O tópico não afirma que esta abordagem específica seja a única e eficaz quando se trabalha com excesso de peso. É antes uma tentativa de mergulhar no material simbólico e contar histórias. Veja este tópico por dentro. Portanto, a estrutura será mais associativa do que lógica. Imagine uma feira de empregos. Aqui estão duas empresas, todas iguais em termos de salários e condições de trabalho. Estas empresas são representadas por diretores gerais. Um é magro, o outro é sólido e rechonchudo. Um diretor com que físico o fará pensar na confiabilidade do empreendimento? As crianças foram autorizadas a escolher um professor entre toda a escola. Um professor é magro, o segundo é gordo. Para quem a criança irá? Departamento de cirurgia. Dois cirurgiões: um magro e outro gordo. Quem você escolherá? espessura como indicador de confiabilidade, estabilidade, gentileza, gentileza, prosperidade? E ao mesmo tempo existe uma opinião na sociedade: ser gordo faz mal. Ainda na época da Antiga Rus, acreditava-se que a magreza era um indicador de juventude, imaturidade, incapacidade de conceber, presença de inferioridade ou doença. Pessoas magras eram consideradas estúpidas. A palavra “magro” significava algo inferior. O corpo da mulher era um indicador de riqueza da família. Se a esposa é gorda, significa que o marido tem peso na sociedade. Até o desempenho foi determinado pelo físico e pela forma como a pessoa se alimenta. Se ele come bem, também é um bom trabalhador. O tempo passou e uma revolução aconteceu. O indicador de riqueza - a gordura - tornou-se um trapo vermelho para os lutadores contra os “ricos”. Lembra da propaganda “ser gordo faz mal”? Isso se reflete na literatura. Robin Bobin Barabek - como símbolo do fato de ser glutão e gordo Nos contos de fadas de Gianni Radari, todos os personagens negativos são gordos. Mas observe que esses personagens gordos têm riqueza e status na sociedade. Em seus poemas, Radari, ridicularizando os ricos, retrata-os como gordos e enfatiza que os ricos praticam atos sujos. Em Mayakovsky, a burguesia gorda que come abacaxi e perdiz avelã chega ao fim. E com a revolução, as mulheres começaram a ser edificadas pela moda ocidental, onde se usa 4,5 vezes menos tecido no vestido. A produção da indústria leve naquela época não conseguia gastar uma grande quantidade de tecido na produção de um vestido, porque... ela simplesmente não estava lá. E se antes uma loja vendia roupas de todos os tamanhos, com o tempo, roupas para pessoas plus size começaram a ser vendidas em lojas separadas. Ou seja, tratar os gordos como párias. Nos tempos soviéticos, diziam que se uma pessoa é gorda, então ela tem doença cardíaca ou hepática; em geral, tratavam os gordos como doentes. As crianças começaram a usar palavras provocativas como “fábrica de processamento de carne gorda”, “poleiro”, “gordo”. Em “O Destino do Homem” de Sholokhov, em resposta a isso, a frase “Enquanto o homem gordo seca, o homem magro morrerá”. E se você se lembra, o personagem principal pesava 130 kg antes de entrar no campo de concentração. Outros gordos tiveram a ideia de revidar com expressões: “Deve haver muita gente boa”, “Gordos são gentis, mas magros são maus”, “Você vai se livrar dos vermes e você também serei gordo”, e as pessoas gordas chamam as pessoas magras de “maltrapilhas”. A indústria farmacêutica ganha bilhões com a propaganda da magreza. E a indústria alimentar também: ao produzir produtos com baixo teor de gordura, caixas de cereais matinais para quem perde peso, aumentando novamente a quantidade de açúcar nos produtos para o resto da população. Preste atenção na quantidade de açúcar presente no iogurte, no queijo cottage, nos sacos de cereais, no refrigerante, etc. Ou seja, não é benéfico para ninguém ter apenas pessoas magras. Alguns perdem peso com alimentos com baixo teor de gordura, outros devem ganhar peso com alimentos com alto teor de açúcar. E não é benéfico para uma pessoa gorda simplesmente aceitar sua imagem corporal e parar de se atormentar. Quem terá lucro então? Portanto, a ideia de dietas, de perda de peso, da nocividade do peso é fortemente apoiada, e tudo gira em torno da alimentação. Na sociedade, cria-se a opinião de que gordo é pobre. Já que ele não tem dinheiro para comprar alimentos saudáveis. E aqueles que são afectados pelo tema da pobreza ancoram-se nele e provam aos outros que também eles podem comprar produtos caros. A indústria de alimentos está