracterizado pela oposição e divisão de pessoas, competição entre elas. Tais relações são mantidas pela força e pelo medo, o que cria uma atmosfera de desconfiança e desconexão. Os superiores têm o poder e o direito de tomar decisões, enquanto os inferiores não têm direitos. Os valores são tirar vida e destruição, exploração e guerra.2. Parceria. Caracteriza-se pela unificação das pessoas, igualdade, cooperação e satisfação de necessidades mútuas. A tomada de decisão é distribuída uniformemente. Os valores são criação de vida, compaixão, carinho e não violência [146].E. Aronson e E. Pratkanis, utilizando a separação entre propaganda e educação proposta por M. Wertheimer, distinguem-nas da seguinte forma: a) propaganda - divulgação de uma mensagem para que o destinatário venha a aceitar voluntariamente esta posição, como se fosse a sua; visa impedir que as pessoas pensem e ajam de forma independente como indivíduos; b) a educação visa alcançar a verdade e resolver o problema; incentiva o pensamento crítico e fornece às pessoas as habilidades necessárias para resolver problemas de forma independente [12]. Sem entrar em detalhes sobre as classificações propostas por A.B. Dobovich, E.L. Dotsenko, E.V. Sidorenko e outros, vamos citar os momentos aos quais devemos prestar atenção especial. Então, A. B. Dobrovich, entre outros, destaca o nível lúdico de comunicação, que se caracteriza pelo interesse pelas características pessoais do parceiro, pela possibilidade de estabelecer igualdade, zelar pelo parceiro e seus interesses e ajudá-lo [41]. E.L. Dotsenko caracteriza o domínio e a manipulação da seguinte forma: esta é uma atitude em relação ao outro como uma coisa, um meio de atingir os próprios objetivos, o desejo de possuí-lo e dispor dele, a desvalorização de uma pessoa, a crença na desigualdade das pessoas, um sentimento de própria superioridade sobre os outros, ignorando seus interesses e intenções, incompreensão e visão estereotipada do outro, não tentando ver a situação através de seus olhos. Eles se opõem à comunidade - atitude para com o outro como um valor, reconhecimento dele como livre, responsável, tendo o direito de ser como é e de querer o que quer, o desejo de cooperação, o estabelecimento da igualdade, para a solução conjunta dos problemas emergentes, a vontade de compreender o outro, a capacidade de descentrar, de ver uma pessoa em toda a sua complexidade e singularidade [43]. De acordo com E. L. É necessário distinguir o engano da manipulação, cujos elementos, em nossa opinião, estão incluídos no jogo como uma forma de influência social. Ao manipular, o destinatário não percebe a natureza coercitiva da influência, ele retém o sentimento;independência da decisão tomada e liberdade de escolha [43]. Com a influência lúdica, o destinatário compreende a convencionalidade do que está acontecendo e o fato de estar sendo forçado até certo ponto. De acordo com E.V. A influência de Sidorenko inclui: 1. Influência civilizada, que contribui para a preservação e desenvolvimento dos negócios, das relações comerciais e da integridade pessoal dos participantes. 2. Influência bárbara - ataque e coerção que destroem as relações comerciais e a integridade pessoal dos participantes. 3. A manipulação como fase de transição da barbárie para a civilização, que visa obrigar a pessoa a sentir, pensar e agir de uma forma que seja benéfica para o manipulador, mas ao mesmo tempo de tal forma que a pessoa não sinta que ele foi forçado.84 Passemos agora à análise do que propomos diferenciação dos tipos de impacto social (ver Tabela 2 Tabela 2. Diferenciação dos tipos de impacto social Objectivo do impacto Resultado do Impacto Fonte de motivação do destinatário Papel). do destinatário Atitude em relação ao destinatário Motivos do destinatário 1. Dominância dano aberto objeto externo coisa patológica2. Manipulação de dano oculto, objeto externo, coisa patológica 3. Uso aberto de confronto para personalidade de objeto externo verdadeiro 4. Jogo benefício oculto personalidade de objeto externo verdadeira 5. Diálogo aberto benefício sujeito interno personalidade verdadeiro Baseia-se em seis critérios: 1. Objetivo da influência. Pode ser aberto - revelado propositalmente na frente de um parceiro de comunicação, ou oculto - escondido do destinatário da influência. O objetivo fica oculto se sua realização puder ser impedida pela resistência do destinatário. O objetivo não fica oculto se as possibilidades de alcançá-lo ultrapassam os obstáculos. O objetivo secreto está disfarçado como um objetivo declarado e falso.2. O resultado da influência pode ser tanto o dano causado pelo sujeito ao destinatário da influência (físico, material, psicológico), quanto o benefício para ele - a aquisição de novos conhecimentos e habilidades educacionais ou profissionais, conquistas físicas, cognitivas e pessoais, manutenção da saúde física e da vida. O dano causado ao destinatário contribui para a sua destruição se corresponder aos seus motivos patológicos e violar as suas verdadeiras necessidades, e o benefício contribui para o seu desenvolvimento, mudança para melhor, se a mudança nos processos mentais e comportamento do destinatário corresponder a seus verdadeiros motivos.3. A fonte de motivação do destinatário como processo de formação de seu motivo pode ser externa ou interna. De acordo com a abordagem de E.P. Ilyin, outras pessoas atuam como fonte externa, contribuindo para a formação pelo destinatário do motivo que colocam a partir da necessidade que ele tem. A fonte de motivação é interna se o próprio indivíduo forma um motivo a partir de sua necessidade existente [50].4. O papel do destinatário que lhe é prescrito pelo sujeito: sujeito ou objeto. O papel do objeto implica a sua desigualdade, falta de direito de escolha, iniciativa, livre tomada de decisão e responsabilidade por ela. O papel do sujeito significa sua atividade e capacidade de ter um efeito transformador. O papel de um objeto é aceitável em vários casos em relação a indivíduos imaturos, por exemplo, crianças.5. A atitude do sujeito para com o destinatário: como pessoa ou coisa. Tratar uma pessoa como uma coisa significa que ela é usada como meio para atingir um objetivo, portadora de algumas qualidades úteis das quais se pode beneficiar, mas ela mesma não tem valor; daí decorre o desejo de consumir e/ou destruir pessoas como objetos inanimados. Tratá-lo como uma pessoa independente pressupõe que ele seja valioso em si mesmo, daí decorre o desejo de promover o seu desenvolvimento.6. Os motivos do destinatário: verdadeiros (promover o desenvolvimento e a criação) ou patológicos (promover a destruição). Assim, a influência social inclui os seguintes tipos: 1. Domínio. A finalidade da influência é aberta, o destinatário é prejudicado, seu comportamento é motivado de fora, ele desempenha o papel de objeto e é tratado como coisa, o sujeito apela aos seus motivos patológicos. O Dominador usa e explora outras pessoas para seus próprios propósitos abertamente,forçando-os diretamente a realizar ações benéficas para ele [43]. Por exemplo, um empregador obriga um subordinado a realizar trabalho além das suas funções, apelando ao seu medo de ficar sem trabalho ou de ser despedido.2. Manipulação. A verdadeira finalidade da influência fica escondida do destinatário e disfarçada de falsa, ele sofre danos, seus motivos se formam sob influência externa, ele atua como objeto e é tratado como coisa, o sujeito contribui para a formação de patologias motivos nele. Os verdadeiros motivos são violados. O destinatário não compreende adequadamente a origem da formação do motivo - acredita que ele próprio formou o motivo, embora o motivo lhe tenha sido dado de fora. Além disso, o destinatário considera-se erroneamente um sujeito, embora na realidade não o seja, e nega o papel do próprio sujeito de influência como fonte de formação de motivos. Ele expressa sua disposição para cumprir o objetivo do manipulador, para realizar as ações desejadas pelo manipulador, e acredita que ele mesmo deseja isso. O manipulador não está necessariamente ciente de seu objetivo; também pode ser reprimido. A manipulação pode ser mútua, então o comportamento de cada um dos dois manipuladores corresponderá aos critérios acima. Com a manipulação mútua, ambas as partes causam danos uma à outra, ambas escondem seus objetivos, etc. A manipulação mútua é bem descrita nas obras de E. Berne [17]. A manipulação também pode ser dirigida por uma pessoa a si mesma (automanipulação); também não contribui para o desenvolvimento, mas causa danos.3. Confronto. A finalidade da influência é aberta, a influência traz benefícios ao destinatário, seu comportamento é motivado de fora, ele desempenha o papel de objeto, mas o sujeito o trata como pessoa e apela aos seus verdadeiros motivos. O sujeito vê o destinatário como uma personalidade imatura e, portanto, prescreve-lhe o papel de objeto, mas a influência atende aos interesses do destinatário e contribui para o seu desenvolvimento. O sujeito assume a responsabilidade pela resolução do problema, uma vez que o destinatário não assume total responsabilidade, não é suficientemente competente e necessita de formação, educação, proteção e orientação. Por exemplo, um médico prescreve uma dieta para um paciente; os pais proíbem as crianças de brincar na estrada, obrigam-nas a fazer os trabalhos de casa, não lhes permitem fumar ou beber álcool e aconselham os adolescentes a usar preservativo; o gestor obriga o subordinado a cumprir suas funções, das quais ele se esquiva, ou a corrigir erros em seu trabalho. De acordo com E.V. Sidorenko, tanto a coerção (temos domínio) quanto a manipulação podem ser usadas em nome dos interesses de outra pessoa, e não contra ela, e às vezes até contrariamente aos seus próprios interesses, enquanto o destinatário pode não perceber que o sujeito está agindo em seus interesses. Em nossa opinião, seria mais correcto separar este tipo de influência da dominação e da manipulação, pois difere delas por visa desenvolver a personalidade do destinatário e corresponder às suas verdadeiras necessidades, embora utilize meios de influência semelhantes a dominância - conselhos, comandos, ordens, instruções, proibições, etc. Na psicoterapia familiar, o confronto é utilizado na forma de diretivas - tarefas para os familiares fazerem ou não fazerem algo, se comportarem de determinada maneira, visando a mudança comportamental estereótipos [22; 160]. Na medicina, o confronto é utilizado na forma de intervenção física ou psicológica dura e radical que visa preservar a saúde e a vida do paciente na educação, esta intervenção visa formar novos motivos, etc.4. Um jogo. O objetivo está escondido do destinatário, mas visa o seu benefício, o motivo é dado de fora, mas o sujeito apela aos verdadeiros motivos, ao destinatário é atribuído o papel de objeto, mas o sujeito o trata como um indivíduo. O sujeito considera o destinatário da influência intelectual ou pessoalmente imaturo, com responsabilidade subdesenvolvida e incapaz de fazer escolhas de forma independente. E embora o verdadeiro objetivo esteja oculto, a influência não prejudica o destinatário, mas, pelo contrário, traz benefícios, promove o desenvolvimento e a satisfação das verdadeiras necessidades do destinatário.Porém, o jogo não possui total igualdade e respeito pelos direitos, interesses e liberdades do destinatário da influência. Um jogo é uma influência em que é obrigatório guardar um segredo, caso contrário o objetivo esperado não será alcançado. Por exemplo, um ilusionista faz truques para o público; os pais enganam uma criança doente para que tome remédios; o professor inflaciona a nota do aluno para aumentar sua autoestima; o médico exagera os sintomas do paciente para forçá-lo a iniciar o tratamento. Na psicoterapia familiar, o jogo é representado por diretivas paradoxais - tarefas atribuídas às famílias que resistem à mudança, supostamente encorajando comportamentos incorretos, mas secretamente estimulando a sua recusa [22; 160]. V. Frankl dá um exemplo de jogo como tornar algo verdadeiro com a ajuda de uma mentira. O médico mede a pressão arterial do paciente e ela está ligeiramente elevada. O paciente pergunta qual é a sua pressão arterial. O médico acredita que se contar a verdade ao paciente, este ficará tão alarmado que sua pressão arterial aumentará ainda mais. Se, no entanto, ele não lhe disser a verdade, mas lhe der um valor inferior ao que realmente é, ele o encorajará, e a pressão arterial diminuirá gradualmente, de modo que a mentira se tornará verdade [151] .5. Diálogo. O objetivo é proclamado abertamente, o resultado é o desenvolvimento do mundo interno e do comportamento do destinatário, o seu comportamento é motivado a partir de dentro, o destinatário da influência é considerado um sujeito e é tratado como uma pessoa independente, o apelo é feito em relação aos verdadeiros motivos do destinatário. O próprio destinatário escolhe a partir de seus próprios motivos de forma consciente, livre e responsável. Ambos os participantes do diálogo levam em consideração e respeitam as necessidades, sentimentos, pensamentos do destinatário e os seus próprios. O diálogo contribui para alcançar o mais alto nível de desenvolvimento - independência, liberdade, responsabilidade, consciência, satisfação das verdadeiras necessidades, orientação altruísta, etc. Do exposto, conclui-se que o diálogo está ligado à atualização - sinônimo de saúde pessoal , usado por E. Sjostrom. Neste capítulo, em vez dos conceitos de “saúde pessoal” e “pessoa pessoalmente saudável”, utilizaremos os conceitos de “atualização” e “atualizador”, introduzidos por E. Shostrom, conforme estabelecido no parágrafo 2.3. A formação baseia-se principalmente nas características de atualização que ele identifica. Nesta formação, a ênfase estará nos critérios de saúde pessoal descritos por E. Sjostrom, como contacto, orientação para o presente, liberdade e consciência. Na próxima formação, descrita no Capítulo 3, a ênfase estará noutros critérios de saúde pessoal - a capacidade de fazer escolhas, tomar decisões e resolver problemas, encontrar um significado criativo na vida, estabelecer relações de igualdade, bem como independência, independência e liberdade, etc., portanto, o conceito de atualização é introduzido para distinguir entre esses treinamentos, apesar de ambos visarem o desenvolvimento da saúde pessoal. A dominação e a manipulação estão unidas pelo conceito de autoritarismo - dependência ativa ou passiva do externo. forças, submissão aos fortes e supressão dos fracos, dominação e posse de objetos [154]. Tanto o dominador quanto o manipulador, lutando pelo poder sobre outras pessoas, submetem-se facilmente àqueles que são mais fortes do que eles. O autoritarismo envolve influenciar outra pessoa para mudar seu mundo interior e comportamento na direção desejada pelo sujeito, mas não pelo objeto. Neste caso, o próprio objeto é prejudicado. As necessidades, sentimentos, pensamentos do destinatário não são levados em consideração, assim como não são levadas em consideração as suas próprias necessidades verdadeiras, uma vez que a atitude para com as outras pessoas como coisas surge simultaneamente com a atitude para consigo mesmo como coisa. patologia, tanto o domínio como a manipulação baseiam-se em relações desonestas, mentiras e inverdades. A mentira, como característica da manipulação, é superficial e não requer discussão. Quanto à dominação, a mentira nela aparece implicitamente: externamente, o dominador se comporta honestamente, sem esconder seu objetivo de forçar outras pessoas. Encontra-se ema dominância reside no fato de que o iniciador da influência declara abertamente alguns motivos - poder, exploração, posse, etc., mas na realidade ele é secretamente guiado por outros motivos, independentemente de ter consciência deles ou não - amor, respeito, 89 intimidade, autorrealização. Como estes últimos não estão satisfeitos e o sujeito não sabe como satisfazê-los, ele os substitui por motivos patológicos que conhece, formados por seus pais e outras pessoas significativas. O confronto e a brincadeira são tipos intermediários de influência social entre o autoritarismo e a atualização. A coerção é característica não apenas do domínio e da manipulação, mas também do confronto e do jogo, uma vez que o sujeito da influência não discute com o objeto o objetivo e os meios para alcançá-lo, e não dá ao objeto a oportunidade de escolhê-los. O confronto e a brincadeira como formas de transição da patologia pessoal para a saúde pessoal podem ser usados ​​por indivíduos e grupos imaturos como um estágio temporário de influência.2.2. Manipulação e atualização como patologia pessoal e saúde pessoalSegundo E.L. Dotsenko, a manipulação é uma influência psicológica oculta ao disfarçar objetivos verdadeiros com os declarados, induzindo secretamente um objeto a realizar ações desejadas pelo manipulador, mantendo a ilusão de liberdade de escolha deste último, mudando os motivos e o comportamento de um objeto que não corresponde a suas necessidades e é prejudicial a ele, mas atende aos interesses do iniciador da influência [43]. Segundo E. Bern, a manipulação substitui a intimidade genuína como a forma mais elevada de existência humana e de vida real para pessoas que não sabem como alcançá-las. . A verdadeira intimidade está livre de segundas intenções, de mentiras e desonestidade nos relacionamentos, de proibições e restrições. A manipulação é motivada por segundas intenções de evitar a ansiedade e o desespero, obter ganhos, ganhos pessoais, recompensas (manter uma posição existente, confirmar uma posição, estruturar o tempo) e baseia-se em relacionamentos desonestos. Os benefícios da manipulação podem se manifestar na liberação de tensões, na eliminação de situações psicologicamente perigosas, no recebimento de “carícias” e na manutenção do equilíbrio alcançado [17].E. Sjostrom chama de manipulador uma pessoa que explora, usa e/ou controla a si mesmo e a outras pessoas como se fossem objetos inanimados, coisas. A vida dos manipuladores é baseada em mentiras (escondem seus verdadeiros sentimentos e demonstram falsos, desempenham papéis, impressionam, agem com a ajuda de truques e truques), inconsciência90 (experimentam apatia e tédio, veem e ouvem apenas o que querem ouvir), controle (controlam a si mesmos e aos outros, escondendo seus motivos) e cinismo (não confiam em si mesmos e nos outros, por isso querem administrar e ser controlados). Segundo E. Shostrom, os motivos da manipulação são: 1. O desejo de confiar nos outros na ausência de confiança neles, desconfiança no que está ao seu redor. 2. O desejo de amor com a incapacidade de conquistá-lo, a substituição do amor pelo poder. 3. O desejo de segurança quando é impossível se proteger da incerteza e da imprevisibilidade, sentimento de desamparo. 4. Medo da intimidade e envolvimento nos relacionamentos com outras pessoas, evitando-os. 5. O desejo de receber a aprovação dos outros, de agradar a todos. Em geral, o manipulador parte de um sentimento de sua própria inferioridade, espalhando-o para todas as pessoas, e tentando superá-lo lutando contra as partes “ruins” de si mesmo e daqueles ao seu redor [168]. dividido em primário e secundário:  primário - poder sobre as outras pessoas, a consciência de que a vida e o destino das pessoas ao seu redor dependem de sua vontade e desejos; alcançar o controle sobre o comportamento e o mundo interior dos outros e gerenciá-los. O que é primário é a capacidade de coagir, subjugar e forçar a servir a si mesmo. O poder sobre outra pessoa substitui a intimidade e o amor genuínos, que o manipulador não sabe como alcançar  secundário - o que exatamente o manipulador obriga o destinatário a fazer, por exemplo, trabalhar em seu lugar, para sustentá-lo;bem-estar material, melhorar seu humor, admirá-lo, protegê-lo das adversidades, etc. O terreno fértil para a manipulação é o servilismo - uma tendência à submissão servil, servilismo, subserviência, subserviência [20; 133]. Por exemplo, os gestores de nível médio desejam um feliz aniversário a um gestor sénior: embora o odeiem e repreendam secretamente, humilham-se publicamente diante dele, exaltam-no, glorificam-no e bajulam-no, mantendo assim o seu poder. O servilismo inclui a admiração pelo poder e pelos que estão no poder, permitindo-lhes insultar-se, destruir a personalidade e o respeito próprio; submissão, incapacidade e falta de vontade de protestar, lutar, defender os próprios direitos, liberdades e interesses; dependência, obediência, sugestionabilidade, conformidade, submissão irrefletida.91 Os manipuladores podem sentir interesse por outras pessoas, mas não genuíno, mas patológico: descubra o máximo possível sobre elas, sobre suas vantagens e desvantagens, motivos, etc., para que o máximo possível sobre elas, sobre suas vantagens e desvantagens, motivos, etc. tanto quanto possível É mais eficaz controlá-los, usá-los para seus próprios propósitos, experimentar sua superioridade em comparação com eles e, às custas deles, livrar-se de sua impotência e falta de fé em si mesmo. Esse interesse não visa desenvolver os outros, ajudá-los e cuidar deles, pois o manipulador não vê no outro uma pessoa com desejos e sentimentos próprios, mas apenas um meio para atingir seu objetivo. Os manipuladores percebem um grupo de pessoas como um todo único, sem levar em conta o fato de que é composto por indivíduos separados e cada um deles tem seu próprio mundo interior, que não coincide com o mundo do outro, e suas opiniões e pontos de vista podem também diferem. O motivo é o mesmo - falta de interesse pelas personalidades dos parceiros, desejo de simplificar o processo de comunicação, de economizar tempo na compreensão para gastá-lo na manutenção do poder. Os manipuladores estão mais focados nos problemas das outras pessoas do que. por conta própria devido aos mecanismos de defesa que utilizam. Eles preferem pensar nos problemas e deficiências das outras pessoas em vez de lidar com os seus próprios. Estão mais preocupados em alcançar o poder, dominar outras pessoas, agradar, fofocar, do que criar, os manipuladores prestam serviços e ajudam outras pessoas para depois reprová-las pela ajuda prestada, enfatizar sua inferioridade, desamparo, incapacidade de resolver seus problemas. os problemas por si só, ou em resposta exigem a prestação de serviços maiores. Para despertar a simpatia dos outros, os manipuladores costumam usar a polidez, a correção e também apelos para que outras pessoas sejam educadas, contidas e calmas como arma de influência. A polidez visa demonstrar boa vontade, aceitação, respeito, etc. Sob o pretexto de polidez, o manipulador esconde o que realmente pensa, emoções negativas (raiva, desprezo, irritação, decepção, etc.). propensos aos vícios, ao uso de mecanismos de defesa e, sobretudo, à negação, à substituição, à regressão, são externos, propensos a doenças somáticas, não propensos à autorrealização e, em particular, não são espontâneos, não estão focados no presente, têm uma visão negativa da natureza humana, não são contatáveis, não compartilham os valores da autoatualização, não se esforçam para alcançar o sucesso, pois a violência aberta é preferida por pessoas que não têm: a) força física, b) poder legítimo, c) recursos materiais, d) coragem para agir, para apresentar abertamente as suas reivindicações. É por isso que nas relações conjugais as mulheres manipulam com mais frequência, enquanto os homens forçam mais abertamente. Um exemplo de manipulação feminina comum: uma mulher, para se casar com um homem que tem valor de uma forma ou de outra (dinheiro, status de mulher casada, medo da solidão, obrigação social, etc.), engravida de seu filho e usa a criança como arma de coerção para se casar. Da mesma forma, eles se casam por dinheiro e apoio material do cônjuge, usando o amor como disfarce. Freqüentemente, os homens nesses casamentos se vingam por terem sido forçados arelações conjugais indesejadas, infidelidade, relações sexuais paralelas com outras mulheres, e é a sua quantidade que é importante, e que a esposa saiba sobre elas. A manipulação parental de filhos adultos também é muito comum. Por exemplo, assim que uma filha adulta se arruma ou sai com um homem, se encontra com uma amiga, ou geralmente passa o tempo independente da mãe, esta apresenta sintomas dolorosos, chamando uma ambulância, médicos com saúde reclamações, a fim de forçar a filha a ficar perto de si. Assim que Elena (42 anos, divorciada) se prepara para um encontro, sua mãe começa a reclamar de dores no coração, exige chamar uma ambulância e ameaça com a própria morte se Elena a deixar sozinha à noite e folhas. Irina Pavlovna vive na antiguidade, e sua filha e filho moram na cidade. Ela não gosta de ficar sozinha em casa e, para obrigar os filhos a virem com frequência, reclama com eles ao telefone que fica com medo sozinha em uma casa grande à noite e também tem medo de sair de casa, principalmente quando o cachorro late e explode. A isso ela acrescenta: “Eu criei você, mas quando preciso de você, você nunca está em casa”. Irina Pavlovna não pede diretamente aos filhos que venham, mas faz com que se sintam culpados por deixarem a mãe sozinha. Aqui está um exemplo de manipulação materna de um filho de trinta anos. “Na quarta-feira, Misha mudou de sua mãe para Yegor e está procurando um apartamento... Agora... a mãe de Misha... liga para Misha e exige que ele volte. Ele grita que ela não é importante para ele e que ele é um filho indiferente e sem coração. E também que ela, pode-se dizer, colocou sua vida nele, e aqui está a gratidão... No dia seguinte, a mãe de Misha chama uma ambulância. Ela tem pressão alta. Ela também lembra de ligar para Misha, ele voa para casa e segura a mão dela após as injeções e a saída da equipe. O contexto de tudo isso é: “Vê aonde você me trouxe, ingrato? Estou tão preocupado, estou tão preocupado! ... a manipulação ... funciona, e Misha volta para casa" [79]. Vários mitos ajudam os pais a manipular os filhos:  A mãe é a coisa mais sagrada.  Os filhos sempre permanecem crianças e devem obedecer, obedecer, respeitar e honrar seus pais.  Os pais não são julgados.  Os pais deram à luz a criança. Eles lhe deram a vida - a coisa mais preciosa que uma pessoa possui. Isto não pode ser verdadeiramente reembolsado.  Os pais amam a criança e cuidam verdadeiramente dela.  Os pais sabem o que é melhor para a criança. Eles agem no interesse da criança e tentam beneficiá-la.  A criança é simplesmente obrigada a ser grata aos pais por tudo isso ao longo de sua vida. Se você tiver que escolher entre um pai e outra pessoa, entre o desejo do pai e os seus próprios desejos, você deve escolher o pai e o seu desejo [146]. , dependência financeira deles e realização de tarefas domésticas por parte dos pais e organização da vida cotidiana [146]. Assim, o cliente recorre a um psicólogo-consultor para receber aprovação e avaliação positiva do psicólogo para si e acusações, críticas, avaliação negativa em relação ao seu parceiro (cônjuge, filho) e assim fortalecer a sua posição no confronto com o seu parceiro, confirmar que ele está certo. O jogo “Por que você não... – Sim, mas...” [17], se apoiado por um psicólogo, permite ao cliente manipulador fortalecer-se no papel de vítima para quem nada pode ajudar, aliviar-se de responsabilidade pela necessidade de mudanças pessoais e interpessoais e transferir a responsabilidade de resolver seus próprios problemas para um psicólogo ou parceiro. Da mesma forma, um cliente manipulador pode mudar infinitamente de consultor na esperança de que um deles concorde94 em resolver seu problema em vez de si mesmo, e ele próprio receberá indefinidamente simpatia, piedade, aprovação, apoio, ajuda, atenção, tempo, etc. materiais de consultoria e treinamento,conduzido por nós, permitiu-nos identificar os seguintes motivadores que os manipuladores costumam utilizar:  apelo à sua doença, ameaça de ataques cardíacos, ataques cardíacos, acidentes vasculares cerebrais, crises hipertensivas, chamada de ambulância, hospitalização, morte, etc. de doenças é utilizado quando desejam evitar atividades desagradáveis, desempenho de funções. A doença automaticamente o liberta de esforços indesejados, faz com que as pessoas ao seu redor sintam pena dos manipuladores e cuidem deles. A doença confere poder sobre o parceiro e capacidade de controlá-lo. Também faz você se sentir especial e excepcional. Por exemplo, a esposa adoeceu com gripe ou infecção respiratória aguda. Nessa hora, o marido cuida dela, traz chá, remédio, etc. Depois de algum tempo, por um período muito mais longo, ele próprio adoece. Agora é a vez dele receber cuidado, cuidado e atenção. Além disso, ele está livre de responsabilidades para com a sua esposa e não precisa mais cuidar dela;  apelar para a sua fraqueza física e/ou intelectual, insolvência, incompetência, incapacidade, incapacidade de resolver o problema sozinho; O manipulador apela às necessidades de autoestima do destinatário, transformando-as em motivos de vaidade. Dessa forma, aumenta a autoestima do alvo da influência - afinal, ele pode e faz o que o manipulador supostamente não pode e não pode fazer  apelar à dependência financeira e material do parceiro em relação ao sujeito, à ameaça de privar; ele de dinheiro e outra assistência material;  apelo à dependência emocional do destinatário do parceiro. Esta é uma ameaça de privá-lo de conexões emocionais: apoio, amor, cuidado (“Não vou te amar, não vou falar com você”), uma ameaça de solidão, isolamento (“Você ficará sozinho, todo mundo vai se afastar de você, aí você vem correndo e lembra de mim”; “Quem você quer me dar um copo d’água na velhice?”; , você é minha filha, filho”, etc.) e ao desempenho do comportamento esperado correspondente. Há uma indicação do papel de pai - “eu te dei à luz, te criei” e do mau desempenho da filha/filho no seu papel,95 gerando um sentimento de culpa no destinatário. O mesmo se aplica à exigência de cumprimento dos papéis de género – “Tu és homem, tu és mulher”; “Que tipo de homem você é se não sabe afiar facas!” Um apelo semelhante é feito aos papéis profissionais do objeto de manipulação, a fim de incentivá-lo a fazer o que não quer e não deve (“Você é médico, é psicólogo, mas não sabe, você não sabe como, você não ajuda”; “Que tipo de professor você é se não sabe criar seus filhos!”; “Você é médico, como pode me recusar atendimento médico!”; ). A indicação do papel do destinatário pretende dar origem à experiência de vergonha e culpa (imaginária) para que este se sinta incompetente e irresponsável, queira “compensar o dano que causou ao manipulador” com a ajuda de adicionais responsabilidades e trabalho, renúncia aos próprios interesses;  apelo ao futuro objeto de influência, ameaça de fracassos, erros, problemas, infortúnios (“A vida vai te punir”); acidente, lesão (“Vou ficar bêbado, pular da janela”);  apelar às aspirações do destinatário de ser aceito e evitar culpas, às necessidades de amor e pertencimento. Esta é uma ameaça de privar-se de pertencer a um grupo e dos correspondentes benefícios, aprovação, a ameaça de rejeição e condenação de parceiros significativos (“Todos os vizinhos, parentes, conhecidos, colegas vão descobrir..., vou dizer-lhes quão mau e ingrato você é.”)  um apelo à auto-estima e à auto-estima positiva do alvo, uma ameaça de privação de respeito, reconhecimento, status, prestígio. O manipulador faz com que o destinatário experimente ressentimento e raiva através da humilhação e do ridículo (“Você realmente conseguia ler tantos livros?”; “Você realmente fez isso sozinho?”; “Por que você está agindo como uma criança? Bem, chore!” );  apelo à atratividade externa (“você fica mal, dá medo olhar para você”), às necessidades estéticas do destinatário, à ameaça de privação de beleza  um apelo à saúde do objeto de influência, para; delenecessidades de segurança, ameaça de privação de saúde, deterioração da condição física;  apelo às necessidades vitais e de segurança, ao medo, ameaça de privação de trabalho, rendimentos, meios de subsistência, habitação, propinas, herança, despromoção, etc.; as necessidades cognitivas do destinatário, uma ameaça de privá-lo de informações importantes, interessantes e necessárias;96  apelo à recompensa, incentivo, prazer e alegria, promessa de recompensa (“Vou sentar com seu filho, vou te dar um presente”). Deve-se notar que as ameaças não são necessariamente expressas em voz alta ou faladas diretamente. Eles podem estar implícitos ou sugeridos de forma não verbal. Eles podem ser transmitidos não pelo próprio manipulador, mas por seu “assistente” - a pessoa por meio de quem o manipulador influencia o destinatário. O oposto do manipulador, segundo E. Shostrom, é o atualizador - uma pessoa que vê a si mesmo e aos outros. como indivíduos ou sujeitos dotados de capacidades únicas e capazes de manifestar o seu verdadeiro eu; vem de uma posição de autoestima, não de inferioridade. Ele tem a capacidade de:  ser honesto e sincero ao expressar seus sentimentos, sejam eles quais forem; seja verdadeiramente você mesmo;  esteja atento, interessado nas diversas manifestações da vida; compreender e aceitar bem a si mesmo e aos outros;  ser espontâneo, livre e aberto, ou seja, sujeito da própria vida, percebendo as próprias capacidades na realidade;  ser confiante, ou seja, acreditar nos outros e em si mesmo, esforçando-se para lidar com as dificuldades aqui e; agora [168]. O atualizador vive e age no presente: ele está principalmente ocupado com seus próprios assuntos e resolvendo seus problemas. Ele está focado em realizar suas atividades e acompanhá-las até a conclusão. Esta atividade acaba beneficiando muitas pessoas Segundo E. Bern, estar presente significa não viver no futuro ou no passado, mas fazer coisas no presente, ser independente. A independência se expressa no desenvolvimento de três habilidades: 1. Consciência é a capacidade de perceber o mundo de forma independente, à sua maneira, diretamente, e não da maneira que lhe foi ensinado - recebendo todas as impressões de segunda mão. Quem está atento ao que está acontecendo sabe o que sente, onde e quando está. Ele sabe que depois da sua morte o mundo será o mesmo, mas ele não o verá mais; portanto, ele quer percebê-lo agora com toda a severidade possível.2. Espontaneidade é a capacidade de escolher, a liberdade de manipulação, a liberdade de decidir por si mesmo quais sentimentos experimentar, a liberdade de expressar apenas os sentimentos que são forçados. Por exemplo, o paciente estava em uma galeria de arte olhando uma pintura; Um homem aproximou-se dela e disse: “Gauguin é muito bom, não é?” Ela respondeu: “Eu também gosto de você”. Eles sentaram e beberam, e ele se revelou atraente. Ou seja, ela não considerou necessário brincar de “Galeria de Imagens” com um estranho.3. A intimidade é uma relação livre de manipulação - espontânea, sincera, sincera, realizada no presente, baseada na consciência do que está acontecendo. Ganhar independência consiste na libertação de tudo o que é desnecessário: das tradições ancestrais e familiares, do poder e da influência. dos pais, das demandas do ambiente social imediato e dos benefícios proporcionados por sua implementação das exigências da sociedade moderna como um todo [17]. As diferenças entre o atualizador e o manipulador, descritas por E. Shostrom, são mostradas na Tabela 3. [168]. Tabela 3. Diferenças entre o atualizador e o manipulador ActualizerManipulatorContact 1. Estabelece relacionamentos próximos com pessoas significativas. Revela seus verdadeiros sentimentos, pensamentos e desejos ao seu parceiro. Ele ouve sinceramente a outra pessoa e quer entendê-la. Está ciente de suas emoções e as expressa honestamente.2. Sinta-se à vontade para comunicar suas necessidades ao seu parceiro.3. Aceita amor (obrigado por elogios).4. Conta ao seu parceiro sobre seus sentimentos, caso ele o tenha ofendido e magoado com sua declaração.5. Dá respostas verdadeiras às perguntas do parceiro, sem medo de discrepâncias de gostos e pontos de vista.1. Afasta-sedo parceiro, avalia-o, convence-o, controla-o, tenta mudá-lo. Esconde seus verdadeiros sentimentos, pensamentos, desejos. Suprime, retém emoções. Expressa não os sentimentos que realmente vivencia, mas aqueles que são necessários em determinada situação.2. Medo de contar ao seu parceiro sobre suas expectativas.3. Não aceita amor: retribui elogio em elogio.4. Ignora a mensagem ofensiva, suprimindo a ofensa e escondendo-a do parceiro.5. Ao responder às perguntas do companheiro, ele não diz o que realmente pensa (elogia o que não gosta; repreende o que realmente gosta).98 Orientação para o presente1. Realiza uma verdadeira atividade criativa e significativa no tempo presente, que leva à conclusão e na qual incorpora suas habilidades. Utiliza experiências passadas, aprendendo com elas, e planeja o futuro, indicando prazos específicos para conclusão das atividades.2. Centra-se nos próprios desejos e sentimentos, mas tendo em conta os direitos, liberdades e necessidades dos outros1. Focado em mágoas e culpas do passado, ou em esperanças idealizadas para o futuro e preocupações imaginárias, ou em reclamar de atividades que ele nunca inicia ou conclui. Em vez de realizar suas habilidades nas atividades presentes, ele justifica seus erros do passado ou faz promessas irrealistas para o futuro.2. Indiferente aos direitos, pontos de vista, sentimentos dos parceiros ou, pelo contrário, o seu comportamento é inteiramente guiado pelas opiniões, avaliações e desejos dos outros para receber a sua aprovação e consciência1. Ele é capaz de escolher com responsabilidade e é o dono de sua vida, realizando livremente suas capacidades. Percebe seus conflitos internos, contradições e faz uma escolha. Consciente de suas emoções, pensamentos, sensações, motivações.2. Ciente da manipulação: que ele próprio está sendo manipulado ou está sendo manipulado. Não tenta mudar o parceiro e convida o outro a ser responsável por si mesmo.1. Desloca seus pensamentos, sentimentos, desejos, sensações da consciência. Ele ouve e vê não o que realmente está acontecendo, mas suas ilusões (o que ele quer ouvir e ver). Esconde seus verdadeiros motivos dos outros, controla a si mesmo e aos outros.2. Nega a presença de contradições em si mesmo e as projeta nos outros. A atualização baseia-se na confiança como consequência da satisfação da necessidade de segurança, amor e respeito dos entes queridos. Confiança é o desejo de ser você mesmo. É também um sentimento de autoestima, força, utilidade e necessidade neste mundo. A confiança na sua própria segurança permite que você avance em direção à maturidade, maior desenvolvimento, amor e criatividade. Uma pessoa confiante não permite que suas necessidades e direitos sejam violados e não viola as necessidades e direitos dos outros. A persistência nas próprias crenças e sentimentos é um sinal característico de autoconfiança [7; 100; 101].99 Pelo contrário, a insegurança é gerada pela insatisfação da necessidade de segurança devido à rejeição de outras pessoas significativas, falta de amor e respeito. Insegurança é desistir de si mesmo, criar e manter um pseudo-eu – tornar-se quem você é forçado a se tornar, quem você deveria ser. Incerteza significa desistir da vida em nome do desenvolvimento e da melhoria e viver apenas com medo da morte. A dúvida, como a experiência da própria inutilidade, fraqueza e desamparo, interfere no desenvolvimento da personalidade e na autoatualização. Pessoas inseguras tornam-se manipuladores e dominadores passivos e ativos porque consideram o mundo ao seu redor ameaçador e hostil. A incerteza pode assumir duas formas diferentes, ambos os lados da mesma moeda. Primeiro: hostilidade, agressividade, repressão e destruição dos outros, causando-lhes sofrimento, violando as necessidades e direitos dos outros. Segundo: humilhação de si mesmo, causando danos e sofrimento a si mesmo, autodestruição, dependência de outros, abandono das próprias necessidades e capacidades e permitindo que outros as violem [7; 81; 82; 154]. As consequências da incerteza são bem ilustradas por algunsfilmes. O comportamento inseguro de Grace no filme Dogville, de Lars von Trier, se transforma em comportamento agressivo no final. A sua não resistência à violência e a permissão de outras pessoas para se subjugarem, humilharem, torturarem (estuprar, acorrentar, etc.) contribui para a expansão do mal que lhe é causado e leva ainda ao facto de ela punir os infratores com a ajuda de um mal ainda maior - ordenando que todos fossem fuzilados, sem excluir as crianças. A consequência das inseguranças de Sylvia Likens no filme The Amenican Prestudy (dir. T. O'Haver), baseado em acontecimentos reais ocorridos em Indiana em 1965, e sua submissão ao mal (tortura, tortura, espancamentos) foi sua própria morte em 16 anos - idade do verão. O motivo é o mesmo - submissão voluntária à coerção, supressão de si mesmo, recusa em se defender e resistir. Na obra de B. Bettelheim, que passou pelos campos de concentração alemães, encontramos os motivos que ele citou para a submissão à crueldade e à desumanidade. levando à destruição do indivíduo e à escalada da violência:  falta de indignação pela supressão e restrição da liberdade quando acabaram de surgir e deram os primeiros passos. Sem encontrar resistência, as tentativas iniciais de coerção transformam-se gradualmente numa destruição mais severa. A violência cresce facilmente se for enfrentada com a inação, a inércia, o medo de tomar a iniciativa, de cometer um ato, tanto daqueles que são submetidos à humilhação e tortura, como daqueles que observam isso passivamente;  acordo voluntário com os valores; do inimigo e da sua aprovação, da identificação com os torturadores, da assimilação das suas crenças e do abandono das opiniões pessoais e dos próprios princípios que fundamentam a resistência à repressão; lealdade ao autoritarismo, execução impensada de ordens; acordo voluntário com quaisquer requisitos e regras de indivíduos e grupos dominantes, antecipando os seus desejos;  recusa da capacidade de observar, compreender e tirar as próprias conclusões; o desejo de ignorar a realidade e permanecer em sonhos e ilusões. O pensamento infantil, cujo produto é a negação do desagradável e a descrença na possibilidade da própria morte, interfere na vontade de defender a si mesmo e à própria vida; respeito, capacidade de defender a própria dignidade, os próprios direitos, a independência;  privação dos próprios sentimentos, caráter, recusa de compaixão e ajuda aos fracos;  renúncia à liberdade de escolha e à liberdade de tomada de decisão; influenciar a própria vida, agir por vontade própria, de acordo com os desejos pessoais, cessação de qualquer tentativa de mudar o destino; recusa em sentir-se pessoa;  negação da responsabilidade pessoal e recusa em controlar a própria vida; permitir-se ser controlado e recusar-se a defender a própria liberdade;  perda da identidade pessoal, da individualidade, da auto-suficiência; o desejo de ser como todo mundo e o medo de ser especial; submissão completa à situação e justificação das próprias ações pelas circunstâncias; o desejo de se tornar o que aqueles que estão no poder querem que você veja; acordo voluntário para esquecer a profissão e a vocação;  recusa em reconhecer e avaliar as próprias ações, suas causas e consequências;  perda da capacidade de escolher a própria atitude em relação ao que está acontecendo e, pelo menos, oposição interna silenciosa; , dinheiro, posição na sociedade, carreira, privilégios que dão a ilusão de segurança.101A submissão ao poder dos valores materiais gradualmente leva você à submissão àqueles que estão no poder; o desejo de preservar o bem-estar económico e o conforto a qualquer custo está repleto de desintegração da personalidade e morte física;  consentimento voluntário para se tornar parte do sistema, para servir aqueles que estão no poder, para se humilhar diante deles e para ajudá-los a destruir; sua própria espécie Os direitos de uma pessoa confiante, em oposição à manipulação, foram destacados e descritos por M.D. Smith, A. Ellis, K. Kelly (ver Tabela 4) [119; 134; 172]. Tabela 4. Configurações de atualização e manipulação Configurações de atualização Configurações manipulativas Tenho o direito de avaliar meu próprio comportamento, pensamentos e emoções e ser responsável por eles.avaliar de forma independente a si mesmo e ao seu comportamento, isso só pode ser feito por alguém com mais autoridade. Tenho o direito de não pedir desculpas ou dar desculpas. Uma pessoa deve prestar contas a outras pessoas e pedir desculpas por suas ações, bem como exigir delas uma prestação de contas. .Tenho o direito de recusar o pedido sem se sentir culpado. Uma pessoa tem mais obrigações para com os outros do que para consigo mesma, por isso deve sacrificar a sua própria dignidade e adaptar-se. opinião, caso contrário ele terá que admitir seu erro, o que significará sua incompetência. Tenho o direito de cometer erros e sou responsável pelos meus erros. Lembro-me do direito dos outros de errar. Uma pessoa não tem o direito de errar, e se errar deve se sentir culpada, por isso precisa ser controlada. Tenho o direito de não saber de nada e de falar. sobre isso abertamente. Uma pessoa deve ser capaz de responder a qualquer pergunta, saber tudo e ser capaz de fazer tudo. Tenho o direito de ser independente da aprovação dos outros. Tenho o direito de não entender outra pessoa e de falar abertamente sobre isso. Uma pessoa deve adivinhar as necessidades dos outros, “ler seus pensamentos”, mesmo que não os diga. Caso contrário, ele será considerado insensível e rejeitado.102 Tenho o direito de não me interessar por nada e de falar abertamente sobre isso. Uma pessoa deve se interessar por tudo o que acontece no mundo, caso contrário será considerada insensível e indiferente. . Tenho direito à solidão e à solidão. Toda a minha liberdade, uma pessoa deve passar tempo perto dos outros; ele deve sacrificar seus próprios interesses e não tem o direito de dedicar esse tempo a si mesmo. Tenho o direito de pedir o que quero. Tenho o direito de ser ouvido e levado a sério. Tenho o direito de receber aquilo pelo que paguei. Uma pessoa deve esconder dos outros os seus verdadeiros motivos. Os próprios outros devem adivinhar o que ele quer. Ele não tem o direito de experimentar desejos socialmente reprovados. O atualizador fala sobre si mesmo com seu parceiro de comunicação por meio de uma mensagem I. A mensagem I é uma declaração direta sobre os sentimentos, estados, pensamentos, necessidades, direitos de alguém, inclusive em resposta ao comportamento inaceitável de um parceiro. Por exemplo: “Fico ofendido quando as pessoas não me ouvem. Quero que você me escute”, “Estou cansado e não quero conversar”, “Estou decepcionado”, “Queria que as coisas fossem arrumadas”. A estrutura completa de uma mensagem I inclui: 1. Uma descrição sem julgamento de um ato específico inaceitável de um parceiro e suas consequências (quando você faz isso e o resultado é esse...).2. Minhas próprias experiências emocionais que surgiram em resposta às ações do meu parceiro (sinto medo, decepção, raiva, ressentimento, vergonha, etc.).3. Necessidades próprias, desejos, interesses (quero, me esforço, desejo...).4. Pensamentos próprios, posições (eu acho, eu acho...).5. Meus próprios estados, sensações (sinto fadiga, concentração, sonolência, tensão, dor, fome, etc.).6. Desejos, sugestões, exigências, ou seja, uma descrição das ações esperadas do parceiro (eu peço, eu exijo, vamos lá...).7. Compreender os sentimentos, pensamentos e desejos do seu parceiro (entendo o que você quer, vivencia, pensa...).8. Atribuição de sanções e sua implementação, se necessário A mensagem I não precisa ser utilizada na íntegra, pode ser abreviada, mas deve conter indicações dos sentimentos e/ou necessidades, pensamentos e estados do próprio sujeito. Se a primeira mensagem I não receber a resposta esperada, você deverá enviar uma segunda mensagem I, fortalecendo-a. Se mensagens 103 I repetidas não forem ouvidas, é necessário atribuir uma punição viável e significativa ao parceiro, e se a reação desejada por parte do parceiro não surgir, implemente-a em contraste com Você-. mensagem (Você é um desleixado, Você não justificou minhas esperanças, Você não lavou a louça, Você não entende nada):  reflete o mundo interior do sujeito e seu problema, e não indica o parceiro problema;  não contém censuras, acusações e ameaças à autoestima do parceiro e tem menor probabilidade de provocarresistência;  atribui ao parceiro a responsabilidade pelas mudanças de comportamento;  convida o parceiro a participar na resolução construtiva de problemas;  convida o parceiro a respeitar as necessidades do sujeito; necessidades e ensina-o a formular as suas necessidades da mesma forma;  revela ao parceiro a essência interior do sujeito com o risco de este ser julgado e rejeitado; revela o que ele realmente é, suas fraquezas, deficiências, vulnerabilidades e com isso cria intimidade nos relacionamentos [33; 119]. E, finalmente, vamos considerar quais são as diferenças nas reações de um atualizador e de uma pessoa autoritária a um frustrador (ver Tabela 5. Tabela 5. Atualização e respostas autoritárias a uma situação frustrante [81; 120; 168; 172] Resposta de atualização Resposta autoritária A expressão aberta e honesta dos próprios objetivos, necessidades, sensações, pensamentos, sentimentos e a exigência do parceiro de levá-los em consideração Objetivos, necessidades, sensações, pensamentos e sentimentos genuínos estão escondidos atrás dos falsos. na resolução do problema. Evitar resolver o problema. Satisfazer as suas próprias necessidades e as do seu parceiro. Transferir a responsabilidade em caso de dano. para outra pessoa, para si mesmo, terceiros ou circunstâncias. Raiva destrutiva. Recomendações práticas para superar a manipulação e desenvolver a atualização  Defenda oportuna e persistentemente seus direitos e liberdades, proteja suas necessidades nos estágios iniciais, quando o inimigo está apenas começando a atacá-los e limitá-los. Então será mais difícil fazer isso, embora seja possível. Não permita ou proíba categoricamente que indivíduos autoritários invadam seus direitos, resistam à coerção em ações indesejadas e lutem ativamente contra a violência verbal e física contra você e contra terceiros. Quem se deixa explorar e reprimir, mais cedo ou mais tarde, corre o risco de virar o ressentimento, a raiva, a agressão acumulados contra si mesmo ou contra o inimigo, causando danos irreparáveis ​​a cada um deles.  