Teoria pasionalității de Lev Gumilyov devine din nou relevantă. Permiteți-mi să vă reamintesc puțin de esența lui. Pasionaritatea conform lui Gumilev este exprimată în creșterea sistemului etnic de energii menite să schimbe ordinea mondială actuală, situația din mediu și lume, apariția de noi idealuri, obiective înalte, sacrificiul oamenilor de dragul grandiozității. Sarcinile sunt realizate nu numai cu prețul vieții proprii ale pasionaților, oameni cu un scor mare de pasiune, ci și cu prețul vieții contemporanilor și colegilor săi. În pasiune nu este loc pentru indiferență, dimpotrivă, se comit exploatări și crime, bine și rău, creativitate și distrugere. Dar pasionalii nu sunt eroi și lideri. Sunt în mulțime, sunt mulți. Deoarece aceste procese afectează întregi strate ale societății, există mulțimi de astfel de eroi, conform lui Gumilyov, toți oamenii din grupul etnic au un anumit indicator de pasiune. Cele mai mari 6 puncte sunt pentru persoanele care sunt gata să-și dea viața pentru un obiectiv măreț (Joan of Arc), 5 puncte - o persoană își poate risca viața, dar nu este pregătită să înfrunte o moarte sigură, 4 - 1 punct - energia nivelul scade treptat, 0 puncte - un profan, complet adaptat la conditiile existente, care nu doreste schimbari in sistemul social. Urmează subpasionarii cu scoruri negative -1 și -2. Cel mai mic subpasional cu un scor de -2 este o persoană predispusă la lene, pasivitate, parazitism și trădare Când subpasionarii încep să predomine în societate, adică atunci când lenevia, lipsa de scop și lenevia captează din ce în ce mai mulți oameni, atunci acest grup etnic este. pe cale de disparitie. În astfel de perioade, încep să se formeze noi vederi, noi energii și tendințe, ceea ce duce la transformări ale sistemelor existente. Se formează o comunitate de pasionați de cel mai înalt nivel. Aici putem face o paralelă cu inconștientul colectiv al lui Jung. El a avut mai mult în vedere acumularea de experiență subconștientă în lanțul ancestral. Acum, conceptul de inconștient colectiv s-a extins oarecum și este adesea atribuit nu numai unei familii, ci și comunităților și grupurilor etnice întregi. Simțiți astfel de procese în societatea noastră?