crescendo. Ou seja, a políticacomo ganhar dinheiro com as crenças das pessoas. A palavra “obesidade” soa como um diagnóstico. E os diagnósticos precisam ser tratados. Quem sucumbe ao medo da doença tratará o excesso de peso com remédios, suplementos dietéticos, trazendo lucro para as farmacêuticas. Do ponto de vista político e militar, um gordo não irá para a guerra. Ele é desajeitado, cansa mais rápido, não cabe no tanque nem no assento do piloto de avião e dá medo jogá-lo fora de paraquedas. Nesse sentido, é benéfico para o Estado apoiar a ideia: ser magro é bom para enfrentar o diagnóstico e não sucumbir à palavra “obesidade”, as pessoas criaram uma palavra mais suave “excesso de peso”. O que é excesso de peso? Este é um peso que não atende a nenhum padrão. Os coeficientes de peso são calculados. Aliás, não existe um cálculo unificado desses coeficientes. Se quisermos mergulhar no mundo de um cliente que passou muitos anos lutando com seu peso, este é o mundo dos índices, dos cálculos, da contagem de calorias, da pesagem e da pesagem. comida, monitorando o relógio, a hora do dia. E nem sempre essas pessoas sofrem de transtornos alimentares. Muitas vezes, a sua dieta é mais equilibrada do que a daqueles que não se preocupam com isso. De onde vêm os padrões? E vou levá-lo de volta ao período de 1925 a 1954. Estes são os anos em que o Gulag (direcção principal dos campos) se espalhou por todo o país. Por ordem de Stalin, foram desenvolvidas normas e regras de nutrição, uma rotina diária para uma pessoa, para que uma pessoa se beneficiasse em institutos fechados (então eram chamados de “sharashkas”) e campos, e não se sobrecarregasse com a fome, mas ao mesmo tempo estar com um pouco de fome, para poder pensar com todo o esforço. Em “Roupas Brancas” de Dudintsev, quando questionado por que não se deve dar macarrão no acampamento, o herói diz: “Macarrão tricotado para uma pessoa, ela vai inchar e dormir”. Por que rotina diária? Porque quem não dorme o suficiente na maioria das vezes fica obeso, e para o Gulag isso é um luxo. E então surgiram os padrões de sono. Foi assim que nasceram os “dias de jejum”. Dia da maçã, dia do kefir, ou seja. produto único em celas de punição, porque não foi fornecida alimentação aos presos das celas de castigo, mas foi alocado um produto de 2 kg. E esta mono-dieta foi muito preocupante para aqueles que se rebelaram. Aqueles que passaram pela cela de castigo e pela mononutrição chamaram o dia de “jejum”. Agora esta palavra está na moda. Então notou-se que uma pessoa meio faminta pensa mais rápido, se move com mais precisão e pensa menos em política e injustiça. Sua cabeça está ocupada com o trabalho ou com pensamentos sobre comida. Depois passaram a produzir produtos que apresentavam certa carência de substâncias. Há comida, mas parece vazia. Você come, seu estômago fica cheio, mas não há satisfação. Não há satisfação - a pessoa a busca na atividade. Você reconhece o comportamento de buscar satisfação e sentir “falta alguma coisa”? E nem sempre essas raízes são psicológicas. Recentemente, costuma-se dizer que tudo o que acontece a uma pessoa é resultado de influência externa. Ou seja: ecologia, comida, água, relacionamentos, “eles me derrubaram”, e a linha é especialmente pronunciada - ou seja, a culpa é dos carboidratos e das gorduras. O próprio homem não tem nada a ver com isso. É mais fácil combater um inimigo externo. E uma variedade de formas de dieta começou a aparecer. A indústria alimentícia está simplesmente feliz. Ela é lembrada 24 horas por dia. Haverá renda! Além disso, poucas pessoas conhecem a química orgânica, a decomposição dos carboidratos em um organismo vivo (por exemplo), a interação e a síntese de substâncias no corpo. Quem vai ler livros sobre bioquímica ou fisiologia? Vejamos do outro lado. Há algumas informações. É absorvido ou não. Assimilado, ou seja, lembrado devido a uma reação química envolvendo gorduras e carboidratos. Provavelmente notamos que quando há atividade mental muito intensa, você quer algo doce. Usando esse mecanismo de assimilação, as pessoas obesas foram solicitadas a memorizar intensamente poesias, textos estrangeiros e textos científicos de disciplinas universitárias durante 1 mês. E também um horário de sono rigoroso: das 22h às 7h. Resultado: perda de peso de 5 a 11,5 kg. Após o controle após 6 meses, descobriu-se que nenhum participante do experimento voltou a ganhar peso. Organizadores do