Traçar claramente os limites entre os seus direitos, necessidades; , liberdades e direitos, necessidades , liberdades do parceiro. Estabelecer limites entre si e outra pessoa significa alcançar um equilíbrio de intimidade e autonomia como condição necessária para a atualização, a destruição de relações dependentes e simbióticas e o desenvolvimento de relações de igualdade. Isto requer separar-se da outra pessoa, reconhecendo as diferenças e a alteridade entre você e o outro. Por exemplo, para separar seus próprios valores e atitudes dos valores e atitudes de outra pessoa, você precisa dizer “eu”, “eu” em vez de “nós”, “nós”. Você também deve decidir quais problemas são seus, quais são da outra pessoa e quais são compartilhados; assumir ainda a responsabilidade pela resolução dos seus próprios problemas, deixar que outros resolvam os seus próprios problemas e serem responsáveis ​​por isso, e distribuir funções na resolução de problemas comuns. Em primeiro lugar, identificar claramente as responsabilidades de cada parte, delineá-las, bem como a responsabilidade de cada uma no desempenho das suas funções. Esta distribuição não é rígida: os parceiros podem redistribuir as responsabilidades dependendo do problema que enfrentam e de quem está a passar por momentos mais difíceis. Satisfaça as suas necessidades sem violar as necessidades dos outros e sem permitir que eles violem as suas necessidades [22; 85; 102; 135]105 (ver exercícios “Estabelecendo limites” em 2.3, “Seu problema é problema de outra pessoa” em 3.2.  Faça você mesmo um esforço para atingir seu objetivo e não force outras pessoas a fazê-lo, tente satisfazer suas necessidades); você mesmo, que pode ser satisfeito por você sem a participação de um parceiro. Superar o vício envolve a satisfação autônoma do maior número possível de necessidades, sem a expectativa de recebertudo está pronto do parceiro. Por exemplo, se uma pessoa quer comer, ela mesma compra ou prepara comida, e não obriga outras pessoas a alimentá-la;  Tenha clareza dos seus verdadeiros motivos, sem substituí-los por outros socialmente aprovados, reconhecendo a feiúra social dos seus; desejos, incluindo o desejo de ganhar poder sobre os outros. O que realmente está escondido por trás dos motivos socialmente reprovados? Determine quais necessidades suas dependem de outras pessoas para serem satisfeitas - amor, respeito, reconhecimento, fama, admiração? Talvez você geralmente os satisfaça por meio de domínio ou manipulação? Aprenda a satisfazer essas mesmas necessidades de forma honesta, com a ajuda da verdadeira intimidade - comunicando abertamente ao seu parceiro sobre seus desejos, objetivos, intenções, experiências emocionais, etc. suas necessidades e conte-lhe abertamente sobre suas expectativas e solicitações. Por exemplo, você pode esperar que o amor do seu parceiro por você se manifeste em beijos, abraços, sexo, toques gentis, pequenos presentes, palavras gentis, etc.  Realize você mesmo atividades criativas e significativas e incentive seu parceiro a fazer o mesmo. A ausência de atividade criativa na vida de uma pessoa provoca seu desejo de poder, interferência na vida dos outros e controle sobre eles, hostilidade para com eles; Seja sincero e aberto ao expressar seus sentimentos, pensamentos e desejos. Para fazer isso, você deve primeiro entender suas necessidades e objetivos perguntando a si mesmo “O que eu realmente quero? O que estou buscando? O que exatamente eu preciso? (ver exercícios sobre consciência das necessidades em 3.5.). Relacionamentos honestos significam interação no nível “adulto para adulto”: comunicação direta e substantiva entre si, baseada na confiança, respeito, confiabilidade e obrigações mútuas para cumprir contratos familiares, profissionais e sociais sem desculpas, subterfúgios ou reservas [18 ]. Aprenda o caminho direto para alcançar seu objetivo – informe abertamente seu parceiro sobre seus desejos e entre em contato com ele com pedidos, desejos ou exigências “Eu quero...”, “Por favor, faça por mim...”. Relacionamentos honestos incluem aceitação aberta de elogios e aprovação (“sim, eu sou assim; concordo, isso realmente combina comigo; sim, posso realmente fazer isso; sou bom nisso; mereço”), bem como recusa confiante Por exemplo, o namorado de Dasha, Igor, não ligou para ela para informar que havia chegado em casa em segurança, porque estava sem dinheiro no telefone. Então Dasha, para fazer Igor se sentir culpado, ligou para as amigas e reclamou dele: “fulano de tal, não ligou, não me ama, não pensa em mim, etc”. Os amigos, por sua vez, começaram a ligar para Igor e censurá-lo por sua insensibilidade, desatenção e crueldade. Se Dasha quisesse criar um relacionamento honesto com o namorado, ela usaria uma forma curta e direta de troca de informações - ela mesma ligaria para Igor e perguntaria como ele estava e se estava tudo bem. Ao mesmo tempo, ela também evitaria envolver terceiros na sua manipulação;  Desistir do desejo de dominar, controlar e explorar outras pessoas; Se você quiser controlar os outros, aceite que os outros irão controlar você. Construa relacionamentos iguais baseados no respeito mútuo e no reconhecimento dos direitos, interesses e liberdades seus e de seu parceiro. Reconheça que a outra pessoa também tem necessidades que não temos o direito de limitar;  Baseie a auto-estima nas suas próprias realizações e sucessos, e não no medo dos seus parceiros relativamente ao seu poder e capacidade de suprimir. Aumente sua auto-estima e senso de competência de maneira honesta. Aprenda a valorizar-se, independentemente da atitude dos outros em relação a você. Orgulhe-se de suas conquistas na superação de dificuldades e obstáculos, e não da incapacidade de dar o primeiro passo em direção ao seu parceiro,por exemplo, seja o primeiro a ligar, perguntar, fazer um pedido, escrever, comunicar seus desejos;  Superar o medo das dificuldades e obstáculos, não esperar prazeres e prazeres, esperar resistência de outras pessoas que estão acostumadas a administrar ou ser controladas por você, e agora se recusam a aceitá-lo em uma capacidade diferente que é incomum para eles - como alguém que se recusou a ser manipulado. Muito provavelmente, você perderá o favor deles. Além disso, é possível que tentem declará-lo doente mental, acusá-lo de loucura e aconselhá-lo a fazer tratamento. A maioria das pessoas manipula, e quem decide se tornar um atualizador corre o risco de ser rejeitado por seu ambiente, uma vez que há poucas pessoas com ideias semelhantes, e ele próprio difere da maioria adaptativa e não se esforça para se tornar como eles. Superar o medo da solidão e da rejeição contribuirá para a atualização de mudanças em seus parceiros de comunicação e para o desenvolvimento de intimidade com eles. Crie novos contatos e conhecidos, amizades e relacionamentos amorosos com pessoas que desistiram da manipulação e preferem a verdadeira intimidade e relacionamentos honestos, não tenha medo de perder antigos apegos associados à manipulação mútua. Procure novos parceiros para relacionamentos honestos ou encoraje parceiros anteriores a terem tais relacionamentos;  Superar a manipulação simultaneamente em todas as áreas das relações interpessoais – amigável, amorosa, filho-pai, pai-filho, profissional. Superar o poder dos seus pais sobre você, estabelecer uma distância maior em relação a eles, tornar menos próxima a ligação emocional com eles, reduzir os contatos, levar a relação ao nível “adulto-adulto” para alcançar a independência material e emocional. dos seus pais:  ganhar a vida por conta própria;  viver separadamente;  desempenhar funções económicas de forma independente e organizar a sua vida;  apoiar e criar os seus filhos de forma independente, não permitir que os pais interfiram na sua família; e ser responsável por eles;  escolher sua profissão, cônjuge, estilo de vida, assuntos, interesses e hobbies, sem perder tempo convencendo os pais e discutindo com eles;  não faça o que seus pais o obrigam a fazer, se você não quiser; e faça o que quiser, apesar da proibição e do protesto dos pais (se isso não prejudicar ninguém). Se a pressão dos pais assumir formas destrutivas, você pode usar métodos para interromper a fusão, como desligar o telefone sem terminar a conversa; não abra a porta; sair sem explicar nada; relate sua decisão: “Mãe, toda vez que você nos visita, você faz escândalos. Portanto, decidi que você não nos visitará nos próximos seis meses. Você pode pensar e dizer o que quiser. Já sou adulto e decido por mim mesmo como viver”, sem sucumbir às provocações em forma de acusações, censuras, gritos, lágrimas e fingimentos de ataques cardíacos; comece a tratá-los como estranhos [146].  Leia literatura psicológica direta ou indiretamente relacionada aos problemas de manipulação para descobrir o que é e em que formas de comportamento e palavras a manipulação se manifesta [7; 12; 17; 34; 43; 135; 147; 121; 168]. Mantenha um diário de observação e auto-observação. Mantenha o primeiro diário, observando outras pessoas: observe sinais de manipulação de você e de terceiros. Eles alcançaram seu objetivo (a manipulação foi bem-sucedida)? Como você resistiu à manipulação? Que modos de comportamento você opôs ao manipulador? O mesmo vale para terceiros. Mantenha um segundo diário, observando-se: todos os dias, observe os sinais de sua manipulação de outras pessoas - qual foi o objetivo, oculto/genuíno e demonstrado/falso, quais foram os meios verbais e não-verbais para atingir o objetivo, se o o objetivo foi alcançado, como os parceiros de comunicação jogaram junto ou se opuseram a você, quais comportamentos e palavras eles usaram;  Evite bancar a vítima e não permita;exponha-se à humilhação, impeça a manipulação iniciada contra você desde o início, mas também não crie situações em que você se tornará vítima. Por exemplo, Dasha pede a Igor que ligue para ela quando ele voltar para a cidade, explicando isso por sua ansiedade, embora seu objetivo real e oculto seja controlar Igor. Um dia, Igor esquece de ligar para ela, entusiasmado com o bate-papo com os amigos. Dasha, por sua vez, não dorme a noite toda, esperando uma ligação, em vez de ligar para si mesma, certificando-se de que o namorado está vivo e bem e adormecendo em paz. Para isso, Dasha tem o direito no dia seguinte de continuar a repreender Igor por falta de amor, desatenção, etc. Outro caso: Igor quer se encontrar com seus colegas. Dasha, indiretamente, o coloca diante de uma escolha - ou ele vai até seus colegas ou vai visitá-la. Igor opta por uma visita a Dasha, ao invés de um encontro com amigos, e para isso ele tem o direito de fazer birras a semana toda, repreendê-la por faltar à festa, não ver os colegas, acusando-a de limitá-lo em tudo e não deixá-lo ele tem que dar um passo.109 A posição da vítima é benéfica porque permite ao manipulador punir o parceiro e exigir “retribuição” e, assim, ganhar poder sobre ele. Por exemplo, os amigos de Dasha deram-lhe flores – carvalhos do seu jardim, que ela adora. Igor, dirigindo-se a Dasha no nível “adulto para adulto”, pergunta a ela: “Quem lhe deu essas flores?” Dasha responde como um manipulador (no nível “pai-filho”), repreendendo-o: “Você não vai receber esses presentes de você, você não vai me dar essas flores...”, em vez de responder como um adulto a um adulto, simplesmente relatando informações verdadeiras: “Essas flores me foram dadas por Sasha e Sveta”. Cultivar o sentimento de culpa de Igor é benéfico para Dasha, porque no futuro permitirá que ela conte com a indenização do “culpado”. Portanto, livre-se do desejo de infligir injeções ocultas, de mostrar ironia, sarcasmo, ridicularizar ou machucar seu parceiro, mesmo que seja em resposta ao sofrimento que ele causou - é melhor dizer-lhe imediata e abertamente que ele machucou você, e você está sofrendo com isso, sem adiar a ofensa para o futuro e sem ter o direito de punir seu parceiro no futuro  Treine para encontrar o positivo nos fenômenos que você está acostumado a perceber como negativos, ou seja, considerá-los. como uma oportunidade de aprender uma nova visão de mundo, novas formas de comportamento, mudar sua posição, mudar sua personalidade para melhor. Experimente novas formas de comportamento baseadas na igualdade. Por exemplo, o caso em que o seu parceiro não ligou, embora tenha prometido, pode ser considerado uma oportunidade de aprender a ligar primeiro você mesmo, apesar do falsamente entendido “orgulho”, de ser o primeiro a cuidar do seu parceiro, superando o falso ideia de humilhação, aprender a ser o primeiro a demonstrar empatia e participação, mantendo a própria dignidade e respeito próprio, além de demonstrar respeito pelo parceiro.2.4. Formação de atualização O objetivo da formação: superar a manipulação e a dominação, desenvolver o diálogo e a atualização. Objetivos do treinamento:  desenvolver uma atitude em relação a outra pessoa como pessoa, e não como coisa, como meta, e não como meio, como sujeito, e não como objeto, como igual com reconhecimento de seus interesses, necessidades , sentimentos, direitos e liberdades;  desenvolver a capacidade de compreender, perceber, reconhecer, refletir os pensamentos, sentimentos, desejos de um parceiro 110  desenvolver autonomia e independência, e a capacidade de reconhecer o direito do parceiro a eles; capacidade de comunicar abertamente seus desejos e objetivos a um parceiro e evitar mentiras nos relacionamentos;  desenvolver a capacidade de estar ciente das aspirações e emoções durante a manipulação - próprias e dos outros;  superar o desejo de agradar aos outros, ser como todos os outros; focar nas opiniões e avaliações dos outros e nos valores da maioria;  superar estereótipos e preconceitos; Lição 1. Interação1. Introdução ao autoritarismo e atualizaçãoO objetivo é estudar os traços característicos da atualização e do autoritarismo, suas diferenças e consequências; Mensagens I como forma de criaçãointimidade nos relacionamentos. Apostila: condições para o surgimento da verdade e da verdade e suas consequências, condições para o surgimento de mentiras e inverdades e suas consequências, diferenciação dos tipos de influência social, diferenças entre o atualizador e o manipulador, as atitudes do atualizador. e o manipulador, mensagem I, atualização e respostas autoritárias a situações frustrantes.2. Exercício “Análise da experiência manipuladora e dominadora” O objetivo é aprender a identificar os sinais essenciais de manipulação e dominação, isolá-los das situações comunicativas, perceber as suas consequências, transformá-los em relações honestas:  Os participantes revezam-se na descrição dos casos. de manipulação da vida de seus amigos e depois da minha vida. Casos de experiência de interação com colegas, gestores e subordinados, cônjuges, pais, filhos, amigos, estranhos, etc. podem ser considerados do ponto de vista do que exatamente há de manipulador neles, quais as consequências. isto já conduziu, conduz e conduzirá no futuro se a manipulação continuar. Qual verdadeiro objetivo foi perseguido pelo manipulador e o que foi declarado? Que danos foram ou poderão ser causados ​​ao destinatário? Que benefício o manipulador recebeu ou poderia receber? A que sentimentos (culpa, medo, orgulho, etc.) o manipulador recorreu? Em que necessidades e motivos do destinatário ele se baseou? Quais foram os resultados, a manipulação foi um sucesso?  Analise o destino das pessoas que você conhece, seu cenário de vida: como foi para eles a manipulação constante de seus parceiros, eles estão felizes com suas vidas? recusar a manipulação seria em cada caso individual, até nos mais terríveis. Como superar essas consequências?  Que outros métodos para conseguir o que deseja e atingir seus objetivos podem substituir a manipulação, qual deles contribuirá para a verdadeira intimidade? Como poderia o manipulador atingir o seu objectivo se quisesse evitar a manipulação - que formas honestas poderia recorrer para satisfazer as suas necessidades?  Que objectivos podem ser abandonados e quais podem ser substituídos? Os participantes apresentam alternadamente casos de dominação provenientes da vida dos seus amigos e, em seguida, das suas próprias vidas.  Estes casos são analisados ​​do ponto de vista do que é exactamente convincente sobre eles, das consequências a que isto já conduziu, está a conduzir e. levará no futuro. Que objetivo o dominador perseguiu? Que danos foram ou poderão ser causados ​​ao destinatário? Que benefício o dominador recebeu ou poderia receber? Quais foram os resultados, o domínio foi bem-sucedido?  Analise o destino das pessoas que você conhece, seu cenário de vida: como foi o domínio constante para eles, eles estão felizes com suas vidas? cada caso individual, mesmo os mais terríveis. Como superar essas consequências?  Que outras formas de conseguir o que deseja e alcançar seus objetivos podem substituir o domínio e quais delas contribuirão para a verdadeira intimidade? Como poderia o dominador alcançar o seu objectivo se quisesse evitar a coerção – a que métodos honestos poderia recorrer?  Que objectivos podem ser abandonados e como podem ser substituídos? Descrever casos de manipulação/dominação principalmente a partir da vida de outras pessoas, e não da própria vida, cria a base para a auto-revelação subsequente, uma vez que a experiência mostra que no início é muito difícil e assustador para os participantes apresentarem-se aos outros no papel de manipulador/dominador ou objeto de manipulação/dominância, especialmente o primeiro. Se os participantes acharem difícil reproduzir situações manipulativas, uma dica para eles pode ser um conjunto de comentários e perguntas manipulativas:  Se os meus pais me obrigassem a estudar numa escola de música, a vida agora teria algum interesse para mim. É por causa deles que não me importo com nadacapaz.  Estou tão ocupado agora que simplesmente não tenho tempo para...  Algum dia vou me recompor e voltar para a faculdade. Mas agora tenho muitos outros assuntos urgentes.  Tenho três filhos e um marido sobre meus ombros, quando poderei...  O que as pessoas vão pensar quando descobrirem que você...  Se você me amasse, você o faria. ..  Se você não parar agora, terei um ataque cardíaco!  Mas minhas amigas/amigas têm maridos/esposas...  Não fique chateado... Controle-se... Não leve isso a sério...  Você nos deu uma tarefa ontem... Meu marido/esposa/pais dizem que esta é uma tarefa estúpida. Mas outros professores nos deixaram sair mais cedo das aulas...  Eu seguiria suas instruções se você viesse até mim e me tratasse melhor.  Eu pularei do 17º andar se você não voltar para mim. Não chore, todo mundo está olhando para você.  Você está fazendo dieta em vão. Você não conseguirá perder peso de qualquer maneira! Você ganhará ainda mais peso do que perdeu! Como você pôde trocar seus filhos por um homem! Ele vai te deixar e você ficará sozinho!  Quando ele está sóbrio, ele é uma pessoa completamente diferente [168; 175].1133. Exercício “Análise da experiência de confronto, jogo e diálogo” O objetivo é aprender a identificar os sinais essenciais de confronto, jogo e diálogo, isolá-los das situações comunicativas, compreender as suas consequências, construir relações honestas de confronto:  Os participantes revezam-se. descrevendo casos de confronto na vida de seus amigos e, em seguida, em suas próprias vidas.  Esses casos são analisados ​​do ponto de vista do que exatamente há de conflituoso neles. Quais são os resultados de cada um desses confrontos? Qual foi o objetivo do iniciador do confronto? Em que ele contribuiu para o desenvolvimento? O que justificou o uso do confronto e não de outros tipos de influência? É possível, neste caso, substituir o confronto pelo diálogo? Em caso afirmativo, o que os participantes dirão uns aos outros neste caso? Quais poderiam ser as consequências de substituir o confronto pelo diálogo? Análise do jogo:  Os participantes se revezam na descrição de casos do jogo a partir da vida de seus conhecidos e, em seguida, de suas próprias vidas.  Esses casos são analisados ​​do ponto de vista de. o que exatamente é jogo neles. Quais são os resultados de cada um dos jogos nomeados? Qual era o objetivo do jogador? Em que ele contribuiu para o desenvolvimento? O que justificou o uso do jogo e não outros tipos de influência? É possível neste caso substituir o jogo pelo diálogo? Em caso afirmativo, o que os participantes dirão uns aos outros neste caso? Quais poderão ser as consequências de substituir um jogo por um diálogo? Análise do diálogo:  Os participantes revezam-se na descrição de casos de diálogo a partir das vidas dos seus conhecidos e, em seguida, das suas próprias vidas. o que exatamente é dialógico neles. Quais são os resultados de cada um dos diálogos descritos? Qual era o propósito do atualizador? Em que ele contribuiu para o desenvolvimento? Quais poderiam ser as consequências do uso constante do diálogo na comunicação com outras pessoas?Trabalho de casa:1. Transformar as observações e perguntas manipulativas do exercício anterior em afirmações de atualização (em declarações honestas e diretas destinadas a alcançar abertamente uma necessidade real, respeitando os interesses do parceiro de comunicação e tendo em conta as suas capacidades).1142. Primeiro, identifique em cada frase o objetivo verdadeiro e o declarado.4. Discussão em grupo “Se você mentir uma vez, quem vai acreditar em você...” Objetivo: identificar e avaliar as consequências de longo prazo das mentiras nas relações interpessoais:  Os participantes são convidados a discutir a seguinte situação: “O vendedor em. a loja nº 1 de vez em quando, e talvez constantemente, engana e pesa sobre os compradores. Mais cedo ou mais tarde eles percebem isso. Na loja vizinha nº 2, o vendedor pesa e avalia as compras com honestidade.” Quais você acha que são as possíveis consequências desta situação? Quais são os seus aspectos positivos e quais são os negativos?  Lembre-se e descreva situações semelhantes da sua comunicação diária com estranhos (comunicação de papéis). Quais foram ou quais foram as possíveis consequências a longo prazo?  Quais são as consequências positivas e negativas?o uso de mentiras em situações de comunicação pessoal (conjugal, amorosa, amizade, pai-filho e filho-pai)? Dê exemplos de sua própria vida.  Quais são as consequências positivas e negativas do uso de mentiras nas atividades profissionais? Dê exemplos de sua própria vida. O que sua própria experiência lhe diz? Que conclusões nos permite tirar sobre o uso do engano? Como você pode usar as informações obtidas nesta discussão em sua vida real? Lição de casa do Dia da Honestidade:1. Passe dias de honestidade em sua vida pessoal com parentes, cônjuges, amigos, entes queridos. Se você se caracteriza pelo uso frequente ou constante de mentiras nas relações interpessoais para obter determinados benefícios pessoais, tente ser honesto primeiro um dia por semana, depois dois dias: fale abertamente sobre seus desejos, pensamentos e sentimentos com outras pessoas. Aumente gradualmente a frequência de sua honestidade até que você possa ser honesto com outras pessoas o tempo todo.2. Conduza dias de integridade profissional de maneira semelhante.1155. Exercício “Deite-se suavemente, mas durma profundamente” O objetivo é aprender a distinguir a manipulação da verdadeira intimidade. Ao criar relacionamentos com outras pessoas, você deve prestar atenção não às suas qualidades externas e superficiais (se elas sorriem quando você se encontra ou não, dizem olá ou não, se têm uma cara feliz ou não), mas olhar para a sua essência interior - se eles fornecerão ajuda e apoio, quando você se encontrar em uma situação difícil, quando se deparar com algum problema, seus problemas serão indiferentes ou não a eles?  Deixe que todos agora se lembrem dessas pessoas ao seu redor: 1) pessoas. que são aparentemente prósperos, positivos - que sorriem para você, dizem elogios, elogios, etc. 2) pessoas que podem não sorrir para você, nem sempre são educadas, etc.  Compare essas pessoas entre si. Essas pessoas te ajudam, você pode contar com elas, elas não vão te abandonar nos momentos difíceis? Já prestaram alguma assistência, como são no trabalho em equipe, na cooperação, que orientação de personalidade predomina neles - altruísta ou egoísta, com quem se preocupam mais - eles mesmos ou incluindo os outros. A primeira categoria de pessoas pode ser chamada de hipersocial. Para eles, a camada externa é mais importante que o conteúdo interno. Pessoas hipersociais são educadas, corretas, bem-educadas, sorridentes, com uma “máscara de inteligência” no rosto, elogiando, aprovando, expressando alegria constantemente, escondendo seus reais sentimentos atrás de sentimentos socialmente desejáveis. Muito provavelmente, de fato, escondem seus verdadeiros sentimentos e sua verdadeira atitude para com os outros, para não causar rejeição social e agradar a todos. Também é possível que façam isso para usar os outros em benefício próprio. E. Shostrom chama esse tipo de manipulador de “cara legal” - ele demonstra cordialidade, carinho, atenção e gentileza. Que conexão você vê entre a história de Dima e a hipersocialidade? Como você pode, ao se comunicar com outra pessoa, determinar se ela é um manipulador ou não? É possível criar um relacionamento próximo com ele? Ele pode ser confiável? Que métodos você sugeriria usar para atingir esse objetivo? Por quais características de comportamento você determinará que ele é um manipulador, e por quais características você determinará que ele é capaz de ser um atualizador. 116 Com quais pessoas você prefere colaborar, fazer algo juntos? Que qualidades são necessárias para a colaboração? Por favor, esclareça para quais tipos de atividades conjuntas quais qualidades específicas são necessárias? Como você pode descobrir se uma determinada pessoa os tem? Assista ao filme “Este Vago Objeto de Desejo” dir. L. Buñuel, dir “Você nunca sonhou”. I. Freza, “Lady Macbeth de Mtsensk” dir. R. Balayan, diretor de “Lua Amarga”. R. Polanski, diretor “Drops on Hot Rocks”. F. Ozona, diretor “Under the Sand”. F. Ozona, “O Pianista” dir. M. Haneke, diretor “The Pit”. N. Hamma, “Apaixone-se poreu se você tiver coragem" dir. J. Samuel, “Walk” dir. A. Professores, “Exílio” dir. A. Zvyagintseva. Muitas vezes são posicionados como filmes sobre o amor. Sua tarefa é reconhecer os sinais de manipulação e simbiose que os distinguem do amor verdadeiro e da intimidade [123]. Escolha formas de comportamento e palavras destinadas a demonstrar verdadeiramente amor. Discussão sobre o dever de casa  Que dificuldades você teve em transformar frases manipulativas em frases atualizadas e por quais razões? Que observações e perguntas não puderam ser refeitas? Que preocupações você teve ao mudar as frases? As partes inacabadas do dever de casa são concluídas em sala de aula com a ajuda de outros participantes e com o apoio do treinador.  Que dificuldades você encontrou ao completar o dever de casa “Dias de Honestidade”? Quais foram as consequências da sua honestidade? Você conseguiu completar a tarefa? Se não, então por quê? O que exatamente te impediu? Do que você tinha medo? O que você deve fazer para completar a tarefa?  Você achou difícil distinguir entre manifestações de manipulação e amor nos filmes que viu? Qual é a diferença entre amor, manipulação e simbiose? Conte-nos sobre comportamentos e palavras que você criou e que foram projetadas para demonstrar amor verdadeiro. Diga e faça agora no grupo o que você gostaria de dizer ou fazer enquanto fazia sua lição de casa, mas nunca disse ou fez. Exercício “Verdade” O objetivo é superar o medo de dizer a verdade. Trabalhe em círculo. Cada participante faz um ao outro qualquer pergunta, de preferência inconveniente ou desagradável, que primeiro lhe vier à mente. É necessário dar duas opções de resposta: 1) manipulador ou dominador; 2) atualização, ou seja, dizer a verdade com confiança e honestidade. Exemplos de perguntas: De onde vêm as crianças? Como funciona o Universo? O que é corrente elétrica? Do que você tem mais vergonha na sua vida? Do que você mais tem medo? O que mais te irrita? O que você realmente sente por mim? Com o que você está sonhando? Você está satisfeito com sua vida sexual? Você é capaz de matar uma pessoa? Qual é o seu salário? Como você se sentiu ao dar cada uma das duas opções de resposta – manipuladora/dominante e atualizada? Qual é melhor e por quê?3. Jogo de dramatização “Santa Simplicidade” O objetivo é aprender a expressar abertamente seus sentimentos, pensamentos, desejos, para superar o medo da avaliação dos outros sobre seus pensamentos e declarações, para aprender a sinceridade. Quando éramos pequenos, éramos muito mais sinceros e honestos com as outras pessoas e com nós mesmos do que somos agora, quando adultos. Depois dissemos em voz alta o que pensávamos sem medo de punição. Ou melhor, antes ainda não sabíamos que alguém poderia ser punido por sinceridade. Quando percebemos isso, aprendemos a esconder nossos verdadeiros sentimentos, pensamentos e desejos dos outros e, depois, de nós mesmos. Mentiras e hipocrisia entraram em nossas vidas – alguns têm mais, outros têm menos. Aprendemos a dizer às pessoas o que elas querem ouvir de nós, o que é esperado e aprovado, e não o que realmente sentimos, pensamos e queremos. Agora você e eu voltaremos mentalmente à nossa infância, nos sentiremos novamente como crianças e novamente começaremos a aprender a ser sinceros no jogo:  Papéis: um dos participantes desempenha o papel de uma criança de 3 a 5 anos. . Para fazer isso, ele precisa imaginar que voltou a ser pequeno; o segundo participante desempenha o papel de um dos pais ou avós da criança.  Situação de jogo. Mamãe/pai com seu filho/filha estão andando no parque/viajando em transporte público/foram à loja fazer compras/caminhando pela rua. É importante que este seja um local público, embora os participantes possam escolher outra situação, por exemplo, um pai vai buscar uma criança ao jardim de infância.  O papel da criança é observar o ambiente, fazer perguntas e fazer declarações aos pais. O papel dos pais é responder às dúvidas do filho e comentar suas falas, ou seja, dialogar com ele. Os pais também podem fazer perguntas ao filho. A tarefa do participante no papel de criança é responder ao mundo ao seu redor com a maior sinceridade,como era na infância, mostre interesse por ele, curiosidade, surpresa, faça muitas perguntas aos pais como “Por quê?”, “Por quê?”, conte aos pais sobre os acontecimentos de sua vida infantil, sobre seus pensamentos, sentimentos e desejos.  Na primeira fase Neste jogo, os participantes são convidados a dialogar sobre o mundo objetivo (sobre tudo, exceto as pessoas - a natureza, as coisas, as atividades objetivas da criança). Na segunda fase, os participantes deverão dialogar sobre o mundo humano, sobre as relações interpessoais (as perguntas e comentários da criança sobre outras pessoas, sobre as relações entre elas, sobre a atitude da criança para com elas, sobre a sua relação com os pais) . Estas outras pessoas são os restantes membros do grupo de formação, ou seja, são transeuntes, passageiros, clientes, etc.  O participante no papel de criança deve tentar fazer perguntas e fazer afirmações que possam confundir aqueles que o rodeiam, fazer eles se sentirão envergonhados, ofendidos, irritados e provocarão nos participantes que desempenham o papel de adultos o desejo de interromper a atividade cognitiva ou outra da criança, de puni-la ou condená-la. Outra opção para a condução deste jogo. Todos os membros do grupo desempenham simultaneamente o papel de crianças em idade pré-escolar. São crianças da turma mais velha do jardim de infância, que a professora (uma das participantes) levou para passear. Se os participantes rirem durante o jogo, você deve pedir-lhes posteriormente que comentem suas risadas e expliquem os motivos. É necessário levar os participantes à ideia de que o riso os protege do medo da auto-revelação, do medo de ser você mesmo, de ser natural, do medo do julgamento e da rejeição das outras pessoas. Que dificuldades você encontrou enquanto jogava? O que foi fácil para você? Que coisas novas você aprendeu, o que você aprendeu? Que experiência adquirida durante o jogo você gostaria de transferir para sua vida real?4. Exercício “Quebrando Estereótipos” O objetivo é aprender a superar seus próprios estereótipos e confrontar os outros, criticando não a pessoa como um todo, mas um ato individual.  Lembre-se e anote seis julgamentos estereotipados. uma em uma declaração de atualização. 119 Então imagine que as outras três declarações estereotipadas são dirigidas a você para manipulá-lo. Como você responderá? Reaja a cada mensagem estereotipada com uma resposta atualizada Exemplos de julgamentos estereotipados: “Uma mulher de verdade não sente raiva e não é agressiva”, “Um verdadeiro amigo está sempre pronto a se sacrificar pelo bem de outro”, “Um professor é. mais esperto que um estudante”, “Um médico é melhor que uma enfermeira”, “Os homens não devem se ofender”, “Os psicólogos devem ser positivos  Cada participante lembra, anota e reproduz, representando com outro participante, a situação.” de uma “discussão”/briga geralmente recorrente com um ente querido/colega de trabalho, em que são frequentemente utilizadas frases que contribuem para uma percepção estereotipada de um parceiro, simplificação excessiva e generalização de sua imagem: “você sempre ...”, “você nunca...”, “você constantemente...”, “você geralmente...”, “você de novo/de novo...”. Expresse suas reivindicações ao seu parceiro ou apresente suas demandas a ele de uma forma que exclua tais expressões estereotipadas e atenda ao princípio de atualização “aqui e agora”: “hoje você...”, “você agora...”, “nisto caso...”, “desta vez....  Reformule as seguintes afirmações manipulativas em afirmações de atualização: “você está sempre atrasado”, “você sempre me contradiz”, “você nunca segue seus planos”, “você sempre fugir de atribuições públicas”, “você nunca escuta até o fim”, “eu até o fim”, “você sempre conta mentiras”, “você nunca faz nada na hora certa”, “você sempre anda por aí com cara de insatisfeito”, “você nunca faz bem o seu trabalho” [97].  Conheça um exemplo de seguir estereótipos e discuta-o. Que estereótipos cada personagem da história segue? Como as ideias estereotipadas os ajudam a manipular uns aos outros? Que consequências isso já levou e pode levar no futuro? Como você vê os caminhos?soluções para este problema?  Complete as frases que começam com as palavras “você deveria sempre...”, “você nunca deveria...”, “eu deveria...”, “outras pessoas deveriam...”, “certo é...”, “errado é...”. Quais dessas “regras de comportamento” interferiram e estão interferindo em sua vida, fazendo com que você sinta medo, raiva, sinta-se culpado ou proteste? Selecione entre eles aqueles que mais o atrapalham - aqueles que causam maior número de conflitos com os outros, sua resistência, confronto, ruptura de relacionamentos, etc. Como exatamente eles podem ser alterados? Os estereótipos dificultam ou ajudam a comunicação? Como você acha que os estereótipos se relacionam com a manipulação e o domínio? Como o uso de estereótipos se relaciona com o diálogo e a atualização? Como você pode evitar estereótipos na comunicação?5. Exercício “O caminho reto é mais curto que a curva” O objetivo é aprender a interagir dialogicamente com os outros na forma de mensagens I.  Cada participante/formador culpa ou critica os outros participantes. Você precisa responder às acusações ou críticas de maneira familiar. Via de regra, será um comportamento agressivo (mensagem para você) ou autoagressivo (acusações de resposta ou autoacusações).  Propõe-se responder às mesmas acusações e críticas usando a técnica do “Jogo da Névoa”: admitir as próprias. erros, apontados pelo adversário, como perfeitamente possíveis, reservando-se o direito de ser seu próprio juiz; concordância com a parte verdadeira da crítica  Por exemplo, à afirmação crítica “Você chegou atrasado novamente. “Liguei para você até uma e meia da manhã”, seguido da resposta: “É verdade, mãe. Voltei tarde novamente ontem.”  Os participantes são convidados a responder às mesmas acusações e críticas com a ajuda de mensagens I.  Converta mensagens Você em mensagens I nas seguintes situações:  O pai quer ler o jornal, a criança sobe no colo, o pai fica irritado. “Nunca perturbe quando alguém está lendo.”  A mãe está passando aspirador, a criança puxa o fio da tomada, a mãe está irritada e com pressa. “Você é desagradável.”  A criança se senta à mesa com as mãos e o rosto sujos. “Você é como um menino, não um menino adulto e independente.”  A criança não quer ir para a cama, os pais querem conversar sobre seus negócios, a criança fica por perto e atrapalha a conversa. “Você sabe que é hora de dormir. Você está tentando nos irritar. Você precisa ir para a cama.”  A criança implora para levá-lo ao cinema, mas há vários dias que ele não limpa o quarto, o que prometeu fazer. “Você não ouve filmes porque é muito desatento e egoísta.”121  A criança fica triste e silenciosa o dia todo; a mãe não sabe o que está acontecendo. “Venha aqui, não faça cara feia. Precisamos estar mais alegres. Você leva tudo muito a sério.”  A criança ligou a música muito alto, isso atrapalha a conversa dos pais. “Você não pode estar mais atento aos outros? Por que você ligou tão alto?”  A criança prometeu ajudar a fazer alguma coisa quando os convidados chegassem; Falta uma hora e o trabalho ainda não começou. “Você ficou por aí o dia todo e não fez nada. Como você pode ser tão desatento e irresponsável?”  A menina esqueceu de voltar para casa na hora marcada; então sua mãe não podia ir com ela à loja comprar sapatos. "Você devia se envergonhar! Depois que concordamos, você aparece na hora errada.” O que você conseguiu e o que foi difícil no exercício? O que você gostou e o que não gostou? A raiva e o ressentimento foram resolvidos? Compare a mensagem I com a mensagem You e a técnica do nevoeiro. Como você se sentiu cada vez que respondeu de maneira diferente às acusações e críticas, ou fez comentários? Qual método você acha que é mais eficaz? [33; 135].6. Exercício “Eu quero!” O objetivo é aprender a falar sobre suas necessidades com seu parceiro de forma aberta, honesta e direta; aprenda a se esforçar para atingir seu objetivo, se puder fazer isso sem a ajuda de outras pessoas. A falha em satisfazer necessidades que dependem de outras pessoas está na raiz dos conflitos interpessoais. Outras pessoas podem nos ajudar a atender às nossas necessidades ou dificultar a nossa satisfação. Para que os outros saibam sobre os nossos desejos, eles precisam dizer-lhes diretamentedizer. As pessoas não conseguem ler a mente umas das outras, por isso não devemos esperar que elas adivinhem o que queremos e devemos expressar-lhes verbalmente os nossos interesses. Silenciar os seus desejos na presença de contradições entre as necessidades dos parceiros cria uma perigosa ilusão de acordo, que tem as suas consequências em conflitos não resolvidos de longa duração e na acumulação de frustração e tensão emocional. Você pode descobrir as necessidades do seu parceiro fazendo-lhe uma pergunta direta sobre seus desejos, por exemplo, “O que você quer?”, “O que você quer?”  Um desejo é uma mensagem sobre suas próprias necessidades, desejos, interesses? , e uma descrição das ações esperadas do seu parceiro, visando a sua satisfação. Por exemplo: “Quero sair agora. Venha comigo”, “Estou com sede. Passe-me uma garrafa de água”, “Estou com frio. Cubra-me com um cobertor." Escolha um parceiro do grupo, imagine-o como uma pessoa significativa e diga-lhe abertamente seus desejos (dirija-se a ele com pedidos e desejos): o que você gostaria que ele fizesse por você (“Eu quero que você …, Faça isso por mim, por favor...”). Certifique-se de incluir uma declaração sobre suas necessidades na mensagem, por exemplo: “Minhas costas doem. Por favor, me dê uma massagem”, “Quero dormir. Por favor, abaixe a música. Fale sobre necessidades que dependem de seu parceiro para serem satisfeitas. Se um parceiro não quiser satisfazer as nossas necessidades, tem o direito de nos recusar. O que você fará neste caso? Como você pode organizar a satisfação de suas necessidades? O que depende de você?  Uma proposta é uma mensagem sobre ações conjuntas desejadas com um parceiro, visando atender às necessidades de cada parte. Selecione um parceiro do grupo, imagine-o como uma pessoa significativa e faça-lhe uma oferta: o que você faria? gostaria de fazer com ele juntos. Certifique-se de incluir uma declaração sobre suas necessidades e uma pergunta sobre as necessidades de seu parceiro, por exemplo: “Estou com fome. E você? Vamos preparar o jantar", "Quero tomar um pouco de ar fresco. E você? Vamos dar um passeio no parque.” “Quero tomar café e comer biscoitos. E o que você quer? Sugiro que você vá comprar alguns biscoitos e eu farei um café.” Se o seu parceiro tiver necessidades diferentes das suas, trabalhe com ele para encontrar uma solução que atenda aos seus desejos e aos dele. Qual foi a parte mais difícil deste exercício para você? Que dificuldades semelhantes você enfrenta na vida real? Como você pode aprender sobre suas necessidades e as necessidades de seu parceiro? Como você pode satisfazer suas necessidades que dependem de seu parceiro? Como você usará a experiência adquirida no exercício? [69; 120].7. Exercício “Um Disco Tocado” O objetivo é aprender a ser persistente na defesa dos seus direitos. Um disco tocado é uma técnica para desenvolver confiança e defender seus desejos. Diga persistentemente ao seu parceiro o que você deseja, repetidamente, até que seu pedido seja atendido ou você concorde com um acordo. Olhe nos olhos do seu interlocutor, fale com calma e calma, sem raiva ou irritação. Não dê explicações ou desculpas pela sua posição; Ignore os comentários do seu oponente que fazem você se sentir culpado. Ao se manter firme, você mantém sua linha na conversa, não leva em conta as objeções do seu oponente e, por assim dizer, declara “Não vou desistir. Posso fazer isso o dia todo, se necessário.” Só dê motivos se você e seu parceiro tiverem um objetivo comum, mas se seus interesses divergirem, não há necessidade de explicar os motivos de seus desejos. , você pelo menos manterá sua auto-estima. Você não deve ser assertivo em situações que não pode controlar: se o inimigo puder prejudicá-lo fisicamente, se ele tiver poder legal sobre você e puder usá-lo contra você (ladrão sob a mira de uma arma). , juiz, policial). Você não deve ser persistente se decidir fazer isso tarde demais, por exemplo, se quiser devolver um produto de baixa qualidade à loja quandoque já o utilizam há muito tempo.  Em pares, encenem a seguinte situação: um vendedor porta-a-porta está a tentar vender uma enciclopédia a um potencial comprador. Responda ao vendedor a qualquer um de seus comentários ou perguntas com calma e calma com a mesma coisa: “Eu entendo, mas não estou interessado nisso.” Exemplos de comentários do vendedor: “Você quer que seus filhos estudem melhor, não.” você?”, “Sua sua esposa gostaria que seus filhos tivessem esta enciclopédia”, “Está muito quente aqui, você se importa se eu entrar em sua casa para beber água?”, “O que você quer dizer com você não vai deixar eu bebo água?", "Você não entende, senão você iria querer comprar esses livros para seus filhos”, “Você fica dizendo: “Eu entendo”. Há mais alguma coisa que você possa dizer?" "Deixe-me fazer uma pergunta. Quantos anos têm seus filhos?”, “Você ainda não me disse quantos anos seus filhos têm?”, “Tudo bem, vou perguntar de outra forma, quantas crianças moram no seu quarteirão?”, “Se você não quiser falar comigo, vou embora ", "Você acha que seu vizinho Sr. Jones vai se interessar por isso?"  Agora, com a ajuda de qualquer participante que irá retratar seu parceiro na vida real, represente uma situação que é relevante para você, em que seus direitos e necessidades são violados e para os quais você precisa resolver. Falta confiança e perseverança. Use a técnica Played Record: declare persistentemente seu desejo pelo tempo que for necessário.124Discussão. Para quais situações da vida esta técnica é adequada? O que você aprendeu fazendo este exercício? Como você pode transferir a experiência adquirida para a vida real? Planeje problemas que sejam relevantes para você e que possam ser resolvidos apresentando persistentemente suas demandas [135].8. Exercício “Perseverança”O objetivo é aprender a ser persistente nas relações com os entes queridos; aprenda a receber críticas com calma. Consideraremos amigos, cônjuges, amantes, pais como pessoas próximas. Para prevenir ou impedir a manipulação em relacionamentos próximos, antes de tudo, abandone as ideias estereotipadas de que “você deveria...”, “você deveria...”, “o certo seria...”, “a coisa errada seria ...”, “você não tem direito” ..." Guie-se pelos seus próprios desejos, pelos desejos do seu parceiro e encontre uma solução mutuamente benéfica. Além das técnicas já conhecidas “Playing in the Fog” e “Played Record”, M. Smith criou as técnicas “Self-Disclosure”. ”, “Observação Negativa”, “Questionamento Negativo”, “Compromisso Razoável” , que o ajudará a estabelecer relações de igualdade com os entes queridos, fazer com que eles o respeitem como adulto, livrar-se de sentimentos de culpa, ideias sobre sua insignificância e ignorância . Usando essas técnicas, você incentiva seu parceiro a lhe dizer de forma honesta e aberta o que ele deseja, o que gostaria de mudar em seu relacionamento e, assim, tomar consciência de seus desejos e experiências ocultos. Você não se aliena dele e alcança a verdadeira intimidade.Treinamento de perseverançaAutodescoberta. Auto-revelação - comunicar informações sobre você - seus interesses, caráter, comportamento, sentimentos, sensações, pensamentos, problemas.  Escolha um parceiro do grupo e converse com ele. Deixem que cada um de vocês, voltando-se para o outro, realize a auto-revelação na medida em que desejarem. Observação negativa - admitir seus erros e culpa, aceitar críticas (construtivas e destrutivas) de suas deficiências sem se desculpar por elas.  Escolha um membro do grupo para desempenhar o papel de seu parceiro ao criticar e culpar você. Sem negar seus erros e erros de cálculo, sem ficar na defensiva, sem criticar em resposta, admita que cometeu um erro. Por exemplo: “Você está certo. Não fiz isso muito bem”, “Sim, de fato, cometi um erro”, “Foi errado da minha parte fazer isso”. Perguntas negativas são perguntas feitas ao seu oponente, pedindo-lhe que esclareça quais são exatamente os seus erros, o que exatamente você está fazendo de errado. Não deve haver sarcasmo nas perguntas,ironia, agressão. Você descobre o que seu parceiro não gosta em você para melhorar o relacionamento futuro. Por exemplo, “O que exatamente eu fiz de errado?” “O que exatamente há de errado com minhas ações?” “O que você quer dizer quando diz que eu fiz algo errado?” “O que exatamente você não gosta nas minhas ações?” “O que você gostaria que eu fizesse?”  Escolha um membro do grupo que desempenhará o papel de seu parceiro, criticando e culpando você, criticando você, impondo seu sistema de crenças a você. Sem dar desculpas, sem se defender, sem retribuir a crítica, pergunte ao seu parceiro o que ele acha que está errado em suas ações, quais erros você cometeu e quais são suas deficiências. Faça perguntas esclarecedoras persistentemente até conseguir que seu parceiro admita honestamente o que ele realmente deseja e o que realmente vivencia. Um compromisso razoável é chegar a um acordo mutuamente benéfico, tendo em conta não só os seus desejos, mas também os interesses do seu parceiro. Usado se não fizer mal a você. Por exemplo, você pode dizer que vai esperar um pouco até que algo que você comprou seja consertado ou substituído, ou que fará o que eles querem que você faça na próxima vez.  Escolha um membro do grupo para desempenhar o papel de seu parceiro de quem você deseja que ele cumpra alguns de seus desejos. Você também entende que seu parceiro tem desejos, interesses e capacidades próprios que não coincidem com os seus. Estruture sua conversa com ele de forma a chegar a um acordo mutuamente benéfico. Uso misto de técnicas para resolver os problemas dos próprios participantes. Lembre-se de um problema relevante e não resolvido em sua interação com pessoas próximas a você (cônjuge, pais, amigos,). etc.). Esse problema deve refletir a manipulação que seu parceiro faz de você. Conte-nos exatamente como ele manipula você. Escolha um participante para desempenhar o papel de seu parceiro. Em um diálogo com ele, usando técnicas que você já conhece, proteja suas necessidades, descubra o que seu parceiro realmente deseja e consiga um acordo mutuamente benéfico. Exemplos de diálogos: “Seu colega de quarto no dormitório sugere que você experimente drogas, mas você não está. interessado nisso"; “Seu amigo quer usar seu carro, mas você não quer dar para ele”; “Você está infeliz porque seu marido passa muito tempo perto do computador e quer resolver o problema”; “Seu amigo te pede um empréstimo para investir dinheiro em um negócio, mas você é contra emprestar dinheiro”; “Você está insatisfeito com o comportamento sexual da sua esposa e quer resolver o problema”; “Seu amigo quer que você atue como árbitro no relacionamento com a esposa dele e aprove a posição dele, mas você não vai ser responsável pelo problema dele”; “Seu namorado te pede em casamento, mas você não quer se casar, embora não seja contra morar junto.” Para ajudar os participantes a desempenharem o papel de manipulador. Para controlar melhor o parceiro, os manipuladores recorrem a resmungos, reclamações, choramingos, gritos, súplicas, suborno, promessas de proteção, acusações, ameaças (inclusive suicídio), saídas e fugas, sedução, intimidação, ultimatos, sermões, condenações, insultos, elogios. ., imagem de desamparo, intoxicação, drogas, excessos, workaholism, rolar no chão, recusa em admitir erros, condução descuidada, recusa em sair da cama, instruções, doença [135; 147].Discussão. O que você achou mais difícil na implementação dessas técnicas? Que resultados você alcançou? O que você conseguiu e o que ainda não conseguiu? Como você pode usar essas técnicas na vida real? Em que situações você os usará? Utilize situações em que você é manipulado e seus direitos violados para praticar assertividade e confiança. Primeiro, aplique as técnicas “Tocar no Nevoeiro”, “Tocar um Disco”, “Auto-Revelação”, “Afirmação Negativa”, “Questionamento Negativo”, “Compromisso Razoável” em diferentes situações separadamente. Entãoescolha uma situação de manipulação na qual você possa usar essas técnicas misturadas. Durante ou após cada conversa, anote.9. Exercício “Perguntas” O objetivo é aprender a ajudar um parceiro a perceber suas verdadeiras necessidades 127 Cada um de nós enfrentou o seguinte problema - nosso parceiro não consegue formular claramente o que deseja, não está ciente de suas necessidades e não pode nos contar sobre elas. Ele espera que adivinhemos seus desejos e interesses. Muitas vezes, por trás dos motivos que um parceiro nos conta, existem necessidades ocultas das quais ele nem tem consciência, porque inicialmente não sabia delas ou as reprimiu no inconsciente. Por trás dos motivos patológicos de poder, dependência, amor deficiente, segurança patológica, etc., estão sempre escondidas necessidades verdadeiras e insatisfeitas de amor, respeito, auto-estima, conhecimento, etc. sobre eles. Se o nosso parceiro não sabe fazer isso sozinho, podemos ajudá-lo. Perguntas fechadas Ajude o seu parceiro não apenas a formular claramente suas necessidades, mas também a ter consciência delas para si mesmo e para os outros. Descubra o que seu parceiro realmente deseja. Faça isso usando perguntas fechadas – perguntas que exigem respostas claras de sim ou não.  