Tego, kto utracił wstyd, należy uważać za zagubionego (Plautus Titus Maccius) Czym jest wstyd? Najbardziej znana jest definicja wstydu Spinozy; interpretuje on wstyd jako niezadowolenie, któremu towarzyszy idea niektóre nasze działania, inne, jak nam się wydaje, są potępione. Potter-Efran nazwał wstyd „bolesnym stanem świadomości swoich podstawowych niedoskonałości jako istoty ludzkiej”. Wstyd rzeczywiście można nazwać niewygodnym doświadczeniem, a jego kluczową cechą jest to, że wstyd wpływa na naszą tożsamość, czyli obraz samego siebie. Jaka jest jego osobliwość? Wstyd dość często krzyżuje się z poczuciem winy, a czasami w ogóle trudno je rozróżnić. Aby zidentyfikować uczucia, ważne jest, aby zrozumieć, co leży u ich podstaw. Wstyd ma zatem swoje źródło w relacji z pierwszą znaczącą postacią – matką, która sygnalizuje dziecku, gdzie ma się wstydzić. Podniecenie powstaje z powodu jakiejś potrzeby, rośnie, a potem zostaje nagle przez kogoś zatrzymane. Jedną z cech wstydu jest to, że wstyd jest doświadczany w związku z postacią zawstydzającą. Po raz pierwszy staje się nią matka, gdyż już w niemowlęctwie dostępne są nam motoryczno-motoryczne przejawy wstydu: spuszczanie oczu, rumienienie się, unoszenie ramion. Później mogą to być inne, nie mniej ważne i znaczące osoby w życiu - przyjaciele, krewni, bliscy. I odległość nie jest tu przeszkodą: może to być babcia, która zmarła 5 lat temu, lub siostra mieszkająca w innym kraju. Liczba ta jest zwykle znacząca, ale jej obecność jest integralnym atrybutem wstydu. Kiedy pojawia się wstyd? Samo doświadczenie wstydu powoduje, że postrzegamy siebie jako nieodpowiednich, niedoskonałych, bezwartościowych, odrażających i zhańbionych. Co więcej, wydarzeniem prowokującym może być sytuacja zupełnie nieoczekiwana i trywialna. Wstyd zwykle pojawia się w sytuacjach, gdy stajemy w obliczu faktu, że jesteśmy „w jakiś sposób inni”, gdy zostaje naruszone integralne „ja” i spotykamy się z własną nieosiągalnością celów. Na przykład, jeśli nie przejdziesz rozmowy kwalifikacyjnej w sprawie obiecującej pracy, może pojawić się wstyd, któremu towarzyszą myśli: „Nie jestem wystarczająco dobrym pracownikiem”, a w konsekwencji myśl: „Nigdy nie będę w stanie zdobyć dobrej pracy”. praca” może nadejść. Tutaj objawia się główny strach – bycie opuszczonym, brak przynależności do grupy. Ten, kto się wstydzi, zastanawia się, jak ON mógł to zrobić. „Jak ja, dobrze wychowana dziewczyna, mogłam zakochać się w handlarzu przyprawami na tureckim targu?” Tutaj pojawia się konflikt między jej własnym wyobrażeniem o sobie jako dobrze wychowanej dziewczyny a rzeczywistością, w której dziewczyna doświadcza podniecenia, chęci zbliżenia się i zainteresowania „niegodnym” facetem. Jakie są przejawy wstydu ? Wstyd, bo doświadczenie własnej bezwartościowości można nazwać „kaftanem bezpieczeństwa”. Zatem od osób, które często spotykają się ze wstydem, słychać, że brak im słów, pojawia się uczucie odrętwienia, zdają się zastygać w bezruchu. Ale kiedy wstyd ustępuje, z reguły rodzą się słowa, aby odtworzyć sytuacje. I rzeczywiście, podstawową reakcją wstydu są objawy fizjologiczne: opadanie oczu, zaczerwienienie skóry, gorąco w ciele, wstrzymanie oddechu, przyspieszone bicie serca. Wstyd jest dość silnym uczuciem afektywnym, które przede wszystkim wpływa na samoocenę człowieka (Ortony 1988: S. – Emocja poczucia własnej wartości, której doświadcza sam doświadczający w przypadku naruszenia normy). Zawstydzona osoba staje w obliczu nieuchronności patrzenia na siebie jako na niedoskonałą i zranioną, dlatego pojawienie się takich podstawowych mechanizmów obronnych, jak zaprzeczenie, wycofanie, perfekcjonizm, arogancja (ekhibicjonizm) i wściekłość jest całkiem naturalne. Wszystko to pomaga uniknąć samego poczucia wstydu i tworzy ochronę. Zgadzam się, o wiele łatwiej jest patrzeć z pozycji arogancji, niż pozostać w upokarzającym i bezbronnym wstydzie. Ochrona taka jest jednak raczej iluzoryczna. Taki sposób radzenia sobie ze wstydem może powodować depresję i trwałą rywalizację w związkach. Mamy do czynienia z faktem, że wstyd nie jest realizowany i dlatego nie jest realizowany.