experimentoSelecionamos cuidadosamente os candidatos: sem doença da tireoide, sem diabetes, metabolismo normal da insulina, sem doenças estomacais ou intestinais e seletividade na alimentação (o que gosto e o que não gosto). Durante o experimento, todos puderam comer. Mas adicione metade do sal de costume, ou uma pitada por dia, ou abandone totalmente o sal por 1 mês. O chá preto, o chá verde e o café também foram proibidos. O álcool era permitido na forma de qualquer vinho de 150 gramas. no almoço. E é necessária intensa atividade mental. Surgiu a questão de por que os processos de memorização em algumas pessoas causam perda de peso, e também notaram que com a mesma carga, algumas permanecem gordas. Se você gosta da informação, ela é deixada de lado. Se não, fica esquecido. Comida também é informação. A lembrança do que você gosta fica adiada. E quero repetir o prazer continuamente. As pessoas tendem a acumular informações. As emoções vivenciadas em relação aos eventos também permanecem no corpo. A gordura é como um depósito de memória para coisas que o cérebro não quer lembrar. É antes uma experiência mental retardada (nem sempre negativa), que o psiquismo não consegue digerir. Trabalhando com clientes a pedido “Estou de dieta, mas o peso está voltando”, comecei a perguntar detalhadamente sobre a vida do cliente. história. Trauma vivenciado pode ser uma fonte de deposição de gordura. Por exemplo, medo pela vida, um forte desejo de ser notado, prova para mim mesmo “não sou mau”, prova de “tenho status”, crenças “se sou chefe, então preciso ter barriga” e “mostrar agressividade é perigoso para o mundo”, “se estou engordando, isso significa que estou vivendo”. E o errôneo “quando quero me acalmar, como” é autoengano, porque... Não há calma alguma. Na maioria das vezes, trata-se de uma proibição de reação reversa em uma situação ou de não saber como sair da situação. É mais fácil morder seu oponente, escondê-lo dentro de você (como se fosse apropriar-se dele e assim controlá-lo), deixá-lo em paz ou mostrar “Eu sou como você, por exemplo, um homem gordo diz isso com sua plenitude”. ele se tornou como uma mãe. Sua história é que sua mãe o trata mal como filho. Ele sempre diz que não tem sorte, sempre faz tudo errado. Ao mesmo tempo, a mãe manipula, reclama da saúde e mostra que o filho está prejudicando a saúde dela. O ganho de peso ficou mais intenso após o divórcio, quando se casou novamente. O homem começou a temer que sua mãe condenasse seu segundo casamento e que sua mãe o rejeitasse. E começou a ganhar peso, assumindo a forma da mãe. E saiu o tema básico: “Sou igual a você. Aceite-me como você mesmo." “Cheio” são as palavras de um homem. Ele se sente completo quando é aceito. Uma mulher que, durante uma briga com o marido, come dois pães à noite, sem nem perceber. E discutindo isso na terapia, descobriu-se que o pão é a cabeça de tudo. O marido é o chefe (chefe) da família. E esse chefe não aceita a opinião de ninguém. Ou seja, a mulher arranca simbolicamente a cabeça do marido, come ele, porque... Não tenho forças para lidar com a sensação de que ele a reprime e não a entende. Ou seja, comer um pão é uma manifestação de agressão oral com destruição (nessa hora ela morde o marido, come ele, destrói), o que não pode ser demonstrado de outra forma em relação a um marido autoritário. Dizem “Estou comendo o. problema." “zaeda” na Rússia Antiga significava remorso por um evento passado. E as histórias de “comedores compulsivos” são tema de um sentimento de culpa insuportável e duradouro. Na terapia aparecem casos graves que ainda machucam a pessoa. Inicialmente, eles pensavam que comer era uma forma de se acalmar. Padrão de comportamento desde a infância. Quando a mãe alimentou o filho a qualquer momento, reconhecendo qualquer choro dele como sinal de fome. Chorar significa que você está com fome, triste significa que você precisa se alimentar, entediado significa ir comer, se estiver de visita, ir tomar chá. Mas depois eles começaram a tratar a comida como informação. Eles começaram a considerar os alimentos que uma pessoa gorda ingere com mais frequência como informações que ela deseja lembrar. Ou como memórias que você deseja esquecer. Preste atenção na simbolização do produto. Não vou considerar o simbolismo dos produtos aqui; este é um assunto à parte. Quando você ouve um cliente, ele sempre inconscientemente.lhe dirá o que há de errado com ele. Então a palavra “extra” - quem