Trabalhe em círculo. Sente-se de frente para o seu vizinho. Peça-lhe que diga uma declaração em voz alta, como “Acho que está calor aqui”. Tente descobrir o que seu vizinho realmente quis dizer, quais necessidades dele estão escondidas por trás dessa afirmação. Ele responderá a todas as perguntas que você fizer, independentemente de seu palpite estar correto ou não. Sua tarefa é obter 3 respostas “sim” para compreender o significado da mensagem. Por exemplo: “Quer dizer que você se sente desconfortável?” - “Sim.” “Você quer dizer que eu também deveria estar com calor?” - “Não.” “Quer que eu traga um copo de água para você?” - “Não.” “Você quer que eu faça algo sobre isso?” - “Sim.” “Quer que eu abra a janela?” - “Sim.”  Agora lembre-se e descreva como seu parceiro o manipula, dizendo em voz alta algumas demandas e desejos, mas significando outros completamente diferentes, na esperança de que você leia os pensamentos dele. Ele próprio pode estar pouco ciente de suas necessidades e, portanto, não conseguir comunicá-las a você. Escolha um participante do grupo para desempenhar o papel de seu parceiro. Deixe-o dizer em voz alta a exigência que costuma fazer a você. Sua tarefa, ao fazer perguntas fechadas, é descobrir o que seu parceiro realmente deseja, quais são os interesses dele. Se o seu parceiro revelar motivos patológicos, descubra quais são as verdadeiras necessidades por trás deles.128Exemplos de temas para diálogo: “Quero que você volte para casa no máximo às 23h (senhora para inquilino estudante)”; “Quero que você não vá pescar neste final de semana (esposa para marido)”; “Quero que você vá no mercado comprar pão (mãe para filho adulto)”; “Quero que vocês cortem suas árvores (de vizinho para vizinho)”; “Quero que você vá brincar com sua irmã (mãe de sua filha).” Perguntas abertas  Agora resolva a mesma tarefa - identificar as verdadeiras necessidades de seu parceiro - com a ajuda de perguntas abertas - perguntas que exigem uma resposta detalhada. Por exemplo, para a pergunta “Onde você mora?” espera-se uma resposta contendo informações abrangentes: “Moro no campus em um desses novos dormitórios e outras três pessoas moram no quarto comigo”. As perguntas abertas começam com “O quê? Como? Como? Qual? Para que?". As mais informativas são perguntas esclarecedoras como uma espécie de perguntas abertas “O que você quer dizer quando diz...”, “O que você quer dizer com...”, “O que...” significa para você, “Como exatamente você entende...” Trabalhe em círculo. Peça ao seu vizinho para fazer uma declaração. Faça perguntas abertas até descobrir seus interesses, desejos, valores.  Então, semelhante ao exercício anterior com perguntas fechadas, lembre-se e descreva como seu parceiro o manipula, contando em voz alta uma informação sobre seus desejos, mas com significado. e sem nomear o outro. Ele também não sabe sobre elesele mesmo, ou espera que você os adivinhe. Escolha um participante do grupo para desempenhar o papel de seu parceiro. Deixe-o dizer em voz alta a exigência que costuma fazer a você. Sua tarefa, ao fazer perguntas abertas, é descobrir o que seu parceiro realmente deseja, quais são os interesses dele. Se o seu parceiro revelar motivos patológicos, descubra quais são as verdadeiras necessidades por trás deles. Você conseguiu ajudar seu parceiro a esclarecer suas verdadeiras necessidades? Você mesmo descobriu sobre eles? As perguntas fechadas ou abertas ajudaram mais você? Como a experiência deste exercício pode ser usada para estabelecer relacionamento com um parceiro real? Como as perguntas abertas e fechadas ajudam a prevenir a manipulação [120; 125]–12910. Exercício “Escuta ativa” O objetivo é aprender a ouvir outra pessoa e compreender suas necessidades, sentimentos, pensamentos. Escuta ativa (paráfrase) – envolver um parceiro em uma conversa para compreender corretamente suas necessidades, sentimentos e pensamentos. O ouvinte tenta entender o que significa a mensagem do locutor. A paráfrase envolve a suposição ou declaração do ouvinte sobre as necessidades, sentimentos ou pensamentos do falante. Por exemplo: “Quando o almoço estará pronto? “Quer comer para poder passear?”; “Este ano tenho uma professora desagradável. Eu não gosto dela. “Vejo que você está realmente decepcionado com seu professor.” Incentivar o ouvinte a expressar abertamente os seus sentimentos e aceitá-los contribui para: 1. O falante tem:  catarse, detecção de experiências emocionais perturbadoras e libertação delas;  desaparecimento do medo dos sentimentos negativos e sua aceitação pela compreensão de que não são permanentes, temporários;  análise do próprio problema e busca de sua solução construtiva; precisamente graças ao seu diálogo, e não apenas ao pensamento;  assumir a responsabilidade pela resolução do seu problema e desenvolver o autocontrole e a independência;  a capacidade de ouvir o ponto de vista de outra pessoa.2. O ouvinte:  aceitação do parceiro como uma pessoa separada e única, com sua própria vida e sua própria percepção do mundo;  intimidade, confiança, cuidado, amor para com o parceiro. A escuta ativa exige do ouvinte:  desejo de compreender o parceiro. orador e dedique algum tempo a isso;  deixe temporariamente de lado os seus próprios pensamentos e sentimentos e ouça apenas a mensagem transmitida pelo orador;  esteja aberto às experiências do seu parceiro e às mudanças nas suas próprias opiniões. Cada um dos participantes conta ao parceiro algum problema que lhe é relevante - uma situação em que algumas das suas necessidades não foram satisfeitas, pelo que ficou preocupado, aborrecido, desiludido, triste, zangado, etc.; ou em que interferiu na satisfação das necessidades de outra pessoa e, como resultado, sentiu constrangimento, vergonha, culpa, etc. O parceiro mantém a conversa com a ajuda da paráfrase. Por exemplo, se o palestrante relata: “Ontem à noite andei pelo campus de propósito para ver lugares onde nunca estive antes”, o ouvinte responde: “Você quer dizer que ficou surpreso com o tamanho da discussão”. Como você se sentiu quando seu parceiro ouviu você? Quão bem foram compreendidos os seus pensamentos, sentimentos e necessidades? Que dificuldades você sentiu ao ouvir os outros? Quão corretamente você entendeu seu parceiro [45; 146]?11. Exercício “Pensamento Versão” O objetivo é aprender a compreender os motivos do comportamento de outras pessoas, para identificar as suas necessidades.  O formador relata certas ações de algumas pessoas. Para cada participante – uma ação. O participante é obrigado a apresentar tantas (pelo menos 20) versões quanto possível dos motivos que determinaram a ação nomeada.  Em seguida, os participantes devem assumir as possíveis necessidades dos personagens subjacentes aos motivos que nomearam. os participantes devem propor formas construtivas de satisfazer estas necessidades. Exemplos de ações: uma esposa com uma roupa sedutora passa pelo marido sentado em frente ao computador; gerente ameaça subordinadosdemissões; a mãe realiza todos os desejos do filho; o marido está insatisfeito com a frieza da esposa; um dos membros de uma família próspera faz tentativa de suicídio; um dos membros de uma família próspera comete assassinato; o marido fica bêbado de vez em quando; a esposa arranja um amante; crianças em idade escolar intimidam seus colegas de classe; aluno abandona a faculdade; o funcionário pede demissão; uma mulher se casa com um homem de quem ela não gosta; o filho perde muito dinheiro em um cassino e se endivida; a mãe adoece; filha começa a se envolver em prostituição. Que dificuldades você encontrou durante o exercício? Qual foi o mais difícil? O que você aprendeu com o exercício? Que experiência você pode agora transferir para a vida real [169]?12. Exercício “Elogio”O objetivo é aprender a dar e aceitar elogios como manifestação de amor  Desta forma, elogie o seu parceiro (um membro do grupo presente ou um ente querido ausente, um colega, etc.) para que haja. nenhuma manipulação ou domínio no elogio, ou desejo de picar, objetivo oculto ou aberto para conseguir algo de um parceiro. Apenas elogie-o, sem perseguir objetivos egoístas, pelo bem que ele fez por você, por si mesmo, por outras pessoas. Elimine generalizações e elogie um ato ou ação específica, descrevendo-a.  Reaja ao elogio dando uma resposta de atualização: “Gostei do seu vestido!”; "Você parece bem!"; “Você é o melhor líder que conheço!”; “Você é uma mulher tão inteligente e sábia!”; “Que cozinheiro maravilhoso você é! Delicioso!"; "Você tem um ótimo senso de humor!"; “Ninguém me entende tão bem quanto você!”; “Como você é atencioso e carinhoso!”; “Você me ajudou muito hoje!”; “O que eu faria sem você!” Qual foi a coisa mais difícil para você neste exercício? Que impulsos você sentiu ao fazer o exercício? Como você lidou com as dificuldades? Que nova experiência você ganhou com o exercício?13. Exercício “Autoestima” O objetivo é desenvolver a autoestima não com base nas opiniões e avaliações de outras pessoas, mas com base nas próprias realizações, sucessos e habilidades realizadas. Autoestima é o sentimento de orgulho que uma pessoa experimenta quando faz algo de forma independente, com sucesso ou vence uma competição [198]. Habilidades são oportunidades para adquirir conhecimentos, habilidades e habilidades. Eles são formados durante a vida no processo de intensa atividade, treinamento e autoeducação com base nas inclinações (características da estrutura do cérebro, órgãos sensoriais e movimentos). Você pode determinar suas habilidades identificando o que você prefere e o que você faz melhor.  Lembre-se, faça e nomeie uma lista de suas habilidades.  Lembre-se e descreva as opiniões, julgamentos e avaliações de outras pessoas sobre você. Em que eles se baseiam? Dependem dos seus esforços ou não apenas deles? Dê exemplos do impacto negativo das avaliações de outras pessoas (quando avaliaram você) no seu desempenho. Que consequências negativas isso teve para você? O que você poderia fazer para superar essas consequências negativas dos preconceitos de outras pessoas contra você? Dê exemplos da influência positiva das avaliações e opiniões de outras pessoas. Que influência, positiva ou negativa, é mais comum?132  Identifique e discuta um exemplo de preconceito Quais são as consequências dessa exclusão para crianças e adultos que são rejeitados pelo grupo a que pertencem? Considere exemplos de bodes expiatórios, vítimas de bullying.  Lembre-se e descreva detalhadamente suas realizações e sucessos. Primeiro, cite as conquistas reais e depois as planejadas para o futuro próximo (com planejamento específico de prazos, metas, ações, formas de atingir a meta e superar obstáculos). Indique suas emoções e sentimentos em relação a essas conquistas (alegria, prazer, satisfação, orgulho, felicidade, interesse). Descreva cada sucesso, começando com o nome do sentimento “Tenho orgulho disso...”, “Eu me respeito pelo fato de...”. Não faça com que o seu sucesso dependa do sucesso de outras pessoas - seus filhos, subordinados,estudantes e outras pessoas que alcançaram mudanças pessoais ou profissionais sob sua influência. Separe os seus sucessos dos deles - seus sucessos dependem apenas de você, não de outras pessoas. Cite não as virtudes que a natureza lhe dá, mas as conquistas que você alcançou com esforço e trabalho e que você mesmo criou.  Cada pessoa tem falhas em um tipo ou outro de atividade. O fracasso pode prejudicar sua autoestima e autoestima. Para restaurar a autoestima, use a estratégia de “comparação ascendente” - cite suas conquistas, vantagens, vantagens em outras áreas de atividade. Por exemplo: “Posso não ter um relacionamento com uma menina, mas sou um dos melhores alunos da faculdade”; “Posso não ter escrito muito bem a prova, mas eu mesmo ganho a vida”; “Posso ganhar pouco, mas entrei numa universidade de prestígio numa especialidade que me interessa”; “Posso não ser um cozinheiro muito bom, mas luto contra meus medos e os supero”; “Posso não saber dirigir, mas sei amar os entes queridos”, etc. Como você pode identificar suas habilidades? Como você pode usar suas habilidades pessoais para beneficiar seu desenvolvimento e o desenvolvimento de outras pessoas? De que depende a sua autoestima e em que ela deve se basear? Quais são algumas maneiras de construir e restaurar sua auto-estima? [80; 162].Lição 3. Aqui e agora1. Discussão do dever de casaVocê conseguiu defender seus direitos e necessidades em situações em que foi manipulado? O que exatamente funcionou e o que não funcionou? Que obstáculos você encontrou ao fazer sua lição de casa? O que você experimentou durante sua implementação? Como mudaram as suas relações com os parceiros com quem você dialogou? Que mudanças ocorreram em você? Analise seus erros e conquistas. As partes inacabadas do dever de casa são concluídas em aula com a ajuda de outros participantes e com o apoio do treinador.2. Exercício “Direitos e Exigências” O objetivo é aprender a defender seus direitos e fazer exigências. Fazer valer os próprios direitos e fazer exigências inclui: lembrar ao oponente quais as intenções que ele expressou anteriormente; uma descrição do que ele realmente fez; descrição das ações esperadas do parceiro. Por exemplo: “Pelas suas palavras, entendo que hoje você terá dinheiro. Agora você diz novamente que não tem dinheiro. Quero que você me devolva o dinheiro dentro de uma semana.” o Dê uma resposta atualizada nas seguintes situações na forma de uma mensagem I (exija e defenda seus direitos). Formule o comportamento necessário do parceiro de forma específica (deve ser observável e mensurável) e positiva (o que o parceiro deve fazer, não o que não deve fazer):  A sua filha convidou os amigos da escola para casa. Já está escurecendo e é hora de voltar para casa, mas a diversão está a todo vapor. Exemplo de resposta: “Meninas, já está escurecendo, acho que já é divertido o suficiente por hoje e é hora de ir para casa”.  Sergey e Olga estão casados ​​​​há três anos. Como ambos trabalham, concordaram que as responsabilidades domésticas seriam divididas igualmente. Nas últimas semanas, Olga teve que fazer quase todas as tarefas domésticas sozinha e, por isso, sente ressentimento e ressentimento em relação ao marido, que parece não notar isso.  Marido e mulher estão almoçando em um restaurante. Meu marido pediu uma costeleta bem grelhada. Quando a costeleta foi servida, o marido descobriu que ela não estava frita o suficiente. Os Ivanovs têm um filho de dois anos e uma menina de nove meses. Nas últimas noites, o filho de dezessete anos do vizinho tem aumentado o volume dos alto-falantes no volume máximo no momento em que os Ivanov colocam os filhos na cama. A música alta acorda as crianças e elas não conseguem mais dormir até que esse “concerto” termine. Os Ivanov ficam chateados com isso e decidem agir.134  Você comprou um suéter há 10 dias em uma loja relativamente cara. Depois de usá-lo apenas duas vezes, você percebe que a manga do suéter está rasgada. Seu filho, que está no último ano do ensino médio, acaba devoltou da festa. Já são três horas da manhã. Você não dormiu, ficou nervoso e esperou o retorno dele. Ele prometeu estar em casa às doze horas. Você está participando de uma entrevista de emprego. Você percebe que a entrevista está quase no fim, embora não tenha tido a oportunidade de fazer nenhuma das perguntas que lhe interessam em relação a este trabalho. O gerente apenas disse: “Acho que vamos encerrar o dia. Vou informá-lo sobre a nossa decisão relativamente à sua candidatura.”  Lembre-se da situação (de preferência atual, mas possível no passado) em que os seus direitos, liberdade de escolha e ação foram violados e limitados. Represente esta situação primeiro com outro membro do grupo, como realmente aconteceu. O que você experimentou? O que você gostaria de mudar? Agora enfrente a mesma situação de uma nova maneira, defendendo seus direitos. Seja persistente, não ceda a provocações (o parceiro usa de manipulação e domínio, por exemplo, tenta induzir sentimentos de culpa, elogia, ordena, ameaça, implora...). Insista com confiança em você mesmo, não importa o que aconteça. Certifique-se de falar abertamente com seu parceiro sobre suas necessidades e descrever seus sentimentos. O que você experimentou? O que causou as maiores dificuldades? Do que você tinha medo? O que você fez agora pode ser aplicado na vida real e como? Como você vai fazer isso? Quais são as possíveis consequências? Se forem negativos, como você irá superá-los [7; 120; 175]?3. Exercício “Recusa”O objetivo é aprender a recusar, tendo em conta os seus próprios interesses e os interesses do seu parceiro; aprenda a defender sua posição apesar da pressão. A recusa no formulário de atualização corresponde ao seguinte esquema. 1. Reconheça e expresse compreensão da posição e dos sentimentos do seu parceiro. 2. Conte a ele sobre sua própria posição: inicie a recusa com o pronome “eu”, “eu”; descreva especificamente sua recusa (não quero..., não vou..., não vou..., recuso...); justifique sua recusa (Porque..., Porque..., Porque...). Requisitos para comportamento não verbal: ser calmo e decidido, falar alto e claro, olhar nos olhos do interlocutor. Por exemplo: “Eu sei que você quer vir comigo, mas desta vez quero ficar sozinho”. “Entendo que você queira segurar o maior número de pessoas possível, mas não estou interessado em seguros. Adeus.”o Coloque-se no lugar dos personagens nas seguintes situações e recuse seu parceiro de comunicação de acordo com os critérios de comportamento de atualização:  Elena é uma jovem atraente e bem-sucedida. Alexander, que ela conhecia há vários meses no trabalho, pediu-lhe várias vezes para conhecê-lo. Um dia ela concordou em se encontrar e ficou decepcionada: achou-o um interlocutor desinteressante e também sexualmente agressivo. Ele apenas pediu que Elena se encontrasse novamente... Exemplo de resposta: “Eu não gostaria que você se sentisse ofendido, mas acho melhor dizer honestamente que não quero namorar você.”  A estudante Svetlana mora em um dormitório, no quarto com outras duas meninas, uma das quais estava se preparando para um encontro uma noite e perguntou a Svetlana se ela poderia deixá-la usar um colar novo para a noite, que ela havia recebido recentemente como presente de seu irmão. O irmão dela enviou-lhe este colar do exterior, onde está servindo no exército. O colar é muito caro, Svetlana ama o irmão e valoriza o presente dele...  Irina está namorando um jovem de quem ela gosta muito. Um dia ele a convida para uma pequena festa, onde estão presentes mais dois amigos seus e suas namoradas. Uma hora depois, um dos jovens convida todos a fumar maconha. Irina está confusa porque não quer experimentar maconha...  Evgenia Aleksandrovna é aposentada. Ela adora desenhar e faz isso com tanto sucesso que as pessoas compram suas pinturas de boa vontade, e esse hobby lhe dá um apoio financeiro significativo. Um vizinho vem conversar com ela 2 a 3 vezes por semana. Recentemente, suas visitas tornaram-se quase diárias e Evgenia Alexandrovna ficou irritada com isso, além disso, elaperde tempo desenhando. Mesmo assim, ela não quer ofender o vizinho...  O chefe do departamento escreve regularmente documentos que devem estar prontos para as reuniões na manhã seguinte. No final do dia, ele os entrega à sua secretária Tanya para cópia, o que muitas vezes a obriga a ficar depois do trabalho. E embora ela ame seu trabalho, sua vida pessoal sofre com isso...  Sua parente Anna, com quem você prefere não ver muito, ligou para você e disse que pretende vir ficar com você. Geralmente suas visitas duram várias semanas...  Você e seu cônjuge estavam planejando ir à estreia de uma peça hoje à noite, cujos ingressos foram comprados antecipadamente há vários dias. Hoje você planejou sair do trabalho na hora certa. No entanto, durante o dia, seu chefe lhe informou que gostaria que você ficasse até tarde hoje e fizesse horas extras em uma tarefa especial.  Agora esvazie seus bolsos e abra suas malas - estou sentindo falta de um anel de ouro e diamante que deixei em mesa. Provavelmente um de vocês pegou...  Um amigo está tentando falar com você e você está com muita pressa...  Seu amigo o convida para ir a algum lugar, mas você não está muito interessado nele. .  Um amigo pede-lhe que lhe empreste dinheiro, mas você não quer pedir emprestado nem estabelecer uma relação financeira com ele...  O formador faz perguntas a cada um dos participantes ou faz ofertas manipuladoras. Os participantes devem recusar de forma confiante, honesta e direta, mas sem agressões destrutivas: “Vamos para minha casa tomar café/chá/champanhe (homem para mulher ou mulher para homem) ...”; “Quer dar uma volta de carro comigo?”; “Meu filho não quer estudar na universidade e vai desistir. Diga-me o que eu deveria fazer?"; “Recentemente senti dores no coração, medo da morte e comecei a engasgar. O que preciso fazer para melhorar?"; “Não há dinheiro suficiente para nada. Mal consigo passar de salário em salário. De quem você gostaria de pedir emprestado?”; “Fui abandonada pelo homem que amava mais do que a minha própria vida. Estou com uma depressão terrível - não posso fazer nada e não quero viver. O que você vai me aconselhar?"; “Se você me respeitasse como professor, teria me dado um lindo presente na prova...”; “Fico muito cansado durante as aulas... É muito difícil trabalhar duas duplas à noite, principalmente depois de várias duplas durante o dia... O que pode ser feito neste caso?”; “Gostou do meu terno/vestido novo?”; “Minha gata deu à luz gatinhos. Eu quero entregá-los. Tire um gatinho de mim... Afinal, a prova está chegando e você provavelmente quer uma nota boa. Claro, você leu que gordos são mais gentis e alegres que magros? “Você, como pessoa instruída, sabe que a tendência para matar pode ser determinada137 pela estrutura do crânio?”; “Todo mundo sabe que as mulheres são mais estúpidas que os homens”; “Como pessoa inteligente, você deve evitar conflitos e ser amigável com os outros”; “A ciência estabeleceu que as mulheres não são propensas a vícios como a embriaguez e a agressão”; “Não se preocupe, não fique chateado, vai dar tudo certo!”; “Controle-se, você é adulto!”; “Sorria, não estrague o humor dos outros com sua aparência infeliz!”; “A música clássica é maravilhosa! Como você pode não ama-la? “O pão preto tem melhor sabor do que o pão branco.” Qual foi a coisa mais difícil para você quando disse não? Como você se sentiu quando desistiu? A quais situações da sua vida real você pode aplicar a experiência adquirida neste exercício [7; 97; 120]?4. Exercício “Aceitar a recusa” O objectivo é aprender a reagir construtivamente às recusas.  Lembre-se dos momentos em que foi recusado. Em que situações isso acontece com mais frequência? Como você geralmente se sente quando é rejeitado? Como você reage com mais frequência à rejeição? Que consequências positivas e negativas isso tem para você e para as pessoas ao seu redor? Analise o seguinteformas de prevenir e superar a frustração da recusa e decidir qual delas é apropriada para cada um destes casos:  Tome como certo que a pessoa que se recusa a realizar o seu desejo tem o mesmo direito de recusar que qualquer outra pessoa, incluindo você mesmo. Não tome rejeição como rejeição. Não considere a falta de resposta imediata, o desacordo com a sua opinião, qualquer falha no cumprimento dos seus desejos e exigências, a desatenção quando o seu parceiro está ocupado com os seus próprios assuntos, como uma recusa.  Não recorra a exigências excessivas como o suborno. , apelos à piedade, apelos à justiça e ameaças. A recusa deles é legal, porque são formas de manipular e explorar um parceiro. Não exagere seus infortúnios para conseguir algo. Quando você faz algo pelos outros, não espere ser recompensado em abundância. Não faça sacrifícios inúteis na esperança de recompensas múltiplas. Não faça os outros se sentirem culpados ou obrigados. Reduza o nível das suas exigências e expectativas em relação a outras pessoas, se possível.138  Apesar da recusa, insista se a recusa foi feita em resposta a uma exigência justa e legal. Se necessário, use confronto, coerção, sanções. Por exemplo, Olya, que mora em um dormitório com dois vizinhos, não lava a louça dela e deles, que usou sem pedir, e não guarda a roupa, a cama, a mesa, etc. exigir que ela limpe ou lave alguma coisa, ela recusa: embora concorde externamente, ela ignora e esquece seus desejos. Então os vizinhos anunciaram a Olya que não falariam com ela por uma semana e cumpriram a promessa. Como resultado, Olya começou a se limpar.  Reduza o nível de aspirações e minimize suas necessidades tanto quanto possível. Pare de querer o que lhe foi negado. Encontre um item substituto, outros tipos de comportamento e atividade que lhe permitam satisfazer sua necessidade  Se uma determinada pessoa o recusar, você ainda poderá satisfazer sua necessidade recorrendo a outras pessoas se a satisfação da necessidade depender de terceiros, ou. satisfaça você mesmo se a satisfação dela depender de você. Por exemplo, uma mulher recusa um homem que a pediu em casamento; porém, depois de algum tempo ele conhece outra mulher e se casa com ela. Outro exemplo: um adolescente quer adquirir um novo gadget, digamos, um iPhone. No entanto, seus pais se recusam a comprá-lo. No entanto, ele tem a oportunidade de trabalhar no verão e ganhar pelo menos parte do dinheiro para a disciplina que procura (ver também o exemplo no exercício “Seu problema é problema de outra pessoa” em 3.2.)  Faça algo por outros, dê algo aos outros. Uma recusa será justa se você quiser receber algo do seu parceiro sem dar nada em troca.  Use a escuta ativa (perguntas abertas e paráfrase) para compreender os motivos da recusa, as necessidades e os sentimentos da pessoa que recusa. Ajudar seu parceiro a expressá-los abertamente reduzirá a resistência dele aos seus pedidos e desejos. Quando você escuta ativamente os sentimentos dos outros, eles tendem a desaparecer e as novas ideias que você traz para a mesa têm maior probabilidade de serem aceitas. Não pressione seu parceiro e deixe-o decidir por si mesmo se deseja aceitar ou rejeitar suas idéias.  Para evitar recusas, expresse seus pedidos e demandas na forma de uma mensagem I. Explique ao seu parceiro exatamente o que você quer dele. A recusa será justa se a sua exigência for apresentada na forma de ameaças destrutivas-agressivas, acusações, ridicularizações, insultos, ordens, comandos. Por exemplo, Nikolai pediu a seu filho adolescente que o ajudasse em seu trabalho, enviando prontamente por e-mail fotos de amostras de acabamento e reparos para clientes em potencial. Devido ao fato de o filho muitas vezes se esquecer de fazer isso na hora certa, os negócios fracassaram e o pai perdeu pedidos e receitas. Os desejos de Nikolai geralmente eram expressos de forma autoritária: em um tom que não tolerava objeções; não revelaram a importância do trabalho e dos interesses do pai, e também não levaram em consideração os interessesfilho. Por trás do esquecimento das instruções estava uma recusa oculta, uma resistência à coerção. Assim que Nikolai começou a dar instruções, dirigindo-se ao filho como igual, e passou a acompanhar os seus pedidos com uma descrição específica da sua importância e das consequências do cumprimento ou não cumprimento para a família, o número de esquecimentos diminuiu significativamente. Que formas de aceitar a recusa e superar a frustração da recusa você conhece? Quais você usa? Por que você precisa aprender a aceitar a rejeição? Como isso beneficiará você e as pessoas ao seu redor? Trabalho em Grupo Considere as seguintes situações em que os personagens recebem rejeição. O que eles deveriam fazer? Pavlik pede a seus pais que comprem para ele um brinquedo novo e caro. Os pais não podem pagar, o que explicam ao filho. Eles acreditam que ele já possui uma variedade suficiente de brinquedos interessantes e úteis, e a criança será capaz de viver muito bem sem outro brinquedo que exija despesas consideráveis.  Sergei se formou recentemente na faculdade e agora está procurando emprego. Ele não tem experiência profissional e tem uma especialidade comum como economista. Ele já havia participado de diversas entrevistas de emprego, mas nenhuma delas resultou em emprego. Os empregadores não justificam de forma alguma a sua recusa tácita  Zoya quer sexo e convida o marido para o fazer. Porém, o marido se sente cansado, exausto e não pretende fazer sexo. Ele diz à esposa que não está pensando em sexo hoje, e talvez isso aconteça amanhã.  Zhenya acorda a esposa de manhã e pede que ela prepare mingau de semolina no café da manhã antes de ele sair para o trabalho. Mas ela quer dormir e não vai acordar cedo. Ela diz a Zhenya que não quer cozinhar mingau e não quer se levantar, vira-se para a parede e adormece  Marina trabalha e ao mesmo tempo estuda por correspondência no instituto. Até agora, ela não solicitou à direção licença para estudo durante a sessão,140 porque conseguiu sair sozinha: mudar de turno com colegas, tirar licença sem remuneração, tirar licença de trabalho durante a sessão, etc. trabalho, porque é um estudo. Ela precisa de licença para escrever, defender tese e passar em exames estaduais. No entanto, o patrão recusa-se a conceder-lhe licença para estudar.  Vadim recusa novas relações com a esposa, com quem viveu junto durante 15 anos. Ele planeja se divorciar dela, porque conheceu e está namorando outra mulher de quem gosta muito mais do que sua esposa.  Vika comprou toalhas de rosto em uma loja de tecidos, e o dono da loja sugeriu que ela levasse um cartão de desconto que lhe dá direito a descontos nas próximas. compras. Vika recusou o cartão porque não pretendia comprar no futuro as toalhas de banho, lençóis e roupões que lhe foram oferecidos [33; 164].5. Exercício “Críticas e Comentários” O objetivo é aprender a criticar e fazer comentários de forma atualizada. Introdução. A forma de atualização de críticas e comentários inclui: descrição das ações do parceiro; descrição de suas consequências; descrição dos próprios sentimentos em relação a essas ações; descrição de seus próprios desejos. Por exemplo: “Você não lavou a louça novamente ontem à noite. E hoje chego em casa com um convidado e vejo uma montanha de louça suja. Você pode imaginar como eu estava envergonhado? Quero que façam a sua parte das tarefas domésticas a tempo.”  O formador conta aos participantes a seguinte situação: “Um aluno envia um SMS ao professor à noite com uma pergunta, cuja resposta requer uma longa explicação. O professor está ocupado com seus próprios assuntos urgentes neste momento e não tem tempo para escrever um SMS de resposta. A ética da relação entre aluno e professor nesta situação é violada. Porém, se a aluna tivesse ligado, ela teria recebido uma resposta abrangente à sua pergunta, pois responder oralmente é mais fácil e rápido.” A seguir, pede-se a todos que imaginem que isso aconteceu com eles. Como você responderia, o que você faria? Responda agora e registre sua resposta. Cada participante então lê sua resposta em voz alta. Se a resposta parecer agressiva e incorreta, o treinador sugere responder na forma de uma mensagem I. Agora compare as duas mensagens e escolha a maisconstrutivo.  Faça comentários atualizados em nome dos seguintes personagens: 141  Seu marido deveria estar em casa para jantar, logo depois do trabalho, mas chegou atrasado, explicando que tinha ido a um bar com amigos. Ele está um pouco bêbado. Exemplo de resposta: “Sergey, você deveria ter me avisado com antecedência que se encontraria com amigos e poderia chegar atrasado. Se você estiver com fome, pode pegar o jantar na cozinha.” Andrey permitiu que seu amigo levasse seu carro por um dia. Quando três dias depois seu amigo devolveu o carro com o tanque de gasolina quase vazio e sem qualquer explicação, Andrei ficou extremamente chateado e indignado.  Um de seus subordinados tem chegado tarde ao trabalho nos últimos três ou quatro dias. colocar coloca você em uma posição estranha ao convidar alguém que você não conhece para sua casa sem o seu conhecimento.  Você está assistindo a um filme no cinema e alguém está conversando alto atrás de você. Por causa disso, você não ouve o que os personagens do filme estão dizendo. Que dificuldades você encontrou ao fazer comentários no formulário de atualização? É difícil para você fazer críticas construtivas na realidade? Como essas dificuldades podem ser superadas? A quais situações da sua vida real essa experiência pode se aplicar? Como você vai usá-lo [7; 120]?6. Exercício “Responder a acusações e humilhações” O objetivo é aprender como se proteger de insultos e humilhações. Introdução. Uma resposta atualizada a uma acusação justa inclui os seguintes componentes. 1. Deixe seu oponente falar, “desabafar” até que ele esteja pronto para ouvi-lo. 2. Aceite a acusação e peça desculpas, mesmo que se sinta humilhado. 3. Entenda os sentimentos do seu oponente e nomeie-os. 4. Descreva a ele como você se sente em relação aos comentários depreciativos que ele faz sobre você. 5. Ofereça você mesmo uma solução para o problema ou pergunte ao seu oponente como você pode compensar o dano causado a ele ou corrigir o erro. Uma resposta atualizada a uma acusação injusta inclui o seguinte. 1. Deixe seu oponente falar, “desabafe” até que ele esteja pronto para ouvi-lo. 2. Expressar desacordo com a acusação. 3. Entenda os sentimentos do seu oponente e nomeie-os. 4. Descreva a ele como você se sente em relação aos comentários depreciativos que ele faz sobre você. 5. Indique seus requisitos. Requisitos para comportamento não verbal: falar rápido e com firmeza, manter a palma da mão para frente, como se estivesse dando um sinal de “pare!” e manter uma expressão facial severa.142  Lembre-se e dê exemplos de sua vida quando o manipulador apelou para as emoções de culpa, medo, raiva, etc. , filhos, pais, colegas, subordinados? Quais foram os resultados da manipulação? O que o manipulador conseguiu? Houve consequências de recorrer à culpa como alienação, hostilidade, agressão e desejo de evitar comunicação no futuro? Como isso poderia ser combatido? Como um manipulador poderia atingir seu objetivo se quisesse evitar a manipulação - a que métodos honestos ele poderia recorrer  Reagir de forma atualizada, imaginando-se como destinatário de acusações nas seguintes situações:  Dima acredita que sua esposa Natasha, com? com quem ele está junto Ela já tem nove anos e engordou e precisa emagrecer. Ele costuma dizer que ela não é mais a mesma mulher com quem se casou, que era muito mais graciosa, que o excesso de peso faz mal à saúde, que dá mau exemplo aos filhos. Ele a provoca chamando-a de gorda e faz contato visual com garotas magras, comentando como elas são atraentes e fazendo "piadas" sobre sua figura na frente dos amigos. Isso tem acontecido nos últimos três meses e perturbou muito minha esposa. Ela tenta perder peso durante esses três meses, mas não consegue. Após o último discurso crítico do marido, ela diz a ele... Exemplo de resposta: “Dima, você está certo ao dizer que eu deveria perder peso. Eu entendo que você se sinta descontente olhando para mim. Mas me dói quando você me repreende e me ridiculariza. Estou tentando perder peso, mas é demais para mimé difícil. Peço seu apoio e sugiro longas caminhadas e esportes juntos.”  Você cometeu um erro em algum aspecto do seu trabalho. Seu gerente descobriu isso e lhe disse em tom severo que você não deveria ter sido tão descuidado. Você está se afastando de um estacionamento onde os carros estão estacionados bem próximos uns dos outros. Ao tentar manobrar, você acidentalmente bateu na porta de um carro próximo, deixando um amassado nela. Ao sair do carro para ver o que aconteceu, o dono do carro danificado corre até você e grita: “Ei, seu idiota! Olhe o que você fez! Eu tenho um carro caro e preciso estar ao lado de um idiota como você!” , maneira estúpida.  Você arruinou minha vida! É sua culpa que minha vida tenha fracassado.  Por sua causa, abandonei a faculdade e não estudei.  Você não se importa comigo. Você não se importa com o que acontece comigo. Você é insensível...  Olhe-se no espelho! Quando você grita assim, você parece simplesmente nojento!  Você parou de beber conhaque pela manhã?  Você está espalhando boatos sobre mim de novo?  Você parou de bater em seu pai? O que você achou mais difícil no exercício? Como você costuma reagir na vida real a acusações e insultos? Que métodos você usa para se proteger da humilhação? Quão eficazes eles são? Você pode usar a experiência adquirida no exercício e como irá usá-la? Do que você tem medo ao usar a mensagem I para proteger sua dignidade [7; 34; 175]?7. Exercício “Desenhar Limites” O objetivo é aprender a definir-se como uma pessoa independente; definir os limites da intimidade e da liberdade nas relações com pessoas significativas. Era uma vez, F. Perls criou uma oração Gestalt destinada a superar uma fusão com outra pessoa que viola a autoidentidade e a restaurar o contato entre as pessoas. É mais ou menos assim: “Eu faço as minhas coisas e você faz as suas. Não estou neste mundo para corresponder às suas expectativas. E você não está neste mundo para corresponder às minhas expectativas. Você é você e eu sou eu. Se acontecer de nos encontrarmos, ótimo. Caso contrário, nada poderá ser feito.”  Imagine um parceiro importante com quem você deseja estabelecer limites. Um parceiro significativo pode ser um cônjuge, amigo, pai, filho adulto, etc. Descreva as diferenças entre vocês passo a passo (por exemplo, eu gosto de picante e ele gosta de suave; sinto frio, enquanto ele está quente, etc.) . Faça a tarefa por escrito primeiro e depois fale sobre as diferenças que encontrar. A seguir, planeje atividades conjuntas com este parceiro. Passos para traçar limites:144Aumentar a autonomia (apontar diferenças):1. Quais são as suas necessidades e motivos e quais são as necessidades e motivos do seu parceiro? Aponte as diferenças entre os seus gostos, preferências e interesses pessoais e os do seu parceiro, bem como valores, objetivos de vida e significados. Quais são seus hobbies? E um parceiro 2. Que necessidades você pode satisfazer sozinho, sem a interferência de seus parceiros?3. Qual a diferença entre os estados emocionais vivenciados por você e seu parceiro?4. Como suas idéias, sensações, pensamentos, crenças e pontos de vista diferem daqueles do seu parceiro?5. Quais são as características do temperamento e caráter do seu parceiro? E o seu? Como eles são diferentes?6. Você e seu parceiro têm amigos, conhecidos ou conhecidos diferentes? Descreva quais são as diferenças.7. Aponte a diferença entre as principais atividades suas e do seu parceiro: qual de vocês faz o quê? O que cada um de vocês pode fazer separadamente e não junto com seu parceiro? Encontre essas atividades para você e seu parceiro.8. Suas responsabilidades são as mesmas ou são diferentes? Que funções você desempenha e quais responsabilidades seu parceiro desempenha?9. Quais são os direitos e liberdades de cada um de vocês? Você temliberdade de movimento para você e seu parceiro? Qual espaço físico da sua casa ou trabalho é seu para que você possa estar com privacidade? Como você pode diferenciar entre você e seu parceiro no espaço?10. Que informações seu parceiro tem o direito de manter em segredo de você? Que informações você tem o direito de não contar a ele?11. Existem diferenças na quantidade de poder e influência que você e seu parceiro têm? Qual de vocês é dominante e submisso e em quais áreas?12. Qual de vocês toma quais decisões? Quem é responsável por quê?13. Os problemas e dificuldades que você enfrenta são diferentes? Quais são os seus problemas e quais são os problemas do seu parceiro?14. Você usa a culpa para controlar seu parceiro? E ele? Como isso acontece?14515. Como você costuma resolver divergências entre vocês?16. Imagine a possível perda do seu parceiro. Como você construirá sua vida neste caso? Aumentando a intimidade (planejando a cooperação): 1. Quais são as suas semelhanças com o seu parceiro (apesar das diferenças já mencionadas)?2. O que você quer e pode fazer pelo seu parceiro para lhe trazer alegria? O que seu parceiro quer e pode fazer por você? Como vocês podem passar bons momentos juntos?3. Em que casos você pode obter ajuda e apoio de um parceiro e em que casos você mesmo os fornece? Como isso acontece, como se expressa a sua participação e a participação do seu parceiro? Como você gostaria que isso acontecesse e como isso deveria ser expresso? Como isso pode ser alcançado? O que você mesmo pode fazer para isso?4. Em que situações, até que ponto e de que forma você está pronto para compartilhar seus pensamentos, sentimentos e desejos com seu parceiro? E ele?5. Dentro de que limites são aceitáveis ​​contactos próximos com o seu parceiro? Designe estes enquadramentos: duração e frequência, local, conteúdo, formas de atividade conjunta.6. Negocie com seu parceiro e celebre um acordo sobre suas futuras atividades conjuntas, incluindo:  termos específicos de interação, por exemplo, comunicação uma vez por semana durante três horas ou todos os dias durante meia hora; uma conversa telefônica ou um encontro pessoal em sua casa;  conteúdo específico de interação, por exemplo, falar sobre netos ou ajudar na casa/jardim ou caminhar juntos no parque, etc.  participantes específicos na interação: você; e eu ou você, eu e meu pai, ou você, eu e meu marido, etc.  formas de estabelecer contato, por exemplo, uma chamada telefônica preliminar, SMS, bater na porta, etc.; espaço pessoal de cada um de vocês (interromper ou completar frases, ler cartas e diário, arrumar pertences pessoais de outra pessoa, toques inadequados, intrusão em áreas privadas, etc.). A regra de pedir permissão antes de violar os limites pessoais uns dos outros;146  partilha de responsabilidades: cada um é responsável pelo problema que lhe pertence; vocês dois respondem se o problema é comum. Quando um parceiro tem um problema, ele recebe ajuda se ele pedir. Quão difícil você achou este exercício? O que exatamente tornou isso difícil para você? Como você se sentiu ao fazer o exercício? Em relação a quais situações reais a experiência adquirida pode ser aplicada [85; 102; 147]?Lição 4. Liberdade e consciência1. Exercício “Troca de Papéis” O objetivo é a consciência da manipulação (consciência de si mesmo como manipulador e objeto de manipulação).  Lembre-se e descreva uma situação que ainda seja relevante para você, na qual você se torna objeto de manipulação. Então imagine-se como seu parceiro nessa situação, ou seja, o manipulador, e desempenhe o papel dele. Agora transforme a situação de manipulação em uma situação dialógica e coloque-a em prática. Por exemplo, recuse abertamente o seu parceiro e justifique a sua recusa - fale sobre as suas necessidades, sentimentos, estabeleça limites, reserve-se o direito de escolher as atividades que pretende realizar de acordo com os seus interesses. Defenda os seus direitos com confiança, independentemente detécnicas manipulativas que seu parceiro usará (apelo à piedade, culpa, etc.).  Lembre-se e descreva uma situação manipulativa que ainda seja relevante para você, na qual você era um manipulador. Então imagine-se como seu parceiro naquela situação, ou seja, objeto de manipulação e desempenhe o papel dele, responda em nome dele. Qual foi a sua resposta – manipuladora, dominadora ou atualizada? Agora transforme a situação manipulativa em dialógica e coloque-a em prática. Deixe seu objetivo aberto, leve em consideração a personalidade do seu parceiro, deixe-lhe o direito de escolher o comportamento (não necessariamente o que você precisa), conte-lhe sobre suas necessidades e ações esperadas por parte do seu parceiro. Deixe-o saber como você se sente. Quais foram as dificuldades em fazer o exercício? Qual papel foi mais difícil de desempenhar – manipulador ou atualizador e por quê? O que exatamente você estava experimentando? Qual é o benefício deste exercício? Como pode ser aplicado na prática?2. Exercício “Consciência”O objetivo é aprender a ter consciência do seu mundo interior: pensamentos, emoções, sensações, necessidades.147A consciência pode ser realizada em duas versões: na “cadeira quente” (o participante informa ao grupo e ao formador sobre sua consciência) e em pares (os participantes são divididos em pares e descrevem uns aos outros como estão conscientes do mundo interior e exterior).  Consciência do mundo interior (corpo). Comece qualquer declaração que você fizer com as palavras “Agora eu percebo...”. Feche os olhos e concentre-se nos processos internos – sensações físicas, tensão muscular, emoções, pensamentos (diferenciados). Abstenha-se de interpretar, compreender, avaliar. Concentre-se em como você se sente nas diferentes partes do seu corpo. Que partes de você você sente? Quão claramente seu corpo existe para você? Observe dor e aperto que você normalmente não percebe. Que tensão muscular você sente? Preste atenção aos movimentos - respiração, pinças que surgem, contrações do estômago, tensão nos braços, dedos e órgãos genitais. Mude sua postura, faça movimentos - que sensações surgem em você? Qual é a expressão do seu rosto? Em que posição você está? Como você ouve sua voz?  Consciência do mundo externo. Também comece a conscientização com as palavras “Agora estou ciente de...”. Abra os olhos e concentre-se apenas nos eventos externos. O que você vê, ouve, cheira? Evite interpretação, compreensão, avaliação  Consciência de pensamentos, fantasias, memórias (zona intermediária). Comece uma frase com as palavras “Agora estou ciente de...” e termine com uma mensagem sobre a consciência de suas emoções, pensamentos, ideias, opiniões, crenças. Separe a consciência das zonas externa e intermediária – suas impressões sensoriais. de ideias e opiniões sobre eles. Comece uma frase com as palavras: “Agora estou ciente...” - e termine com uma mensagem sobre seu contato direto com o mundo exterior. Em seguida, comece a frase com “E eu imagino que...” e termine com uma declaração sobre suas fantasias ou crenças sobre o mundo exterior. Por exemplo, “Agora estou ciente de que a música está tocando”. “E imagino que isso possa me dar dor de cabeça.” Separe também sua consciência das zonas interna e intermediária. Por exemplo: “Agora estou ciente de que estou suspirando”. “E imagino que isso seja uma expressão da minha tristeza.” Sinta seu rosto. Você consegue sentir sua boca? Testa? Olhos? Mandíbulas? Qual é a sua expressão facial? Como isso está mudando? Execute uma determinada ação corporal, por exemplo, contraia e depois relaxe a mandíbula, cerre os punhos e comece a respirar pesadamente. Que emoção isso causa? Nomeie e descreva as emoções que você evita e que são percebidas como indesejadas e dolorosas. Reviva na memória a experiência inacabada, sinta-a novamente, fale sobre ela, usando o presente, como se estivesse acontecendo agora. Diga em voz alta as palavras que você ou outra pessoa disse nesta situação. Chore se tiver vontade de chorar então. Converse com quem te deu sentimentos inacabados. Quais são os seus?Você conseguiu descobrir suas necessidades no decorrer da conscientização do mundo externo, interno e médio? O que você precisa e quer? Conte-nos sobre suas fantasias e sonhos. Que necessidades não atendidas estão refletidas neles? Peça aos membros do grupo que observaram o voluntário na berlinda ou aos que trabalharam em pares que falem sobre as necessidades que notaram no orador. Talvez ele tenha revelado não verbalmente as necessidades que estava reprimindo? Que necessidades ele não percebe ou até mesmo nega? Qual é a sua suposição com base no fato de que este participante tem essas necessidades? Para saber mais sobre suas necessidades, especialmente as reprimidas, pergunte sobre elas a outras pessoas - pessoas que o conhecem bem. Peça-lhes também que lhe digam como as suas expressões emocionais reais correspondem ao que você diz sobre elas, se o que você realmente vivencia corresponde ao que você pensa sobre isso. Caso contrário, você está pouco consciente não apenas de suas experiências, mas também de suas necessidades. Será útil perguntar de vez em quando ao seu parceiro como ele avalia o seu estado emocional e que necessidade, na opinião dele, pode estar por trás disso [101; 102; 115; 120].3. Exercício “Ponto Fraco” O objetivo é superar o medo de falar abertamente sobre seus pensamentos, desejos, sentimentos, fraquezas, deficiências e ações impróprias socialmente condenadas; superar o medo de ser rejeitado e usado. Muitas pessoas - e isso é típico da manipulação - têm medo de que outras pessoas, incluindo entes queridos, descubram suas fraquezas e deficiências. Razões para o medo: a) temem que as suas fraquezas sejam usadas por outros para ganho; b) têm medo de que os outros pensem menos deles, os rejeitem e os desprezem. Portanto, “pontos fracos” como raiva, ressentimento, vingança, inveja, agressividade, ansiedade, pessimismo, ciúme, competitividade, vaidade e outros são escondidos dos outros e negados. Você pode descobrir o lado positivo de seu parceiro aproveitando suas fraquezas para obter ganhos pessoais. Se o seu parceiro começa a usar suas deficiências em benefício próprio e em seu prejuízo, esta não é a pessoa com quem você deve valorizar um relacionamento, e você não deve ter medo de perder esse relacionamento. Pelo contrário, você deve se distanciar dessa pessoa em tempo hábil, e a auto-revelação servirá como um meio de romper um relacionamento destrutivo. Além disso, a força não é o medo de descobrir suas fraquezas, deficiências, medos, mas a superação ativa deles  Lembre-se e anote, e depois nomeie em voz alta seus medos geralmente ocultos - fraquezas e deficiências que os outros não deveriam conhecer, e para o qual você pode ser rejeitado por seus parceiros de comunicação ou pode ser aproveitado por outras pessoas. É aconselhável que os participantes não se repitam.  