Witam, drogi czytelniku! W tym krótkim artykule chcę porozmawiać o dziele Freuda „Niezadowolenie kulturowe” i spróbować przekazać czytelnikowi sens mojej interpretacji opublikowanego w 1930 roku traktatu S. Freuda „Kultura Niezadowolenie”, którego główna idea jest taka: ceną, jaką trzeba zapłacić za cywilizację w naszym społeczeństwie, jest poczucie winy. A teraz spróbujemy rozważyć, jak Freud doszedł do tego wniosku. Na początek ważne jest, aby wskazać, w jaki sposób kształtuje się obraz naszego własnego światopoglądu, rozumienia - wszystkiego, co mamy na myśli, mówiąc „ja”. Zatem na „ja” składa się doświadczenie interakcji ze światem i wszystkie doświadczenia, których kiedykolwiek doświadczyłeś, od narodzin aż do śmierci. Na pierwszy rzut oka wydaje się, że nie zawsze potrafimy operować tym doświadczeniem i wszystkim, czego doświadczyliśmy, i stopniowo zapominamy o pewnych okolicznościach i wydarzeniach w naszym życiu. Ktoś może powiedzieć, że ta pamięć jest tak skonstruowana, że ​​nie jest w stanie pomieścić całego doświadczenia naszego istnienia, ale nie psychoanalityk. Powie Ci: wszystko, czego doświadczyliśmy, nigdzie nie znika, zarówno wczesne, jak i późne wrażenia z życia. Pozostaje więc pytanie, gdzie to wszystko jest przechowywane, jeśli nie w pamięci? I oczywiście będzie to prawda. Zostawmy na chwilę to pytanie i wróćmy właściwie do kultury. Przyglądając się strukturze psychiki, z pewnością zauważymy pewne zjawisko, które sugeruje, że naturą człowieka jest wyjaśnianie wszystkiego. Możemy spojrzeć na naukę, na politykę, na relacje, na dzieci, na wszystko, co nas dotyczy, i na pewno damy jakieś wyjaśnienie różnym zjawiskom i zjawiskom. Jeśli nadal nie ma odpowiedzi, jeśli nie ma zrozumienia i wyjaśnienia tego, co się dzieje, wówczas zainteresowanie życiem częściowo zanika, w wyniku czego może wystąpić depresja, ale nie mówimy o depresji. Aby człowiek mógł przejąć kontrolę nad powyższymi zjawiskami, naturą, należy w jakiś sposób zmienić, zrekonstruować i ponownie przemyśleć swoje poglądy na życie. W ten sposób powstaje religia. Religia jako próba przemyślenia natury. Coś podobnego można powiedzieć o pracy, do której mamy utrwalony stosunek. Został stworzony w konkretnym celu, jakim jest określenie relacji pomiędzy człowiekiem a społeczeństwem. Funkcją, jaką pełni praca, jest kształtowanie kultury, którą – choć paradoksalnie może to zabrzmieć – człowiek sam niszczy. Warto zauważyć, że czasami życie jest bardzo trudne. Aby przetrwać na tym świecie, wymagane są pewne umiejętności i zdolności. Może to być: nasze własne ciało, świat zewnętrzny i narkotyki. Przykładowo jeden ze składników, czyli narkotyki, jest dla wielu osób sposobem na wyjście z trudnych sytuacji życiowych. Skoro więc wszystko jest takie trudne i trzeba sięgać po narkotyki, to jaki jest sens życia? Tylko człowiek może o tym pomyśleć; może dać odpowiedź na to pytanie w procesie tworzenia tak potężnej instytucji społecznej, jak religia. Warto zaznaczyć, że jest to nie tyle wskazówka, którą otrzymujemy w wyniku jakichkolwiek badań, ile odpowiedź na pytanie, którą otrzymujemy poprzez podstawienie. Tak, to prawda, ale pozostaje mały niuans dotyczący pytania „czym jest szczęście?”?».