é o extra no corpo? Com base nisso, comecei a me deparar com histórias terríveis e esquecidas de clientes. Você pode fazer a pergunta: “Quantos quilos a mais você acha que tem? De quem ou do que você acha que esse número está falando? Quem pode pesar tanto? Da história de vida do cliente: 4-5 kg ​​de excesso de peso. -Quem pode pesar tanto? - Criança - Quantos anos ele tem? - recém-nascido. - Sobre o que é esse tópico? E a mulher começa a chorar. Este é o filho dela que não nasceu. Aí ocorreu um aborto espontâneo e a essa altura a mulher já tinha preparado o quarto dos filhos, os brinquedos e as coisas dos filhos. A mulher ainda carrega essa criança dentro de si. Ele ainda está crescendo lá e ganhando peso. Não houve processo psicológico de parto. A dor apareceu. Um homem com excesso de peso de 20 a 22 kg. Peso da criança. Tema: sentimento de culpa quando a criança pediu para ser segurada, o homem categoricamente não a pegou nos braços ou nos joelhos. Um filho de 15 anos acusou o pai de insensibilidade. E meu pai começou a ganhar peso, ou seja, simbolicamente ele pegou seu filho nos braços. E quanto mais velho o filho simbólico, mais peso o homem tem. Os homens barrigudos não têm apenas medo de perder a sua posição, estatuto, representação, mas também experiências mais profundas associadas aos abortos das suas esposas. O aborto é um assunto para ambos os pais. Para um homem, isto é o assassinato de sua prole, uma proibição da vida, uma proibição da procriação. Ele então “carrega” a gravidez abortada até o fim. E outra opção: a mulher teve um parto difícil e com rupturas. Posteriormente, o marido engordou. Em peso, isso é igual ao peso de sua esposa e filho. Surgiu o tema da culpa, que “minha mulher engravidou de mim e sofreu tanto”, que ele temia pela vida da esposa e do filho e agora, já gordo, ele os guarda, sente que estão sob seu controle. proteção. Eles carregam o peso dos filhos que deixaram a família, dos parentes falecidos, de si mesmos (como a ideia “posso nascer de novo” ou como a ideia de proteger meu pequeno eu dos traumas do passado), um marido depois do divórcio, etc. E aí surgiu o assunto quando o peso a mulher zera, e ele volta aos mesmos números, nem mais nem menos Da história do cliente: “para que os homens não cheguem perto de mim”. Ela, uma mulher de 25 anos, manteve o peso devido a uma fantasia fixa de que, se fosse magra, o amigo do pai estaria interessado nela. Ela estava com medo de que ele quisesse se casar com ela. Fantasia de uma menina de 9 anos. Então uma amiga veio até o pai e deu presentes para ela. E, como você sabe, aos 9 anos de idade, o medo da apresentação das meninas é ativado. Não há intimidade aqui. O tema da intimidade pode nos remeter às primeiras experiências com mãe e pai, e o que levou à conclusão de que a intimidade traz sofrimento, como defesa contra a sexualidade, é muito discutido na literatura. E mais frequentemente é a não aceitação da imagem da feminilidade, o medo do comportamento sexual do sexo oposto. Isso abre outro tópico. Está expresso nas palavras de um cliente: “Sou bom demais! Se eu não for gordo, temo que isso seja intolerável para as mulheres, já que todos os homens só estarão comigo.” E então surge a pergunta: quem exatamente será o objeto que será intolerável? Qual é a história por trás dessas palavras? Esta é a história de uma vitória terrível e assustadora sobre a mãe, da competição pela atenção de um objeto significativo. É também o medo de expressar a própria sexualidade: “Sou magra e vou ficar incontrolavelmente com homens, e isso é devassidão”. “Vou destruir o mundo com a minha sexualidade.” A mãe disse à filha de 12 anos: “Quando você crescer, você terá um casamento e eu lhe darei meu vestido de noiva”. A garota achou o vestido assustador. Mas não é o vestido assustador, mas o próprio processo de “casar”. E aos 20 anos a menina ganhou peso. Ela segurou seu peso para não caber no vestido. Ela procurou terapia aos 28 anos com queixas de incapacidade de perder peso. A gordura como proteção contra o vestido da mãe e o casamento Situação semelhante ocorre em uma mulher cujo excesso de peso voltou após uma dieta. Ela é a filha mais nova da família. Compraram coisas novas para a mais velha, mas ela as desgasta. E a menina acreditava que seus pais não a amavam, mas amavam sua irmã mais velha. Para impedir isso, a menina ganhou peso. E os pais tiveram que comprar coisas para a filha mais nova. Mecanismo.