Após o relato de cada participante, é realizada uma discussão. Todos os membros do grupo dão feedback a este participante sobre como se sentem em relação às suas deficiências. É desejável que este seja um feedback predominantemente positivo (aceitação sem julgamento), mas em qualquer caso deve ser específico e construtivo, feito na forma de uma I-message. Depois que você aprendeu sobre as fraquezas e deficiências que N costuma esconder de todos, o que você achou e como se sentiu a respeito? Que sentimentos você experimentou? Você começou a desprezar, condenar e rejeitar N? Os outros membros do partido têm fraquezas semelhantes? Dê exemplos de como outras pessoas aprenderam sobre suas deficiências, mas você não foi rejeitado por isso. Dê exemplos de como outras pessoas aprenderam sobre suas fraquezas, mas não as usaram em seu detrimento. Qual é a pior coisa que pode acontecer se outras pessoas descobrirem sobre suas deficiências, como elas irão puni-lo por isso?  Faça uma dramatização das consequências mais terríveis de revelar seus pontos fracos aos outros. alguém próximo a você e descubra através da observação,quais serão as consequências. Ao enfrentar a fonte do medo de frente por um tempo relativamente longo, você será capaz de reduzi-lo e superá-lo, e descobrirá que a auto-revelação promove a intimidade e o amor, em vez da rejeição e do interesse próprio.1504. Jogo de RPG “Homem Forte” O objetivo é desenvolver novas formas de comportamento e superar estereótipos destrutivos. Muitos de vocês provavelmente estão familiarizados com o estereótipo bastante comum de “pessoa forte” - uma pessoa que não chora, não reclama, não sente medo, não tem problemas ou contradições, sabe como subjugar e controlar outras pessoas, restringe emoções, esconde suas deficiências e fraquezas, é implacável e não simpatiza com os outros. Essa “força” serve como uma máscara que esconde a verdadeira fraqueza - a incapacidade de expressar os verdadeiros pensamentos e sentimentos, a negação do seu verdadeiro eu, a preferência pelas ilusões em vez da verdade. O poder genuíno reside na espontaneidade - atividade criativa livre, realizada de acordo com o próprio impulso, e não forçada; pensamentos, sentimentos e ações como manifestações da própria personalidade, e não sugestões externas [154; 164].  Lembre-se e descreva uma situação difícil que ainda seja relevante para você, fazendo com que você sinta raiva, vergonha, culpa, ressentimento, medo, etc. Agora deixe o participante que deseja desenvolver uma nova forma de comportamento e superar seus estereótipos , escolha parceiros do grupo que desempenharão os papéis de pessoas que participaram da situação real. Em seguida, represente esta situação na versão “Homem Forte”: o protagonista demonstra o comportamento característico, segundo a opinião geralmente aceita, de um “. homem forte”, e tenta resolver o problema desta forma. Então a mesma situação com os mesmos parceiros se desenrola na opção “Não aos estereótipos”: na mesma situação, um novo comportamento é demonstrado - a partir de uma posição de igualdade. , com expressão aberta de sentimentos e descoberta das próprias necessidades, cooperação. O participante é obrigado a defender os seus direitos e a não violar os direitos do seu parceiro, a satisfazer as suas necessidades e a ter em conta as necessidades do seu parceiro.  Encenar situações difíceis frequentemente encontradas na “Pessoa Forte” e “Sem Estereótipos”. opções (os próprios participantes podem sugerir as situações que consideram típicas). Exemplos: “Você foi acusado injustamente ou criticado injustamente, ou ridicularizado por gestores ou colegas, ou parentes, etc.”; “Você quebrou o prato preferido de um parente seu”; “Você foi empurrado forte e dolorosamente no transporte”; “Um ente querido o deixou, ou você mesmo deseja se separar de seu parceiro sexual anterior, ou deseja se divorciar de seu cônjuge, ou seu cônjuge vai se divorciar de você.” Feedback do espectador: O que você viu e sentiu? Feedback dos parceiros de jogo: o que você viu e sentiu durante o jogo? Como você gostaria de agir em relação ao protagonista? Como seu comportamento e atitude em relação ao protagonista mudaram na segunda versão do jogo em comparação com a primeira? Feedback do protagonista: como você se sentiu com a primeira e a segunda opções de comportamento? O problema foi resolvido e como? Você sentiu satisfação e em que ponto? A que resultou a mudança de comportamento? Assista ao filme “Dear Wendy” (dir. T. Vinterberg). Considere os seguintes pensamentos expressos pelo roteirista Lars von Trier no filme: “Se você vive com medo, não pode se tornar o que deseja ser”; “Se você tenta ser quem você quer ser, esquecendo o medo, você não é como todo mundo”; “Se você não é como todo mundo, a sociedade não precisa de você”; “Se você se esforça para identificar para si mesmo uma meta que seja diferente da meta da sociedade, tenha certeza de que a sociedade irá pisoteá-lo.” Quais são os aspectos negativos e positivos da conformidade? Por quais valores majoritários você deveria se guiar e quais não deveria? Em que casos as opiniões e avaliações de terceiros não devem ser levadas em consideração? Como você pode superar o desejo de ser como todo mundo?5. Exercício “Você não tem poder sobre mim!” O objetivo é aprender como resistir a uma personalidade autoritária,buscando subjugar seu parceiro; aprenda a ser independente; adquirir uma forte determinação para lutar pelos seus direitos. Se um manipulador/dominador quer te humilhar, subjugar, fazer você se sentir mal, não desista e não deixe que ele te controle. Diga a ele em voz alta ou pelo menos mentalmente: “Você não será capaz de me fazer sentir culpado. Eu estou certo. E estou certo no fato de que...” O manipulador/dominador tem medo de pessoas verdadeiramente fortes e recuará se você lhe apresentar persistentemente uma confirmação externa de que está certo e uma convicção de sua inocência. Fale com seu oponente apenas sobre negócios, e não sobre as reivindicações pessoais dele contra você ou as suas contra ele. Não concorde que ele está certo se não estiver. Não concorde em se caluniar e aceite calúnias sem reclamar.152 Quando crianças, aprendemos palavras mágicas como “obrigado” e “por favor”, mas eles se esqueceram de nos ensinar a frase mágica que nos ajudará a nos defender diante das pessoas que querem nos possuir. Esta frase é “você não tem poder sobre mim!” Podem ser outras palavras, por exemplo, como: você não poderá mais me manipular; você não me usará mais para atingir seus objetivos; agora não vou te obedecer; de agora em diante você não tem poder sobre mim; de agora em diante você não me controlará; Não farei o que você quer que eu faça; você não vai me forçar a obedecê-lo; você não será capaz de me forçar; Não concordo no futuro em permitir que você decida por mim o que, quando e como devo fazer; Não farei o que não quero; Sou categoricamente contra isso. Vamos agora experimentar o poder mágico destas palavras... Lembre-se da situação atual para você, em que alguém o subjuga, viola seus direitos, mas você ainda não encontrou forças para resistir e se defender. Comece fazendo um registro escrito do seu discurso. A preparação preliminar para uma conversa com um oponente é necessária para garantir que a comunicação seja realizada essencialmente, com respeito ao parceiro, sem agressões destrutivas. Sua forma pode ser arbitrária, mas pode incluir os seguintes componentes: o comportamento desejado e a atitude do oponente em relação a mim; minhas necessidades não atendidas e direitos violados por ele; minhas experiências emocionais relacionadas a isso; interesses e posições do sócio; meu comportamento futuro em relação ao meu oponente. Em seguida, dirija verbalmente este discurso a qualquer membro do grupo que esteja pronto para retratar o seu oponente. Foi difícil para você fazer o exercício? O que causou as preocupações? O que realmente o deixa com medo em relação à proteção dos seus direitos? Como este exercício ajudou você? Como você vai usá-lo para realmente resistir ao autoritarismo?153CAPÍTULO 3. TREINAMENTO DE DESENVOLVIMENTO PESSOAL 3.1. Escolha existencial1. Exercício “Dilemas morais” O objetivo é aprender a escolher entre várias opções, assumir responsabilidades pessoais, pesquisar e encontrar argumentos a favor de uma ou outra alternativa. As necessidades de uma pessoa, ou as necessidades de uma pessoa e as necessidades de outra pessoa, podem entrar em conflito umas com as outras. Nesse caso, uma pessoa se encontra em uma situação de escolha entre duas ou mais forças dirigidas de forma oposta, de magnitude aproximadamente igual, mutuamente exclusivas. A concretização da escolha deve ser uma decisão a favor de uma das alternativas, caso contrário haverá um aumento da tensão, expressa em ansiedade, raiva, etc., e as necessidades permanecerão insatisfeitas [69]. Um dilema moral é uma escolha entre duas possibilidades, geralmente pouco atraentes e mutuamente exclusivas. Trabalho em grupo  Escolha qualquer dilema dentre os seguintes: 1. Uma certa ilha é governada por um cruel tirano, torturador e assassino. E esse tirano tem um escravo chamado Dudu, que é submetido a torturas cruéis todos os dias (o tirano arranca a língua, arranca os olhos da esposa, mata a filha e entrega o filho ao estuprador). O escravo se consola com o fato de não estar fazendo mal a ninguém e de ter a consciência tranquila. E o tirano mesmoNão lhe ocorre que está fazendo algo ruim, sua consciência não o atormenta e ele nem conhece a palavra... Você tem uma escolha - tornar-se esse tirano ou esse escravo. O que você escolhe? (veja o filme “O Quinto Selo”, dirigido por Z. Fabry).2. O relojoeiro Durica vive na Hungria fascista em 1944. Ele esconde em casa crianças que foram presas e mortas pela polícia secreta dos vizinhos, além disso, é viúvo e tem dois filhos. Todas as noites, em uma taverna, ele e seus três amigos conversam. Um dia, por vingança, o seu interlocutor aleatório denunciou-os à polícia secreta que estavam a ter conversas nas quais falavam de forma pouco lisonjeira sobre as autoridades. Eles estão presos. Os carcereiros, querendo suprimir a personalidade dos seus prisioneiros para que eles nem sequer pensassem em lutar154 contra o regime, oferecem um acordo: qualquer pessoa que golpeie duas vezes um homem enforcado espancado até a morte (um membro da resistência condenado à morte) será imediatamente lançado. Nenhum dos amigos de Duritsa foi capaz de atingir um combatente contra um regime desconhecido para eles, pelo qual ele teve que morrer. O que você faria se estivesse no lugar de Duritsa? (ver o filme “O Quinto Selo”, dirigido por Z. Fabry).3. Dois guerrilheiros que procuravam alimentos para o destacamento são capturados pelos alemães. Com a ajuda da tortura, a polícia quer forçá-los a contar sobre a localização do destacamento partidário, seu número, armas, etc. Além disso, o chefe que não os denunciou aos alemães e a mãe de três filhos que escondeu os guerrilheiros em sua casa por várias horas morrerão junto com eles. Pelo contrário, você pode dizer aos alemães o que eles querem saber sobre o destacamento partidário, evitar a tortura, sobreviver e, se possível, fugir e voltar para o seu. Mas para salvar sua vida, você terá que concordar em servir na polícia, enforcar seu ex-camarada e não haverá como voltar atrás. O que você faria se fosse o personagem principal? (veja o filme “A Ascensão” dirigido por L. Shepitko).4. O professor de música Clement Mathieu chega a um internato para adolescentes problemáticos como novo professor. Os adolescentes são criados usando métodos repressivos. A primeira coisa que ele encontra no internato é que um dos alunos locais fere gravemente o jardineiro. De acordo com as regras cruéis do internato, os adolescentes devem entregar o culpado ou cada um deles, por sua vez, ficará vários dias sentado em uma cela fria de punição, independentemente de seu envolvimento no incidente. Por acaso, Mathieu descobre com um ex-professor, agora saindo dos muros do internato, qual dos meninos é o culpado por ferir o jardineiro. Ele pode entregar o adolescente ao diretor e, portanto, submetê-lo a dolorosos castigos, ou ocultar o fato que lhe foi revelado. O que você escolheria no lugar dele? (ver o filme “Coristas” dirigido por K. Barratier).5. O professor de música Clement Mathieu organiza um coral de meninos em um internato para adolescentes problemáticos, com quem aprende suas próprias composições musicais. Este coro torna-se para Mathieu o trabalho da sua vida, uma forma de realizar os seus antigos sonhos. O coral também muda a vida do internato: a música e o canto cativam não só os ex-hooligans, mas também os professores. O coro torna-se um passatempo favorito não só do maestro, mas também dos adolescentes.155 Só o diretor do internato, Rochen, que tem ciúmes do sucesso de Mathieu entre os seus alunos, não partilha da paixão geral por cantar no coro. Roshen não pode perdoar o professor de música por conseguir o que o diretor não conseguiu com a ajuda de métodos repressivos - mudar os adolescentes para melhor. Para derrotar o seu adversário e afirmar a sua superioridade, Rochen proíbe Mathieu de ingressar sob ameaça de demissão. Um professor de música se depara com uma escolha - desistir do que ama, trair-se, mas manter o emprego, ou continuar a liderar o coral, violar a proibição do diretor e perder o emprego. O que você escolheria? (ver o filme “Coristas” dirigido por K. Barratier).6. A prestigiada escola particular prepara adolescentes para admissão em faculdades e universidades. Pela frente estão carreiras como advogados, banqueiros, médicos, empresários... Um novo professor chega para trabalhar na escolaLiteratura inglesa John Keating, que ensina os meninos a superar o conformismo, os estereótipos, a lutar por seus pontos de vista e pela liberdade. Sob a influência de Keating, um de seus alunos, Neil, que é forçado por seu pai opressor a seguir a carreira médica contra sua vontade, faz uma escolha diferente - o teatro, para o qual seu pai o tira da escola para mandá-lo para uma instituição militar. Incapaz de enfrentar novamente o pai, o menino comete suicídio. A administração da escola, encontrando-se no meio do caminho com o pai de Neil, que busca retirar de si a responsabilidade pela morte de seu filho, culpa Keating pelo incidente com vistas à sua posterior demissão. Os alunos são convidados a assinar uma declaração acusando Keating de violar o currículo, incitar os adolescentes a criar uma sociedade secreta, restaurar os alunos contra as ordens escolares e familiares, etc. perigo. Que escolha você faria no lugar deles? (ver o filme “Sociedade dos Poetas Mortos”, dirigido por P. Weir).7. Em uma das estações do metrô de Nova York, uma menina de quatro anos caiu da plataforma na frente dos passageiros. Todos ficaram ali, sem se mover e sem tentar ajudá-la. Um trem se aproximava da plataforma. Everett Sanderson viu. Poucos segundos antes da chegada do trem, ele ainda teria tempo de pular nos trilhos e salvar a criança, jogando-a para as pessoas que estavam acima. Ele também tentou pular na plataforma quando o trem já estava entrando na estação. Se Everett Sanderson não tivesse tentado salvar a garota, ele não teria sido capaz de se tratar com respeito e teria perdido o senso de autoestima. O que você faria neste caso? [76].1568. O treinador de boxe Frank Dunn decidiu treinar a boxeadora Maggie. Graças a ele, bem como à sua perseverança e vontade de vencer, ela alcança um sucesso significativo neste esporte. Uma relação forte, quase familiar, surge entre eles. Na luta pelo título mundial, ocorre um trágico acidente com Maggie - ela quebra uma vértebra cervical e acaba completamente paralisada no quarto do hospital. Ela pede a Frank que a ajude a morrer e a salve do sofrimento cometendo a eutanásia. Neste caso, dores de consciência irão assombrá-lo pelo resto da vida. Ele tem outra escolha: ajudá-la a lutar pela vida. O que você faria no lugar dele? (veja o filme “Million Dollar Baby”, dirigido por K. Eastwood).9. Num certo estado totalitário, para intimidar e dividir a população, foi desenvolvido um jogo para estudantes do ensino médio: uma turma escolhida aleatoriamente é levada para uma ilha, onde os colegas de ontem devem se matar até que apenas um permaneça vivo. Todas as crianças usam coleiras especiais. Se o participante tentar sair da ilha, sua coleira explodirá. Caso o participante esteja em área restrita, sua coleira explodirá. Se nenhum deles morrer em 24 horas, todos os colares explodirão. Se depois de três dias sobrar mais de um participante (de 42), as coleiras também explodem. Cada participante do jogo recebe uma arma, e os tipos de armas são distribuídos aleatoriamente: pode ser uma metralhadora, um machado, uma besta ou uma tampa de panela. Existem diferentes relações entre os adolescentes: amor, ódio, amizade e indiferença. Cada um escolhe a sua estratégia de luta e sobrevivência: suicidar-se sem esperar ser morto; mate-se para que não te matem; clame pela paz; esconda-se, na esperança de sobreviver; matar por prazer; morrer para salvar outro; lutar contra os organizadores do jogo; agir sozinho; unir-se e colaborar com outros. O que você escolheu e como agiria em uma situação semelhante? (veja o filme “Battle Royale”, dirigido por K. Fukasaku).10. A rica viúva Karen Seiser vem ao Alasca para encontrar seu amante, David Payne. Ao encontrá-lo, ela descobre que ele tem uma esposa - a indiana Vinapi. Karen implora a David que deixe Vinapi e volte para o sul dos Estados Unidos com ela. David fica na frente deescolha dolorosa. Ele ainda ama Karen, que o escolheu em vez de um marido velho, mas rico, não amado, cujo dinheiro deveria salvar sua família da ruína. Ela escolheu uma bolsa dourada, não brilhante de inteligência, grossa, desprovida de alma, mas conhecedora de muitas maneiras de desviar o dinheiro de outras pessoas para o bolso. Vinapi não apenas compartilhou com David todas as dificuldades da vida no norte, quando juntos suportaram o frio e a fome, lutaram contra as formidáveis ​​forças da natureza, remaram, alimentaram cães, abriram trilhas... A índia salvou a vida do marido protegendo-o de um urso pardo. O que você faria se fosse Davi? O que você faria se fosse Karen se tivesse que escolher entre ser amado, mas pobre, e não amado, mas rico? [75].11. Katya é casada com Denis há 10 anos. Ela acredita que tem um bom relacionamento com o marido, uma família maravilhosa e que está tudo bem com o sexo. Porém, já há algum tempo, Katya começou a notar que algo estava errado no comportamento do marido. Uma verificação de suas ligações e correspondência confirmou as suspeitas - Denis tinha uma amante. Depois que Katya trouxe o marido para a água potável, ele prometeu a ela romper o relacionamento amoroso paralelamente e mantê-lo apenas com a esposa. Porém, depois de tudo o que aconteceu, ela deixou de acreditar no marido e passou a monitorá-lo constantemente: verifica suas ligações e SMS, vai ver se o carro dele está estacionado em frente ao clube esportivo onde ele treina, examina o interior do carro, etc. Todos os seus pensamentos estão focados nele, uma possível traição a ela, ela não consegue pensar em mais nada. Katya enfrenta a seguinte escolha. Ou ela continua concentrando toda a sua atenção na traição do marido, sente ciúmes dolorosos dele e sofre, pensando em sua traição, experimenta apatia e relutância em fazer qualquer coisa. Ou ela muda radicalmente sua atitude em relação a Denis: ela deixa de controlá-lo, de suspeitar e de culpá-lo, se comporta honestamente, dá-lhe liberdade de escolha e recusa uma atitude possessiva em relação a ele, discute a situação atual com o marido e junto com ele encontra saídas mutuamente aceitáveis disso. Lena namorou Yegor, que era muito mais velho que ela, por quatro anos. Egor trabalhava na mesma organização que Lena e tinha status superior ao dela, embora não fosse seu chefe. Ele chefiava um departamento diferente daquele em que Lena trabalhava. Durante esses quatro anos, ela conheceu o companheiro pelo lado ruim: ele exigia submissão quase total de Lena, pouco levava em conta sua opinião e interesses e negava sua independência. E quando Yegor a pediu em casamento, Lena se deparou com uma escolha. Por um lado, ela poderia recusar casar-se com ele e, assim, expor-se à perseguição da parte dele. Yegor era vingativo e poderia usar sua posição na organização para punir Lena por sua recusa: espalhar boatos sobre Lena de que ela era uma garota de virtudes fáceis e facilmente entrava em contato sexual com todos. As consequências viriam inevitavelmente: os homens a rejeitariam como possível parceira séria e começariam a assediá-la com investidas sexuais. Seria impossível continuar trabalhando nesta organização. Por outro lado, Lena poderia se casar com Yegor e sua posição no trabalho seria fortalecida, mas ao custo de se recusar a ser a dona de sua vida. O que você escolheria se fosse Lena?13. Josep está se formando em uma escola da Estônia e é ridicularizado e intimidado por toda a turma liderada por Anders. Incapaz de se defender, Josep permite que a violência perpetrada contra ele cresça cada vez mais. Já há algum tempo, um novo aluno estuda na mesma turma - Kaspar. Ele cada vez mais não gosta da humilhação a que seu colega está sendo submetido diante de seus olhos. Karspar enfrenta uma escolha: defender o forasteiro Josep e ser ele próprio rejeitado, ou juntar-se às fileiras amigas dos seus opressores. O primeiro caminho é perigoso: inúmeras humilhações, mesmo as mais cruéis, agora se estenderão ao próprio Kaspar, e ninguém vai querer ajudá-lo. Até a ex-namorada dele vai se afastar deleele, se não quiser ser como todo mundo, agir ao mesmo tempo que todo mundo. O segundo caminho promete proteção e segurança: se você seguir obedientemente o canal indicado pelo líder e participar o máximo que puder no bullying do perdedor, ninguém se atreverá a ofendê-lo e você contará com o apoio e a aprovação da maioria. E a garota não vai te deixar. Qual caminho é preferível para você? (ver o filme “Classe”, dirigido por I. Raag).14. Após o fim da Primeira Guerra Mundial, o camponês Adolf Bethke retorna para sua casa. Com sua esposa Maria, ele fica sabendo que enquanto lutava há quatro anos, ela teve outro homem, embora não quisesse isso e o tempo todo pensasse apenas no marido. Todos na aldeia sabem disso. A princípio, incapaz de suportar o insulto infligido a ele e protegendo sua honra, Adolf expulsa a esposa de casa e ela volta para os pais. Mas, não suportando a solidão e percebendo que sua esposa foi e continua infeliz sem ele, permite que Maria volte e volte a morar com ele. Assim que decidem ficar juntos e tentar estabelecer uma vida juntos, os aldeões começam a fofocar e sussurrar, expressando demonstrativamente seu desprezo e condenação, insultando-os. Na aldeia, a esposa continua a ser perseguida impiedosamente e o marido ridicularizado, embora tenham se unido por vontade própria e acreditem que isso diz respeito apenas aos dois. Para escapar do tormento, Adolf vende sua casa e se muda com a esposa para a cidade. Mas aí as coisas não ficam mais fáceis para ele - ele continua a sofrer de pensamentos difíceis, suspeitas e incapacidade de compreender e perdoar. Maria experimenta dolorosamente sua culpa, incapaz de permanecer alegre. Não surgem novos relacionamentos felizes; ambos são oprimidos pelo vazio. Sentindo-se irritado e aborrecido, Adolf lança censuras injustas à esposa e, causando-lhe sofrimento, ele próprio sofre. Tendo perdido as esperanças e ficando completamente confuso, Adolf começa a beber. O que Adolf deveria fazer, na sua opinião, em relação à esposa - romper com ela ou começar uma nova vida? [112].15. Vitya e Zhenya são amigos desde a infância e são amigos há 17 anos. Há vários anos, Vitya iniciou o seu próprio negócio na área de organização e realização de festas em clubes. Mas para gerir o seu negócio com sucesso, ele precisava de um parceiro. Nada deu certo no primeiro, e Vitya chamou seu amigo Zhenya para seu negócio. Há dois anos ela prepara e organiza festas temáticas em boates, mas a insatisfação de Viti com seu relacionamento comercial com Zhenya está cada vez mais forte. Desde o início, Vitya esperava que, como os rendimentos recebidos fossem divididos pela metade, os deveres dos participantes também fossem cumpridos igualmente. Entretanto, isso não aconteceu. Descobriu-se que Vitya faz a maior parte do trabalho (cerca de 80%), enquanto Zhenya se esquiva de sua parte no trabalho, alegando esquecimento, falta de conexões e falta de preparação. Muitas vezes o próprio Vitya executa o trabalho confiado a Zhenya, caso contrário o pedido não ficará pronto a tempo e o negócio será interrompido. Vitya sempre investe os recursos financeiros necessários para a realização do evento, já que Zhenya nunca tem dinheiro. Os amigos não redigiram um acordo escrito definindo as funções de cada parte, suas posições em relação uns aos outros, a distribuição de receitas e despesas, etc. Vitya realmente quer conversar com Zhenya sobre como trabalhar mais e tratá-lo com responsabilidade, Ele também não é avesso a partilhar responsabilidades e a definir de forma inequívoca as relações económicas e jurídicas com um parceiro. Mas ele tem muito medo de que isso destrua sua amizade com Zhenya e que seu relacionamento anterior chegue ao fim. O que também o impede é o fato de terem criado juntos a marca da empresa, que pertence a ambos. Vita deveria se concentrar em ganhar dinheiro ou é melhor para ele manter sua amizade com Zhenya?160  Identifique-se com o personagem principal do dilema, sinta-se no lugar dele. Resolva o dilema primeiro individualmente e depois compartilhe sua decisão com o grupo. Justifique sua escolha. Diga-nos por que você rejeita outras/outras alternativas. Quais são as consequências da sua escolha? O que você experimentouresolver um dilema? Foi difícil para você fazer uma escolha? Quais foram essas dificuldades? Você conseguiu fazer uma escolha? Como esse dilema é semelhante à sua vida? Que dilemas você enfrentou em sua vida real? Você conseguiu resolvê-los? Que escolhas você fez? Quais são as consequências destas eleições? O que aconteceu com você e outras pessoas como resultado da decisão? Analise os dilemas restantes e faça uma escolha, distraindo-se das decisões que outros participantes do treinamento tomaram sobre eles. Explique por que você escolheu uma ou outra alternativa e rejeitou outras. Quais poderão ser as consequências destas eleições?2. Exercício “Escolhendo uma posição” O objetivo é aprender a escolher a sua atitude perante as circunstâncias da vida, aprender a ser livre em relação a elas, a contribuir para o seu desenvolvimento pessoal. Não importa as circunstâncias insuportáveis ​​​​em que uma pessoa viva, ela é livre para escolher sua própria atitude em relação ao que está acontecendo, sua posição em relação a eles. Ele pode escolher não o comportamento que lhe é imposto pelas condições de vida, mas outra coisa que contribuirá para o seu desenvolvimento pessoal, e não para a degradação pessoal. Por exemplo, sob as mesmas condições dos campos de concentração, algumas pessoas tornaram-se “muçulmanas”, enquanto outras mantiveram a sua personalidade e continuaram a desenvolvê-la. “Muçulmanos” era o nome dado aos prisioneiros que se transformaram em cadáveres ambulantes, que perderam a capacidade de agir por vontade própria e que perderam os seus próprios desejos e motivações. Submeteram-se completamente à situação e deixaram de resistir e de lutar pela vida. Eles agiam apenas sob ordens, automaticamente, sem mediar seu comportamento com análise e reflexão, experiências emocionais e avaliações morais. A desumanização dos “muçulmanos” expressou-se na perda de controle sobre suas vidas, perda de crenças e autoestima, criticidade, capacidade de planejar comportamentos e de se guiar por objetivos distantes. Eles mantiveram apenas funções e necessidades vitais e perderam motivos altruístas, bem como o desejo de se unirem a outras pessoas.161 Em contraste com os “muçulmanos”, os prisioneiros que permaneceram humanos mantiveram a liberdade interna: eles escolheram as ações e os fundamentos. para eles, e vivenciaram experiências emocionais sobre suas ações, deram-lhes uma avaliação moral, foram críticos de suas próprias decisões e influências externas, mantiveram o desejo de mudar suas vidas e tentaram agir com base em motivos internos [113; 150]. Outro exemplo de escolha de posição na vida são as diferentes escolhas das pessoas que vivem em bairros pobres do Rio de Janeiro. Alguns deles se tornam bandidos, cometem assaltos à mão armada, vendem drogas e matam seus concorrentes. Outros não podem ser esmagados pelo ambiente criminoso e tentam viver honestamente - estudar, trabalhar como vendedor de supermercado, como fotógrafo de jornal, como condutor de ônibus (ver o filme “Cidade de Deus”, dirigido por F. Meirelles e K. Lund). Nas condições de uma sociedade capitalista, quase todos se deparam com uma escolha - proteger e defender seus direitos, ou permitir que sejam violados e, assim, abandoná-los.  Lembre-se e descreva qualquer um. circunstâncias insuportáveis ​​para você, condições da sua vida que lhe causam sofrimento. Agora descreva duas posturas que você pode tomar em relação a essas condições: 1) não depende de mim. Por exemplo: “bom, não há nada a ser feito, nada pode ser feito a respeito dessa situação, sou muito pequeno e insignificante para lidar com isso, não sou um guerreiro sozinho no campo, vou seguir o fluxo , serei como todo mundo, ninguém protesta, ninguém pode mudar isso, essas pessoas são mais fortes que eu, farão o que quiserem comigo, o poder está nas mãos deles, não posso lutar contra eles ¸ eles vão ganhar de qualquer jeito..."; 2) depende de mim. Por exemplo:2.1. “Posso mudar essas circunstâncias a meu favor, influenciá-las, dominá-las, mudar a mim mesmo e aos outros, subjugar a situação a mim mesmo, sou mais forte que eles, eles não sou eu, esse problema tem solução, posso e farei. .”;2.2. “se não posso mudar as circunstâncias objetivamente,Posso extrair um significado positivo de minha permanência nessas circunstâncias, encontrar nelas benefícios para mim e para outras pessoas - o que é bom para mim e para os outros nisso. Como isso pode contribuir para o meu desenvolvimento, como posso me tornar melhor e mais forte graças a isso, e que qualidades posso desenvolver em mim mesmo usando essas circunstâncias?” Se for imediatamente difícil para você encontrar algo positivo em sua situação, faça uma pausa e responda às seguintes perguntas: quais ações os prisioneiros de campos de concentração e prisões poderiam realizar sem poder sair deles para preservar sua identidade; O que uma pessoa com deficiência sem braços/pernas/cega/surda pode fazer para desenvolver sua personalidade, tornar-se um profissional, engajar-se em um trabalho criativo, ser útil aos outros? Então, nomeando as posições que você pode assumir em relação às suas circunstâncias intoleráveis, descreva o que? quais serão as consequências da escolha da primeira posição e o que acontecerá se você escolher a segunda posição. A primeira posição é evitar resolver o problema, posição 2.1. – resolução de problemas, posição 2.2. – mudança de atitude em relação ao problema. Que posição você finalmente assumiu em relação à sua situação? Como você justifica sua escolha? Que novidades você aprendeu com este exercício? Como isso pode ser transferido para sua vida real?3. Exercício “Escada” O objetivo é identificar o sentido da vida Adereços: placas com imagens de uma escada e uma porta entreaberta (uma placa para cada membro do grupo). Alguns acreditam que não há outro sentido para a vida além da própria vida e que não há necessidade de procurá-la. A vida é uma forma específica de existência de corpos materiais. Nossa diferença em relação aos demais seres vivos (animais e plantas) está na presença de um sentido na vida humana. As plantas e os animais vivem para preservar as suas espécies na Terra e não desaparecem; Eles não buscam melhorias, mas apenas uma melhor adaptação às condições existentes. O homem como espécie se esforça não apenas para se adaptar, mas também para melhorar sua espécie, melhorá-la e elevá-la a cada vez mais estágios de desenvolvimento, transformar o mundo ao seu redor, adquirir novos conhecimentos sobre o mundo, dominar novos tipos de atividades, e criar. Este é o sentido da vida humana. E viver para viver sem outro sentido é comer, dormir, reproduzir-se para preservar a espécie sem melhorá-la. Trabalho em grupo. Progresso do exercício. Um participante do grupo de treinamento que deseja compreender o sentido de sua vida e decidir sobre ela recebe as seguintes instruções: 163 “De forma totalmente inesperada, depois de passar a noite com um conhecido aleatório, você se encontra em uma casa desconhecida e deseja sair para a rua. Porém, ao descer a escada, você descobre que por mais que você desça, ela nunca acaba e não te leva à saída para a rua. Você percebe que continua descendo os mesmos lances de escada, passando pela mesma escrita na parede. Com os moradores da casa você aprenderá que a escada nela não é comum - ela fica na casa e não deixa sair aquelas pessoas que perderam o sentido da vida e não conseguem encontrá-la. Quaisquer tentativas de sair de casa não surtem efeito: você não poderá descer da janela com uma corda, as pessoas que têm permissão para sair de casa não poderão levá-lo para a rua pelas mãos, você não pode sair de casa nem pelo telhado nem pelo porão. Sua tarefa é encontrar o sentido de sua vida para que a escada o deixe sair de casa.” Então o participante começa a pensar em voz alta sobre o sentido de sua vida: por que ele vive, que lugar na vida ele ocupa, o que ele ocupa. almeja, o que quer da vida, quais eram os sentidos anteriores de sua vida, por que viveu antes. As seguintes perguntas podem ajudá-lo a buscar e encontrar um sentido: “O que você fará quando sair dessa casa “encantada”, a que você dedicará sua vida, o que ocupará o lugar principal em sua vida, como você deseja viva sua vida, o que você precisa fazer para isso sozinho, o que depende de você”? Depois que o participante nomeia a próxima versão proposta do significado de sua vida, os demais membros do grupo expressam suaatitude para com ele votando levantando um dos sinais (seja com a imagem de uma escada ou com a imagem de uma porta). Uma placa com a imagem de uma escada significa que o participante terá que ficar em casa por enquanto, uma placa com a imagem de uma porta significa que o participante tem o direito de sair de casa e iniciar uma vida independente. Os membros do grupo não apenas votam com a ajuda de sinais a favor de uma ou outra opção de sentido de vida, mas também discutem cada uma delas em conjunto, apresentando argumentos a favor ou contra e apelando para as suas próprias vidas. A discussão continua até que o participante descubra um sentido de vida que lhe convém e que possa defender perante o grupo, comprovando seu direito de sair. É desejável que o jogador descubra o sentido da criação (o que ele cria para a sociedade e a humanidade como um todo, como contribui para o desenvolvimento e melhoria da vida, como traz benefícios a outras pessoas, inclusive a estranhos). É justamente para encontrar esse significado que o treinador e os demais participantes devem incentivá-lo à discussão. Você conseguiu descobrir o sentido da sua vida nesta fase? Que dificuldades você encontrou? O que ajudou você a superá-los? Que tipo de ajuda os outros participantes forneceram? Este exercício o ajudará a implementar o significado que você descobriu em sua vida real? Como você mudará sua vida para poder perceber o significado que encontrou?4. Exercício “Macabro” O objetivo é revelar o sentido da vida. Adereços: máscara mortuária. Macabro - a dança da morte - é um enredo comum na cultura medieval da Europa Ocidental. A morte atua como caçadora dos vivos, como juíza, punindo as más ações e recompensando as boas. Todos são iguais perante ela, independentemente da idade, sexo, situação social e económica ou profissão. Mas, em contraste com a imagem medieval da dança da morte, que afirma a futilidade dos esforços e aspirações devido à inevitabilidade da morte, o exercício enfatiza o lado construtivo da vida - a sua plenitude significativa, apesar da inevitabilidade da morte. -Jogando. Progresso do jogo: Um dos participantes do treinamento faz o papel da Morte, que veio atrás dos demais. Para realçar os sentimentos e experiências dos membros do grupo, você pode usar máscaras mortuárias Instruções para os membros do grupo. Imagine que você está prestes a morrer. Reproduza mentalmente toda a sua vida, desde o início até o último momento. Lembre-se dos acontecimentos mais importantes e não muito significativos da sua vida. O papel da Morte. Ela convida os participantes, antes de sua morte, a:  contar a todos os presentes o que conseguiram fazer de bom e útil, que tipo de trabalho criativo realizaram;  “arrepender-se” do que não conseguiram fazer em suas vidas, conversar; sobre o que mais eles poderiam e gostariam de fazer, do que seriam capazes, mas agora não terão tempo. Depois que todos os participantes conversaram, a Morte faz uma escolha para cada um deles: ela o levará para o. grave ou deixe-o vivo por enquanto. A morte pode concordar em não levar consigo este ou aquele participante se considerar que ainda tem muitas coisas necessárias e criativas para fazer - se, é claro, vier de si mesmo e ele for realmente capaz de fazê-lo. Então a Morte o deixa ir (por enquanto). Os demais participantes são levados pela Morte.  Psicodrama. Um dos participantes faz o papel da Morte, o outro - os personagens tradicionais da dança da morte: um rei, um mendigo, um monge, um criminoso, uma criança, um velho, um homem, uma mulher. Imaginando-se no papel desses personagens, o segundo participante passa de uma cadeira para outra e dialoga com a Morte em nome dessa pessoa. Passando de uma cadeira para outra, o segundo participante “relata” à Morte sobre sua vida, falando em nome de: “monge” - sobre o bem que ele fez na vida; “criminoso” - sobre o que ele fez de errado na vida; “criança” - sobre o que ele gostou na vida; “velho” - sobre o que o aborreceu, o que o deixou triste, o que o deixou entediado; “rei” - sobre como ele oprimiu outras pessoas, como mostrou seu poder; “mendigo” - sobre como ele obedeceu epermitiu-se ser reprimido; “homem” - sobre quais qualidades masculinas ele mostrou, o que ele criou na vida; “mulher” - sobre quais qualidades femininas ele mostrou, a que coisas velhas e ultrapassadas ele se apegou. A morte dá seu veredicto - se leva consigo esse participante ou o deixa por enquanto. A oportunidade de desempenhar o papel dos levados pela Morte é dada a todos. O que você experimentou durante o exercício? Que coisas novas você aprendeu sobre você e os outros? Você conseguiu descobrir o sentido da sua vida? Você já decidiu a que vai dedicar sua vida? Que consequências este exercício terá para a sua vida futura?5. Exercício “Em busca de um sentido criativo” O objetivo é aprender a dar um sentido criativo às suas atividades e à vida. Trabalhar em grupo  Encontrar o sentido criativo, o significado social da sua atividade profissional. Por que sua atividade é importante? Que benefícios traz e para quem? Por que e quem precisa disso? Qual o seu significado, necessidade e utilidade para as pessoas e a sociedade? Quem e o que não pode viver sem você e seu trabalho? Descreva o significado da sua atividade com o máximo de detalhes possível; se você encontrou vários significados, descreva cada um deles. Talvez sua atividade profissional atual não o satisfaça em nada - isso não significa insatisfação material, mas sim uma discrepância entre as atividades. e suas inclinações. Que aspectos positivos você pode encontrar em seu trabalho atual? Que trabalho corresponde às suas habilidades? Que atividades você gostaria de realizar para que tenham um significado criativo? O que você pode fazer para começar a fazer isso? Quais são suas inclinações? Como encontrá-los? O que você gosta de fazer e o que te dá satisfação? O que você gostaria de fazer? Em quê você está interessado? Quais atividades você sente falta? O processo de qual atividade, e não apenas seu objetivo, atrai você? Descreva. Em quais atividades adicionais não profissionais você vê valor criativo? Quais você já está fazendo? Quais você gostaria de fazer? O que você faz com a ajuda deles para outras pessoas, não apenas para pessoas que você conhece? Descreva.Você pode não estar satisfeito com seu relacionamento com as pessoas. O que exatamente o impede de amar outra pessoa? O que você faz pelas outras pessoas? Como você pode cuidar deles? O que você pode fazer para concentrar sua atenção mais nos outros do que em si mesmo? Qual o significado criativo do seu relacionamento com as pessoas  Imagine que você recebeu uma enorme herança ou encontrou uma mala com dinheiro que vai durar o resto da vida (todos podem imaginar a quantia que desejam). O que você fará com eles, em que os gastará? O que você fará agora, o que você fará? A que você dedicará seu tempo e sua vida? Você vai trabalhar e para quê? Que coisas boas e úteis você fará com esse dinheiro para outras pessoas? Que necessidades as atividades escolhidas irão satisfazer?  Determine sua idade psicológica. Para fazer isso, primeiro decida quantos anos você planeja viver. Então responda a esta pergunta: Quanto do que você se propôs a fazer na vida você já realizou? Expresse sua resposta como uma porcentagem. Agora calcule uma proporção em que 100% seja o número de anos que você vai viver. Ao resolver a proporção, você descobrirá quanto tempo já viveu, não biologicamente como organismo, mas psicologicamente como pessoa. Por exemplo, você espera viver 80 anos e pensa que já realizou 50% do que esperava realizar. Nesse caso, sua idade psicológica é de 40 anos, independente de quantos anos você realmente viveu. Se a sua idade psicológica ultrapassou a idade do passaporte, isso significa que a maior parte dos seus planos de vida já foram cumpridos e você corre o risco de enfrentar um vazio existencial. Para evitá-lo, decida quais novas metas você pode definir para si mesmo, quais planos você pode implementar. Não importa qual seja sua idade psicológica, descreva o que vocêplaneja passar os anos restantes de sua vida e o que isso significará para outras pessoas. O que exatamente e como você fará pelos outros? Com que conteúdo você preencherá sua vida para se sentir indispensável, necessário e valioso? Você conseguiu encontrar um significado criativo em suas atividades e em sua vida durante este exercício? Como você vai implementá-lo em sua vida real? Que coisas novas você aprendeu sobre você e os outros ao fazer o exercício, que experiência você ganhou? Como isso o ajudará a mudar sua vida?3.2. Resolução de problemas1. Exercício “Seu problema é problema de outra pessoa” O objetivo é aprender a separar os problemas das outras pessoas dos seus próprios problemas. Para reduzir o número de problemas não resolvidos e insolúveis, é necessário dividir os problemas em seus e dos outros (problemas dos outros), ou seja, identificar corretamente a identidade do problema e seu portador. É necessário determinar quem é o dono do problema [33]. Para fazer isso, primeiro você precisa se separar do outro, traçar limites: esta é a minha vida e esta é a sua (ver exercício “Estabelecer limites” em 2.3.). Para se distanciar do problema de outra pessoa, você precisa perceber seus motivos e transformar os motivos de dependência e poder em motivos de independência e respeito próprio. É também necessário refletir adequadamente os motivos do parceiro: criar condições nas quais ele descubra os seus motivos verdadeiros, mas ocultos (ver exercícios “Perguntas”, “Escuta ativa” em 2.3.  Trabalhe em grupo). que existe em sua vida e afeta seu relacionamento com outra pessoa. Analise-o e decida se pertence a você, ao seu parceiro ou é compartilhado. Use a mesa. 6, que apresenta as diferenças entre o seu próprio problema, o de outra pessoa e um problema comum. Se você identificou o problema como seu, descreva maneiras de resolvê-lo, encontre sua própria solução que satisfaça suas necessidades (veja o exercício “Resolvendo seu problema”. em 3.2.).168Se você identificou o problema como sendo de outra pessoa, retire de você a responsabilidade de resolver esse problema e transfira-o para seu parceiro (veja o exercício “Compre um elefante” em 3.2.). Você pode oferecer-lhe ajuda, cuidado, participação, pode oferecer-se para ajudá-lo a encontrar uma solução que satisfaça suas necessidades. Mas agora ele próprio será responsável por resolver o problema. Se você identificou o problema como comum, combine com seu parceiro quais ações cada um de vocês tomará para resolvê-lo e distribua as responsabilidades para resolvê-lo. problemas comuns” em 3.4.).Tabela 6. Sinais de problemas próprios, de outra pessoa e problemas comunsSeu problema (meu) Problema de outra pessoa (dele)Problema comum (nosso)1. Minhas verdadeiras necessidades não são satisfeitas, meus direitos e liberdades são violados, suas verdadeiras necessidades não são satisfeitas, seus direitos e liberdades são violados. Tanto as minhas necessidades quanto as dele não são satisfeitas. Eu não satisfaço as necessidades dele e ele não satisfaz as minhas.2. Posso resolver o problema com meus próprios esforços. Ele pode resolver o problema com seus próprios esforços.3. Eu sou responsável por esta atividade (cumprimento de metas e consequências). Ele é responsável por esta atividade. Ambos somos responsáveis ​​pela implementação desta atividade.4. Eu o forço a mudar seu mundo interior (valores, pontos de vista, pensamentos, desejos, emoções) e comportamento contra sua vontade, guiado por motivos patológicos. Ele me força a mudar seu mundo interior e comportamento contra minha vontade, guiado por motivos patológicos. ambos se forçam a mudar seu mundo interior e seu comportamento, guiados por motivos patológicos.5. Quero mudar algo em meu mundo interior e comportamento, guiado por necessidades verdadeiras. Ele quer mudar algo em seu mundo interior e comportamento, guiado por necessidades verdadeiras. Ambos queremos mudar algo no mundo interior e no comportamento um do outro. necessidades verdadeiras. Os problemas de outras pessoas tornam-se comuns (mas não os meus) se passarem a ser objeto de interação profissional entre professor, médico, advogado, psicólogo, vendedore outros representantes de profissões “pessoa a pessoa” com um cliente169  Considere as seguintes situações e decida quem é o dono dos problemas nelas identificados e como devem ser resolvidos:  Nina é estudante por correspondência. Ela estuda, trabalha e cria os filhos ao mesmo tempo. Nina tem pouco tempo livre, então ela quer solicitar a conclusão de seu trabalho de qualificação final por dinheiro, em vez de escrevê-lo sozinha. Ela pergunta sobre isso à amiga Natasha, que de vez em quando ganha um dinheiro extra escrevendo essas obras. Atualmente Natasha está muito ocupada, praticamente não tem tempo para atender o pedido, embora precise de dinheiro  Marina gosta muito de falar ao telefone com sua amiga Olya. Ela passa muito tempo conversando, inclusive com Olina, afastando esta de seus assuntos e obrigando-a a ouvir o que não lhe interessa. As conversas são unilaterais: Marina fala a maior parte do tempo, usando Olya como “ouvinte livre”. O que Olya vivencia pouco preocupa Marina. Olya tenta reduzir a comunicação, citando sua ocupação, mas isso não ajuda muito. Marina continua ligando para ela nos momentos mais inoportunos, independentemente dos interesses de Olya  Nadezhda Sergeevna tem um filho adulto, Oleg. Ela não percebeu como ele cresceu e deixou de ser criança, e por inércia continua a cuidar dele como se fosse pequeno: ela lava, passa, conserta suas roupas e lençóis, limpa e prepara comida para ele . Oleg não apenas utiliza os serviços dela, mas também mostra regularmente sua insatisfação com a qualidade deles: critica, ridiculariza, exige correções, etc. Ao mesmo tempo, ele tem pouco ou nenhum interesse no tempo livre, nos interesses pessoais ou na carga de trabalho de Nadezhda Sergeevna. Oleg geralmente dedica seu tempo livre às suas atividades favoritas - leitura, comunicação com amigos, esportes. Ele responde com relutância aos pedidos de sua mãe para ajudá-la em casa, procura desculpas e oferece ajuda sob grande pressão.  Volodya foi reprovado no exame e abandonou os estudos no instituto. Agora ele não estuda nem trabalha, fica deitado na cama, não se cuida e passa o dia todo na internet. Ao mesmo tempo, exige dos pais que o alimentem, apoiem, lhe dêem dinheiro, sem sequer realizarem as tarefas domésticas. Seus pais querem que ele encontre um emprego e comece a ganhar a vida, mas Volodya encontra várias desculpas para não trabalhar - ninguém quer contratá-lo, porque ele é menor de idade, em seis meses ele irá para a faculdade novamente, etc.  Artem termina a escola. Seu pai, Viktor Andreevich, quer que o filho entre em uma universidade técnica, porque depois da formatura será mais fácil encontrar um emprego e terá uma boa remuneração. O próprio Viktor Andreevich é engenheiro e poderá ajudar Artem enquanto estuda no instituto, além disso, espera ajudar seu filho a encontrar um emprego após receber o diploma; Os interesses do filho residem numa área diferente: ele se interessa pelas humanidades, se interessa pela história e pelos estudos sociais e não se sente nada atraído pelas ciências exatas e naturais. Mas Artem não discute suas inclinações com o pai e segue passivamente suas instruções: frequenta cursos preparatórios na universidade escolhida por Viktor Andreevich, prepara e escreve o Exame Estadual Unificado nas disciplinas indicadas por seu pai e ingressa na especialidade que faz não gosto. Você aprendeu a separar o seu problema do de outra pessoa? Que dificuldades você encontrou para identificar o problema? Em quais critérios você confiará na vida real, distinguindo entre os seus próprios problemas e os dos outros? Como você usará a experiência adquirida com exercícios em sua vida?2. Exercício “Resolvendo o seu problema” O objetivo é aprender como resolver problemas. Trabalho individual  Selecione qualquer problema que seja relevante para você, que você identificou como pertencente a você. Cite as possíveis perdas que você sofrerá se não for resolvido, os benefícios e ganhos se for resolvido.  Estabeleça quais suas verdadeiras necessidades insatisfeitas estão por trás desse problema.Analise possíveis motivos patológicos pelos quais você substitui seus verdadeiros motivos.  Determine por quais objetivos construtivos e seus próprios recursos você pode satisfazer suas verdadeiras necessidades. Declare seus objetivos especificamente (comportamento mensurável observável) e positivamente (sem a partícula “não”; comportamento desejado em vez de comportamento indesejável). Descreva seus recursos como o que você sabe, pode, pode e tem para resolver o problema. Reformule metas e recursos em possíveis maneiras de resolver o problema. Escolha aquele que é mais adequado e ideal para você. Declare-o de forma específica e positiva. Revele o significado criativo do método que você encontrou. Determine por quais sinais você saberá que suas verdadeiras necessidades estão satisfeitas, como poderá verificar sua satisfação.  Antecipe possíveis obstáculos e dificuldades que surgirão no caminho para a solução do problema. Descreva as maneiras pelas quais você irá superá-los. Cite maneiras de atrair apoio informativo, material e emocional de outras pessoas para resolver o problema.  Faça um plano escrito descrevendo a sequência de suas ações para resolver o problema e o momento de sua implementação.3. Exercício “Compre um Elefante” O objetivo é aprender como redirecionar a responsabilidade para o portador do problema. Introdução. Provavelmente todos se lembram do interminável jogo “Compre um Elefante” desde a infância. O iniciador da “venda” ofereceu a alguém para comprar um elefante e, independentemente do conteúdo da resposta, continuou a oferecer-se para comprar um elefante, iniciando cada uma das suas novas frases com as palavras “Todo mundo diz... (repita aqui o final da frase do respondente), mas você compra um elefante!” Mesmo que o parceiro ficasse calado ou se afastasse, a frase permanecia a mesma: “Todo mundo fica calado (se afasta). E você compra um elefante.” Este jogo de forma transformada pode ser adotado por quem quer obrigar o parceiro a aprender a assumir a responsabilidade pela sua vida, pelos problemas, pela satisfação das necessidades, e afastá-lo de transferir a responsabilidade para outras pessoas. Este jogo é para quem quer deixar de ser responsável pelos outros e vai contribuir para o seu desenvolvimento pessoal.  Recuse-se a realizar no lugar do seu parceiro a ação que ele (e não você) exige, mas ele quer que você faça. em vez disso. Convide seu oponente a tomar as medidas necessárias para resolver o problema dele. Faça-lhe perguntas que o ajudarão nisso: “O que você pode fazer para resolver este problema?”, “Que ações você pode tomar para resolver o seu problema?”, “O que você pode fazer para encontrar um namorado?” “O que você pode fazer para resolver o problema?”  Se o oponente se recusa a resolver o seu problema sozinho, dando desculpas de que não pode fazer nada, não sabe o que precisa fazer e que em geral isso. o problema não pode ser resolvido e nada pode ser feito a respeito, é proibido. Nesse caso, responda ao seu oponente que quem quer fazer busca caminhos, e quem não quer busca motivos. E faça-lhe novamente as mesmas perguntas. 172  Se o seu oponente repetir a resposta anterior que desvaloriza suas habilidades, diga-lhe o seguinte: isso é problema seu, não meu, não vou resolver para você, você deve se esforçar você mesmo, encontre tempo e força para resolvê-lo. Então... repete-se a mesma pergunta - o que você fará para resolver esse problema. Se o seu oponente ainda negar a possibilidade de resolver o problema sozinho, você pergunta a ele sobre as possíveis consequências negativas de não resolver esse problema por si mesmo: “O que acontecerá se esse problema continuar sem solução?”, e não continue sem receber uma resposta. resposta abrangente. Como opção: descreva-lhe as consequências negativas de não resolver este problema e faça novamente a mesma pergunta sobre o que ele próprio pode e fará para o resolver, o que depende dele. , não concordo, assim como não concordo que este problema não tenha solução (não existem problemas insolúveis ou situações desesperadoras). Não concordo como fato de o oponente não poder fazer nada nesta situação, de que não está em seu poder e de que outras pessoas são as culpadas por todos os seus problemas.  Diga “Não vou resolver o problema para você. Posso ajudá-lo a encontrar maneiras, mas você terá que procurá-las e implementá-las sozinho.” Convide seu oponente a discutir os recursos e oportunidades disponíveis para ele resolver o problema. Insista para que seu oponente os nomeie: “Que dados você tem para encontrar um cara para você?”, “O que você pode fazer, você sabe, pode?”, “O que você tem?” Se o seu oponente continuar se recusando a resolver o problema, mas continuar reclamando, recuse-se a ouvir suas reclamações ou fale com ele sobre esse assunto a partir de agora. Atribua sanções, como limitar o contato, até que o oponente comece a resolver seu problema. Privá-lo de apoio em resposta à sua recusa em resolver o problema, até mesmo romper o relacionamento se necessário  Recuse-se a dar e não dê conselhos ao seu oponente: não jogue o “Por que você não... - Sim,. mas...” jogo com ele  Você Você pode ajudar seu oponente a assumir a responsabilidade de resolver seu problema usando a escuta ativa (veja o exercício “Escuta Ativa” em 2.3.). Reflita o estado emocional de seu parceiro quando ele falar sobre seu problema na forma de uma afirmação ou pergunta. Adivinhe o que a mensagem dele significa. Isso o incentiva a expressar abertamente seus sentimentos sobre o problema, a começar a analisá-lo e a procurar uma solução construtiva, formulando seus pensamentos em palavras.4. Exercício “Recursos” O objetivo é aprender a reconhecer seus recursos para resolver um problema. Um dos recursos como forma de atingir um objetivo na resolução de um problema é a regulação volitiva. A regulação volitiva é o fortalecimento deliberado de um motivo necessário e o enfraquecimento de um motivo que interfere na tarefa. Você pode fortalecer ou enfraquecer o impulso para a ação mudando seu significado. Trabalho em grupo Tabela 7. Formas de dar um significado positivo a uma ação Formas de fortalecer o impulso para a ação Exemplos Imaginando e experimentando consequências 1. Representação das consequências positivas da ação e da sua experiência emocional.2. Representação das consequências negativas da recusa de uma ação e da sua experiência emocional.1. É difícil para um aluno estudar um determinado curso. Então ele imagina deliberadamente como utilizará os conhecimentos desse assunto em suas futuras atividades profissionais e quais vantagens eles lhe trarão.2. O motorista do ônibus, que precisa ser o primeiro a iniciar o trajeto, mas tem muita dificuldade em acordar cedo para fazer isso, sabe que se não embarcar no trajeto o horário será atrapalhado e muitas pessoas não conseguirão chegar ao trabalho a tempo.174Contato com outros motivos1. Adicionando um novo motivo a um já existente.2. Inclusão de uma determinada ação numa atividade mais ampla e subordinação de um determinado motivo a um motivo mais significativo.3. Conectando uma determinada ação com uma ação gratificante.1. O sujeito, cumprindo a tarefa do experimentador de desenhar círculos ou escrever palitos, impõe-se uma tarefa adicional: testar sua resistência e paciência, ou trabalhar por mais tempo, ou completar uma certa quantidade de trabalho.2. Os presos políticos, que as autoridades prisionais forçaram a trabalhos improdutivos, como carregar terra, que se tornaram insuportáveis ​​para eles, transformaram subjectivamente esta actividade sem sentido num meio de manter a sua força física e moral para continuar a luta contra a autocracia.3. Um adolescente arruma seu quarto para poder jogar futebol ou depois ir ao cinema. Abordando uma situação imaginária1. Identificação com qualquer herói literário ou real e imitação dele.2. Aceitação imaginária do papel de outra pessoa e teste de si mesmo nesse papel.1. Uma criança, encarregada de arrancar ervas daninhas do jardim, e que odeia esse trabalho, em sua fantasia transforma as ervas daninhas em bruxas e bruxos malvados, e a si mesmo no bruxo bom Harry Potter, derrotando bruxos das trevas.2. Uma pessoa que tem dificuldade para andar em uma esteirao programa “slide”, ao aumentar gradativamente as subidas alternadas com as descidas, imagina-se como um soldado em marcha, durante as operações de combate nas montanhas, junto com seus companheiros, superando um desfiladeiro na montanha com uma mochila e uma metralhadora nos ombros Mudando a atenção1. Introduzir no ambiente objetos que possam estimular as ações necessárias.2. Focando a atenção nos objetos necessários.1. A pessoa não gosta de limpar a casa. Para se forçar a realizar ações pouco atraentes para ele - lavar pratos, chão, limpar a poeira etc., ele aumenta deliberadamente a desordem ao redor, espalha coisas e suja a pia. Ele cria outros lembretes sobre limpeza: coloca aspirador de pó e vassoura em local visível e coloca um pano.2. No experimento, as ginastas, uma a uma, realizaram uma queda para trás do apoio principal de uma altura de 155 cm sobre as mãos dos seguradores com a condição de manterem a posição do corpo reto com as mãos pressionadas contra ele. Se fossem capazes de concentrar deliberadamente a sua atenção na técnica de queda, melhorariam significativamente a qualidade da tarefa.175Imaginando as avaliações e opiniões de outras pessoas, a sua atitude futura em relação à acção que estava a ser executada Na tribo Tonga, um rapaz. quem deseja que a tribo o reconheça como homem e membro pleno da sociedade deve passar pela iniciação. As provações de três meses incluem espancamentos, frio, sede, má alimentação, punição e ameaça de morte. Atualizar o senso de dever, responsabilidade para com outras pessoas, ajudando-as. neve nas montanhas. Obrigou-se a caminhar, apesar dos pés congelados e da força que lhe restava, pensando na esposa, que ficaria sem sustento, e nos camaradas que o esperavam. Um novo papel, uma mudança de posição. Os alunos atrasados ​​​​foram orientados a cuidar dos alunos do ensino fundamental e auxiliá-los nos estudos. A mudança da posição de “aluno” para “professor” levou a uma maior persistência no domínio do currículo. Lembrar as dificuldades passadas e as vitórias sobre elas. É difícil para uma pessoa forçar-se a correr para manter uma boa forma física. Aí ele lembra que correr sempre foi difícil para ele, mas sempre conseguia se forçar a se levantar, vestir roupas esportivas e correr uma determinada distância, independente do clima, do bem-estar ou do humor. Tabela 8. Formas de doar. uma ação um significado negativo Formas de enfraquecer o desejo de agir Exemplos Apresentação e vivenciar consequências1. Representação das consequências positivas da recusa de uma ação e da sua experiência emocional.2. Representação das consequências negativas da ação e da sua experiência emocional.1. Uma mulher com sobrepeso que decide perder peso por meio de exercícios físicos difíceis que exigem grandes quantidades de energia imagina deliberadamente que formato bonito seu corpo terá, quão atraente ela ficará.2. Um marido que joga jogos de computador durante várias horas em casa e no trabalho imagina que isso levará ao despedimento, à perda de contacto com os filhos e à ruptura de uma relação sexual satisfatória com a sua esposa.176Relação com outros motivos1. Adicionando um novo motivo a um já existente.2. Inclusão de uma determinada ação numa atividade mais ampla e subordinação de um determinado motivo a um motivo mais significativo.3. Conectando uma determinada ação com uma ação gratificante.1. Uma pessoa viciada em jogos de azar vai quebrar o vício não apenas para parar de perder quantias significativas de dinheiro e devolvê-lo ao seu orçamento, mas também para restaurar o relacionamento anterior com a esposa que o deixou.2. Uma pessoa que abusa do álcool e já causou danos significativos à sua saúde decide não só parar de beber, mas também ingressar nos Alcoólicos Anônimos e, trabalhando em grupo, ajudar outras pessoas a se libertarem do vício do álcool.3. Um homem que decide fazer dieta e perder o excesso de peso decide comprar um terno novo da moda como incentivo a um imaginário.situações 1. Identificação com qualquer herói literário ou real e imitação dele.2. Aceitação imaginária do papel de outra pessoa e teste de si mesmo nesse papel.1. Devido a uma fratura na coluna, o cara perdeu as pernas. O primeiro pensamento foi o desejo de cometer suicídio. Mas ele se imaginou no lugar de Valentin Dikul, que conseguiu superar uma paralisia semelhante com a ajuda de exercícios especiais e se reerguer. Tendo abandonado a tentativa de suicídio, ele começou, assim como seu herói, a praticar seus próprios métodos e a superar as consequências da lesão.2. Uma mulher agressiva e de temperamento explosivo, para aprender a não fazer mal aos entes queridos e parar de ofendê-los, imagina-se mentalmente como a velha do conto de fadas “A Água Mágica”, segurando água na boca quando o velho homem grita com ela. É assim que ela testa se consegue ser contida. Retirar do ambiente objetos que possam provocar ações indesejadas.2. Distrair a atenção de um estado desconfortável e focar em pensamentos e imagens atraentes.1. Quem quer parar de fumar tira de casa tudo que lhe lembra fumar: cigarros, isqueiros, cinzeiros. Além disso, evita estar perto de pessoas que fumam e olhar para elas.2. O adolescente começou a praticar esportes. Tendo sentido dor e cansaço nas primeiras aulas, ele sente vontade de abandonar imediatamente o trabalho difícil. No entanto, ele ainda decide continuar e supera sua difícil condição pensando deliberadamente durante o exercício físico em algo emocionante e excitante, por exemplo, sobre uma garota de quem ele gosta. Imaginando as avaliações e opiniões de outras pessoas, sendo sua atitude futura em relação à ação. realizada Mulher, que decidiu parar de fumar, fez uma lista de pessoas cujas opiniões eram importantes para ela e enviou-lhes seus cartões de visita, no verso de cada um estava escrito “Prometo que nunca mais fumarei outro cigarro. ” Ela imaginou o que todas essas pessoas pensariam dela se ela não cumprisse sua palavra. Atualização do senso de dever, de responsabilidade para com as outras pessoas, ajudando-as. Uma mulher desempregada, incapaz de se afastar da TV e sentar-se na frente dela. por horas, decide lutar contra o vício sentindo vergonha na frente dos outros. Ela se recusa a assistir televisão para se comunicar com o marido, cuidar dos filhos e cumprir bem as tarefas domésticas. Um novo papel, uma mudança de posição. Um jovem que, quando adolescente, pertencia a uma família. companhia de gopniks e, junto com seus amigos, tirava dinheiro dos transeuntes, ingressa no instituto da Faculdade de Letras. Agora ele é um estudante, um bom aluno, e não tem intenção de retornar ao seu passado semi-criminoso.178Memórias de suas dificuldades passadas e vitórias sobre elas.Um amigo deu à garota um disco com um novo jogo. Seu primeiro instinto ao voltar para casa com um presente foi ligar o computador e começar a jogar, mas ela se lembrou de quanto esforço e esforço lhe custou para se afastar do monitor nas vezes anteriores e como teve que pagar por isso. tempo perdido.  Lembre-se da ação que você não quer fazer, mas é necessária. Dê a esta ação um significado positivo adicional para fortalecer sua motivação insuficientemente forte para realizá-la. Confie na mesa. 7 ou encontre suas próprias maneiras de mudar o significado de uma ação e aumentar sua atratividade  Lembre-se de uma ação que você deseja realizar, mas é indesejável ou impossível de realizar. Dê a esta ação um significado negativo adicional para enfraquecer seu desejo de realizá-la. Confie na mesa. 8 ou encontrar as suas próprias formas de mudar o significado da acção e enfraquecer o seu apelo. Se você se forçar a tomar as medidas necessárias, o que isso fará com outras pessoas, como as beneficiará? Se você se forçar a interromper uma ação indesejada, o que isso fará com outras pessoas, como as beneficiará? Como você se beneficiará?Como isso contribuirá para o seu desenvolvimento e o desenvolvimento de outras pessoas [48; 73; 106; 125; 133; 160; 166]?5. Exercício “Diálogo de motivos” O objetivo é aprender como resolver um problema dialogando consigo mesmo. Cadeiras, papel, canetas Introdução. Um problema não resolvido pode existir na forma de um conflito intrapessoal - um confronto entre dois ou mais motivos direcionados de forma diferente na mente de uma pessoa. Resolver um conflito intrapessoal requer superar a contradição existente entre os motivos. Trabalhar em grupo  Selecionar qualquer problema relevante, ainda não resolvido, que exista como um conflito intrapessoal. Determine os motivos envolvidos neste conflito: quais são os seus pontos de vista diferentes e conflitantes sobre este problema, opiniões sobre ele, abordagens para resolvê-lo? Lembre-se das vozes interiores que costumam dialogar em sua mente quando você está preocupado com esse problema. Imagine que cada um dos pontos de vista mencionados esconde necessidades próprias e distintas. Que desejo cada voz interior reflete? Essas necessidades se opõem. Alguns deles estão satisfeitos, alguns não estão satisfeitos e alguns estão apenas parcialmente satisfeitos. Dois ou mais motivos podem estar envolvidos em um conflito. Por exemplo, dois desejos podem lutar entre si em você: trabalhar de acordo com sua vocação, engajar-se em sua atividade criativa favorita, por um lado, e trabalhar por dinheiro e fazer o que você odeia, por outro lado. Nomeie cada um dos motivos que você descobriu, dê-lhe um nome individual que o distinga dos outros.  Resolva o conflito entre os motivos através de negociações entre eles. Para isso, coloque várias cadeiras lado a lado (de acordo com a quantidade de motivos envolvidos nas negociações) e pendure no encosto de cada cadeira uma folha de papel com uma inscrição - o nome de cada um dos motivos. Você precisa se apresentar a cada um dos motivos envolvidos no conflito, sentando-se na cadeira com o seu nome. Faça um diálogo entre os motivos passando de cadeira em cadeira. Dê a palavra a cada um dos motivos e fale em seu nome.  Negociar entre as partes em conflito, desempenhando o papel de cada um dos motivos envolvidos. Deixe que cada motivo proteja os seus interesses, explicando aos outros porque é importante, porque é necessário, qual é o seu valor. Deixe que cada um diga o que está pensando, o que quer, o que sente, quais necessidades não são atendidas. Durante as negociações, procure uma solução aceitável para cada participante. Esta decisão deve ter em conta os interesses subjacentes a cada motivo. Concentre-se nas necessidades, desejos e direitos de cada parte. Sugira possíveis soluções em nome de cada motivo. Supere o antagonismo e realize a cooperação entre seus motivos. Esforce-se para garantir que a decisão tomada satisfaça as necessidades de cada parte. O resultado das negociações deve ser um acordo alcançado pelos seus motivos sobre o que cada um deles fará e o que não fará. Você conseguiu encontrar uma solução mutuamente aceitável que se adaptasse a cada uma das partes? O que impediu isso? Como você lidou com as dificuldades? Como você implementará a solução encontrada na vida real, quais serão as etapas de sua implementação [27; 97; 100; 111]–1803.3. Independência, liberdade, responsabilidade1. Exercício “Tijolos” O objetivo é desenvolver independência e autonomia, aprender a satisfazer as suas próprias necessidades sem transferir a responsabilidade pela sua satisfação para os outros. Independência, independência - uma atitude autônoma em que uma pessoa está relativamente livre da influência dos julgamentos, opiniões ou crenças dos outros; desenvolvimento autônomo e defesa da própria posição [32; 119]. Independência é a capacidade de agir, tomar decisões, fazer escolhas e assumir responsabilidades de forma relativamente independente de outras pessoas. Para desenvolver autonomia e independência, é necessário aumentar gradativamente o número de esferas de vida e tipos de atividade, comque você pode resolver sozinho, sem ajuda externa. Se você não sabe fazer algo sozinho, pode aprender com quem pode. Acima de tudo, uma pessoa valoriza aquilo por que se esforça persistentemente e o que se incentiva a alcançar, o que consegue por meio de seus próprios esforços. , através de seu próprio trabalho. O que lhe importa muito menos é o que recebe pronto, através das forças alheias, o que os outros o obrigam a fazer. O que recebemos pronto, o que não temos que conseguir por muito tempo e com dificuldade, o que não é um caminho espinhoso, não valorizamos e não cuidamos do trabalho individual  Lembrar e nomear: 1) áreas. e tipos de atividades que você realiza sozinho, independentemente de outras pessoas; 2) áreas e tipos de atividades nas quais você anteriormente dependia de outras pessoas, mas agora você aprendeu e pode lidar sozinho; atividades que você ainda não consegue realizar sozinho, mas gostaria ou poderia agir de forma independente. Selecione uma dessas atividades e analise-a respondendo às seguintes perguntas. Com que ajuda, como você pode lidar com isso sozinho, sem depender de outras pessoas? Como aprender isso? Onde posso obter as informações necessárias? A quem devo perguntar? Se você aprender a realizar esta atividade sozinho, que consequências positivas isso acarretará? Que benefícios psicológicos e outros você obterá? Que necessidades suas e dos outros ele irá satisfazer? Como isso beneficiará você e outras pessoas? Quais são as possíveis consequências negativas de não expandir sua independência e aprender a agir de forma independente em cada vez mais áreas de sua vida? O que você vai perder e o que você vai perder? Quais serão as perdas e danos aos outros?  Lembre-se e descreva: 1) o que você recebeu de outras pessoas já pronto, sem seus próprios esforços; 2) o que você conseguiu persistentemente com seu próprio trabalho, fazendo esforços; Compare ambos. O que você mais valoriza e como isso se manifesta? Como você mantém o que conquistou com seu próprio trabalho 3) nomeie os objetivos que gostaria de alcançar, as necessidades que gostaria de satisfazer. Descreva como você poderia prepará-lo com outras pessoas e como você mesmo poderia alcançá-lo. O que você valorizará mais e como isso se manifestará? 4) como tudo isso pode ser aplicado aos relacionamentos amorosos? Qual relação próxima com outra pessoa valorizaremos mais: aquela que nós mesmos construímos, como uma casa, tijolo por tijolo, superando dificuldades e obstáculos, ou que recebemos sem fazer nenhum esforço especial - eles próprios “caíram” sobre nós - euforia sem decepções , alegria sem sofrimento e tristeza, prazer sem raiva e ressentimento? Qual deles iremos proteger melhor e através de que ações? O que você deve fazer para cuidar de seus relacionamentos?2. Exercício “Matar o dragão dentro de você!” O objetivo é superar sua dependência de uma personalidade autoritária. O dragão é o medo de uma personalidade autoritária e de pessoas no poder. Mate o dragão em você mesmo - livre-se do medo de um tirano, liberte-se da submissão, da obediência e da escravidão, resista ao mal e à violência, entre em um duelo com coerção. Muitas pessoas gostariam de terminar um relacionamento com uma pessoa com quem estão. dependem de quem tem poder sobre eles e usam esse poder em seu detrimento, mas têm medo de fazê-lo por medo de punição. Os relacionamentos com essa pessoa são frustrantes, causando raiva, ressentimento e hostilidade. O parceiro não satisfaz as necessidades que são significativas para o sujeito, mas utiliza-o para satisfazer as suas necessidades. Em alguns casos, seria mais aconselhável terminar esta relação ou limitar significativamente a comunicação. Para romper um relacionamento insatisfatório, você precisa superar o medo de uma pessoa que tem poder sobre você e que pode se vingar de você, prejudicá-lo, persegui-lo e, assim, destruir sua dependência dela. Você precisa aprender a dizer “não” ao que você não quer fazer e ao que a pessoa que você está forçando você a fazervocê depende.Trabalho individualPara superar seu medo e aprender a dizer “não”:  Imagine as consequências negativas do medo. Imagine e liste os sintomas físicos de medo que você está sentindo ou irá sentir. Por exemplo: “A cada novo encontro com uma fonte de medo, meu coração bate forte ou cai, meu corpo congela, meus braços e pernas tremem ou são arrancados, minha língua fica presa. Este medo pesa sobre mim, me derruba; Não consigo pensar em mais nada, não consigo fazer mais nada. Estou sufocando de medo, minha respiração está irregular, não consigo respirar livremente. Eu quero me livrar dele! Eu quero respirar livremente! Cite seus próprios sintomas Imagine-se como uma lebre vivendo ao lado de uma raposa na floresta, constantemente fugindo e se escondendo dela, sem conhecer paz ou descanso, estando em eterna ansiedade até a morte... Dê suas próprias analogias e descreva o esperado. consequências se o medo não for tratado. Liste-os o máximo possível.  Encontre benefícios, consequências positivas da superação do medo, significados adicionais na luta contra ele. Responda as seguintes questões. O que posso obter superando o medo? Que novos benefícios me trarão se eu superar meu medo? O que posso fazer então? Como me tornarei livre? Liste o maior número possível. Por exemplo: “Adquiro tempo livre para trabalhar e descansar; liberdade do mau humor que meu oponente me inspira, da comunicação deprimente com uma pessoa desagradável para mim, das obrigações desnecessárias; liberdade de escolha de atividade (farei o que quiser sem perguntar ao inimigo); liberdade de suas avaliações e opiniões sobre mim, de sua inveja e hostilidade.”  Encontre ferramentas de apoio que ajudarão a superar o medo. Se você não encontra em si mesmo apoio interno para superar o medo de romper um relacionamento com a pessoa de quem depende, encontre apoio externo em outra pessoa ou objeto:  se você tem medo, durante o contato pessoal, de dizer em voz alta uma mensagem que soa como sua recusa em se comunicar com o inimigo, 183você precisa formulá-la de forma clara e concisa e escrevê-la em um pedaço de papel, por exemplo: “Não quero me comunicar com você. Não estou satisfeito com nosso relacionamento”, e depois leu esse texto da Folha por telefone. Diga a sua recusa por escrito via SMS, email, mensagem nas redes sociais, etc.  ao dizer este texto, segure a mão da pessoa que é a sua fonte de força e autoconfiança. Você pode ter em suas mãos algum objeto que desempenhe funções semelhantes  você pode provocar algum tipo de insulto no inimigo sem insultá-lo você mesmo, um comentário humilhante dirigido a você, uma acusação injusta. Isso permitirá que você se livre de dúvidas e faça valer seu direito de encerrar o relacionamento ou limitar a comunicação. Uma acusação injusta o deixará com raiva, o que o ajudará a superar seu medo e a dizer as palavras que você tem medo de dizer.  Peça à pessoa que está ajudando você a se livrar do medo que lhe dê um sinal para a ação que você está fazendo. medo de tomar. Deixe que ele te empurre, belisque, diga alguma frase convencional (vamos, vamos, vá em frente, seja ousado...). Ou atribua algum evento externo como sinal - o telefone tocando, a posição dos ponteiros do relógio, um encontro com um inimigo, etc.  Imagine qual o maior dano que a pessoa de quem você tem medo pode causar a você, e como isso pode ser superado? Que ações você pode tomar para se proteger? O que você pode fazer nesta situação? Como exatamente você fará isso?  aceitará como inevitável a luta com o inimigo que se segue à ruptura, que ele irá impor a você. Use provérbios e aforismos para isso. Por exemplo: “Aconteça o que acontecer”, “Duas mortes não podem acontecer, mas uma não pode ser evitada”, “Tudo passa e isto também passará”, etc.  utilizar a técnica de explosão. Imagine mentalmente como a pessoa que você teme irá puni-lo por romper o relacionamento. Imagine o que exatamente ele fará contra vocêe a que consequências isso levará. O que você experimentará durante isso? Como você pode e vai lutar contra isso? Se você tem medo de encontrar essa pessoa, de vê-la, de entrar em contato pessoal com ela, mergulhe em uma situação imaginária de conhecê-la, de trocar opiniões. Imagine em que atividade você se envolverá para ajudá-lo a superar seu medo, ou o que você dirá a ele, o que ele perguntará, o que e como você lhe dará uma resposta curta e direta e imediatamente cuidará de seus negócios. Por exemplo: “Imagino como meu oponente vai começar a me envenenar, incitar outras pessoas contra mim, fazer comentários sarcásticos sobre mim na frente de todos, dizer farpas, me humilhar, me ridicularizar. Lembro-me de como ele faz isso com os outros. Quais são as consequências desta perseguição para eles: foram destruídos, ficaram assustados e fugiram? Ou lutam, defendem a sua dignidade, seguem o seu caminho, apesar do bullying? Outros conseguiram lutar, o que significa que posso superá-lo. Venci só porque tive coragem de resistir aos seus ataques. Não sou pior, nem mais fraco, nem mais covarde que os outros, também posso fazer isso.  Pense se a pessoa de quem você tem medo realmente irá prejudicá-lo na escala exata que você imagina. Imagine que ele não vai punir você. Atribuir-lhe outros motivos mais positivos, exercer empatia para com ele, imaginá-lo fraco, indefeso, indefeso, impotente, desvalorizá-lo, reduzir a sua importância. Quais são suas capacidades reais? Eles são tão grandes quanto você imagina? Por causa do medo dele, você pode exagerar a escala das habilidades e capacidades do seu oponente, exagerar seu poder e onipotência. Imagine-o pequeno e desprovido de recursos. Imagine sua superioridade sobre ele, a superioridade de seus recursos sobre os recursos dele. De que forma você é melhor que ele, de que forma você é mais forte? Quais são suas vantagens sobre ele? O que você faz melhor? De que forma você não depende dele? Como isso depende de você? Pegue um pedaço de papel e divida ao meio: à esquerda escreva tudo em que você depende dele, e à direita - no que depende de você. Certifique-se de que haja mais entradas à direita. Assuma uma posição interna de superioridade em relação ao inimigo, que recorre a meios indignos como acusações e críticas injustas, apega-se a ninharias, critica de forma irrelevante, “morde” você em pontos doloridos. para causar sofrimento e dor emocional. Imagine que você e ele são personagens da fábula de I.A. Krylov "Elefante e Pug". Você é um elefante, e ele é um cachorrinho, Moska, que late para o elefante, tentando fisgá-lo, pegá-lo, atrair sua atenção e, assim, fortalecer sua importância aos olhos de quem o rodeia. Ao representar o inimigo como Moska, reduzimos para nós o seu valor, o nosso medo dele, deixamos de prestar atenção aos seus ataques menores, não damos importância à sua agressão, consideramos-na insignificante. Como se defender de seus ataques - responder para demonstrar sua força ou não? Em alguns casos, você precisa responder para proteger sua dignidade e, em alguns casos, não deveria, se tiver certeza de que o inimigo o está manipulando propositalmente para desequilibrá-lo, arruinar seu humor, fazer você se sente culpado, envergonhado, ofendido, assustado, etc. O medo excessivo do inimigo leva à sua demonização e sacralização, ao exagero de suas deficiências, capacidades, recursos e à atribuição de habilidades incomuns inexistentes a ele. Na verdade, acontece que o próprio inimigo tem medo de você, porque ele é mais fraco que você, depende mais de você do que você depende dele, e é por isso que ele quer te destruir e te menosprezar como um oponente mais forte. Olhe para ele com um olhar sóbrio, avalie-o adequadamente como uma pessoa viva com suas próprias fraquezas. Por exemplo, no conto de fadas “Dragão” de E. Schwartz, o cruel tirano Dragão mostra sua covardia quando o cavaleiro Lancelot o desafia para um duelo, evita uma luta justa de todas as maneiras possíveis e procura matar secretamente o bravo cavaleiro. Se for o casoé impossível interromper a comunicação, atribuir restrições significativas: por exemplo, comunicação via SMS, conversas apenas no celular (se o inimigo economizar dinheiro para comunicação), na Internet (e-mail, redes sociais), limitando o tempo de comunicação por telefone ou pessoalmente - não mais de 10 a 15 minutos, limitando os tópicos de comunicação - apenas direto ao ponto, apenas sobre problemas gerais, digamos, interações no trabalho ou criação dos filhos, mas não sobre tópicos pessoais.  Planeje seu comportamento: trabalhe. mentalmente seu medo e, em seguida, por escrito ou oralmente com outra pessoa que desempenha funções psicoterapêuticas, converse sobre seus passos em relação à fonte do medo. Ao trabalhar com o medo, você não deve consumir álcool ou se envolver em atividades estranhas. Diga mentalmente 2 a 3 frases-chave de rejeição, por exemplo: “Não quero mais me comunicar com você; nosso relacionamento não me satisfaz” até que o medo passe (40–90 minutos). Pense em todas as circunstâncias em que essas frases podem ser pronunciadas e em todos os sinais externos que desencadearão o comportamento que você procura. Ensaie tudo isso como um jogo psicodramático com outra pessoa (como um psicoterapeuta): ele fará o papel da pessoa de quem você tem medo e você fará o papel de si mesmo. Por exemplo: “O telefone vai tocar... vou estremecer de medo... meu coração vai bater forte... vou começar a engasgar... vou atender o telefone com as pernas rígidas... com tremores. mão pegarei o fone e com a voz entrecortada direi “sim”... ouvirei a voz dele... ele dirá alguma coisa... alguma coisa... não importa o que aconteça. Vou interrompê-lo e dizer: “Não farei mais o que você me pede”, e assim que eu disser isso, sem ouvi-lo, vou desligar.” Imagine-se no papel de algum personagem fictício ou personagem real, lutando bravamente contra seus inimigos: um índio feroz, possuído pela raiva de um destemido berserker Viking, um bombeiro se jogando no fogo sem pensar, um paraquedista saltando de um avião em um vazio desconhecido, um motociclista correndo em grande velocidade em sua motocicleta, etc. Se você ficar furioso, suas palavras irão firme e inexoravelmente, como um machado de batalha, cortar o ar... se você for um índio, suas palavras, como uma flecha disparada de um arco, voarão para fora sua boca e perfure o inimigo, e ele não terá mais medo de você... Fale e aja como ele fala esta pessoa forte, confiante e heróica age. Desenhe mentalmente a imagem dele e imagine-se como ele, coloque-se em um estado de excitação de combate. Conquiste o medo com raiva.3. Exercício “Acredite em si mesmo” O objetivo é tornar-se independente das opiniões e avaliações dos outros; livre-se do desejo de receber a aprovação de todos e evite a condenação. Muitas pessoas sentem necessidade de serem constantemente aprovadas e amadas por todos, inclusive por estranhos. Ao mesmo tempo, eles têm medo de ouvir condenações e críticas dos outros, de ganhar a hostilidade de alguém. A opinião pública é mais valiosa para eles do que o seu próprio conhecimento sobre si mesmos. você é uma dessas pessoas? Responda você mesmo às seguintes perguntas. Você se esforça para ser o centro das atenções e causar uma boa impressão? Você quer que todos sempre te amem, pensem e falem bem de você? Você quer que outras pessoas estejam constantemente interessadas e admirem você? Você quer a admiração incondicional dos outros por você, honras e bajulação? Você tem medo da rejeição, das críticas e do fracasso o tempo todo? Você sempre se esforça para atender às expectativas dos outros, agradá-los e receber sua aprovação? Você se esforça para ser infalível, inocente e virtuoso em todos os sentidos? Você vive de acordo com as expectativas dos outros, quer saber o que os outros esperam de você? Você tem medo da hostilidade dos outros ou de dentro de você? Você considera seus pensamentos corretos se forem aprovados pelos outros, e errados se forem condenados? Você leva em consideração apenas os desejos e opiniões das outras pessoas, ignorando os seus próprios. Embora todos desejem ser bem tratados, essas pessoas têm uma necessidade excessiva de favores ou de alta consideração?avaliação. Quais são as razões para isso e o que pode ser feito a respeito? Trabalho individual  Se você quer superar seu desejo de agradar a todos e ser amado por todos:  Perceba sua essência: você não é o que os outros esperam de você, mas sim o seu próprio. pensamentos, sentimentos, desejos que você realmente experimenta. Seja você mesmo - não tente cumprir os padrões que lhe são impostos, viva de acordo com a sua liberdade de decidir por si mesmo quais valores, opiniões, planos, interesses você tem. Viva sua própria vida, e não a geralmente aceita - aja de acordo com a sua própria vontade, e não com a vontade de outra pessoa, escolha suas próprias ações de acordo com seus sentimentos e necessidades. Livre-se da crença na infalibilidade e correção de qualquer autoridade, incluindo a autoridade parental. Determine quem você quer ser e alcance isso. Escolha atividades e atividades que você goste, e não aquelas que outras pessoas acham que você deveria gostar. Se outros lhe imporem suas avaliações sobre o que está acontecendo, insista no seu direito de ter seus próprios pontos de vista diferentes dos estereotipados. Diga abertamente aos outros sobre seus verdadeiros sentimentos e desejos, mesmo que sejam negativos. Pare de fingir e seja sincero. Confie em você mesmo e no seu julgamento, não em demandas externas que contradizem suas verdadeiras necessidades. Defenda-se, seus direitos e necessidades, defenda seus argumentos, sua opinião em uma disputa, sua autoestima. Decida por si mesmo o que é certo e o que é errado. Proteste contra acusações e tratamentos injustos, violência e desrespeito pelos seus sentimentos e desejos. Refute a calúnia, o engano, oponha-se interna ou externamente à atitude desdenhosa para com você. Recuse-se a atender solicitações e ofertas se elas não lhe agradarem e se isso for permitido na situação em questão. Confie em suas próprias forças, use suas capacidades, sinta, pense e aja por sua própria iniciativa, resolva problemas, assuma a responsabilidade por seus próprios. vida. Livre-se do desejo de viver às custas dos outros, de receber tudo de graça, de usar os outros em seus próprios interesses. Faça seus próprios esforços para alcançar o que deseja.  Aceite e ame-se por quem você é, por quem você existe, independentemente de atender ou não às expectativas de outra pessoa. Lembre-se de que você tem valor como pessoa e tem o direito de aceitar ou não a aprovação dos outros. Por exemplo, você pode dizer a si mesmo: “Odeio o fracasso e a desaprovação, mas se sentir o fracasso e a aversão dos outros, vou superar isso. Eu não vou morrer por causa disso. Ainda serei feliz (embora não tanto quanto gostaria), apesar de todos os problemas.” Avalie-se sem esperar a avaliação dos outros. Aprecie-se por suas conquistas reais. Se você fizer certas coisas indesejáveis, desaprove-se por elas. Por exemplo: “Eu me amo e me respeito muito, mas é melhor para mim não fazer coisas que perturbem meu parceiro”. Pare de desaprovar, de desprezar, de não acreditar em si mesmo, de não se amar, e então a hostilidade para consigo mesmo não será projetada nos outros. Livre-se da hostilidade inconsciente que se manifesta na exigência de perfeição e outras exigências excessivas, no desprezo, na inveja, na desconfiança, na suspeita, na vingança, no desejo de humilhar e destruir. Desista do desejo de superar as outras pessoas a todo custo.  Supere a tentação de acreditar que as pessoas podem ser perfeitas, ideais. Caso contrário, ao se comparar com super-humanos imaginários, você sempre se avaliará como inferior e indigno, e nenhuma quantidade de amor e carinho dos outros saciará sua sede de aprovação absoluta. Pense se você conhece super-humanos que nunca cometem erros ou falham. . Eles são realmente tão perfeitos sempre e em tudo quanto você pensa, ou também têm algumas deficiências? Quais são essas desvantagens? Lembre-se dos erros cometidos por pessoas que você considera impecáveis. Você conhece pessoas que todos elogiam e ninguém critica. Pense nisso?pessoas imperfeitas são mais amadas do que pessoas perfeitas, porque têm algo pelo que lutar, algo para desenvolver. Pessoas perfeitas, se existissem, seriam mais invejadas do que amadas.  Limite sua busca por aceitação para estudar e trabalhar. Obtenha avaliações de pessoas que são mais competentes nesses assuntos do que você. Em todos os outros casos, confie na sua opinião sobre você mesmo. Selecione as atividades e as pessoas que você gostaria de ouvir elogiadas nessas áreas. Por exemplo, uma dona de casa quer que os seus familiares gostem dos pratos que ela prepara, mas não necessariamente todos e nem necessariamente sempre. Às vezes basta que ela goste deles. O professor quer despertar a simpatia de seus alunos, mas não de todos, mas apenas de pessoas que pensam como você, e não para cada ação que ele realiza, escolha algumas pessoas importantes cuja aprovação você gostaria de receber. Podem ser pessoas de quem você gosta, pessoas com quem vive e trabalha ou pessoas em quem deseja causar uma boa impressão. Espere atenção e carinho apenas das pessoas que você ama e respeita. Buscar aprovação também faz sentido com pessoas com quem você compartilha pontos de vista e crenças comuns. A disposição das outras pessoas em relação a você praticamente não importa, pois sua existência e segurança não dependem do amor de todos indiscriminadamente por você. Mas não espere que as pessoas cuja opinião sobre você você valoriza sempre o elogiem. Não exija deles uma avaliação positiva de cada ação que você realiza. Um ente querido nem sempre deve aprovar você em tudo. Se ele o condenou por um ato específico, isso não significa que ele o rejeite como um todo. Indique áreas de atividade para as quais as avaliações dos outros não são importantes para você. Identifique pessoas cujas opiniões sobre você não são importantes para você. Por exemplo, você pode não se importar com o que os transeuntes pensam sobre a qualidade da limpeza da área adjacente à sua casa. Decida se você mesmo ama a pessoa cujos elogios você espera ou se o julgamento dessa pessoa tem algum significado para você. Decida se as pessoas que avaliam você neste ou naquele caso são mais competentes, experientes e conhecedoras do que você nesta área da vida? Você acha que eles entendem a si mesmo, suas situações e problemas melhor do que você? Eles são mais especialistas em você do que você ou você tem mais conhecimento sobre si mesmo do que eles? Encerre seu relacionamento com essa pessoa em particular se achar necessário. Não tenha medo de terminar com ele ou mesmo com um grupo de pessoas. Existem muitas pessoas no mundo com quem você pode construir relacionamentos produtivos.  Imagine que de repente todas as pessoas que você conhece começam a aprovar, elogiar e concordar com você em tudo. Como você se sentirá então? Você poderá então receber feedback objetivo sobre suas ações, comportamento, aparência, etc.? Como então você ajustará suas atividades?  Pense se os outros estão usando aprovação e condenação para controlá-lo. A aprovação nem sempre significa que você está fazendo algo bem ou corretamente. Pergunte a si mesmo: o que você está sendo reconhecido é bom para você ou para quem está aprovando? Você pode ser elogiado por um comportamento que atende às expectativas sociais, mas é inaceitável para você. Eles podem avaliá-lo positivamente por motivos egoístas, manipulando você. Você pode ser rejeitado para desenvolver uma autoimagem negativa, insegurança, para que se sinta constantemente culpado, para que seu comportamento possa ser controlado. Nesse caso, você recusa a autoexpressão, suprime sua individualidade.  Desista da exigência de aprovação absoluta e amor por si mesmo sem condições e reservas. Para obter aprovação, dê algo às pessoas em troca. Preste atenção e cuide deles, antes de tudo, você mesmo. Faça algo de bom para eles. Compartilhe ativamente os interesses, problemas e hobbies de seu parceiro, leve em consideração seus desejos. Recuse-se a exigir o amor e o carinho dos outros apenas para isso.eu mesmo. Reconheça o direito dos outros de serem amados e reconhecidos. Concorde que todos têm direito a receber notas altas. A aprovação de outras pessoas não significa antipatia por você. Pare de se ofender se você não recebe a atenção que deseja, por exemplo, alguém não aceita seu convite, fica um tempo sem ligar ou discorda de você. Reduza ao mínimo possível suas exigências sobre outras pessoas, permitindo-lhes tomar decisões independentes em relação ao seu comportamento e mundo interior.  Se você quiser superar seu medo de culpa e crítica:  Não aceite críticas externas sobre suas ações como um desastre e fracasso final. Não considere as exigências feitas a você como humilhação. Ouça as críticas e use-as a seu favor se forem construtivas e contribuírem para o seu desenvolvimento. Mude algo em seu comportamento se achar necessário. Pense em exemplos de como as críticas às suas ações foram úteis para você. Se você não foi aprovado porque cometeu um erro, esta é uma forma de corrigi-lo. Reconheça que você está fazendo algo errado e que precisa ser corrigido.191 Por exemplo: “Não gosto de ser criticado. Mesmo assim, entendo que posso estar fazendo algo errado. Então, preciso corrigir os erros para não ser mais criticado.” Seja indiferente à desaprovação e às críticas dos outros se elas forem prejudiciais e prejudiciais ao seu desenvolvimento. Se alguém não gosta de você, pode ser benéfico para você: talvez essa pessoa ou grupo de pessoas não mereça sua simpatia e você não desperdiçará seu tempo e energia em um relacionamento que não precisa. Talvez a pessoa cujo julgamento você deseja evitar não seja tão boa ou seja incompetente nesse assunto. Pense bem: um grupo que não aprova você é realmente importante para você? Você consegue passar sem isso?  Expresse você mesmo críticas razoáveis ​​e acusações construtivas. Faça isso sem intensidade emocional desproporcional. Explore outros aspectos positivos da desaprovação. Por exemplo, você pode ser condenado porque os seus valores, gostos e preferências não coincidem com as atitudes dos seus oponentes. Lembre-se de que eles não precisam ser iguais, porque você não precisa ser como os outros e tem o direito de ter preferências próprias e diferentes das dos outros. A culpa também pode significar que outra pessoa ou grupo de pessoas, tendo descoberto sua competência, sucesso, habilidade, decide que você é bom demais para eles e deve ser rejeitado antes de você mesmo rejeitá-los, quando você conhece melhor. Nesse caso, por trás da condenação, esconde-se cuidadosamente o que você procura - uma avaliação elevada de seus méritos, que essas pessoas nunca dirão em voz alta.  Evite generalizações excessivas - não transfira conclusões tiradas de uma ou duas. casos para todos os eventos da vida. Aceite que não receber a aprovação de uma determinada pessoa num determinado momento não é o fim do mundo. Se você não recebeu desta vez, isso não significa que nunca mais receberá de ninguém. Ninguém é obrigado a aprová-lo, mesmo que você considere as opiniões dessas pessoas importantes para você, e é impossível forçá-las a fazer isso. Se alguém não gosta de você, isso, embora desagradável, ainda não é um desastre, e a vida não se transformará em um horror completo. A rejeição hoje não significa rejeição para sempre. A rejeição de um não significa a rejeição de todos. Algumas pessoas não gostam de você, mas outras não gostam de você. Substitua expectativas irrealistas por realistas, por exemplo: “Eu deveria fazer tudo bem” por “Prefiro fazer bem, mas isso não é obrigatório. Seja o caso"; “Se eu fizer algo mal, então sou uma pessoa má” a “Sou uma pessoa que fez algo mal, mas não sou uma pessoa má”; “Devo obter a aprovação das pessoas cujas opiniões são importantes para mim” até “Nada prova que eu deva ser aprovado, embora eu gostaria que fosse aprovado.”  Temendo a censura, você evita conflitos e se recusa a fazer coisas que estão repletas de fracasso. . Assim, você está privado do positivoo que traz resolução de conflitos e superação de fracassos - desenvolvimento, aprendizado, aprimoramento, conhecimento, cooperação, etc. Pense se você conhece pessoas reais, não fictícias, que não têm colapsos, erros, contradições, dificuldades, que não precisam superar obstáculos e resolver seus problemas?  Confiar ao seu ente querido seus sentimentos e pensamentos cuidadosamente escondidos em relação, por exemplo, ao desejo de morte de alguém, masturbação, desejos incestuosos ou outros “esqueletos no armário”, e certifique-se de que sua história não cause julgamento. Expresse-se abertamente e descobrirá que, quando descobrem algo sobre você e seus assuntos, isso não é fatal e não ameaça nada particularmente terrível. Abra-se para outras pessoas sobre suas limitações e deficiências, seja criticado e tenha a oportunidade de melhorar. Pare de esconder sua fraqueza, desamparo, ansiedade, dificuldades, inépcia, ignorância. Recuse-se a esconder seus problemas e erros - então você não terá que sentir constantemente raiva não construtiva e culpar injustificadamente seu parceiro pela admiração perdida. Nesse caso, você conseguirá encontrar apoio, não haverá necessidade de se defender e sua autoestima aumentará [15; 125; 154; 155; 158; 164; 165; 166; 167; 172; 173].3.4. Parceria saudável Uma parceria saudável é um relacionamento entre pessoas baseado nas seguintes regras: 1) uma compreensão adequada do amor e da amizade; 2) comunicação honesta e aberta; recusa em mentir; o desejo e a capacidade de falar abertamente sobre suas verdadeiras necessidades e experiências emocionais; 3) equilíbrio e igualdade entre suas verdadeiras necessidades e as necessidades de seu parceiro; desejo e capacidade de satisfazer as verdadeiras necessidades do parceiro; satisfação mútua das necessidades dos parceiros 1934) tratando o parceiro como uma pessoa, não como uma coisa; igualdade na comunicação; rejeição de ideias estereotipadas sobre o relacionamento entre homem e mulher; 5) rejeição do desejo de dominar um parceiro por meio de dominação ou manipulação; 6) desejo e capacidade de negociar e cooperar; atingir seus objetivos de forma construtiva, sem interferir no alcance dos objetivos construtivos do seu parceiro; 7) consciência do seu mundo interior e do mundo interior do seu parceiro; rejeição de mecanismos de defesa e mentiras.1. Exercício “Compreender as Necessidades” O objectivo é aprender a identificar as suas necessidades e as necessidades do seu parceiro. Trabalho individual  Convide o seu parceiro a estudar conjuntamente as suas necessidades e as dele com vista a harmonizá-las ainda mais. Deixe que cada um de vocês pegue um pedaço de papel e uma caneta e faça uma lista de todos os desejos que lhe vierem à mente. Por exemplo, poderia ser: ter muito dinheiro, ter sucesso no trabalho, amar, ter uma boa educação, etc. Cada um de vocês pode ter vinte ou mais itens na lista. Agora deixe que todos generalizem seus desejos em vários grupos com base em alguns critérios, por exemplo, você pode combinar os desejos “esquiar”, “nadar”, “jogar tênis”, “caminhar” em um desejo geral: “praticar esportes”. 5-6 grupos são suficientes. O número de desejos em grupos pode variar. Dê um nome a cada grupo de desejos. Organize os grupos de necessidades em ordem de importância para você: o maior grupo está em primeiro lugar, o menor grupo está em último lugar [27; 112].Compare seus desejos com os desejos de seu parceiro. Eles são iguais ou diferentes? Quais são suas semelhanças e quais são suas diferenças? Quais necessidades são mais importantes para você e quais são mais importantes para o seu parceiro? Você e ele têm as mesmas necessidades em primeiro lugar ou não? Você ficou satisfeito ou desapontado com as diferenças que encontrou? Quais necessidades suas dependem da satisfação do seu parceiro e quais necessidades você pode satisfazer de forma independente? Quais necessidades do seu parceiro dependem de você e quais delas ele pode satisfazer de forma autônoma? As suas necessidades e as necessidades do seu parceiro são compatíveis ou incompatíveis entre si? Quão satisfeitas ou não atendidas estão as suas necessidades e as dele? Qual é a sua possibilidadesatisfação em suas interações uns com os outros? Combine as suas necessidades e as dele - encontre maneiras de satisfazê-las mutuamente. Trabalhe em grupo.  Trabalhe em círculo. Invente ou lembre-se de um problema e sua solução (parar de fumar, ir à escola, ir à piscina, divorciar-se ou casar, ter um filho, etc.). Prove ao seu vizinho a correção da solução proposta. Anuncie ao destinatário o propósito da persuasão e obtenha o seu consentimento para ouvir os argumentos: “Quero provar-lhe que qualquer conflito interpessoal pode ser resolvido através da cooperação. Você concorda em ouvir meus argumentos? Comece cada etapa da prova com as palavras: “Você concorda que...”. Continue a prova somente se o destinatário responder afirmativamente. Se o seu parceiro responder negativamente, diga: “Desculpe, não formulei a pergunta muito bem” e formule-a de forma diferente. E assim sucessivamente até que o destinatário concorde com todas as etapas da prova e com a solução proposta como um todo. Não faça outras perguntas além de “Você concorda...”, evite perguntas como: “Por que você não concorda?” ou “Por que você está se opondo ao óbvio?” Mas a sua principal tarefa não é convencer o seu parceiro, mas sim identificar as necessidades mais significativas para ele. Portanto, ouça atentamente as respostas do seu parceiro e construa hipóteses sobre as necessidades centrais dele. Se o destinatário não concordar com as evidências que você oferece, você fez uma suposição incorreta sobre a importância dessa necessidade para ele. Se ele concordar, sua oferta provavelmente atenderá às necessidades dele. Da mesma forma, para descobrir as necessidades do seu parceiro, use as objeções dele às evidências que você fornece. Você conseguiu identificar as necessidades do seu parceiro e as mais significativas delas? Seu parceiro conseguiu reconhecer suas próprias necessidades de direção? Que desafios você enfrentou e como os superou? Como você usará as habilidades aprendidas neste exercício em um relacionamento real? Se você descobrir que seu comportamento é guiado por motivos patológicos, tente identificar as verdadeiras necessidades não atendidas por trás deles. Discuta com seu parceiro as maneiras pelas quais você pode atender às verdadeiras necessidades dele e escolha aquela que funciona melhor para vocês dois. Juntos, encontrem uma maneira pela qual ele possa satisfazer de forma independente suas verdadeiras necessidades [27; 112].2. Exercício “Equilíbrio” O objetivo é aprender a equilibrar suas necessidades com as necessidades do seu parceiro. A interacção eficaz entre as pessoas significa estabelecer a igualdade entre as necessidades e os direitos dos parceiros, um equilíbrio entre as suas responsabilidades mútuas, tendo em conta não só as suas próprias necessidades, mas também as necessidades não satisfeitas do parceiro. A resolução de problemas comuns deve basear-se na procura de um equilíbrio entre as necessidades e a sua satisfação (mutuamente ou de forma que não interfira nas outras). O equilíbrio é a igualdade das verdadeiras necessidades, seu igual direito à existência e à satisfação. Equilíbrio também significa igualdade entre as necessidades de apropriação e as necessidades de retorno dentro do próprio sujeito. As necessidades dos parceiros são a base para as exigências que colocam uns aos outros. Uma demanda é uma mensagem expressa de forma urgente a um parceiro sobre a necessidade de satisfazer as necessidades do sujeito. Muitas vezes os parceiros fazem exigências um ao outro, esquecendo-se de que eles próprios nem sempre se esforçam para satisfazer as necessidades do outro ou nem sequer querem cumpri-las, mesmo estando bem conscientes delas. Além disso, as exigências muitas vezes são irracionais. Trabalho individual  Lembre-se e liste os requisitos para o seu parceiro, os que ele atende e os que não atende. Descreva-os e o que eles fazem e o que não fazem. Que requisitos seu parceiro se esquece de cumprir, embora os conheça? Lembre-se e descreva os requisitos do seu parceiro para você - aqueles que você cumpre e?aquelas que você não cumpre, embora tenha consciência delas. As suas necessidades e as do seu parceiro estão equilibradas? Suas demandas para com seu parceiro excedem as demandas dele para você? Avalie ambos de acordo com o grau de dificuldade de implementação em pontos de 0 a 5 (relativamente, subjetivamente). Equilibre, equilibre suas demandas para ele e as demandas dele para você  Justifique suas demandas, encontre boas razões para elas, evidências da necessidade de cumpri-las. Avalie até que ponto eles são justos e realistas. 196 Justifique as exigências do seu parceiro, encontre boas razões e evidências da necessidade de cumpri-las, se você concordar com elas. Estas exigências são justas e realistas? Se você não concorda com eles, por quais motivos?  Você conhece todos os requisitos e expectativas do seu parceiro em relação a você? Caso contrário, pergunte a ele sobre eles usando perguntas abertas. Discuta com ele a justiça e a possibilidade de realização. Você o informa abertamente sobre todas as suas necessidades e expectativas em relação ao seu parceiro? Talvez você esteja esperando que ele descubra sozinho? Diga a ele suas necessidades e expectativas usando uma mensagem I. Discuta com ele a sua justiça e viabilidade.  Combine os requisitos mútuos com o seu parceiro durante as negociações (ver exercício “Resolver um problema comum” em 3.4.). Torne-os iguais e justos. Equilibre-os em termos de esforço e benefícios recebidos: para que cada um de vocês, no cumprimento de suas obrigações, despenda aproximadamente a mesma quantidade de esforço e obtenha benefícios aproximadamente iguais em relação ao outro. Se você concordar que cada um escolha uma atividade mais agradável e interessante para ele (uma que seja desagradável e desinteressante para o parceiro), ambos receberão mais benefícios com custos mais baixos. Os benefícios superarão os custos se, ao realizar uma atividade obrigatória que lhe causa desagrado, você encontrar e dar-lhe um significado criativo (por que estou fazendo isso, que benefício essa atividade traz para mim e para outras pessoas, qual é o seu resultado final ...).3. Exercício “Resolver um problema comum” O objetivo é aprender a encontrar uma solução mutuamente benéfica para um conflito interpessoal, a negociar com um parceiro para satisfazer as necessidades um do outro. Os conflitos interpessoais surgem se as necessidades dos parceiros não forem atendidas, se seus objetivos e interesses se contradizem e se eles não estão prontos para levar em conta as necessidades e direitos do outro, e os violam se não estiverem cientes das necessidades um do outro . Os conflitos entre os cônjuges surgem se as seguintes necessidades não forem satisfeitas: sexuais; no respeito, no reconhecimento da importância e do valor para o outro; na comunicação próxima, atenção, capacidade de falar honesta e abertamente, possibilidade de auto-revelação, compreensão; no carinho, na ternura, no cuidado; na assistência e cooperação mútuas, na divisão do trabalho na administração da casa e na criação dos filhos; em apoio material, alimentação, vestuário, condições de vida confortáveis; no descanso, atividades de lazer; na atratividade do parceiro Os conflitos conjugais são causados ​​pela frustração de necessidades cuja satisfação depende do parceiro, que são difíceis ou impossíveis de satisfazer. Por exemplo, são necessidades sexuais, respeito, cuidado, atenção, cooperação, comunicação, assistência mútua. A igualdade entre os parceiros e a satisfação entre eles depende da troca mútua entre eles na satisfação de necessidades (você - eu - eu - você). O sujeito satisfaz as necessidades do parceiro tanto quanto satisfaz as suas. Uma solução construtiva para o conflito não significa a vitória de um lado às custas do outro, mas uma vitória mútua. Para encontrar um acordo mutuamente aceitável, você precisa se livrar do desejo de derrotar seu parceiro a todo custo, analisar as necessidades de cada parte e encontrar interesses comuns, além de apresentar muitas opções de solução para o problema à sua escolha. O direito das partes em conflito de terem pontos de vista diferentes deve ser reconhecido e tratado com respeito, masconcentre-se não neles, mas em encontrar soluções mutuamente benéficas. O acordo alcançado deve ser equilibrado, ou seja, pessoalmente benéfico para cada participante, caso contrário será de curta duração. Existem conflitos que não podem ser resolvidos nem em negociações - são conflitos relacionados com valores, crenças, gostos pessoais. Se as preferências pessoais do oponente não impedem o sujeito de satisfazer as suas necessidades, não o afetam real e especificamente, este deve simplesmente reconhecer o direito do seu parceiro a elas como expressão da sua autonomia. Trabalho individual  Selecione um conflito não resolvido com o seu parceiro. e convide-o a negociar com o objetivo resolução de conflitos:  conte-lhe sobre o problema usando uma mensagem I: como você se sente e quais suas necessidades não são atendidas. Evite mensagens para você (“Você está sendo nojento”, “Você não está cumprindo suas responsabilidades”, “Você não se importa comigo”). Convide seu parceiro para trabalharem juntos para encontrar uma solução que atenda às necessidades de cada parte e seja aceitável para ambas. Você pode estimular seu parceiro a resolver um problema em conjunto por meio de perguntas: “Você concorda que o problema existe?”, “Você concorda que o problema requer uma solução?”, “Você concorda em participar de sua discussão e fazer esforços para resolver?”  escolha um momento em que vocês dois não estejam muito cansados ​​ou ocupados e possam dedicar tempo à discussão do problema. Você precisará de 2 a 4 horas. Encontre um lugar para conversar onde não seja incomodado. Durante as negociações, não se distraia com outras coisas: desligue os telefones, não faça outras coisas  Cite as regras de comunicação durante as negociações:  não interrompa a comunicação, não saia antes do término do horário combinado, mesmo que continue. a conversa parece inútil. Você não pode falar sobre assuntos estranhos e permanecer em silêncio;  não usar métodos contundentes de influência - coerção, ameaças, ultimatos, força física, humilhação da dignidade pessoal, insultos;  manter contato visual; ouviu. Você não pode parar ou interromper outro. Ouçam-se atentamente, anote quaisquer perguntas e comentários que surjam e expresse-os depois que o oponente completar sua mensagem.  use a mensagem I para descrever sua visão do conflito e formas de resolvê-lo; Fale honesta e abertamente sobre o que você sente, pensa, deseja;  discuta problemas e interesses, não as qualidades pessoais de cada um. Não avalie, critique ou dê conselhos. Procurem soluções para o problema que possam satisfazer ambos;  procurem ativamente uma solução mutuamente benéfica e, se concordarem com ela, implementem-na em conjunto:  Digam um ao outro o que querem, quais os seus desejos. interesses, necessidades, por cuja insatisfação surgiu o conflito;  determinar os objetivos de cada um de vocês. Perguntem uns aos outros e respondam à pergunta: “O que vocês querem obter com o conflito?” Formule seus objetivos de forma específica (comportamento mensurável observável) e positivamente (sem a partícula “não”, descreva o comportamento desejado, não o indesejado); compreensão do que o adversário quer e sente: “Eu entendo o que você quer..., seu objetivo é..., você sente...”. Pergunte ao seu parceiro se a descrição estava correta. Caso contrário, peça-lhe que repita ou esclareça o que disse anteriormente. Obtenha uma compreensão precisa das necessidades e sentimentos do seu oponente.  Identifique possíveis soluções para o problema:  Nomeie e anote todas as ideias que lhe vierem à mente sobre a resolução do conflito, uma por uma. Estimulem-se mutuamente com perguntas: “Que opções de solução vocês propõem?”, “E que outras opções podem existir?” Não avalie essas ideias ainda, não as critique. Tente procurar alternativas até que nada de novo possa ser oferecido;  revezem-se na responsabilidade pela resolução do problema. Cite as maneiras de alcançarobjetivos que dependem de você, respondendo à pergunta: “O que posso fazer para atingir esse objetivo?” Declare as ações que você está disposto a realizar de forma específica e positiva.  Avalie cada uma das soluções propostas. Determine quais seriam as consequências positivas e negativas de cada uma. Avalie qual solução visa atender às necessidades de cada parte e qual é mutuamente benéfica. Verifique a viabilidade e o realismo da solução, a especificidade e a controlabilidade  Selecione a melhor solução:  a decisão tomada deve descrever o comportamento de cada um dos oponentes, que pode ser observado e verificado - quem fará o quê, quando, por quanto tempo. e em que condições. O acordo não deve descrever pensamentos, atitudes, valores que não possam ser verificados, por exemplo, “respeitar meus desejos”, “ser aberto e sincero”, mas sim o comportamento observável e verificável de cada um dos oponentes. Para fazer isso, você precisa fazer perguntas: “Como vou entender que você respeita meus interesses?”, “O que você fará para mostrar que é aberto e sincero?”  Elaborar um acordo por escrito em duas vias? A forma escrita compensa o esquecimento dos participantes. O contrato descreve as ações de cada parte (observáveis, verificáveis, formuladas positivamente) e os termos de sua validade. Também responsabiliza cada oponente pelo cumprimento das suas obrigações. A decisão tomada não é necessariamente definitiva; após o término do contrato, pode ser alterada, portanto o contrato é celebrado por um curto período - uma semana, um mês, após o qual pode ser prorrogado ou alterado. insolúvel e uma solução não é encontrada rapidamente, aplique esforço e perseverança. Continue a conversar com seu oponente e incentive-o a interagir ainda mais: “Vamos voltar ao nosso problema. No que você está pensando...,” “Eu sei que parece impossível, mas vamos tentar, talvez possamos encontrar uma saída.” “Você está em silêncio há um tempo, eu gostaria de saber o que você está pensando. pensando”, “Vamos tentar novamente.”, “Já tentamos todas as soluções possíveis?” Se a reunião não terminou com a busca de uma solução mutuamente benéfica, você pode adiá-la por algumas horas ou até amanhã Jogo de RPG “Ilha” (trabalho em grupo)  Enredo e papéis. Duas pessoas - inimigos irreconciliáveis ​​- pela vontade do destino acabaram juntas em uma ilha deserta. Não se sabe quanto tempo eles terão que esperar pelo resgate e se serão resgatados da ilha. Eles não podem sair da ilha sozinhos. Eles podem ter que passar o resto de suas vidas na ilha. Eles se odeiam porque durante a vida anterior tiveram que suportar muitos insultos um do outro. O relacionamento deles na ilha só pode se desenvolver de duas maneiras: ou eles chegarão a um acordo, estabelecerão cooperação e sobreviverão juntos, ou, temendo vingança pelo que fizeram antes, eles se matarão. membros do grupo que se voluntariam para desempenhar o papel de ilhéus. Imagine ficar preso em uma ilha deserta com seu pior inimigo. Imagine que seu parceiro de jogo é um verdadeiro inimigo em sua vida que você não suporta. Teoricamente, você tem uma escolha: matar ou morrer, por um lado, e concordar em ações conjuntas, por outro. Vamos imaginar que você escolheu a segunda opção. Negocie com o seu vizinho da ilha, tendo sempre em mente os seus sentimentos negativos em relação a essa pessoa e os danos que ela causou. O objetivo final das suas negociações é tomar uma decisão mutuamente benéfica - um plano para a vida na ilha. O plano deve incluir a distribuição de funções e responsabilidades. O objetivo intermediário é uma resolução mutuamente aceitável do conflito que já existe entre vocês. Você conseguiu chegar a um acordo com seu oponente? Você encontrou uma solução que atenda aos interesses de cada parte? Que dificuldades você encontrou? O que você experimentou enquanto jogava? Que experiências você pode transferir do jogo para a vida real? Como o seu mudará agora?relacionamentos com outras pessoas [33; 35; 40; 45; 142; 149]?4. Exercício “Conflito irrealista” O objetivo é aprender como resolver conflitos irrealistas. Introdução. Um conflito realista surge de problemas específicos nas atividades das pessoas e visa resolvê-los. Um conflito irrealista é causado pela necessidade de concretizar a tensão, não visa alcançar resultados específicos e o “inimigo” pode ser substituído por qualquer alvo “adequado”. Num conflito realista, existem alternativas aos meios de resolver o problema e alcançar os resultados desejados, e num conflito irrealista, as alternativas só são possíveis quando se escolhe um adversário [55]. com acusações inúteis, derrama sobre você agressões destrutivas acumuladas, que surgiram sem culpa sua. O problema dele não é seu, mas está afetando negativamente sua vida. O que você pode fazer neste caso para ajudar você e seu parceiro? Crie condições para trazer o conflito irreal imposto a você pelo seu oponente a um nível realista e construtivo.  Espere até que seu parceiro se acalme e sua explosão de raiva diminua ou desapareça. Em seguida, faça perguntas que lhe permitam compreender as verdadeiras causas do conflito: Que queixas específicas você tem contra mim? Que tipo de dano eu causei a você? Descreva especificamente minhas ações e ações que lhe causaram danos. Em que necessidades suas eu interferi? O que exatamente posso fazer por você, se eu mesmo quiser, para satisfazer suas necessidades que dependem de mim? Qual deve ser o comportamento observável e verificável da minha parte? Que sentimentos você tem por mim e que situações, circunstâncias, minhas ações os originaram? Esses sentimentos que você está experimentando são causados ​​pelas minhas ações ou pelas ações de outras pessoas? Essas circunstâncias dependem de mim ou de outras pessoas? Você realmente sente hostilidade em relação a mim ou transfere para mim a hostilidade em relação a outras pessoas?5. Exercício “Telepatia” O objetivo é desenvolver o respeito e o interesse pelo mundo interior de outra pessoa como base para a capacidade de cooperação. Um dos critérios do amor é a atenção ao parceiro, que consiste na capacidade de ouvir, na concentração total nele com uma renúncia temporária às próprias ideias, preconceitos, desejos, na empatia com o parceiro, entrando na sua pele, completamente aceitando-o [100]. Trabalhe em pares  Olhe para o seu interlocutor e imagine o que ele está pensando agora, quais desejos e experiências emocionais ele está vivenciando, o que ele vai fazer. Mude completamente para essa pessoa, concentre sua atenção e pensamentos nela, esqueça você mesmo e seus problemas. Se você acha difícil se concentrar em seu parceiro e volta repetidamente ao que está acontecendo dentro ou ao seu redor, descreva mentalmente para si mesmo sua aparência, ações típicas, comportamento, expressão facial, etc. de seu mundo interior com base na avaliação de seu comportamento externo.  Em seguida, liste suas hipóteses para seu parceiro de exercício. Agora deixe-o avaliar se suas suposições estavam corretas ou incorretas e, se possível, nomeie o que ele está realmente pensando, querendo e experimentando. Não se esforce para necessariamente adivinhar corretamente, apenas pense na outra pessoa, faça suposições sobre seu mundo interior, tente entendê-la, coloque-se no lugar dela (o que eu sentiria, pensaria, desejaria em uma situação semelhante), aprenda a leve em consideração seus interesses, concentre-se no alemão Em seguida, troque de papéis. Qual foi a parte mais difícil deste exercício? Você conseguiu se concentrar completamente no seu parceiro, esquecendo-se de si mesmo? Você foi capaz de adivinhar o conteúdo de seu mundo interior conforme ele o vivencia atualmente? Que experiência você ganhou com o exercício? Lição de casa. Sente-se ao lado do seu parceiro da vida real (uma pessoa próxima a você) e, com toda a atenção nele, adivinhe em voz alta o que ele está pensando, o queseus desejos e sentimentos em um determinado momento. Tente também adivinhar o que seu parceiro gostaria que você fizesse por ele agora. Execute esta tarefa todos os dias ou 2 a 3 vezes por semana durante um mês até aprender a se concentrar durante a comunicação não em você mesmo, mas em seu parceiro.6. Exercício “Escuta”O objetivo é aprender a compreender os pensamentos e sentimentos de um parceiro; aprenda a promover a auto-revelação de um parceiro.203Introdução. Muitas pessoas reclamam que o companheiro (cônjuge) não quer discutir com eles seus problemas, necessidades, opiniões, humores, nem ouvir mensagens sobre suas dificuldades e experiências. Tem medo de se aproximar, preferindo relacionamentos mais formais, para não ficar vulnerável, para não perder “autoridade”, para não admitir sua fraqueza, para não se aprofundar nas preocupações dos outros, para não desperdiçar energia e tempo com o outro, para evite críticas, ensinamentos, acusações, etc. Via de regra, mais cedo ou mais tarde, tais relacionamentos chegam a um beco sem saída e são destruídos. O que você pode fazer para incentivar seu parceiro a se envolver em uma comunicação eficaz e a criar um relacionamento amigável? Para isso, em primeiro lugar, você precisa parar de construir barreiras na comunicação, ou seja, parar de usar avaliações, críticas não construtivas, conselhos, humilhações e outras formas de controlar a escuta do seu parceiro. Em segundo lugar, a relação de dominação-submissão deve ser transformada numa relação adulta, ou seja, uma relação de igualdade através das técnicas de escuta passiva e activa. Então o próprio parceiro vai querer compartilhar suas preocupações e problemas com você, sentindo-se seguro, vendo uma aceitação sem julgamento de sua parte, reconhecendo você como uma pessoa como ele. Trabalho individual  Considere técnicas de comunicação que são obstáculos para a compreensão e forçam uma pessoa. obedecer a outro (ver Tabela 9). O efeito destrutivo dessas mensagens é que o sujeito: não se interessa e não respeita os sentimentos e desejos do parceiro; não entende e não aceita o parceiro como ele é; demonstra sua superioridade sobre o parceiro, domina-o; não confia no julgamento do parceiro e na sua capacidade de encontrar a sua própria solução para o problema; procura mudar o parceiro na direção certa e controlar seu comportamento; limita a liberdade do parceiro para agir e falar de forma independente Tabela 9. Barreiras à escuta Tipos de reações Exemplos Ordem, instrução, comando Repita novamente! Fale mais devagar. Não fale comigo nesse tom. Aviso, aviso, ameaça. Repita mais uma vez e estará tudo acabado com você. Acalme-se e terei prazer em ouvi-lo. Você vai se arrepender se fizer isso. Ensinar, moralizar, dar palestras Isso é errado. Você não deveria fazer isso. Você deve me respeitar. Você precisa cumprir suas responsabilidades. Conselhos, soluções prontas. Se eu fosse você, não faria isso. Eu sugiro que você apele! Experimente desta forma. Eu sei melhor do que você como fazer isso. Críticas destrutivas, acusações injustas. Você fez a coisa errada. Você está errado! Você não tem vergonha! Como você pensou em fazer uma coisa tão estúpida! Elogio, concordância, aprovação, acho que você está certo. Foi maravilhoso. Tenho orgulho de você. Linguagem, generalizações infundadas, humilhação, ridículo. Todas as mulheres são iguais! Veja como ele se tornou inteligente! Você ainda é muito jovem e inexperiente. Eu não esperava mais nada de você! Seu passado fala por si! Não com a sua experiência para fazer isso. Interpretação, análise, diagnóstico. Você diz isso só para me chatear. Eu sei muito bem por que você fez isso. Eu posso ver através de você. Você diz isso porque a inveja. Suas palavras indicam que você deseja poder sobre as pessoas. Tranquilidade, simpatia, consolo. Como eu entendo você, como é difícil para você agora. Todo mundo comete erros. Calma, não preste atenção nisso. Não se preocupe, tudo ficará bem. Interrogatório. Por que você fez isso? porque você precisa deles? Onde você estará? Quando você vai terminar? Distração, virando piada. Desista, esqueça. Vamos falar sobre outra coisa. E se toda vez que algo não der certo,parar de fazer isso? [13; 33; 46].Você mesmo usa essas técnicas de comunicação? Como eles afetam seu parceiro? A que efeitos eles levam? O que ele está experimentando? Seu parceiro usa essas técnicas ao se comunicar com você? Como isso afeta você? Como você se sente? Trabalhar em grupo  Considere técnicas de comunicação que promovam a compreensão e o desenvolvimento de camaradagem, amizade e relacionamentos amorosos (ver Tabela 10). O impacto criativo dessas mensagens é que o sujeito: se interessa pelo parceiro, quer saber sua opinião e sentimentos; ajuda o parceiro a responder às emoções negativas - ansiedade, medo, decepção, raiva, ciúme e reduzir sua intensidade; torna mais fácil ao parceiro expressar aberta e honestamente205 os seus sentimentos e problemas, ajudando-o assim a tornar-se mais autocrítico e menos hostil; percebe e compreende com precisão os pensamentos, estado emocional, necessidades do parceiro, as razões de seu comportamento; mostra ao parceiro que ele está sendo ouvido e compreendido; trata os erros e fracassos do parceiro com muita simpatia, revelando com ele mais semelhanças do que diferenças; aprende a ouvir e compreender não só o parceiro, mas também a si mesmo, seus sentimentos e necessidades que antes não tinha consciência; forma uma atitude favorável em relação a si mesmo no parceiro e também tem a oportunidade de ser ouvido Tabela 10. Técnicas para criar contato Tipos de reações Conteúdos e exemplos Escuta não reflexiva (passiva) Silêncio atento. Ouça sem interromper ou interferir na fala do seu interlocutor com seus comentários. Vire-se para o orador e mantenha contato visual com ele. Você pode usar frases neutras que convidem o orador a falar livremente, expressando interesse e compreensão. Sim? Como é isso? Continue, continue. Isto é interessante. Você pode ser mais específico? Escuta reflexiva (ativa) Esclarecimento Perguntas e frases que visam esclarecer e esclarecer a mensagem inicial do locutor ao ouvinte, incentivando o locutor a expressar seus pensamentos em detalhes. O que exatamente você quer dizer quando diz isso? Por favor, esclareça isso. O que você quis dizer quando falou sobre...? O que você quer dizer com...? Você vai repetir de novo? Eu não entendo o que você quer dizer. Eu não entendi. O que você quer dizer? Você pode explicar isso? Parafraseando Transferir para o locutor o significado de sua própria mensagem, mas nas palavras do ouvinte, formulando os principais pensamentos e ideias do locutor para o ouvinte de uma maneira diferente. Se o orador descobrir que o ouvinte o entendeu mal, ele fará os ajustes apropriados na mensagem. A paráfrase começa com as seguintes palavras. Como eu te entendi... Pelo que entendi você está dizendo... Na sua opinião... Você pensa... Em outras palavras, você pensa... Reflexão de sentimentos Uma mensagem ao locutor sobre seu estado emocional expresso, sentimentos. O ouvinte formula isso com suas próprias palavras. Parece-me que alguém te ofendeu. Você provavelmente está com raiva. Você não está se sentindo um pouco irritado? Você está um tanto (completamente, muito, terrivelmente) chateado. Você está desapontado de alguma forma? Você parece uma pessoa feliz. Alguma coisa está incomodando você? Você está preocupado com alguma coisa? Vejo que algo aconteceu com você?206ResumoUm resumo das principais ideias e sentimentos do orador em uma longa conversa, com o objetivo de conectar fragmentos da conversa em uma unidade semântica. O ouvinte formula isso com suas próprias palavras. O resumo começa com as seguintes palavras. O que você acabou de dizer pode significar... Suas ideias principais, pelo que entendi, são... Se resumirmos agora o que você disse, então... [13; 33; 46]. Durante o processo de escuta, você deve evitar:  dar conselhos, avaliações até que o parceiro peça. Nos casos em que ele realmente deseja um conselho ou avaliação, precisa utilizar técnicas de escuta reflexiva para estabelecer o que o interlocutor realmente quer saber;  fazer muitas perguntas – isso suprime o interlocutor, tira-lhe a iniciativa e coloca-o numa posição defensiva;  diga ao seu parceiro: “Eu entendo bem seus sentimentos”, porque tal afirmação privaa confiança do ouvinte no locutor, causando-lhe dúvidas. Na realidade, é muito difícil descobrir o que e como exatamente o interlocutor se sente [13]. Um dos participantes passa a ser o locutor e o outro o ouvinte. A tarefa do locutor é falar ao interlocutor sobre algo de sua escolha durante cinco minutos. A tarefa do ouvinte é compreender o que é ouvido da melhor forma possível. Use a escuta não reflexiva. Olhe para o interlocutor, vire-se para ele, posicione-se no espaço que seja conveniente para a comunicação. Use frases neutras para encorajar o orador. Após a conclusão, obtenha feedback do palestrante - o que ele experimentou enquanto você o ouvia, como sua escuta o afetou, ajudou-o a falar? O ouvinte utilizou mensagens que interromperam o contato e quais? Como isso mudou o fluxo de comunicação e o estado do orador? Em seguida, troquem os papéis. Agora dividam-se em pares para praticar o esclarecimento. As tarefas do ouvinte e do falante permanecem as mesmas. Como ouvinte, faça perguntas complementares à outra pessoa para descobrir o verdadeiro significado de sua mensagem. Você conseguiu entender seu interlocutor? Com que precisão você percebeu a mensagem dele? Agora receba o feedback do palestrante - ele conseguiu transmitir seu pensamento a você, ele conseguiu torná-lo acessível graças às suas perguntas e comentários, ele foi compreendido por você? Em seguida, troquem de papéis. Forme pares novamente para praticar habilidades de paráfrase. As tarefas diante de você são as mesmas. Como ouvinte, parafraseie as mensagens da outra pessoa. Isso ajudou você a entendê-lo adequadamente? O que exatamente você entendeu? Como isso afetou a conversa? Agora obtenha feedback do palestrante - você o ajudou a se expressar dessa maneira, foi capaz de entendê-lo através da paráfrase, foi capaz de refletir suas ideias? Em seguida, troquem de papéis e, finalmente, trabalhem em pares para praticar a reflexão dos sentimentos. Execute as mesmas tarefas, mas agora em relação à reflexão dos sentimentos. Como ouvinte, presuma ou comunique ao orador quais emoções ele está experimentando. O que você aprendeu sobre seu interlocutor com isso? Como isso mudou a conversa? Sua atitude em relação a ele mudou? Agora obtenha feedback dele - você conseguiu facilitar sua autoexpressão, conseguiu tornar a comunicação aberta, entendeu corretamente sua condição, como parecia pela discussão dele? O que você aprendeu com o exercício? Que novidades você aprendeu? Qual foi a coisa mais difícil para você? Como você se sentiu enquanto trabalhava? Que lições você aprendeu com o exercício para sua vida real? Como você os usará no relacionamento com pessoas que são importantes para você? Se o seu parceiro deixar de discutir os problemas dele ou de todos, incentive-o a falar, esclarecendo, refletindo sobre seus sentimentos e espelhando suas declarações (paráfraseando). Se ele dialoga, faz mensagens sobre si mesmo, reforce-o positivamente com elogios, nos quais não deixe de descrever ações específicas de sua parte que mereçam uma avaliação positiva: “Gosto quando você fala comigo”, “Estou satisfeito por você ter compartilhado suas ideias comigo”, “Estou feliz que você me contou sobre o que lhe interessa”. Durante uma conversa, ouça usando técnicas de escuta reflexiva e não reflexiva. Incentive seu parceiro a usá-los. Observe quais mudanças ocorrem como resultado disso no seu relacionamento com seu parceiro. Registre os erros e corrija-os em tempo hábil [13].7. Exercício “Feedback” O objetivo é desenvolver a intimidade emocional nos relacionamentos. A atenção mútua dos parceiros e os seus compromissos conjuntos manifestam-se na obrigação regular e quotidiana de ouvirem-se mutuamente em condições especialmente criadas, quando nada nem ninguém distrai. Prestar atenção intencionalmente um ao outro208 na forma de ouvir ocorre independentemente de como os parceiros se sentem. Essas conversas têm dois efeitos: 1) falar em voz altaexperiências, a pessoa alivia a tensão criada pelas emoções de ressentimento, raiva, medo, culpa, vergonha, tristeza; 2) formulando seus pensamentos em palavras, ele ativa os processos de pensamento e resolve problemas que antes lhe pareciam insolúveis, responde às questões que enfrenta. Se o interlocutor lhe der a oportunidade de falar, ele atinge os objetivos estabelecidos e agradece ao seu ouvinte pela sua compreensão e aceitação.  Reserve um tempo para conversar com o seu parceiro (15-60 minutos). Contem um ao outro o que aconteceu com vocês durante o dia: dificuldades encontradas, experiências emocionais, desejos e aspirações, conquistas e fracassos, eventos interessantes. Compartilhe seus problemas no trabalho, fale sobre como você os resolve, que tipo de relacionamento você estabelece com outras pessoas. Primeiro, ouçam um ao outro com atenção, paciência, interesse e sem interromper. Ao ouvir, concentre-se tanto quanto possível no seu parceiro, não em você mesmo. Se você acha difícil esquecer de si mesmo e se concentrar no que seu interlocutor está dizendo, repita mentalmente tudo o que ouve dele, cada palavra e frase. Obrigue-se a ouvir, mesmo que não tenha vontade, faça um esforço consciente para fazê-lo. Ouça não para falar rapidamente, mas para entender melhor o que está acontecendo com seu parceiro e se aproximar um do outro. Depois, se necessário, discuta: tire dúvidas, expresse sua opinião. Tente ser o mais aberto possível sobre o que está acontecendo em sua vida. Faça essas conversas diariamente. Utilize neles técnicas de escuta ativa - esclarecimento, reflexão de sentimentos, parafraseando, resumindo, e ao falar de si mesmo - mensagem I [15].8. Exercício “Para que serve um inimigo?” O objetivo é aprender a usar o inimigo como um assistente, para fazer do inimigo uma fonte de força, confiança, melhoria do corpo e do mundo interior. Maneiras de se beneficiar do inimigo. Considere o inimigo como:  uma fonte de raiva com a qual podemos iniciar e estimular a atividade física e mental 209  uma fonte de medo e um incentivo para superar esse medo quando o encontramos; Você também pode direcionar o ódio ao inimigo para combater outros medos;  um estimulante para mudar seus valores e sua prioridade; Por exemplo, você pode mudar a prioridade dos valores materiais para a prioridade dos valores intelectuais, sociais, culturais e outros  um estimulador do desejo de vencer a competição com ele e se tornar melhor, mais forte, mais perfeito; Você pode considerá-lo um catalisador para o seu desenvolvimento físico e pessoal;  um espelho no qual você pode olhar para conhecer suas deficiências e corrigi-las. O inimigo não esconderá de nós nossas deficiências, mas falará diretamente sobre elas e até mesmo as enfatizará. Se o inimigo nos mentir sobre as nossas deficiências, ganharemos força e confiança aprendendo a afirmar a nossa auto-estima, defendendo os nossos direitos e pontos de vista.  uma fonte de informações úteis sobre nós mesmos; Interprete seus conselhos e avaliações ao contrário: se ele elogia algo em você e te elogia, te incentiva de uma forma ou de outra, significa que essa é a sua deficiência, é em seu detrimento, é melhor você se livrar disso . Se o inimigo culpa algo em você, te condena, te dissuade de fazer algo, então esta é a sua dignidade, a sua força, é para o seu benefício, continue a desenvolver isso em você. Trabalho individual  Lembre-se e nomeie seus inimigos (pelo menos). um) e descreva como isso o beneficia, o que você ganha devido à presença do inimigo. O próprio inimigo ganha alguma coisa graças a você, ele se torna melhor e como isso se manifesta?9. Exercício “Amor” O objetivo é aprender a amar Trabalho individual  Considere as manifestações de amor na mesa. 11. Quais são inerentes aos seus relacionamentos amorosos? Quais das manifestações de amor acima não são típicas do seu relacionamento com seu parceiro? De quais manifestações de amor descritas na tabela você sente necessidade, falta-as, mas não as tem em seus relacionamentos? QualVocê consegue citar outras manifestações de amor que existem no seu relacionamento, mas não estão na mesa? Estas são verdadeiramente expressões de amor e não de dependência? Compare as suas respostas com a descrição do amor e da dependência (ver Tabela 12). O que você pode fazer para que o amor apareça em seu relacionamento? Como você pode superar o vício [22; 100; 103; 157; 164; 168]. Cantamos/tocamos instrumentos musicais Lemos juntos Assistimos programas de TV/filmes juntos Decoramos a casa juntos Trabalhamos juntos no jardim Jogamos jogos de tabuleiro/cartas/computador juntos Caminhamos juntos Andamos de carro juntos Nós praticamos esportes juntos Tomamos sol e nadamos juntos Vamos a jogos esportivos Nós Vamos comprar roupas/sapatos juntos Dançamos juntos Jantamos em casa “à luz de velas” Vamos juntos a um restaurante, café, bar Vamos a um museu, exposição, cinema, teatro, concerto juntos Fazemos trabalho social juntos Participamos de palestras, seminários, treinamentos juntos Estamos juntos Vamos à biblioteca Fazemos um hobby comum juntos Trocamos presentes Admiramos a natureza juntos Sorrimos um para o outro, brincamos e nos divertimos Dormimos juntos durante o dia Carinhosos Falamos com ternura Agradecemos/aprovamos um ao outro pelo que cada um de nós faz Nós dois conversamos um com o outro sobre amor e carinho Nós dois estamos interessados ​​um no outro, como foi seu dia Elogiamos um ao outro pela nossa aparência Ambos ficamos felizes em nos vermos Ambos ouvimos com simpatia a história um do outro sobre seus problemas 211 Nós nos acalmamos, consolamos, encorajamos um ao outro quando um de nós está chateado Prestamos atenção um ao outro quando solicitado do outro Pedimos desculpas um ao outro se estivermos errados Toleramos erros e perdoamos um ao outro Nós dois atendemos prontamente aos pedidos um do outro Ligamos um para o outro para que um de nós saiba onde um de nós está Ligamos um para o outro para ouvir o a voz do outro Nos despedimos ou desejamos um bom dia um ao outro Somos respeitosos Respondemos às perguntas um do outro Somos tolerantes com o outro chegando tarde em casa Somos tolerantes com os amigos do outro Tentamos não acordar o outro quando ele está dormindo Arrumamos as roupas um do outro Preparamos o café da manhã um para o outro Preparamos especialmente os pratos especiais/favoritos um do outro Levamos café ou chá um para o outro Nós Compramos certos produtos especialmente um para o outro Fazemos algumas tarefas domésticas do outro para que ele possa terminar o trabalho urgente Relações sexuais Fazemos sexo Fazemos carícias ou outras brincadeiras sexuais Tentamos novos tipos de sexo que gostamos Ambos obtemos satisfação sexual Admiramos o corpo um do outro Ajudamos um ao outro a atingir o orgasmo Nós Tomamos cuidado para criar uma atmosfera adequada para o sexo ( música, velas, vinho) Escrevemos mensagens/notas divertidas um para o outro Acariciamos um ao outro com as mãos/lábios Usamos roupas que o outro acha sexy Lemos textos pornográficos em voz alta um para o outro Deixamos claro um para o outro que gostamos fazer sexo um com o outro Demonstramos interesse sexual um pelo outro Aceitamos prontamente o desejo do outro de fazer sexo Participamos das fantasias sexuais um do outro Aparecemos nus um na frente do outro Comunicação Discutimos questões e eventos não relacionados ao nosso relacionamento Discutimos nossos relacionamento plenamente Chegamos a um acordo sobre questões que levantam problemas Compartilhamos nossos sentimentos e pensamentos uns com os outros e estamos interessados ​​nos sentimentos e pensamentos do outro 212 Conversamos construtivamente sobre como administrar assuntos familiares Discutimos as próximas férias Discutimos questões filosóficas, políticas ou tópicos científicos Nósdiscutimos um filme que vimos recentemente ou um livro que lemos Contamos um ao outro sobre coisas importantes Consultamos um ao outro sobre questões importantes Sugerimos atividades interessantes um ao outro e as planejamos juntos Tarefas domésticas Nós dois compramos mantimentos Nós dois cozinhamos comida Nós ambos lavamos a louça e limpamos a mesa Nós dois limpamos a casa Lidamos com pequenas coisas, problemas domésticos sem pedir ajuda um ao outro Nós dois lavamos roupa Nós dois consertamos/consertamos algo em casa ou negociamos com um faz-tudo Nós dois alimentamos animais de estimação e limpamos depois eles Trabalham e estudam Discutimos entre si oportunidades de crescimento profissional e formação avançada Ajudamos uns aos outros a concluir o trabalho levado para casa por um de nós Ajudamos uns aos outros a resolver problemas relacionados com o trabalho ou a educação Estamos interessados ​​no trabalho/estudo um do outro Lemos os artigos um do outro (relatórios, etc.) Discutimos ou trabalhamos juntos em um projeto para o qual um de nós respondeIndependência Apoiamos um ao outro para fazer as coisas de forma independente Ambos fazemos coisas independentemente um do outro Ambos concordamos que deveríamos passar algum tempo separados Nós ambos apoiam que cada um de nós queira passar uma noite sem o outro Podemos ambos ir a uma palestra (peça, filme, etc.) etc.) sem o outro Podemos ambos ler sozinhos Praticamos desporto separadamente um do outro Cada um de nós podemos nos comunicar com nossos amigos separadamente uns dos outros Cada um de nós pode ter suas próprias atividades Cada um de nós pode ir a uma festa sozinho [22]. Tabela 12. Critérios para amor e vícios AmorDependência Tratar seu parceiro como uma meta. O comportamento é motivado por motivos de igualdade, respeito, conhecimento, amor, autorrealização, justiça. Tratar um parceiro como um meio de alcançar os próprios objetivos. O comportamento é motivado por motivos de poder, submissão, vaidade, aquisição, desapego do trabalho. Respeito pelas próprias necessidades e pelas necessidades do parceiro. interesse ativo pela sua vida e desenvolvimento, trabalhe para ele, contribuindo para o seu aperfeiçoamento. Dedicação altruísta sem medo de perder a integridade, doando de si, dos seus sentimentos e conhecimentos. Enriquecer-se enriquecendo o outro O desejo de conseguir tudo o que deseja de um parceiro sem se esforçar. Relutância em cuidar de um parceiro e desperdiçar energia com ele. A aparência de cuidar do companheiro encobre os esforços destinados a mantê-lo. Enriquecer-se tirando do outro Honestidade e abertura na expressão de seus sentimentos, pensamentos e desejos, inclusive os negativos. Liberdade de mentiras. Consciência do mundo interior próprio e dos outros. Desonestidade, hipocrisia, fingimento, ocultação de reais intenções, emoções, crenças. Falta de consciência do seu próprio mundo interior e do seu parceiro. Realização do seu potencial e ajuda ao seu parceiro a perceber as suas capacidades e impedindo o seu parceiro de realizar as suas capacidades. capacidade de suportar e usar a solidão de forma produtiva. Realização de atividades criativas. Sensação de vazio interior e necessidade de preenchê-lo com a presença de outra pessoa, incapacidade de tolerar a solidão. Exploração e destruição do objeto possuído Tratar o parceiro como uma pessoa separada, aceitando a singularidade de cada um e respeitando as diferenças entre você e o parceiro em pensamentos, sentimentos, necessidades. Dando a todos a oportunidade de permanecerem eles mesmos e serem autônomos, sem se distinguirem de seu parceiro, projetando nele seus próprios desejos, opiniões, experiências. Ignorando a individualidade do parceiro, exigindo fusão e identificação um com o outro. Negação do direito do parceiro de ser livre e independente.214A capacidade de viver um sem o outro e aceitação da possibilidade de perda.Incapacidade de suportar a perda de um parceiro.O amor em si e o parceiro como objeto são valiososapego. A calma, a confiança e o alívio da ansiedade adquiridos ao lado de um parceiro são valiosos. A aceitação de divergências como meio de mudar e desenvolver relacionamentos. Confronto como oposição aos motivos patológicos do parceiro que interferem no seu desenvolvimento, recusa em sacrificar as verdadeiras necessidades. Cooperação na resolução de conflitos. Evitar contradições e mudanças nas relações, fobia de conflitos, exigência de acordo constante, medo de críticas construtivas. Competição, acomodação e afastamento na resolução de conflitos A capacidade de aceitar a dor, o sofrimento, a decepção, a capacidade de superar dificuldades, derrotas, medo da intimidade e a consequente possibilidade de perda, medo do fracasso e da mudança. escolha, concentração, habilidade de ouvir e compreender. Não é voluntário, não é consciente, não requer esforço, não há necessidade de ouvir e compreender o parceiro. Atitude confiável, fiel e devotada em relação ao parceiro. algumas expectativas.Confiança na própria desejabilidade, falta de exigência do parceiro para provar isso constantemente, exigência de atenção excessiva, infinitas provas de amor [100; 103; 157; 164; 168].3.5. Superando os mecanismos de defesa Os mecanismos de defesa são estratégias psicológicas inconscientes pelas quais as pessoas evitam ou reduzem a intensidade dos estados emocionais negativos, distorcendo a realidade. Este é um afastamento, uma fuga da ansiedade e de outras experiências ameaçadoras geradas pela realidade, através da transformação desta realidade em representação em prol do princípio do prazer, um reflexo ilusório do mundo interno e externo. O portador de mecanismos de defesa não quer ver a realidade como ela é, não percebe as dificuldades, problemas e contradições que nela existem e os ignora. 215 Tipos de mecanismos de defesa: Repressão - prevenindo ativamente sentimentos, desejos e pensamentos desagradáveis. entrar na consciência ou eliminá-la dela; esquecimento seletivo de material associado a conflito e tensão. As doenças psicossomáticas e os distúrbios sexuais funcionais estão associados à repressão. A negação é a percepção seletiva de uma situação e sua interpretação, visando refleti-la como menos ameaçadora e traumática. A projeção é a atribuição inconsciente do indivíduo de seus pensamentos, experiências, impulsos e propriedades socialmente inaceitáveis. , etc. etc., que ele não deseja ter, para outras pessoas. A substituição é a tradução de desejos inconscientes inaceitáveis ​​em formas aceitáveis; transferir uma ação dirigida a um objeto inacessível para ações com um objeto acessível; redirecionamento de uma reação emocional negativa não para uma situação traumática, mas para um objeto que nada tem a ver com ela. Formação reativa - o surgimento de um método de comportamento diretamente oposto à aspiração inconsciente; substituindo um sentimento por outro, o oposto. Por exemplo, a preocupação exagerada de uma mãe por um filho que ela odeia ou odiava. A regressão é um retorno a uma fase anterior e segura da vida, a fim de evitar a ansiedade. Por exemplo, uma menina, enganada por seu amante, protege-se dos novos desejos sexuais comendo demais. A racionalização é uma explicação pseudo-razoável de uma pessoa para seus desejos e ações, que na verdade foram causados ​​por motivos inaceitáveis, o reconhecimento. dos quais ameaçariam o indivíduo com uma perda de auto-estima; redução do valor de um fator traumático inacessível. Intelectualização – focando a atenção nos aspectos abstratos, técnicos ou lógicos de uma situação ameaçadora, e não nos seus componentes emocionais; neutralização da emoção. Virtualização – fuga da realidade para uma “realidade” imaginária: ideias supersticiosas e religiosas, jogos de computador, filmes, livros, sonhos e sonhos, incluindo álcool e drogas, em que os problemas desaparecem e todos os planos são realizados. assimilação do objeto ameaçador, identificando-se com o agressor, o agressor, a fim de superar o medo deele. Por exemplo, uma mulher que, quando criança, sofreu muito com a mãe, que não a deixava ir e a proibia de brincar com os filhos, posteriormente se comporta exatamente da mesma maneira com o próprio marido: com apelos e ameaças, ela força o marido a nunca deixá-la sozinha [34; 63; 152].1. Exercício “Análise dos mecanismos de defesa” O objetivo é familiarizar-se com os mecanismos de defesa do indivíduo e presumivelmente identificar a sua presença. Apostila: mecanismos de defesa e seus tipos. Os mecanismos de defesa dificultam o crescimento pessoal. Eles ajudam a pessoa a não perceber o que é desagradável para ela. Portanto, recusá-los traz dor. Mas o outro lado de quebrar seus mecanismos de defesa é perceber quem você é e ser capaz de se tornar você mesmo: descobrir quem você é e o que você é, o que você gosta e o que não gosta, o que é bom para você e o que é ruim, o que você precisa buscar e em que sua vocação [80]. Trabalho em grupo  Conhecer o conceito de mecanismos de defesa e seus tipos. Quais você encontrou em outras pessoas? Como esses mecanismos de proteção se manifestaram? Dar exemplos. Esses mecanismos de defesa interferem em alguma coisa em suas vidas e o que exatamente? Que mecanismos de defesa você acha que possui? Qual você prefere? Como isso é mostrado? Dar exemplos. Esses mecanismos de defesa atrapalham alguma coisa em sua vida e o que exatamente? Quais são seus papéis negativos e consequências para você?  Lembre-se e conte-nos sobre lapsos de língua, lapsos de língua, ações errôneas, esquecimento de nomes, rostos, eventos passados, lapsos de memória, coisas perdidas, ações desmotivadas, etc. descubra o significado dessas manifestações do seu inconsciente. Do que eles estão falando? A quais experiências emocionais eles estão associados? Que informações desagradáveis ​​​​para você você tentou esconder de si mesmo?  Analise seus próprios fracassos, problemas, infortúnios, doenças. Quais são, na sua opinião, as suas causas e fontes? Qual foi a sua participação no surgimento e desenvolvimento deles? Como você contribuiu para esses problemas? Existe um padrão na ocorrência de tais falhas para você? Eles são típicos, semelhantes entre si? Como eles são semelhantes?217  Fale sobre situações em que você se comporta como uma criança e não como um adulto. O que você deseja obter e alcançar desta forma? Você consegue isso com a ajuda de caprichos, histeria, doenças, etc.  Nomeie as emoções das quais você não tem consciência. Que experiências emocionais você acha que não tem e nunca teve? Você experimenta apenas sentimentos socialmente aprovados em relação a outras pessoas e não experimenta sentimentos indesejados? Quando você diz “não me importo”, “não me importo”, “é engraçado quando...”, “triste quando...”, o que você realmente está vivenciando, que emoções verdadeiras, mas reprovadas, estão escondidas por trás isso - medo, raiva, ressentimento, inveja, ciúme, hostilidade? O que você realmente quer dizer com isso? Como você pode atingir seus objetivos na vida abrindo mão dos mecanismos de defesa? O que é necessário para aprender a comportar-se como um adulto: responsável, tomando e executando decisões de forma independente, fazendo escolhas de forma independente e livre? Que ações precisam ser tomadas para isso?2. Exercício “Consciência das necessidades” O objetivo é superar a repressão das necessidades reais e tomar consciência delas. Apostila: lista de necessidades verdadeiras, lista de emoções e sentimentos básicos. Trabalho em grupo  Familiarizar-se com a lista de necessidades verdadeiras. Aplique essas necessidades a você mesmo. Quais você tem? Como isso se manifesta - em quais ações, ações, comportamento? Responda as seguintes questões. O que eu quero? O que eu preciso? O que eu preciso? O que estou buscando? Com o que estou sonhando? O que eu desejo? Faça e nomeie uma lista de suas necessidades. Quais deles são os mais importantes e urgentes para você? Quais podem ser considerados secundários. Descreva detalhadamente sua ideia do que deseja obter primeiro. Falarapenas sobre o que você pode mudar em você mesmo, e não em outra pessoa. Pense nas necessidades das pessoas próximas a você. Nomeie-os. Experimente você mesmo. Eles têm necessidades que você não tem? Quais são essas necessidades? Que necessidades eles têm que você tem? Quais são essas necessidades? Ouça suas sensações físicas. O que seu corpo precisa agora? Você quer comer, beber, dormir, fazer sexo, ficar aquecido, etc.? Lembre-se de seus problemas típicos - recorrentes, um tanto semelhantes. Que necessidades não satisfeitas ou satisfeitas estes problemas indicam? Satisfazer quais necessidades suas levariam à solução desses problemas? Identifique suas necessidades, cuja satisfação depende de outras pessoas. Para fazer isso, responda às seguintes perguntas. O que eu quero que meu parceiro faça por mim? Como posso depender de outras pessoas? Que necessidades minhas outras pessoas estão me impedindo de atender? Que necessidades minhas eles já atendem? Quais deles são suficientes e quais não são? Que outras necessidades quero satisfazer com a ajuda de outras pessoas? Analise seus medos, ansiedades, preocupações para compreender melhor as necessidades. O medo é um reflexo subjetivo de uma ameaça à satisfação de uma necessidade. Para fazer isso, responda às seguintes perguntas. Do que você mais tem medo? O que você tem medo de perder? Com o que você está mais preocupado atualmente? Identifique suas necessidades centrais analisando outras experiências emocionais que você vivencia com mais frequência. Descreva sua emoção típica. É raiva, tristeza, ressentimento, decepção, vergonha, culpa? Se você tiver dificuldade em identificar seus estados emocionais mais comuns, consulte a lista de emoções e sentimentos básicos. Analise seus sentimentos reprovados, como hostilidade, inveja, ciúme, etc.: quem e o que você inveja, quem e por que você está com raiva, ódio, ofendido, etc. De que necessidade não atendida ou satisfeita ela está falando? Fale sobre seus sentimentos, isso irá enfraquecê-los e revelar as necessidades não atendidas por trás deles. Se suas necessidades forem atendidas, seu bem-estar melhora, você começa a se sentir bem, a sentir prazer e alegria. Trabalhar em pares. dialogar com outra pessoa. Para fazer isso, divida-os em pares. Informe o seu interlocutor sobre qualquer problema que seja relevante para você e que ainda permaneça sem solução. Falando sobre isso, explique a ele o que você deseja obter como resultado da solução, quais metas você estabeleceu para si mesmo, que métodos você usa ou usará para atingir a meta.219 O que você perderá se não conseguir alcançá-la? O que você perderá se o problema não for resolvido? O que você ganhará se resolver isso, o que isso lhe dará? Deixe seu parceiro ajudá-lo de vez em quando com perguntas abertas e paráfraseando. Em seguida, troque de papéis com ele. Trabalho em grupo  Componha e escreva um conto de fadas sobre qualquer assunto que vier à sua mente. Um conto de fadas deve conter enredo, intriga e desfecho. Leia sua história em voz alta para o resto do grupo. Agora analise. Primeiro, descreva o que cada um dos personagens do seu conto de fadas deseja e almeja. O que está faltando em cada um deles? Agora decida qual deles está mais próximo de você, com qual deles você se parece? Se você fosse esse personagem, o que você gostaria, o que você precisaria? De que forma você conseguiria isso? Que necessidades suas estão refletidas no conto de fadas? Que maneiras existem na realidade, e não nos contos de fadas, de satisfazê-los? Quais deles se adequam às suas capacidades? E, finalmente, deixe que os outros membros do grupo falem sobre a sua visão do conto de fadas que ouviram. O que pensam: o que falta aos personagens principais, do que são privados, quais são os seus desejos, quais deles são os contos de fadas mais importantes para o autor? Como, na opinião deles, as necessidades centrais do próprio autor foram refletidas na discussão do conto de fadas? Durante o exercício, você conseguiu entender seuprecisa? Você descobriu necessidades anteriormente inconscientes que reprimiu? Que dificuldades você encontrou ao fazer isso? Quais necessidades vêm em primeiro lugar para você? Eles estão satisfeitos? Se não, o que pode ser feito para satisfazê-los? Mantenha um diário de necessidades - todos os dias faça anotações sobre suas necessidades atuais, sua manifestação em experiências emocionais, pensamentos e comportamento. Faça planos para atingir metas que atendam a essas necessidades. Todos os dias tome medidas destinadas a satisfazê-los, mesmo que isso não funcione imediatamente [62; 91].3. Exercício “Análise dos Sonhos” O objetivo é superar a repressão e concretizar o seu problema. Os sonhos muitas vezes falam de problemas não resolvidos, atitudes em relação a eles, necessidades e sentimentos reprimidos. Expressam as aspirações e necessidades humanas e reflectem tentativas de resolver os conflitos actuais. Em primeiro lugar, isto se aplica a sonhos recorrentes. A satisfação ou insatisfação das necessidades é indicada pelas emoções vivenciadas no sonho. Para que um sonho mude ou desapareça completamente, você precisa mudar em sua vida o que está causando esse sonho, ou seja, resolver o problema correspondente. Trabalho em grupo  Lembre-se de qualquer um dos seus sonhos que gostaria de analisar, mas de preferência um típico,. repetindo um brilhante, mais memorável para você, emocionalmente rico. É melhor excluir sonhos que possam ter surgido sob a influência de livros lidos, filmes vistos, histórias ouvidas de outras pessoas, embora não possamos excluir a possibilidade de que tenham sido depositados na memória e surgidos em sonho precisamente porque correspondem ao seu sonho não realizado. precisa. Provavelmente não faz sentido analisar sonhos em que necessidades insatisfeitas se manifestam abertamente, e não por meio de símbolos - você quer comer, beber, fazer sexo, ir ao banheiro, etc. natureza. Analise-o da seguinte forma:  Fale sobre o seu sonho no presente. Que eventos acontecem lá? Quais personagens estão nele? O que exatamente eles estão fazendo? Como tudo isso termina? Se o sonho é recorrente, então o que muda nele e o que permanece inalterado, ou seja, qual é o seu tema principal? Dê ênfase especial ao imutável - este é um problema não resolvido que é revelado diretamente ou de forma simbólica por meio de um sonho. Que experiências emocionais estão associadas aos eventos que ocorrem em um sonho? Como essas experiências mudam durante o processo do sonho de acordo com as ações realizadas nele?  Se em um sonho você sente medo, raiva, ressentimento, tristeza, nojo, culpa, etc., então em relação ao que ou a quem eles fizeram surgir? O que os personagens dos sonhos podem simbolizar na sua vida real? Encontre análogos dos personagens dos sonhos e das ações que eles realizam na sua realidade. Que problemas não resolvidos em sua vida, situações inacabadas eles podem indicar, que necessidades insatisfeitas são significativas para você?  Se você não está em seu sonho (exceto nos casos em que você atua como observador), então com qual de seus personagens você poderia se identificar você mesmo? Qual deles está mais próximo de você? O que você sente, o que você pensa, o que você faz, quer ou tem medo de fazer no papel desse personagem  Que pensamentos lhe ocorrem em relação a este ou aquele fragmento do sonho? Que associações você tem em resposta a isso?  O que na sua vida real fez você ter esse sonho? O que poderia ter provocado esse sonho? Que evento ou experiência real deu origem a isso? De onde vem o que dá origem aos sentimentos que você experimenta em um sonho?  Selecione qualquer fragmento do seu sonho. Pergunte a alguém em seu sonho o que ela está fazendo em seu sonho. Identifique-se com ele e responda em nome dele, dialoge com esse personagem. Comece sua descrição na primeira pessoa e use o presente,por exemplo, “Eu sou a criança que você quer abandonar...”, “Eu sou a árvore frutífera onde os frutos estão maduros...”, “Eu sou o mar azul e quente...”. Tente se tornar cada um dos personagens do seu sonho. Faça um diálogo entre eles. Que mensagem esse personagem, objeto ou evento do sonho envia para você sobre sua personalidade? Qual é o conteúdo desta mensagem? Se você evitou algo em um sonho, fugiu, se escondeu, não conseguiu se mover ou gritar, etc., de que coisas que você evita na vida real isso o lembra? O que você está tentando evitar na realidade?  Lembre-se da experiência de outros sonhos que desapareceram depois que algo mudou em sua vida e você de alguma forma resolveu seu problema. Descreva como foi - qual era o problema em sua vida, quais sonhos estavam associados a ele, como esse problema foi resolvido e como os sonhos mudaram depois dessa discussão. Que ações e capacidades próprias você pode usar para resolver seu problema? O que você pode fazer para resolver o problema sozinho? Mantenha um diário de sonhos especial. Imediatamente após acordar, anote o conteúdo do seu sonho. Discuta seu sonho com alguém. Qual é o significado do seu sonho, o que ele lhe diz? Qual é a solução em sua vida atual? Use o significado do sonho que você identificou para mudar seu comportamento e personalidade na vida real na direção certa, começar a agir de forma diferente em relação aos fenômenos que o perseguem, encontrar outras formas de satisfazer suas necessidades, que em um sonho revelaram sua insatisfação [3; 4; 39; 56; 91; 102; 165; 177].4. Exercício “Lixo” O objetivo é perceber o que foi reprimido da consciência para o inconsciente. Trabalho em grupo  Visualização “Lixo”. Feche os olhos, relaxe. Imagine uma lata de lixo e seu conteúdo. O balde está cheio de lixo. Que tipo de lixo há nele? O que seus donos jogaram nele? O que havia nele? Agora examine mentalmente o conteúdo da lixeira e responda à pergunta - o que significa para você cada coisa, cada item que você encontrou na lixeira? Do que você realmente gostaria de se livrar e esquecer? O que você realmente esqueceu e o que jogou fora da sua vida - que pensamentos, sentimentos e desejos desnecessários, desnecessários e inaceitáveis ​​​​acabaram na lata de lixo do seu inconsciente? Do que você realmente está tentando escapar e não se lembra - de quais sentimentos, pensamentos e desejos? O que você quer jogar fora e esquecer? No que você não quer pensar? O que no presente você não quer vivenciar, sentir, vivenciar?  Visualização “Lixo”. Feche os olhos, relaxe. Imagine uma cesta de lixo. Contém pedaços de papel descartados, algo está escrito neles, algo muito importante para você, algo que você não quer saber, algo que você quer esquecer, jogar fora da sua cabeça e da sua vida. Retire uma das folhas. Está amassado. Desdobre-o e leia o que está escrito nele. Lembre-se do que você leu. Pegue outro pedaço de papel e leia seu conteúdo. Lembre-se disso também. Por fim, retire o terceiro pedaço de papel e leia as anotações nele contidas. E coloque isso na sua memória também. Como o conteúdo dos pedaços de papel que você lê (o conteúdo da lata de lixo) se relaciona com a sua vida real? O que o que está escrito nos papéis e o lixo jogado no lixo lhe dizem? Que problemas essas coisas lhe dizem sobre seus problemas? Por que motivos você quis esquecê-los? O que você fará com eles agora? Como você resolverá esses problemas?5. Exercício “Demônios e Anjos” O objetivo é tomar consciência de seus motivos desejados e indesejáveis ​​e de sua luta. Trabalho individual  Imagine que pequenos demônios e anjos vivem dentro de você. Eles são minúsculos e mesmo quando gritam alto não dá para ouvi-los muito bem, ainda mais quando sussurram. A única maneira de descobrir o que eles estão lhe dizendo é ouvindo-os com atenção e concentração. Agora recomponha-se, imagine-os bem - como são, onde vivem dentro de você, como falam e ouça o quegrite ou até mesmo sussurre quase inaudível seus pequenos demônios (Por exemplo: “Eu quero sorvete! Não vamos fazer exercícios! Um cigarro não dá medo! Beba cerveja!) e o que seus anjinhos dizem (Você não pode comer doce! Você precisa fazer exercícios! Você para de fumar!). Os demônios são seus motivos egoístas, socialmente indesejáveis ​​e patológicos; e os anjos têm motivos altruístas, socialmente desejáveis ​​e verdadeiros. Qual deles gritou quem - os demônios dos anjos ou os anjos dos demônios? Quem venceu quem? De quem é a voz que você ouve melhor e a quem você responde.  Faça uma lista, nomeie e descreva suas verdadeiras necessidades. Faça uma lista, nomeie e descreva seus motivos patológicos. Para fazer isso, responda às perguntas: o que você quer, pelo que você se esforça, o que você deseja, pelo que você se sente atraído, o que você alcança, o que você não pode viver sem, se você tivesse que escolher, o que você faria? não conseguir ficar sem? O que geralmente vence na sua luta de motivos: necessidades verdadeiras ou motivos patológicos? O que pode ser feito para que estes últimos ganhem com menos frequência?6. Exercício “Análise de Fantasia” O objetivo é realizar impulsos e desejos ocultos. Os sonhos, como produtos da imaginação, retratam os desejos não realizados como realizados e contribuem para a fuga da realidade e das dificuldades a ela associadas. As imagens oníricas não são viáveis ​​e não têm como objetivo dar-lhes vida. Ao contrário dos sonhos, os sonhos ajudam a planejar, preparar a atividade criativa, mobilizar a energia necessária para sua implementação e realmente realizar seus desejos. Mas você também pode se beneficiar dos sonhos. Assim, os sonhos indicam problemas ainda não resolvidos, necessidades reprimidas significativas e são uma forma de realizá-los. Com a ajuda de fantasias e sonhos, uma pessoa pode descobrir o que realmente lhe interessa e o que gostaria de fazer [18; 28; 102; 119].Trabalho individual. Quando estiver sozinho, feche os olhos e cochile levemente. Isso lhe dará uma ideia clara do que você deseja.224Lembre-se de suas fantasias e sonhos típicos. O que há de igual em suas fantasias, o que se repete constantemente nelas? Que padrões podem ser rastreados neles? Que comportamentos típicos você exibe em suas fantasias? O que você obtém repetidamente em seus sonhos? O que você tem medo de perder neles? Que perdas você sofre com eles? O que você constantemente teme sobre eles? Que medos recorrentes você experimenta? Que tema segue de uma fantasia para outra e permanece o mesmo? O tema da fama, riqueza, amor, etc.? Essas necessidades são atendidas em sua vida atual? O que está faltando na sua vida real que esses sonhos indicam? De que forma você pode satisfazer realisticamente essas necessidades? Que oportunidades e habilidades você tem para isso? Que metas realistas você pode estabelecer para si mesmo? Trabalho em grupo  Lembre-se de uma de suas fantasias. Descreva-o com o máximo de detalhes possível. Que eventos acontecem nele? Quais personagens estão envolvidos? Qual é o seu papel nisso? O que você faz ai? Que sentimentos e emoções você experimenta? O que exatamente acontece com você nesta fantasia? Você faz algo semelhante na vida real? O que você realmente gostaria de fazer e não está fazendo atualmente? Como você pode trazer sua fantasia para a vida real? O que é viável e alcançável em sua fantasia? De que maneiras reais você pode satisfazer suas necessidades, que atualmente só são satisfeitas em seus sonhos? O que você pode fazer na vida real para atingir uma meta que atualmente está alcançando apenas em seus sonhos. Talvez o tema central de suas fantasias sejam motivos patológicos, por exemplo, poder, muito dinheiro, ociosidade, fama mundial, etc. imagine: que o seu sonho ganhou vida com a ajuda de alguns meios mágicos como um tio americano, um bilhete de loteria, uma mala com dinheiro na estrada, etc. Imagine que agora você tem tudo o que sonhou. Conte-nos como está sua vida agora, como épreenchido, você está satisfeito com sua vida. Tudo é suficiente para você agora? Você tem tudo? Quais são as consequências positivas de realizar sua fantasia? Quais são as consequências negativas de realizar sua fantasia? Existe um significado criativo em sua vida e em que consiste? Você quer mudar alguma coisa em sua vida?225Discussão. Você conseguiu identificar seus desejos ocultos por meio da análise dos sonhos? Que dificuldades você encontrou? O que você experimentou durante o exercício? Que impacto essa experiência terá em sua vida futura? Que ações e capacidades próprias você pode usar para resolver seu problema? O que você pode fazer para resolver o problema sozinho?7. Jogo de RPG “Dverinda” O objetivo é desenvolver a capacidade de reconhecer as próprias necessidades, estabelecer metas e fazer escolhas. Introdução. Dverinda é a fada das portas. Todas as portas, portões, fechaduras, chaves, fechaduras estão sujeitas a ela. Para quem fez amizade com ela e conquistou sua confiança, ela abre portas para qualquer mundo, em qualquer espaço e tempo. Se você quiser abrir uma porta em algum lugar com a ajuda de Dverinda, imagine este lugar e você chegará lá imediatamente: Progresso do jogo. O treinador ou um dos participantes do grupo de treinamento desempenha o papel de Dverinda, uma fada caprichosa e caprichosa. Outro participante desempenha o papel de “passar pela porta”, querendo entrar em outro mundo - situação de jogo real ou fantástica. “Aquele que passa pela porta” imagina e descreve detalhadamente para a fada em palavras vários lugares para os quais ela deseja abrir a porta, conta por que precisa ir até lá, o que procura ali, que propósito busca, o que ele fará lá. Dverinda pede que ele escolha e cite apenas um, o ponto mais importante, que não pode ser evitado. A fada questiona o jogador sobre os motivos pelos quais ele precisa ir até lá. A seguir, ela descobre o que ele está pronto para fazer, que esforços fazer, o que está disposto a sacrificar, o que abrir mão para se encontrar no mundo que procura. Depois de coletar informações suficientes, Dverinda decide se abrirá a porta para ele ou não. Se a fada abriu a porta e deixou o jogador entrar, se desenrola a situação que surgirá quando ele chegar ao local desejado. Outros membros do grupo também participam disso. Nota: Você pode abrir várias portas para vários mundos, ou seja, chegando ao local que precisa, o jogador pode então abrir a porta para outro mundo, etc., mas pode limitar a escolha a apenas uma porta de discussão. Que coisas novas você aprendeu sobre si mesmo enquanto jogava? Que lados ocultos da sua personalidade foram revelados a você? Que desejos até então desconhecidos você descobriu em si mesmo? Que sentimentos você teve enquanto jogava? Como a experiência que você acabou de adquirir [176] será útil para você na vida real?2268. Exercício “Superação da Projeção” O objetivo é tomar consciência de suas projeções. Trabalho individual  Analisar, antes de mais nada, as qualidades que impressionam você nas outras pessoas. Que características você não gosta neles? O que você desaprova nos outros? Por que você os condena e critica com mais frequência? Por quais deficiências você constantemente culpa os outros? Você percebe neles principalmente hostilidade, arrogância, ociosidade, desleixo, engano, estupidez, desejos sexuais e agressivos, etc.? Você encontra essas qualidades em muitas pessoas, e talvez até mesmo em todas as pessoas? Você luta com essas qualidades nos outros e como exatamente? Que desejos, sentimentos, pensamentos você desaprova e condena nas outras pessoas?  Observe-se, lembre-se de como você age em determinadas situações. Pense se essas qualidades são encontradas em você? Se você os negar em si mesmo, decida se pode estar errado? Talvez você também tenha essas qualidades, mas não quer notá-las, porque as considera inaceitáveis ​​e tem uma atitude fortemente negativa em relação a elas. Você mesmo exibe os mesmos desejos, pensamentos e sentimentos que rejeita nos outros?  Reconhece que tem qualidades, pensamentos, desejos e sentimentos socialmente reprovados? Escolha uma das seguintes opções de comportamento:  supere essas deficiências em você mesmo e então faça exigências apropriadas aos outros. QualExistem maneiras de mudar qualidades inaceitáveis, e quais você usará? Se você não quiser superá-las em si mesmo, aceite-as tanto em você quanto nas pessoas ao seu redor. Seja tolerante com eles em outras pessoas. Que formas de aceitar qualidades socialmente indesejáveis ​​existem e quais delas você usará? Trabalho em grupo Liste cada uma delas por que exatamente você não gosta de outras pessoas ou de algumas delas, quais características delas você rejeita em maior medida, quais características deles são para você, você é completamente intolerável. Agora também desempenhe alternadamente o papel/papéis de pessoas que se caracterizam por propriedades indesejáveis ​​para você. Se você não aceita pessoas arrogantes, faça o papel de uma pessoa arrogante; se você não suporta maus modos, faça o papel de uma pessoa rude por um tempo. Passe algum tempo no papel das pessoas que você rejeita, identifique-se com elas [91].227Discussão. Você descobriu sua semelhança com a pessoa que está condenando? Você descobriu em si mesmo as mesmas características que rejeita nos outros? O que você experimentou enquanto jogava? Sua atitude em relação às qualidades, sentimentos e comportamentos que são inaceitáveis ​​para você mudou? Você conseguiu reconhecê-los como parte integrante de você? Como você pode usar a experiência adquirida na vida real?9. Exercício “Psicossomática” O objetivo é aprender a compreender a ligação entre os sintomas psicossomáticos e o mundo interior, para superar o retraimento na doença. Trabalho de grupo  Analisar um exemplo de ocorrência de um sintoma psicossomático. O gestor repreende injustamente seu subordinado, e as acusações são falsas e não baseadas em fatos reais. Seu objetivo é transferir seu trabalho e responsabilidade por ele para seu subordinado. O subordinado não contestou nem refutou a mentira e, embora estivesse zangado e ofendido, escondeu-a atrás de uma calma externa. À noite, seu coração começou a doer e seu braço esquerdo começou a perder a consciência. A raiva não expressa continuou a persistir no dia seguinte, até que o subordinado recorreu ao aumento da atividade física – esportes – para reduzir a intensidade do estresse emocional. Quão eficaz é esse comportamento? Pode prevenir o desenvolvimento de psicossomatose? Que comportamentos poderiam ter mais sucesso? Trabalho individual  Você tem alguma queixa somática – dores de cabeça, vômitos, dor de estômago, dor de coração, problemas respiratórios, reações alérgicas, etc.? Se você estiver pronto para considerar a conexão entre os sintomas somáticos e o mundo interior, siga o seguinte algoritmo: 1. Descreva o sintoma com o máximo de detalhes possível.2. Com que frequência aparece?3. Quando esses sintomas apareceram pela primeira vez e quais eventos precederam o início da doença e as exacerbações? Volte à situação traumática e reviva-a. Lembre-se e descreva detalhadamente as circunstâncias em que ou após as quais esse sintoma apareceu. O que geralmente o precede no tempo agora? Este pode não ser um evento, mas diferentes. Alguns deles não têm ligação com o sintoma, mas com outros pode haver tal ligação. Existe repetibilidade, tipicidade desses acontecimentos de vida, sentimentos vivenciados em relação a eles e sua ligação com determinados sintomas?4. Com que tipo de pessoas você interagiu nessas situações? O que você disse e fez e o que eles disseram e fizeram?5. Como você se sentiu nessas situações ou depois delas? Descreva detalhadamente as emoções que você experimentou, incluindo seu estado físico naquele momento. Que estados emocionais costumam acompanhar o sintoma?6. Como você se sentiu nessas situações? Descreva-os sequencialmente - sensações corporais (órgãos internos, músculos), sensações externas (visuais, auditivas, táteis, gustativas, olfativas).7. Que pensamentos você teve nesses momentos? O que você estava pensando? Reproduza-os. Que pensamentos acompanham o sintoma?8. Que motivações e desejos você tinha? O que você queria dizer e fazer nessas situações? Voce fez? Se não, o que aconteceu com essas motivações? O quedesejos acompanhados de sintoma?9. Faça e diga tudo o que você queria naquela época, agora, reaja às emoções não expressas, expresse pensamentos não ditos, conclua atividades inacabadas.10. Qual o seu comportamento que acompanha o sintoma, como o seu comportamento muda, em que direção o comportamento dos outros, principalmente daqueles próximos a você, muda o que é desejável para você quando você está doente 11. Que “aluguel” você obtém do seu sintoma, qual é a sua desejabilidade condicional, o que ele permite que você obtenha? Que eventos, experiências, esforços, comportamentos, ações indesejados e desagradáveis ​​​​para você ou outras pessoas você consegue evitar graças à doença? Que objetivos você alcança graças à doença e quais necessidades você satisfaz com sua ajuda:  evitar cumprir deveres e obrigações desagradáveis, responsabilidades, fazer trabalhos que você não deseja fazer;  evitar disputas, contradições, conflitos, pessoas indesejadas; e comunicação desagradável, a necessidade de aceitar soluções em situações problemáticas, dificuldades e incertezas;  evitar restrições, pressão e coerção de outros;  evitar a necessidade de ajudar os outros, participar em atividades conjuntas, negociar 229; e comparação com eles;  evitar intimidade significativa e comunicação construtiva dialógica, substituindo-as por momentos estruturantes sobre o tema da doença;  receber cuidado, atenção, simpatia, participação, compaixão; discrição própria;  receber presentes, benefícios, privilégios, indulgências, realização de quaisquer desejos;  adquirir status superior, admiração dos outros, prestígio, superioridade sobre os outros e auto-estima; um sentimento de especialidade, exclusividade;  ganhar poder sobre outras pessoas, a oportunidade de comandá-las e controlá-las;  ganhar a oportunidade de unir pessoas próximas com a ajuda de sua doença,  ganhar a oportunidade de descansar, restaurar; forças gastas;  punir outras pessoas, vingar-se delas, fazê-las sentir-se culpadas?12. Como você usa mentiras e inverdades em sua vida? Em que formas? Que conexão pode ser traçada entre eles e seus sintomas somáticos?13. Lembre-se dos problemas que permanecem sem solução. Que necessidades verdadeiras não atendidas podem estar subjacentes ao seu sintoma? De que forma você costuma tentar satisfazê-los? Por quais motivos patológicos você substitui suas verdadeiras necessidades? De que maneiras construtivas eles podem ser satisfeitos? Como alcançar os mesmos objetivos e satisfazer as mesmas necessidades sem recorrer a sintomas dolorosos? Em que a doença interfere, que coisas importantes da vida você sente falta por causa dela? Como isso pode ser evitado? Lição de casa: na próxima vez que este ou outro sintoma surgir, trace sua conexão com a situação externa, acompanhe seus pensamentos, sensações, sentimentos e responda imediatamente a eles de forma construtiva, na forma de uma mensagem I. . Aplique os comportamentos construtivos que você descobriu quando surgir uma situação que normalmente desencadeia uma exacerbação ou aparecimento de uma doença.230Observação. O mesmo exercício se aplica aos casos em que um dos membros da família (filhos, cônjuge, pais) esteja doente.10. Exercício “Superando o Vício” O objetivo é aprender a reconhecer a conexão entre os vícios e o mundo interior; superar o vício em álcool, comida, tabaco, jogos e outros tipos de vícios Trabalho individual  Superar o vício em comida, álcool, tabaco:  O vício é uma forma de preencher o vazio da vida, de estruturá-la com sensações agradáveis, de se esconder de si mesmo. a falta de sentido na vida. Pergunte a si mesmo por que você existe, para que vive, quem você é nesta vida, que significado o trabalho tem para você além de ganhar dinheiro. Preencha sua vida com atividades criativas que sejam valiosas para você e para os outros e que tenham significado social. Concentre-se nela e ame-a tanto que a maior parte do seupensamentos e experiências foram dedicados a este trabalho. Deixe que seu trabalho e seu produto se tornem seu filho preferido e lhe tragam não apenas satisfação material. É desejável que esta atividade seja útil para muitas pessoas, inclusive estranhos para você. Reduza extremamente as atividades rotineiras e chatas e expanda as atividades emocionantes e interessantes. Realizar atividades difíceis que exijam superação de obstáculos, esforço e realização de suas habilidades; somente neste caso isso lhe trará alegria. Estabeleça novas metas para você - o que você deseja alcançar no futuro próximo e no longo prazo. Escolha maneiras de atingir esses objetivos, maneiras de superar obstáculos e implementá-los.  Um desejo insatisfeito de comer, beber, fumar muitas vezes surge quando a necessidade de amor não é satisfeita. Portanto, aprenda a amar a si mesmo e a receber o amor merecido dos outros. Trabalhar juntos e cuidar de outra pessoa irá salvá-lo de pensamentos desnecessários sobre comida, tabaco e álcool. Obtenha impressões agradáveis ​​​​de trabalho criativo e amor. Obtenha reconhecimento e respeito por suas conquistas reais. Aumente a autoestima e a autoconfiança [123].  Desenvolva suas necessidades intelectuais. Estudar, adquirir novos conhecimentos, desenvolver o pensamento lógico  O excesso de comida, álcool, tabaco pode ser uma forma de se livrar da ansiedade e alcançar segurança. Portanto, supere suas preocupações e medos. A melhor maneira de superar o medo é enfrentá-lo de frente e permanecer na situação assustadora o tempo que for necessário para perceber que ela não representa nenhum perigo real. As fontes de verdadeira ameaça devem ser destruídas ou evitadas. Fale abertamente, discuta seus medos em momentos de agravamento com outras pessoas. Em momentos de ansiedade, substitua o consumo de alimentos, álcool, tabaco por outras atividades ricas em emoções [123].  Problemas não resolvidos e não mencionados criam estresse emocional, que muitos tentam reduzir com a ajuda de alimentos, álcool e fumo. Esteja ciente de seus sentimentos, fale e discuta-os com pessoas próximas a você. Registre os acontecimentos, sensações, emoções, pensamentos que antecedem a vontade de comer, fumar, beber. Quando você tiver impulsos mal controlados de consumir alimentos, álcool, tabaco, pergunte-se: Que sentimentos estou experimentando agora? Por que motivos eles surgiram? Qual é a ligação entre eles e comida, álcool, tabaco? De que outras maneiras posso mudar meu estado emocional? Converse com seu parceiro sobre suas preocupações e problemas, inclusive de trabalho; não silencie o que o preocupa, não transforme conversas sérias em piadas. Aprenda a ouvi-lo com atenção e interesse, faça perguntas abertas, tenha empatia, pare de dar conselhos e avaliações  O vício em comida, álcool, tabaco pode surgir como forma de redirecionar a agressão a si mesmo que não é expressa abertamente à outra pessoa que causou. isto. O vício torna-se uma forma de se punir por reprimir e não expressar a raiva, o ressentimento, a dor, por se recusar a ser você mesmo, por não realizar seus desejos, por concordar em fazer algo que não corresponde à sua essência. O vício é um protesto passivo contra as concessões feitas aos outros. A atividade alimentar, alcoólica, tabagista substitui a falta de esforços voltados para a solução do problema, encontrando uma saída para a dificuldade. Você, com razão, fica zangado com seu parceiro se ele restringir sua liberdade, violar seus direitos, interferir na satisfação de suas verdadeiras necessidades e transferir para você a responsabilidade de resolver o problema dele. Portanto, expresse sua raiva de forma aberta e construtiva antes que ela reaja. Defenda persistentemente os seus direitos, castigue o seu parceiro por violá-los, recuse-se a resolver os seus problemas por ele, lute persistentemente contra a exploração e o uso de si, não se deixe manipular, recuse o papel de vítima. Recuse-se a se submeter a alguém que quer dominar vocêpoder e ignore as técnicas de manipulação que ele usa para controlar você. Reconstrua as suas relações com os outros para que se tornem iguais, supere a sua dependência deles, alcance o respeito pelas suas necessidades, insista nas suas exigências, defenda a sua liberdade. Proteste ativamente contra a posição consumista sua e de seu parceiro. Aprenda a negociar com seu parceiro, encontre soluções mutuamente benéficas, satisfaça as necessidades um do outro.  Tome consciência das necessidades que você está tentando satisfazer comendo demais, intoxicando-se e fumando. Encontre outras maneiras construtivas de satisfazê-los. Resolva seus problemas em tempo hábil e de forma independente. Não espere que os outros façam isso por você, seja você mesmo responsável por sua vida.  Regule, planeje e controle conscientemente seu comportamento e desejos. Faça uma tabela dos benefícios e perdas do vício e da cessação. Encontre e anote de 5 a 10 razões (quanto mais, melhor) para parar de fumar, beber ou comer demais. Evite estar perto de pessoas quando elas comem, bebem ou fumam. Pense com antecedência o que você fará quando quiser comer, beber, fumar: por exemplo, ler um livro, contar algo para outras pessoas, lavar louça, correr, etc. comer alimentos com moderação, não usar álcool ou tabaco. Encontre incentivos adicionais para abandonar o excesso de comida, álcool e tabaco. Determine recompensas e punições. Pense nas dificuldades, nos obstáculos que você encontrará ao lutar contra o vício, nas maneiras de superá-los e anote-os. Quebre as ligações habituais entre comida, álcool, tabaco e ver filmes, programas de televisão, ler livros, feriados, aniversários, comunicar com amigos, etc. Monitore constantemente seu peso. Planeje e controle as compras de alimentos: introduza restrições à compra de alimentos com alto teor calórico, retire os alimentos de casa. Remova lembretes do seu vício de sua casa: cinzeiros, cigarros, isqueiros. O exercício foi criado usando exemplos de aconselhamento de clientes com dependências e com base em resultados bem-sucedidos na superação de dependências. As ações sugeridas se aplicam a quaisquer dependências.2333.6. Superando a xenofobia A xenofobia é um medo, suspeita e hostilidade exagerados e persistentes para com estranhos, estrangeiros. A fonte da xenofobia é o preconceito (preconceito) - atitudes injustificadamente negativas em relação a um grupo e aos seus membros individuais, baseadas em generalizações distorcidas e incorretas. O componente cognitivo do preconceito é um estereótipo - uma imagem excessivamente generalizada, simplificada e resistente a novas informações. Os estereótipos baseiam-se numa falácia lógica que pressupõe que as diferenças entre as pessoas dentro de um grupo são menores do que entre pessoas pertencentes a grupos diferentes. O preconceito também inclui comportamentos que se desdobram em relação ao grupo rejeitado na seguinte sequência: verbalização (piadas, insultos), evitação, discriminação (exclusão de determinadas áreas da sociedade), atos de violência, extermínio (destruição do grupo). A xenofobia pode estender-se a pessoas que diferem em nacionalidade (chauvinismo), raça (racismo), género (sexismo), religião, crenças, orientação sexual (homofobia), idade (idade), deficiência, ocupação, etc. ” ", "estrangeiros", "eles" são vistos como maus, cruéis, hostis, perigosos. Muitas pessoas podem rejeitar-se por pertencerem ao grupo “errado” (étnico, racial, de género, cultural, de idade) e, assim, destruir-se. Causas e factores da xenofobia: 1. Competição económica, dependência económica e social dos grupos oprimidos em relação aos dominantes. Aqueles que detêm riqueza e poder usam o preconceito para manter o seu domínio e para justificar a superioridade económica e social. 2.Educação familiar autoritária-patriarcal, baseada na supressão da vida e do amor, ensinando obediência e submissão. A perda da capacidade de amar como resultado dessa educação e a hostilidade oculta aprendida dos pais levam à rejeição de outras pessoas. 3. Estereotipagem do conhecimento, sua irracionalidade e inacessibilidade aos argumentos, recusa do pensamento crítico independente e do uso de conclusões e soluções prontas, falta de desejo pela verdade. Uma atitude acrítica face à informação recebida dos meios de comunicação social que expressa a ideologia dominante. 4. Tipo de personalidade autoritária, caracterizada pela conformidade em relação às normas sociais, tradições e autoridades, hostilidade e desconfiança do mundo, considerado mau e perigoso, propenso à crueldade, pensamento dogmático, supressão da sexualidade. Uma personalidade autoritária tem medo da vida, não tem certeza da sua posição social e do seu prestígio e procura protecção daqueles que são mais poderosos e fortes, acredita na superioridade do seu grupo social e da sua cultura e é intolerante com as diferenças. 5. Mecanismos de defesa de projeção e substituição. Projeção: as próprias aspirações e propriedades indesejáveis ​​que contradizem os princípios morais e a autoimagem são inconscientemente atribuídas a representantes de outro grupo. Assim, o ódio racial serve como um canal socialmente aceitável para a expressão da sexualidade dolorosa através da atribuição das próprias aspirações aos negros e de represálias sádicas contra eles. Substituição: dificuldades intransponíveis, especialmente aquelas vividas pelas pessoas durante períodos de crises sociais e económicas, são inconscientemente retiradas em bodes expiatórios - grupos fracos que não conseguem defender-se. Consequências da xenofobia: 1. Estabelecimento, fortalecimento e justificação de relações de domínio-subordinação, desigualdade, escravidão, servilismo. Restrição de liberdade e independência. 2. Separação de pessoas numa sociedade autoritária com base no género, nacionalidade, raça, etc., a fim de impedir a sua unificação, unidade e protesto organizado contra aqueles que estão no poder. Gerenciar pessoas utilizando o princípio “dividir para conquistar”. 3. Conflitos intergrupais. Restrição de direitos, intimidação, perseguição que pode incluir a destruição física de um grupo inaceitável. Por exemplo, no Ruanda, em 1994, o genocídio matou cerca de um milhão de pessoas, representando 10% da população do país. 4. Recusa de conhecimento independente e crítico do mundo externo e interno. Reflexão ilusória da realidade [5; 9; 59; 66; 76; 78; 95; 96; 137; 136; 153].1. Exercício “Medo de Estranhos” O objetivo é superar o medo irracional de pessoas que são diferentes de você. 235 Trabalho em grupo  Encontre e nomeie qualquer um dos seus preconceitos, por exemplo, hostilidade para com representantes de minorias nacionais, outras raças, idosos, pessoas idosas. crianças, pessoas com deficiência, prostitutas, etc. Agora escolha alguém do grupo e atribua-lhe o papel de representante do grupo pelo qual você tem medo do “estranho”. Então imagine-se como o seu medo e estenda a mão para essa pessoa. Conte a ele sobre você como um medo. Do que exatamente você tem medo? O que lhe causa desconfiança e rejeição? Do que você suspeita dessa pessoa? Por que exatamente ele é perigoso? Que ameaça ele representa para você? Agora troque de lugar com ele e aja como a pessoa por quem você sente xenofobia. Apresente argumentos em sua defesa, a favor da sua não-perigo, da sua inocuidade. Dê razões para o fato de você ser uma pessoa como todas as outras. Cite suas qualidades que convencem os outros de sua segurança e semelhança com eles. Consulte sua experiência de vida. Troque de papel consigo mesmo várias vezes até que seu preconceito enfraqueça.  Lembre-se de quais outros preconceitos e estereótipos você tem. Nomeie-os e forneça evidências de sua validade. Divida cada afirmação em seus componentes lógicos básicos e decida se ela é lógica. Se você avaliar uma proposição como falsa, reúna todos os argumentos lógicos para refutá-la. Declare os fatos do seuexperiências pessoais e as experiências de outras pessoas que refutam seu preconceito. Dê exemplos de pessoas que não se enquadram nos seus estereótipos. Que haja mais argumentos lógicos contra estas ideias do que argumentos a favor delas. Lembre-se de todos esses argumentos de refutação toda vez que uma crença falsa surgir, até que ela deixe de ser repetida [78]. Lição de casa 1. Entre em contato pessoal direto ou indireto (por exemplo, através de redes sociais da Internet) com uma pessoa que represente o grupo que você rejeita. Converse com ele por um tempo relativamente longo, descubra o quão diferentes ou semelhantes são os seus interesses, as dificuldades da vida, o estilo de vida, os pensamentos, as experiências, as necessidades e os desejos dele e os dele. Encontre interesses comuns. Combine com ele alguns negócios conjuntos, cooperação e implemente-os.2362. Escolha um dos seus preconceitos e teste a sua validade através de uma experiência. Formule sua atitude na forma de uma hipótese, por exemplo, “Todos os ciganos são enganadores e golpistas”, “Se uma mulher tem cabelos loiros, ela é estúpida”, “Todos os homens trapaceiam”, etc. Na verdade, converse com as pessoas sobre as quais você formulou sua hipótese e escreva um relatório no qual indique exatamente o que elas lhe disseram e quais pensamentos e sentimentos surgiram antes e depois de concluir a tarefa. Compare os resultados reais com as suas expectativas [14; 78; 86].2. Exercício “Vou resolver o problema de outra pessoa com as minhas mãos” O objetivo é aprender igualdade e respeito para com estranhos; aprender a encontrar as coisas comuns que nos unem, em vez de procurar por que os outros são melhores/piores que nós ou por que somos melhores/piores que eles. Você já percebeu que muitas vezes sabemos melhor do que outras pessoas o que fazer em determinada situação? Aprendamos agora a ajudar as outras pessoas sem impor-lhes o nosso ponto de vista e formas de comportamento, respeitando a sua individualidade e demonstrando participação sincera. Trabalho em pares  O primeiro parceiro informa o segundo sobre qualquer um dos seus problemas. Ofereça problemas cotidianos, se possível comuns a ambos ou pelo menos próximos; talvez profissional se ambos pertencerem à mesma área profissional. O segundo parceiro oferece ao primeiro algumas respostas prontas, conselhos, receitas para resolver o problema que ele mesmo gosta ou de natureza comum. Troque de papéis.  Repita a mesma situação e fale novamente sobre o mesmo problema. Mas agora deixe o segundo parceiro, em vez de dar conselhos, fazer perguntas abertas ao primeiro participante e se oferecer para falar sobre o problema com mais detalhes. Discuta com o narrador seus pensamentos, sentimentos, necessidades, comportamentos habituais e métodos de resolução do problema que ele mesmo propõe. Peça-lhe que consulte fontes que contenham informações sobre possíveis alternativas para resolver o problema. Assim, utilize a atividade própria do primeiro sócio, tendo em conta as suas características individuais, a sua experiência na resolução de problemas semelhantes ou a experiência de pessoas que conhece. Troque de papéis. Quão satisfeito você está com a primeira conversa? Quão eficaz foi a ajuda neste caso? Com o que exatamente você estava insatisfeito? A sua satisfação mudou com a segunda conversa em comparação com a primeira, tanto como orador quanto como ouvinte? Foram encontradas maneiras de resolver o problema?3. Exercício “Identificação”O objetivo é superar estereótipos; liberte-se de sentimentos de superioridade sobre os outros. Trabalho em grupo  Cite um grupo social sobre o qual você tem estereótipos e que é mais frequentemente subordinado, rejeitado e oprimido. Talvez sejam representantes de alguma “minoria” nacional, sexo, idade, profissão, raça. Neste caso, ser “minoria” significa ser fraco e submisso. Tente escolher exatamente o grupo que você mais despreza, não gosta e não considera igual a você. Agora seja representante deste grupo por algum tempo - identifique-se com eles e conte sobre um deles, sua vida e destino desdeseu nome. Fale sobre como você se sente, o que você sonha, o que você almeja, o que você teme - tudo o que constitui a “sua” vida como representante deste grupo  Nomeie o grupo social que mais frequentemente acaba sendo o dominante e. “maioria” opressiva. Neste caso, ser “maioria” significa ser forte e estar no controle. Imagine-se no lugar de qualquer representante deste grupo. Faça um monólogo em seu nome. Conte-nos sobre como “você” vive, sobre o que são “seus” pensamentos, sentimentos, medos e desejos.  Cite os grupos de pessoas que são mais frequentemente negligenciados e rejeitados por sua ocupação, estilo de vida ou simplesmente porque são diferentes dos outros. maioria prevalecente. Podem ser ciganos, judeus ou representantes dos povos do Cáucaso e da Ásia Central, representantes das raças negróide e mongolóide, portadores de uma religião estrangeira, homossexuais, pessoas infectadas pelo VIH, idosos, pessoas envolvidas em trabalho manual não qualificado, prostitutas, deficientes visuais ou auditivos, deficientes mentais, doentes mentais, pessoas com dependência de álcool ou drogas, moradores de rua, etc. Encontre nessas pessoas tantos traços, qualidades e características positivas de seu status social quanto possível. Descreva também as características pelas quais podem ser respeitados e as características que os tornam iguais a você, os une a você, ou seja, nomeie suas características comuns.238  Lembre-se dos estereótipos que são relevantes para você em relação a um determinado grupo social. Escolha aquele que mais te entusiasma e evoca uma resposta emocional em você. Sente-se no “palco”. Imagine-se com qualquer objeto relacionado às pessoas que você percebe através do prisma dos estereótipos. Imaginando-se como tal, fale sobre “sua vida” como este assunto. Que tipo de vida você leva, o que você faz, o que você pensa, o que você precisa, o que você teme, o que você vivencia como esse objeto? Por exemplo, se você tem preconceito contra os idosos, imagine-se em uma casa de repouso ou na recepção de uma instituição de assistência social. Se você não gosta de homens, imagine-se como uma navalha ou camisinha masculina, e se você odeia mulheres, imagine-se como a porta de uma clínica pré-natal ou de uma cadeira ginecológica. Se você não tem inclinação para imigrantes, identifique-se junto ao serviço de imigração, etc.  Atuar e resolver qualquer conflito intergrupal próximo a você. Por exemplo, conflito entre Homem e Mulher, Pais e Crianças/Adolescentes; Idosos/idosos e seus filhos adultos; Professor e Pai e Aluno; Médico e Paciente, Vendedor e Comprador, etc. Discussão. Como você se sentiu como uma minoria oprimida? Que pensamentos você teve? Como sua atitude em relação a um grupo que você não suporta mudou? Como você se sentiu sendo a “maioria opressora”? O que te desanimou nesta posição e o que te atraiu? Como mudou a sua atitude em relação aos representantes deste grupo? Você conseguiu encontrar algo em comum com pessoas que costumam causar hostilidade? Que coisas novas você aprendeu sobre membros de um grupo estranho a você? Que impacto isso terá na sua vida real [86]? 4. Jogo de RPG “Ilha Habitada” O objetivo é aprender a cooperar com estranhos, para estabelecer direitos iguais com eles. Adereços: lápis cosméticos, quadro/flipchart. Introdução. Uma atitude positiva em relação ao outro, uma atitude tolerante em relação às diferenças existentes e a superação do medo irracional um do outro são alcançados através de ações conjuntas, estabelecimento de objetivos comuns e cooperação. Desenvolver o hábito de discutir as necessidades, interesses e intenções uns dos outros cria as condições prévias para a paz e a compreensão mútua [59; 96].239Progresso do jogoPapéis e enredo. Divida em dois grupos de números desiguais. É desejável que diferentes grupos contenham participantes que estejam em confronto aberto ou oculto entre si. Vamos chamar condicionalmente o grupo maior de “Xadrez”, o menor de “Listrado”. No entanto, você pode inventar outros nomes para si mesmo, é importante que eles enfatizem suadiferenças. Os Checkered são os habitantes indígenas da Ilha das Sete Colinas. Esta é uma ilha pequena e não possui muitos recursos naturais. É preciso muito trabalho para obtê-los. O inverno é bastante frio, com leves geadas e neve. O verão não é quente. Os aborígenes dedicam-se à agricultura, caça e pesca. Eles também têm artesanato. Os listrados são representantes da moderna sociedade industrial e da informação. Eles estão envolvidos principalmente no trabalho intelectual. O navio Listrado em que cruzaram o oceano naufragou e os poucos sobreviventes acabaram na ilha. Suponhamos que o Xadrez e o Listrado tenham a mesma língua e se entendam desde o início do encontro. os grupos se percebem com hostilidade, com desconfiança, dotam-se de qualidades negativas. Os Xadrez tratam os Listrados como alienígenas indesejados, ocupantes, e atribuem a eles más intenções, intenções agressivas e crueldade. Os listrados consideram os aborígines estúpidos, intelectualmente inferiores e selvagens.  Desenhe sinais de sua “raça” - células ou listras - em seus rostos, membros e partes abertas do corpo. Eles servirão como sinais que o distinguem de estranhos.  Separadamente em cada grupo, por meio de discussão, aceite e anote os componentes de sua cultura: características de seu caráter “nacional”, costumes, tradições, crenças, normas e regras, seu habitual modo de vida, ocupação e tudo mais, o que você achar necessário. Deixe que isso seja o que o diferencia de outras culturas. Dê espaço à sua imaginação, use os seus conhecimentos históricos, geográficos, etnográficos e outros.  Selecione um representante de cada grupo que descreverá a sua cultura para o lado oposto. Conte ao outro grupo, um por um, sobre você como um grupo étnico separado, enfatize suas diferenças e seus traços característicos. Façam uns aos outros as perguntas que lhes interessam e obtenham respostas abrangentes.  Tentem chegar a acordo sobre a sua interação na ilha. A tarefa dos Listrados é sobreviver entre estranhos e, se possível, integrar-se à sua sociedade. Junte-se aos Checkered Ones para atingir esse objetivo. A tarefa dos Xadrez é assumir e implementar uma posição em relação a estranhos. Lembre-se de que vocês são os donos da ilha e os portadores de uma cultura diferente da sua lhes causam medo. Além disso, eles agora são seus concorrentes. Joguem sua vida juntos na ilha. Se a lógica do desenvolvimento dos acontecimentos exigir operações militares, lute.  Se vocês não conseguiram chegar a um acordo da maneira usual e finalmente foram estabelecidas relações hostis entre vocês, negoceie de acordo com as regras. Combine como vocês viverão juntos na ilha e como ocorrerá sua interação. Regras de negociaçãoTrabalhe em grupos. Escreva numa folha de papel quais são os interesses (verdadeiras necessidades) do seu grupo. Organize-os em ordem crescente de importância. Anote as formas que você propõe para satisfazê-los (várias opções para cada necessidade). Agora, em outra folha de papel, faça o mesmo em relação aos seus adversários: escreva os interesses deles em ordem crescente de importância para o outro lado e as formas que você propõe para satisfazê-los (várias opções para cada interesse). Determine quais de suas necessidades dependem de seus oponentes para serem satisfeitas e quais de suas necessidades dependem de você para serem satisfeitas. Escreva várias soluções que levem em consideração os seus interesses e os interesses dos seus oponentes e satisfaçam ambos. Comuniquem uns aos outros os resultados do seu trabalho: Primeiro, comuniquem as necessidades e sentimentos do seu grupo na forma de uma mensagem I. Você pode pedir conselhos à outra parte: O que você acha que devemos fazer sobre isso? O que você faria se fosse nós? Então comunique as necessidades de seus oponentes conforme você os vê. Peça aos seus oponentes que o corrijam caso você tenha identificado incorretamente os interesses deles. Coordenem suas ideias um sobre o outro: novamente, agora juntos, escrevam quais são os principaisos interesses de um grupo e os interesses principais de outro. Escreva no quadro, no flipchart, na tela de projeção - para que todos possam ver. Deixe o outro lado desabafar e falar sobre suas queixas, raiva e irritação. Reconheça os sentimentos do seu oponente. Ouça com calma e não interrompa. Para entender, use técnicas de escuta ativa – perguntas abertas e paráfrases. Descubra quais são as necessidades dos seus parceiros com base nas suas preocupações e medos. Não procure razões para as suas ações e as do outro grupo e não discuta acontecimentos passados. Concentre-se no que você deseja alcançar, no que deseja obter no futuro. Identifique interesses comuns compartilhados por todos. Se os interesses das partes entrarem em conflito, procurar uma solução baseada em critérios objectivos independentes (legislação, normas sanitárias, etc.). Conte à outra parte, e escreva para que todos possam ler, sobre as opções propostas para atender às necessidades do seu grupo e do grupo externo. Enfatize soluções ganha-ganha. Não concorde com uma solução proposta pela outra parte que viole as suas verdadeiras necessidades e interesses legítimos. Tome uma decisão que leve em consideração os interesses de ambas as partes e as satisfaça. Se seus oponentes usarem insultos e intimidação, acusações injustas para forçar uma decisão que é desfavorável para você, combata-os com força e intransigência. Diga-lhes que você não tolerará seus insultos e não tolerará mais seu desrespeito. Exija respeito deles - descreva especificamente que tipo de comportamento você deseja em relação a si mesmo. Declare seus direitos com firmeza e confiança. Repita isso repetidamente, em voz alta, decisiva e persistentemente. Ignore e não preste atenção às técnicas de manipulação do seu oponente (apelos à culpa e à vergonha, às suas “responsabilidades”, ameaças, bajulação, etc.). Responda às propostas que são inaceitáveis ​​para você com um firme “não” [37; 149; 176].  Imagine que depois de muitos anos de convivência na ilha, vocês foram atacados por um inimigo comum tanto ao Xadrez quanto ao Listrado. Sua tarefa é se proteger do inimigo que está tentando dominar sua ilha e destruí-lo. Una-se com base em qualidades, habilidades e propriedades comuns - encontre essas características, faça uma lista delas. Como essas propriedades comuns podem ser usadas para combater o inimigo? O que você experimentou enquanto jogava? Que coisas novas você aprendeu sobre você e outras pessoas? Alguma coisa mudou em sua atitude em relação a pessoas diferentes de você? Que impacto este jogo terá na sua vida futura?5. Exercício “Superar a Inveja” O objetivo é aprender a superar a inveja como produto da desigualdade natural e social. A fonte original da inveja é a hostilidade oculta para com outras pessoas, gerada pela falta de amor, tanto na infância como na idade adulta. A rejeição de uma criança em uma família autoritária, a injustiça para com ela, a supressão de suas emoções e necessidades sensoriais contribuem para sua hostilidade ao mundo e ao ódio pela vida. Ele não se ama e não se valoriza, não desenvolve autoestima. Ele carece de uma sensação de plenitude de vida e de aproveitá-la, de abertura, de confiança, de capacidade de experimentar prazer e felicidade e de dedicação. Portanto, ele procura tirar ou destruir aquilo de que ele próprio está privado, mas o que os outros têm. Se os outros têm o que o invejoso não tem - não apenas valores materiais, mas também beleza, saúde, força, inteligência, felicidade, amor, filhos, status, etc., ele percebe isso como sua superioridade sobre si mesmo, sua humilhação e inferioridade .A inveja pode surgir não apenas como resultado da injustiça social - a existência de pobres e ricos. A inveja também é consequência da desigualdade natural. Inveja entre os sexos: As mulheres podem invejar as oportunidades sociais e o estatuto dos homens, e os homens podem invejar as capacidades biológicas das mulheres. Inveja dos irmãos: Os mais novos podem ter ciúmes da superioridade dos mais velhos, que invejam os mais novos porque os pais se preocupam mais com eles. Inveja entrecrianças e pais: os pais invejam a juventude, a saúde, o descuido, a liberdade e a libertação sexual dos seus filhos; os filhos invejam as vantagens etárias dos pais, bem como o seu estatuto social, conhecimento, regularidade da vida sexual. Para superar a inveja, utilize os seguintes métodos:  Esforçar-se e lutar por uma ordem social justa, em que as relações de domínio e. subordinação, exploração, competição, propriedade privada; igualdade, cooperação, uma atitude positiva em relação à sexualidade, preservação e desenvolvimento da vida foram alcançadas.  Mude seus valores de egoístas para altruístas, supere motivos patológicos (enriquecimento, aprovação universal, conquista de poder) em favor de motivos verdadeiros (amor, conhecimento, trabalho criativo, cooperação). faça seus próprios esforços para adquirir o que deseja. Analise em que área da vida você se sente inferior e inveja os outros. Planeje e implemente suas conquistas nesta área - desde as menores e gradativas até as mais significativas. Se você inveja o amor de outra pessoa, aprenda a amar a si mesmo, crie relacionamentos significativos e satisfatórios; se você inveja os filhos dos outros, crie os seus próprios filhos (naturais ou adotivos); se você inveja o trabalho dos outros, aprenda a trabalhar com alegria e interesse.  Supere a tentação de subestimar os seus e superestimar as capacidades dos outros. Preste atenção nas suas próprias vantagens que você não percebeu e que o objeto de sua inveja não possui. Aumente sua apreciação pelo que você tem. Livre-se da ilusão de que você realmente precisa das vantagens dos outros. Pense em quais aspectos você não gostaria de trocar com alguém que tenha algum tipo de superioridade sobre você. Desenvolva autoconfiança e aprenda a ter orgulho de si mesmo, fazendo aquilo em que você é bom, desenvolvendo suas habilidades, estabelecendo e alcançando metas. Aumente sua autoestima comparando seus sucessos não com os resultados de outras pessoas, mas com suas conquistas anteriores. Aprecie sua singularidade e diferença em relação aos outros [4; 65; 88; 110; 153; 154; 156; 164]. 6. Exercício “Androginia” O objetivo é superar os estereótipos de género; desenvolver um comportamento flexível em relação aos representantes do próprio sexo e do outro sexo. Apostila: imagens estereotipadas de género. Uma síntese de pesquisas realizadas antes de 1973 encontrou as seguintes diferenças de gênero: as meninas são superiores aos meninos nas habilidades verbais; os meninos são mais fortes que as meninas nas habilidades visuoespaciais; Os meninos têm maiores habilidades matemáticas; os homens são mais agressivos. Mas mesmo estas diferenças são bastante pequenas, atingindo em média cerca de 5–10% da amostra. Em 90% dos casos, as propriedades psicológicas de homens e mulheres são iguais e há muito mais semelhanças entre eles do que diferenças. As diferenças de género não são encontradas em áreas importantes como memória, inteligência, criatividade, capacidade analítica, capacidade de liderança e traços de personalidade. As opiniões de que as raparigas são “mais sociáveis”244 e mais sugestionáveis ​​do que os rapazes revelaram-se infundadas; as meninas têm níveis mais baixos de autoestima; as meninas lidam melhor com tarefas simples e rotineiras, enquanto os meninos lidam melhor com processos cognitivos mais complexos, cujo domínio envolve a superação de reações previamente estabelecidas, o estilo cognitivo masculino é mais “analítico” que o feminino; as meninas são mais influenciadas pela hereditariedade e os meninos pelo ambiente; as meninas têm uma necessidade de movimento pouco desenvolvida; As meninas têm percepção auditiva mais desenvolvida e os meninos têm mais percepção visual. Existem maiores diferenças entre os homens e entre as mulheres do que entre os homens como grupo e as mulheres como grupo. As diferenças já descobertas estão a diminuir gradualmente. Assim, uma análise dos resultados dos testes de compreensão das relações espaciais realizados por estudantes americanos do ensino médio mostrou que, nos últimos 20 anos, as habilidades espaciais das meninascresceram significativamente. As disparidades de género nas competências matemáticas têm vindo a diminuir ao longo dos anos, e as que permanecem não aparecem no ensino secundário, mas sim na faculdade, e são explicadas pela submissão das mulheres a pressões sociais que lhes ensinam que a matemática não é uma disciplina para mulheres. A maior agressividade dos homens se manifesta apenas na forma física aberta, enquanto as mulheres são mais propensas à agressão indireta. Uma comparação de estudos sobre diferenças sexuais na conformidade realizados ao longo dos anos mostrou que em estudos mais recentes a percentagem de mulheres conformadas tornou-se visivelmente menor. As diferenças de género são o resultado da socialização. São adquiridos no processo de convivência em sociedade, no processo de domínio dos papéis sociais, imitando pessoas do mesmo sexo e aprendendo com elas, esforçando-se para atender às expectativas sociais e receber aprovação social, e também para evitar punições sociais. A informação sobre o comportamento adequado do papel de género é transmitida através de modelos parentais e outros, brinquedos e jogos, literatura infantil, televisão e linguagem falada. Pessoas de diferentes géneros recebem diferentes funções, tipos e áreas de atividade e estão sujeitas a diferentes requisitos e expectativas. Os fatores biológicos evolutivos das diferenças no comportamento de homens e mulheres não são relevantes no mundo moderno, que está sujeito não a leis biológicas, mas a leis sociais e históricas. Eles não estão fixos no genótipo. À medida que a sociedade humana se desenvolve e muda, os papéis de género e as qualidades psicológicas dos homens e das mulheres mudam. Por exemplo, um homem moderno precisa muito menos de força física e agressividade do que de inteligência para alcançar o sucesso. E o poder da mulher na tomada de decisões é tanto maior quanto maior for a sua contribuição monetária para o orçamento familiar. É desejável que uma pessoa moderna tenha números aproximadamente iguais de características masculinas e femininas. Mas é ainda melhor considerar a empatia, a consideração pelos outros, a confiança, a independência e outros traços de personalidade valiosos como qualidades humanas universais que não estão associadas à feminilidade ou à masculinidade. Andróginos são indivíduos que possuem propriedades psicológicas masculinas e femininas. Estão relativamente livres da divisão rígida e da oposição entre homens e mulheres, têm um repertório comportamental mais rico e são psicologicamente mais prósperos. A androginia está associada à flexibilidade situacional (capacidade de ser assertivo ou focado nos interesses dos outros dependendo da situação), elevada autoestima, motivação para realizar e bom desempenho do papel parental. Nas famílias onde ambos os cônjuges eram andróginos, havia um nível mais elevado de satisfação conjugal do que nas famílias onde um ou ambos os parceiros eram dotados apenas de um conjunto de qualidades masculinas ou femininas. Descobriu-se que a adesão máxima das pessoas aos estereótipos de gênero não é garantia de bem-estar mental. Assim, as mulheres e os homens que se identificam mais plenamente com os papéis tradicionais de género têm maior probabilidade de sofrer de depressão e abuso de álcool, de experimentar mais frequentemente ansiedade e stress mental, de insatisfação de necessidades importantes (respeito e auto-estima, cognição, intimidade, amor, auto-estima). -divulgação) e lidam pior com actividades que não coincidem com as normas tradicionais de género. As crianças cujo comportamento corresponde mais estritamente às exigências do seu género são frequentemente caracterizadas por menor inteligência e menos capacidades criativas [25; 53; 58].Trabalho em grupo  Nomeie e descreva os estereótipos de gênero que você possui. Pense e diga o que muitas pessoas querem dizer com as frases “homem de verdade”, “mulher ideal”, “você é homem/mulher”, “você é menino/menina”. Lembre-se dos estereótipos de género relativos a diversas áreas da vida - vestuário, desporto, interesses e passatempos, atitudes em relação aos filhos, cuidar e criá-los, tarefas domésticas, trabalho, estudo, aparência, relações interpessoais (amizade, amor, sexo). Dê razões pelas quais você concorda com eles. Quais são as fontes desses 246 estereótipos? QualAs ideias, demandas, expectativas estão escondidas atrás dos estereótipos que você conhece? Por exemplo, por trás do estereótipo de que uma mulher deve ter algum tipo de mistério, existe uma proibição da auto-revelação, do comportamento assertivo e da comunicação aberta das próprias necessidades; desejo de manipular. Os estereótipos que você nomeou correspondem à realidade? Os estereótipos de género são úteis ou prejudiciais e quais são os seus benefícios ou danos?  Lembrar e citar exemplos de homens e mulheres da sua vida que refutam os seus estereótipos e não correspondem a eles? Que objetivos são comuns a homens e mulheres e exigem deles esforços conjuntos? Que benefícios podem advir da igualdade de direitos entre homens e mulheres e de uma maior semelhança entre eles? Nomeie e justifique as consequências negativas dos estereótipos de género  Discussão em grupo “Direitos dos homens e das mulheres”. O objetivo é desenvolver uma atitude positiva em relação à igualdade entre homens e mulheres. Expresse a sua opinião sobre a questão da igualdade entre homens e mulheres. Como você se sente em relação ao domínio dos homens sobre as mulheres? O que você vê como benefícios ou malefícios da igualdade? O que a igualdade realmente prejudica - talvez alguém perca seus benefícios e privilégios? Quem e o quê? A igualdade existe atualmente? Como isso é mostrado? Dê exemplos de sexismo contra mulheres e contra homens. Que direitos e responsabilidades iguais podem e devem ter homens e mulheres Tabela 13. Imagens estereotipadas de géneroHomensMulheresAtividade e atividadeEmpreendedorismo, desejo de atingir objetivos e competir, propensão para o aventureirismo, determinação, perseverança, coragem, autocontrole, autoconfiança, inconformismo? , desejo de ser original, capacidade de fazer negócios Passividade, indecisão, cautela, preocupação com o cumprimento das normas, conformidade.247  Encontre e nomeie tópicos de comunicação estereotipada, por exemplo, homens falam sobre carros, esportes, mulheres, mulheres falam sobre. cosméticos, roupas, crianças etc. Agora encontre temas de natureza humana universal que podem e são interessantes para representantes de ambos os sexos conversarem. Escreva o máximo possível desses temas, mas não menos que 20. Escolha um deles e tenha uma conversa geral sobre o tema, para que cada membro do grupo fale sobre ele e apresente seu ponto de vista, diferente dos demais. . Deixe que todos argumentem pelo menos uma vez, num total de pelo menos três minutos, para que os outros tenham interesse em ouvir esta posição, desafiando-a, para que dê origem ao pensamento e evoque uma resposta emocional Poder e gestão. , ambição, autoridade, responsabilidade, força, capacidade de tomar decisões, realismo, desamparo, dependência, irresponsabilidade, fraqueza, crença na superioridade do sexo masculino, parcialidade. , desenvoltura, crítica. Menos capacidade de raciocinar, irracionalidade, ilogicidade, percepção acrítica, estupidez, intuição, preconceito. Esfera emocional Capacidade de separar argumentos racionais dos emocionais, compostura, receptividade, sugestionabilidade, sensibilidade, mudança fácil de estados emocionais. , tendência à ansiedade, reclamações, lágrimas, vulnerabilidade, histeria, caprichos na interação interpessoalFreteriedade, autocontrole, confiabilidade, equilíbrio, justiça. Falta de tato, grosseria, aspereza, insensibilidade, egoísmo, insensibilidade, crueldade, falta de misericórdia e piedade. Maior sofisticação em questões de sexo. Papéis sociais – trabalhador e cidadão; esfera pública (participação na vida da sociedade). Sacrifício, gentileza, carinho, simpatia, tato, polidez, sensibilidade às emoções do outro, tendência a demonstrar sentimentos, gentileza, ternura, timidez e modéstia, amor pelos filhos. Inconstância, falta de confiabilidade, astúcia, tagarelice, mau humor, obsessão pela ideia de constituir família, covardia. Papéis sociais – esposa e mãe;esfera privada (família, casa, criação dos filhos) [121].248  Discussão em grupo “Os homens são diferentes, as mulheres são diferentes.” O objetivo é desafiar a ideia estereotipada de que todos os homens são iguais e todas as mulheres são iguais. Com base em exemplos de sua experiência pessoal, lembre-se e nomeie mulheres que são diferentes umas das outras e depois homens que são diferentes umas das outras. Como eles são diferentes entre si (dentro do gênero)? Quais são os sinais de suas diferenças? Quais são suas características individuais? Você encontrou características individuais semelhantes não apenas em representantes de um determinado sexo, mas também em representantes do sexo oposto? Concentre-se não na aparência, mas nos traços de personalidade. Se pensa que muitas mulheres/homens são semelhantes entre si em algumas qualidades, então o que, na sua opinião, dá origem a essas características, quais as suas razões? A educação, a influência de outras pessoas ao longo da vida ou o genótipo desempenham um papel importante no surgimento dessas propriedades? Forneça evidências do seu ponto de vista, dê exemplos de sua própria experiência. Encontre o máximo possível de coisas em comum entre homens e mulheres, para que haja mais semelhanças do que diferenças. O que você aprendeu com este exercício? O que você aprendeu fazendo isso? O que você pode levar disso para sua vida real? Entre em contato frequente com pessoas que não se enquadram em estereótipos. Que coisas novas você aprendeu sobre eles? Que comportamento benéfico eles exibem? O que você pode aprender com eles?7. Exercício “Não faz mal sonhar, faz mal não sonhar” O objetivo é superar os papéis estereotipados de género; desenvolver ideias sobre a semelhança e unidade das pessoas. Trabalho em grupo  Para mulheres. Superar ideias estereotipadas de que a mulher não deve ser a primeira a tomar a iniciativa de fazer amizades, de propor a convivência e, em geral, de declarar aberta e diretamente seus desejos, demandas e direitos. Imagine um homem que você conhece com quem gostaria de estabelecer contato. Escolha alguém do grupo para desempenhar seu papel. Agora vá até “ele” e diga: “Gosto de você... Você é fofo... Vamos nos conhecer/gostaria de conhecer/talvez vamos nos encontrar?” Para diminuir seu medo, reduza o significado desse conhecimento: “Talvez ele não seja tão bom/inteligente/gentil/decente quanto eu imaginava... Talvez eu não goste dele quando conversar com ele e conhecê-lo melhor. ..” Pratique este grupo para lidar com o medo da rejeição. Ouça a recusa do seu parceiro de exercícios e aceite-a. Por exemplo, em resposta a uma recusa, diga: “Tudo bem, você realmente tem direito a isso. Embora eu esteja ofendido/magoado/amargo, você tem o direito de me recusar.” Pratique reagir à humilhação em resposta à sua iniciativa, recusa rude e desdenhosa. Por exemplo: “Fico ofendido ao ouvir isso, entendo sua relutância em me conhecer e conhecer seus sentimentos, mas peço que pare de me humilhar e insultar e exijo que fale comigo com respeito”. Ou: “Sabe, que bom que você me recusou de forma tão ofensiva, caso contrário eu não teria conseguido descobrir tão rapidamente que esse conhecido me decepcionou e eu não preciso dele e de você também. Obrigado pela sua honestidade e resposta rápida. Tome a iniciativa de conhecer um homem. Tome a iniciativa e convide seu parceiro para morarem juntos. Tome a iniciativa e seja aberto, direto e honesto com o seu parceiro sobre as suas necessidades e expectativas. Tenha confiança na sua capacidade de lidar bem com papéis “masculinos” e desenvolver um comportamento “masculino”. Desenvolva um comportamento confiante e qualidades obstinadas (independência, perseverança, paciência, coragem, determinação, iniciativa, etc.). Pare de parasitar a renda dos homens e sua exploração financeira e material, tutela sobre você, etc.  Para os homens. Pratique em grupo fazendo algo incomum para você. Por exemplo, escolha uma das participantes do sexo feminino para ser sua parceira e conte-lhe alguns dos seus problemas que ainda permanecem sem solução.Certifique-se de acompanhar sua história com uma mensagem sobre suas emoções e necessidades relacionadas a esse assunto. Peça a opinião do seu parceiro sobre o problema descrito. Pratique habilidades de empatia no grupo. Convide seu parceiro de exercícios para lhe contar sobre um problema atual dele. Ao ouvir esta história, evite fazer julgamentos ou dar conselhos. Interesse-se pelos sentimentos, pensamentos e necessidades de sua contraparte. Use a escuta ativa para entender melhor seu interlocutor.Trabalho de casa. Ajude sua esposa/namorada a desenvolver sua independência e superar a dependência de você. Por exemplo, se ela lhe pedir um item como presente, convide-a a ganhar dinheiro com isso e compre-o ela mesma. Tenha confiança em sua capacidade de lidar bem com papéis “femininos” e desenvolver um comportamento “feminino”. Desenvolva a empatia, a capacidade de ouvir e ouvir o seu parceiro, de negociar, de cuidar, de se revelar, de falar dos seus problemas, de expressar os seus sentimentos. Pare de parasitar as mulheres - satisfazendo as suas necessidades unilateralmente: domésticas (cozinhar, limpar, lavar, etc.) , fisiológico (sexo sem consentimento e desejo do parceiro), parental (nascimento de um filho sem desejo da mulher  Imagine que você acordou de manhã e descobriu que seu gênero mudou para o oposto). O que mudaria em sua vida então? Então, imagine-se como um representante do outro sexo e, em nome dele, fale sobre seus sentimentos, pensamentos, desejos, objetivos de vida, atividades que irá realizar e, em geral, sobre sua vida futura em outro corpo. Para facilitar sua identificação com representantes do outro sexo, escolha como objeto de identificação uma pessoa que você conhece bem e é bastante próxima.  Pratique em grupo falar sobre homens e mulheres, inclusive você, como pessoas; discuta não seus papéis e qualidades tradicionais, mas qualidades humanas universais - necessidades, emoções, pensamentos. Narre livremente um acontecimento de sua vida ou conte uma história fictícia. À medida que você fala, substitua as palavras “homem” e “mulher” pela palavra “pessoa”. Que dificuldades você encontrou? Como você se sentiu ao fazer o exercício? O que mudou? Que pensamentos vieram à sua mente? Como isso pode ser usado na vida real? Elimine do seu vocabulário ativo referências ao seu gênero e ao gênero do seu parceiro, onde não há necessidade urgente de tal indicação (onde o gênero não é importante) e demandas por benefícios e privilégios nesta base. Substitua-o por uma indicação de que você é um ser humano e tem direitos e interesses iguais aos dos outros. Eliminar as diferenças entre os géneros. Se você é mulher, exclua a coqueteria, os maneirismos e a afetação de seu comportamento; se for homem - grosseria, agressividade destrutiva, indiferença ostensiva. Cultive a naturalidade, a honestidade, a igualdade.251REFERÊNCIAS:1. Abramov Yu.B. Características de estresse emocional em ratos em situações com e sem sinal; Ukolova MA, Garkavi LU, Kvakmcha ES. O lugar do estresse na atividade adaptativa do corpo // Estresse e seus mecanismos patogenéticos: Materiais da União. simpósio Chisinau: Shtiintsa, 1973. pp. 39–11,2. Abulkhanova K.A. S.L. Rubinstein - retrospectiva e perspectiva // O problema do sujeito na ciência psicológica. – M.: Projeto Acadêmico, 2000. P. 13–26.3. Adler A. A Ciência da Vida. Kyiv: Port-Royal, 1997.4. Adler A. Compreenda a natureza humana. São Petersburgo: Projeto acadêmico, 1997.5. Adorno T. 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Para fazer isso, coloque qualquer sinal ao lado de cada afirmação na coluna correspondente à direita. Responda rapidamente, sem pensar, porque não existem respostas certas ou erradas Quando me deparar com uma situação difícil na vida, eu... irei1 Convencer-me de que embora não consiga lidar com essas dificuldades agora, com o tempo irei superá-las2 Espere. tudo para se resolver3 Planejo minhas ações para resolver o problema e avalio suas consequências para mim e para os outros4 Tento me distrair do problema com a ajuda de álcool, fumo, sedativos, comida5 Considero o que aconteceu como um teste de cima6 Encontro algo positivo no problema, aprendo benefícios ou lições dele7 Escondo minhas dificuldades dos outros para parecer aos olhos deles uma pessoa forte8 Sinto estresse sem fugir dos problemas9 Evito me comunicar com as pessoas10 Faço uma escolha, não importa por mais difícil que seja, tomo uma decisão e a implemento11 ridicularizo minhas dificuldades na vida, trato uma situação traumática com humor12 Enfrento uma situação difícil gradualmente, passo a passo - de objetivos fáceis a objetivos difíceis13 Mentalmente mergulho em um situação que me assusta e imagino o pior desfecho, possíveis consequências mais trágicas da situação14 assisto TV para esquecer as dificuldades15 fantasio como tudo poderia ser diferente16 digo a mim mesmo que issopequenas dificuldades, nem tudo é tão ruim, na maioria das vezes está tudo bem 17 Procuro todos os tipos de maneiras de resolver um problema e tento até encontrar a melhor 18 Preparo estratégias de backup em caso de falha 26019 Tento entender o culpado dos meus infortúnios e justificá-lo 20 Aceito o que aconteceu, com a minha derrota 21 Considero o fracasso como sendo culpa dos outros, coloco sobre eles a responsabilidade de resolvê-lo e espero que seja resolvido por parte deles22 Acho que esse problema não tem solução, não vale a pena tentar resolvê-lo, porque nada vai dar certo mesmo, só vai piorar 23 Defino as metas finais e intermediárias, traço um plano para uma solução, identifico formas de atingir uma meta 24 Mantenho-me firme e lutar pelo que preciso 25 Descarregar minha raiva nas outras pessoas 26 Comparar meus problemas com os problemas dos outros e pensar que estou em uma posição melhor 27 Fazer um esforço para superar as dificuldades 28 Tentar amar minhas dificuldades, fazê-las felizes, tratá-los como algo que me fortalece29Fingo que está tudo bem comigo e escondo meus problemas dos outros30Resolvo o problema junto com as pessoas de quem depende31Analiso a situação atual e penso no que precisa ser feito para resolvê-la32Acho que você não deve tratar as dificuldades da vida como uma catástrofe, eu as vejo como não tão perigosas quanto pareciam antes 33 Digo a mim mesmo que é melhor evitar dificuldades e problemas 34 Recuso-me a acreditar que isso realmente aconteceu 35 Eu me asseguro de que, embora aqui nada dê certo para mim, mas pelo menos tenho sucesso em outras áreas da vida36 Utilizo minha experiência passada para resolver problemas semelhantes 37 Procuro outra maneira de resolver um problema se ele não puder ser resolvido por aquele já encontrado 38 Eu trato meus agressores com ironia, apresento-os de forma engraçada e absurda 39 Considero as consequências positivas do meu problema para as outras pessoas40 Acho que superar as dificuldades é muito difícil para mim e não tenho forças suficientes para isso41 Espero por um milagre42 Tento não pensar nos meus problemas43 Desvalorizo ​​uma meta inatingível e procuro outra44 Assumo compromissos públicos (em voz alta na frente de outras pessoas) para resolver o meu problema45 Supero de forma decisiva as dificuldades da vida e suas consequências, tomando ações específicas26146Eu controlo a implementação da decisão tomada, avalio os resultados até que o objetivo seja alcançado47Eu durmo para me distrair dos problemas48Imagino que tudo poderia ser muito pior, e minha situação atual é relativamente boa49Eu considero um evento negativo como um pagamento justo pelas ações que realizei anteriormente50Eu me distraio do problema, mudando para meus negócios, hobbies e esportes favoritos51Cooperando com pessoas que são importantes para mim para superar dificuldades52Sonho com tempos melhores53Percebo minha ansiedade ou raiva em ações físicas e/ou mentais destinadas a resolver um problema54Tento ver meus problemas como insignificante e sem importância para mim55Eu me distraio dos pensamentos sobre problemas com a ajuda de músicas alegres e filmes engraçados56Eu correlaciono um evento negativo com meus principais valores de vida e, então, contra seu pano de fundo, os problemas tornam-se menores e não tão traumáticos57Eu faço tudo ao meu alcance para superá-los o obstáculo que encontrei58 Mergulho na minha atividade favorita, tentando esquecer o problema59Imagine-me no papel de outra pessoa, mais forte e mais corajosa do que eu, lidando facilmente com as dificuldades60 Consulto uma pessoa que respeitoProcessamento. Para cada resposta “sim” é atribuído 1 ponto e para cada resposta “não” são atribuídos 0 pontos. Os pontos obtidos em cada escala são somados. Para cada escala, o respondente pode pontuar de 0 a 20 pontos. É diagnosticada a estratégia de enfrentamento que recebeu maior número de pontos em comparação com as outras duas. Chave: Escala “Resolução de problemas”: 3, 8, 10, 12, 17, 18, 23, 24, 27, 30, 31, 36. , 37, 44, 45, 46, 51, 53, 57, 60. Escala “Cuidados com a resolução de problemas”: 2, 4, 7, 9, 14, 15, 21, 22, 25, 29, 33, 34, 40, 41, 42, 47, 50, 52, 55, 58 Escala “Mudança de atitude em relação ao problema”: 1, 5, 6, 11, 13, 16, 19,20, 26, 28, 32, 35, 38, 39, 43, 48, 49, 54, 56, 59,0–6 b – baixo nível de expressão da estratégia de enfrentamento 7–13 b – nível médio de expressão da estratégia de enfrentamento 26214– 20 b – alto nível de expressão da estratégia de enfrentamento A saúde pessoal é indicada pelas escalas de resolução de problemas e mudanças de atitude em relação ao problema, a patologia pessoal é indicada pela escala de evitação de resolver o problema. Valores de escala: 1. Escala de resolução de problemas. O problema que criou as necessidades não atendidas está resolvido. As necessidades do sujeito são satisfeitas.2. Escala “Mudança de atitudes em relação a um problema”. A atitude diante do problema muda, mas permanece sem solução, pois a solução do problema não depende do sujeito. O sujeito abandona necessidades insatisfeitas e escolhe novas necessidades.3. Escala “Cuidados com a resolução de problemas”. O problema não está sendo resolvido. As necessidades permanecem insatisfeitas.QUESTIONÁRIO DE INTENÇÕESInstruções. Por favor, leia as afirmações abaixo com atenção. Expresse sua concordância ou discordância com cada um deles: verdadeiro ou falso. Para fazer isso, coloque qualquer sinal ao lado de cada afirmação na coluna correspondente à direita. Responda rapidamente, sem hesitação, pois não existem respostas certas ou erradas. As afirmações são verdadeiras e falsas 1 Adquiro novos conhecimentos e descubro coisas novas e anteriormente desconhecidas. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente o que você faz para isso: 2Toda pessoa busca prazer, felicidade, saúde, vida longa, riqueza e poder3 É inútil tentar amar outra pessoa4 Pode ser benéfico para mim permitir que os outros me menosprezem e me reprimam5 O conforto é muito importante para mim, a temperatura ambiente6Uma pessoa pode viver de forma livre e independente da maneira que quiser, sem restrições e proibições7Eu contribuo para garantir que as pessoas tenham oportunidades iguais para realizar suas habilidades. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente o que você faz para isso: 8 As pessoas são caracterizadas por um senso de propriedade em relação aos entes queridos 9 Poucas pessoas querem receber sem dar nada em troca 26 3 10 Você pode induzir um pessoa faça o que não quer, sem engano e violência11A vida e o destino de uma pessoa dependem completamente das condições sociais, e não de sua atitude em relação a elas12O ar fresco não tem grande importância para mim13Todo mundo trabalha para ganhar dinheiro, adquirir riqueza material, alta status, férias de prestígio14O que mais valorizo ​​é a intimidade, a compreensão e a empatia nos relacionamentos. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente o que você faz para isso:15Uma pessoa não precisa de previsibilidade dos eventos que acontecem com ela16Nem todo mundo se esforça para receber benefícios materiais e sociais sem esforço17Coisas novas, um carro, viagens, pessoas entediadas eu assim que eu os alcanço18A abnegação e o abandono dos próprios direitos e necessidades em prol do outro é um exemplo de grande amor19Nem todo mundo se esforça para ser o centro das atenções e causar uma boa impressão20Eu trabalho/estudo para beneficiar as pessoas. Se você escolheu a resposta “verdade”, então escreva exatamente como você faz isso: 21 Você deve se livrar dos rebeldes e obstinados por qualquer meio 22 Você deve suportar humildemente o sofrimento que se abate sobre você como se fosse enviado do alto 23 Você deve evitar a dor , sofrimento e tristeza 24 Para mim o mais importante é ter status e prestígio elevados. Se você escolheu a resposta “verdade”, escreva exatamente o que você faz para isso: 25 Comida e água de boa qualidade são muito importantes para mim 26 Quero ser competente, confiante e ter autoestima. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente o que você faz para isso: 27 Todo mundo gostaria de usar álcool ou drogas se não tivesse medo das consequências 28 A maioria das pessoas não se esforça para explorar e compreender o mundo ao seu redor 29 Muitas pessoas se esforçam para trabalhar para atingir um objetivo, embora seja difícil 30 I Quero que todos me amem e pensem bem de mim26431Estou mudando o mundo para melhor, dando minha contribuição para o desenvolvimento da sociedade e da humanidade como um todo. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente o que você está fazendo para isso: 32Você não pode negligenciar os interesses de outras pessoas, não importa o que aconteça.por mais nobre que seja o objetivo 33 Tenho muito medo de ser abandonado e sozinho 34 Poucas pessoas consideram o sexo um valor importante 35 O desejo de diversificar sua vida sexual mudando constantemente de parceiro é destrutivo 36 Uma boa reputação e reconhecimento por outras pessoas não importa para mim 37 A maioria das pessoas experimenta tédio e apatia 38 O desejo de alcançar o sucesso, superando dificuldades e obstáculos - em vão39 Todos desprezam ou têm pena dos fracos, mas admiram os fortes e se esforçam para imitá-los40 É natural que uma pessoa evite dificuldades, obstáculos, fracassos41 Todo mundo quer que outras pessoas estejam constantemente interessadas nele e o admirem42 Poucas pessoas lutam pela igualdade e pelo humanismo43 O próprio homem é capaz de fazer escolhas, tomar decisões e ser responsável por suas ações e suas consequências44 Toda mulher quer um homem para apoiá-la , e todo homem deseja uma mulher para satisfazer suas necessidades sexuais45 A maioria das pessoas quer humilhar e ridicularizar aqueles que não conseguem se defender46 É importante para mim ser aceito pelas outras pessoas. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente o que você faz para isso:47 Estou mais satisfeito com o processo de trabalho ou estudo do que com a recompensa recebida por eles48 Todas as pessoas desejam se apaixonar constantemente e experimentar o estado de ser apaixonado49 Poucas pessoas querem pensar e realizar esforços intelectuais50 A grande maioria das pessoas se esforça para extrair benefícios e interesse próprio dos outros51A vida real começa apenas no tempo livre do trabalho, que uma pessoa dedica a atividades mais agradáveis52Não tenho medo da rejeição, críticas e recusas26553É muito importante para mim experimentar ternura e carinho. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente o que você faz para isso:54As pessoas não buscam a verdade e a honestidade55O desejo de cuidar de outra pessoa é em vão56Não é o trabalho que uma pessoa faz que é importante, mas como ela faz isso e se ele encontra significado nisso para mim57O mundo está cheio de pessoas que são muito melhores do que eu58Para mim, o mais importante é pertencer a um grupo de pessoas que são importantes para mim. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente o que você faz para isso:59A vida não tem sentido. Se você escolheu a resposta “errada”, então escreva o que isso significa para você:60A maioria das pessoas se esforça para gerenciar e subjugar os outros61Quero que outras pessoas avaliem minhas atividades de forma positiva. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente o que você faz para isso:62 Expresso abertamente minhas necessidades e emoções. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente como você faz isso:63Qualquer pessoa se considera vítima do destino e de circunstâncias além de seu controle64Qualquer pessoa se esforça para superar aqueles ao seu redor e se tornar o melhor65Para mim, o mais importante é um bom sono66I acima de tudo, precisa de lei, ordem, ausência de caos67É melhor evitar tudo o que é desconhecido, inesperado, estranho, porque pode acabar sendo perigoso68 O desejo de possuir tantas coisas quanto possível é inútil69 A maioria das pessoas gostaria de ser libertada das responsabilidades para com os outros70 O desejo de ajuda mútua e cooperação é infrutífero71 Poucas pessoas querem ser lideradas e dirigidas por outros72 O homem é o dono do seu próprio destino e pode mudar a si mesmo e a sua vida para melhor73 As tentativas de criar relacionamentos calorosos e amigáveis ​​com as pessoas são infrutíferas74 A maioria o importante é estar protegido de doenças e perigos75 Todo mundo sonha em se livrar da necessidade de tomar decisões e ser responsável por elas26676 A liberdade de uma pessoa deve ser limitada de todas as maneiras possíveis para o seu próprio bem77 A beleza e a harmonia são muito importantes para mim. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, escreva exatamente o que você faz para isso:78 Todas as pessoas desejam a admiração dos outros, honras e bajulação79 Sentimentos e impressões do mundo ao meu redor não importam para mim80 Nem toda pessoa precisa ser constantemente cuidado, protegido de problemas e confortado81Reconheço minhas habilidades em servir pessoas, até mesmo estranhos82É inútil lutar pela justiça, porque não há nenhuma83A grande maioria das pessoas faz bem o seu trabalhonegócios sem controle constante e sem coerção de cima84O trabalho e o estudo são cativantes por si só, portanto não requerem coerção85É inútil ser útil e necessário para as pessoas - elas não vão gostar disso86Quem tem muito dinheiro não quer trabalhar, mas sim divirta-se e relaxe87As pessoas não precisam da organização e estabilidade do mundo ao seu redor88Pois o movimento e a atividade física não importam para mim89 Nem sempre é necessário obedecer aos costumes, tradições e realizar rituais geralmente aceitos90 O amor é baseado na igualdade, liberdade, independência e utilidade dos parceiros91. Monitoro rigorosamente a limpeza e a ordem; para garantir que as coisas estejam em seu devido lugar92 Não me esforço para atender às expectativas dos outros e receber sua aprovação93 Faço aquilo para o qual tenho vocação, habilidades e o que faço melhor. Se você escolheu a resposta “verdade”, então escreva exatamente o que você faz: 94 Não tenho medo do desconhecido e me esforço para explorá-lo 95 Deve-se aderir estritamente às regras estabelecidas e às rotinas aceitas 96 Para agradar aos outros, você precisa esconder o seu sentimentos verdadeiros, sorrir, demonstrar satisfação e otimismo 26797 Não tenho medo da dor, do sofrimento, do fracasso, das preocupações, da busca, da luta98 A vida das pessoas na televisão é mais interessante que a minha vida99 Uma pessoa deve ser moralmente infalível, perfeita e virtuosa em todos respeito100 A maioria das pessoas ajuda os outros de forma altruísta101 Pessoas emocionais são instáveis ​​e mentalmente insalubres102 Recebo cuidados iguais do meu parceiro e me preocupo com ele. Se você escolheu a resposta “verdade”, então escreva exatamente como você faz isso: 103 Não penso no propósito e no significado da minha vida. 104 Vivo plena e ricamente em cada momento da minha existência. Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, então escreva como isso se manifesta: Correção de respostas socialmente desejáveis: “Se você escolheu a resposta “verdadeiro”, então escreva exatamente o que você faz para isso.” Se o entrevistado não fornecer uma resposta específica para apoiar a sua escolha, nenhum ponto será atribuído a favor dessa afirmação. Chave:1. Escala “Motivos verdadeiros” Subescala “Motivos de apropriação” Motivos fisiológicos: “verdadeiros” nas afirmações 5, 25, 65; “falso” nas afirmações 12, 34, 79, 88 Motivos de segurança: “verdadeiro” nas afirmações 66, 74; “falso” nas afirmações 15, 87 Subescala “Motivos de doação” Motivos de amor existencial: “verdadeiro” nas afirmações 14, 52, 53, 90, 92, 102; “falso” nas afirmações 3, 30, 55, 73Motivos de filiação: “verdadeiro” nas afirmações 46, 58; “errado” nas afirmações 70Motivos de respeito: “verdadeiro” nas afirmações 24, 61; “errado” nas afirmações 36Motivos de autoestima: “verdadeiro” nas afirmações 6, 26, 43, 92; “falso” nas afirmações 38, 85 Motivos cognitivos: “verdadeiro” nas afirmações 1, 94; “falso” nas afirmações 28, 49, 67 Motivos para autorrealização: “verdadeiro” nas afirmações 20, 31, 62, 81, 93; “falso” nas afirmações 23, 96Motivos estéticos: “verdadeiro” nas afirmações 77268Motivos de justiça: “verdadeiro” nas afirmações 7; “falso” nas afirmações 42, 54, 822. Escala “Motivos patológicos” Subescala “Motivos de dependência”: “verdadeiro” nas afirmações 4, 11, 22, 18, 33, 39, 57; “falso” nas afirmações 71, 80, 89, 90 Subescala “Motivos de poder”: “verdadeiro” nas afirmações 8, 21, 39, 45, 50, 60, 64, 76; “falso” nas afirmações 10, 32, 83, 100 Subescala “Motivos de vaidade e amor deficiente”: “verdadeiro” nas afirmações 30, 41, 78, 99; “falso” nas afirmações 19, 52, 90, 92 Subescala “Motivos de Consumo”: “verdadeiro” nas afirmações 17, 27, 48; “falso” nas afirmações 35, 68 Subescala “Motivos para minimizar esforços”: “verdadeiro” nas afirmações 40, 69, 75, 86; “falso” nas afirmações 9, 16, 29, 97, 100 Subescala “Motivos patológicos de segurança”: “verdadeiro” nas afirmações 67, 91, 95; “falso” nas afirmações 89, 943. Escala “Significados” Subescala “Significado da Criação”: “verdadeiro” nas afirmações 20, 31, 47, 56, 72, 81, 84, 93,100, 104; “falso” nas afirmações 23, 51, 59, 98 Subescala “Significado do consumo/destruição”: “verdadeiro” nas afirmações 2, 13, 21, 23, 37, 44, 51, 59, 63, 96, 98, 101, 103; declarações "incorretas"56 Processamento. Nas afirmações diretas, para cada resposta “verdadeira” é atribuído 1 ponto, e para cada resposta “falsa”, 0 ponto. Nas afirmações reversas, são atribuídos 0 pontos para uma resposta “verdadeira” e 1 ponto para uma resposta “falsa”. Os pontos obtidos em cada escala são somados, para as subescalas individuais os pontos acumulados são convertidos em percentagens. O máximo na subescala “Motivos de Apropriação” é de 11 pontos, na subescala “Motivos para Doar” – 39 pontos, no total na. escala “Motivos Verdadeiros” – 50 pontos, segundo subescala “Motivos de dependência” – 11 pontos, subescala “Motivos de poder” – 12 pontos, subescala “Motivos de vaidade e amor deficiente” – 8 pontos, subescala “Motivos de consumo” ” – 5 pontos, subescala “Motivos para minimizar esforços” "- 9 pontos, na subescala “Motivos de segurança patológica” - 5, no total na escala “Motivos patológicos” - 50 pontos, na subescala “Significado da criação” - 14 pontos, na subescala “Significado do consumo” - 14 pontos Todos os dados são traduzidos em percentagens: para 100% pegamos o número máximo possível de pontos na escala e calculamos qual é a percentagem do número de pontos obtidos pelo teste. sujeito.269 Usando a expressão percentual, a proporção dos motivos de apropriação e doação, motivos verdadeiros e patológicos, os significados de criação e consumo são estabelecidos por escalas de motivos de doação, motivos verdadeiros, o significado da criação,. em particular o equilíbrio dos motivos de apropriação e dos motivos de retorno, expressos na sua igualdade ou na predominância do retorno sobre a apropriação, o equilíbrio do sentido do consumo e do sentido da criação, expresso na sua igualdade ou na predominância da criação sobre consumo, o equilíbrio dos motivos verdadeiros e patológicos, expresso na predominância dos motivos verdadeiros sobre os patológicos. A patologia pessoal é evidenciada pelos motivos de apropriação, pelos motivos patológicos, pelo sentido do consumo, em particular pelo predomínio dos motivos de apropriação sobre os motivos de doação, pelos motivos patológicos sobre os verdadeiros, pelo sentido do consumo sobre o sentido da criação. Instruções do teste: “Leia atentamente os seguintes sinais e avalie cada um de acordo com o grau de sua confiança e use-os em sua vida. Para fazer isso, marque a caixa ao lado de cada sinal na caixa correspondente à direita. Não pense muito nas respostas, pois não existem respostas certas ou erradas.” Sinal Não acredito, não sigo o sinal0 De vez em quando acredito e sigo o sinal1 Às vezes acredito e sigo o sinal , e às vezes não2 Muitas vezes acredito e sigo o sinal3 Muitas vezes acredito e sigo o sinal4 Acredito sempre e sigo o sinal51. Se um gato preto cruzar a rua, dá azar.2. Se uma pessoa vier em sua direção com o balde cheio, é boa sorte.3. Polvilhar sal significa uma briga.4. Varrer o lixo da mesa com a mão significa fracasso.5. Voltar no meio do caminho é azar2706. Passar algo além do limite significa uma briga.7. Algo caiu da mesa - para os convidados.8. A palma da mão direita coça - por dinheiro.9. Você não pode varrer depois que alguém tiver saído de casa por três dias, pois a viagem será ruim.10. Passar pelo portão cigano (do diabo) significa azar.11. Para evitar ser azarado, você precisa usar um alfinete, uma cruz ou manter um focinho no bolso.12. Você não pode trabalhar em feriados religiosos e domingos.13. Para evitar o mau-olhado, você precisa bater na madeira ou cuspir por cima do ombro.14. Se suas bochechas estão queimando, alguém está fofocando sobre você.15. Antes de sair você precisa sentar um pouco.16. Um pássaro grita pela casa - infelizmente.17. Você não pode costurar roupas ou botões em uma pessoa.18. Você não pode pedir dinheiro emprestado ou pedir dinheiro emprestado após o pôr do sol.19. Um espelho quebrado significa azar.20. Conhecer um homem pela manhã dá sorte.21. Apito em casa - não haverá dinheiro.27122. Tropeçar no pé esquerdo significa azar.23. Os sonhos predizem o que acontecerá com uma pessoa no futuro.24. O gato se lava - para os convidados.25. Não se pode levar o lixo para fora após o pôr do sol. Baixo nível de superstição: de 0 a 42 Nível médio de superstição: de 43 a 83 Alto nível de superstição: de 84 a 125. Monografia de Milova Yu.V. GUIAS Assinado para publicação em 14/08/20 16. Formato de papel 60x84/16. Papel offset nº 1. Fone de ouvido, 3