O czym opowiada baśń... Ludzie od zawsze lubili pisać i opowiadać historie. W starożytności, kiedy nie było jeszcze pisma, starano się w ten sposób przekazać swoim potomkom wszystko, czego dowiedzieli się o świecie. Starożytny mit jest próbą zrozumienia świata. Relacje między ludźmi, siły natury, wewnętrzne demony – wszystko to znajduje odzwierciedlenie w tych opowieściach. Bajki i mity w formie symbolicznej przekazują nam wiedzę zgromadzoną przez ludzkość. A taki system transmisji jest bardzo bliski ludzkiej psychice. Przecież psychika funkcjonuje poprzez obrazy, a język baśni jest językiem obrazów. Rozwój i kształtowanie się charakteru dziecka następuje zarówno pod wpływem wrodzonych predyspozycji wewnętrznych, jak i pod wpływem środowiska zewnętrznego. Dziecko będące w stanie dopiero kształtującej się świadomości ma tendencję do postrzegania rzeczywistości w archetypowych, baśniowych obrazach. Dla niego wszystko wokół wydaje się przesadzone, tak jak dorośli widzą postacie z bajek: oto wiedźma, królowa lub straszny potwór. Może postrzegać gniew matki jako zagrażającą życiu wściekłość, a jej krótkotrwałą nieobecność odbierać jako wieczny pobyt w piekle. Psychika dziecka zaczyna wykorzystywać mechanizmy obronne, aby przetrwać. Te zabezpieczenia są często uosabiane przez archetypowe postacie, które chronią tajemniczy wewnętrzny rdzeń osobowości. Najczęściej stosowana kombinacja kilku rodzajów specyficznych obron, determinuje kształtowanie się struktury osobowości. Na początku mechanizmy obronne istnieją jako forma zdrowej, twórczej adaptacji do rzeczywistości. Jednak im bardziej groźna jest rzeczywistość intrapsychiczna lub interpersonalna, tym częściej dziecko ucieka się do nieelastycznych, sztywnych środków obronnych. Otoczone zabezpieczeniami dziecko następnie stroni od wszystkiego, co nieznane i nie otwiera się na nowe doświadczenia edukacyjne. Historie o Królewnie Śnieżce, Czerwonym Kapturku, Sinobrodym, Piotruś Panu i innych postaciach z bajek zawierają skumulowaną ludzką wiedzę na temat mechanizmów własnego ja. -obrona i samoleczenie. Te historie są głęboko zakorzenione w naszej zbiorowej nieświadomości, aby nas wspierać i oferować wyjście, drogę naprzód. Bajki nie mogłyby przetrwać, gdyby nie poruszały odwiecznych uniwersalnych tematów, które nie boją się ani czasu, ani społeczeństwa. Uzdrawiający wpływ legend i wszelkiego rodzaju dzieł literackich leży u podstaw wielu metod i systemów. Opowieść, opowieść, baśń to mapa. Zaszyfrowane, symboliczne, ale dostępne. Mapa narysowana na piasku, narysowana na ścianach jaskiń, przedstawiona w ruchach tanecznych, szeptana do ucha dziecka. Fabuła baśni, podobnie jak sny, rozwija się w naszych wewnętrznych przestrzeniach; bohaterowie baśni odzwierciedlają naszą wewnętrzną istotę, części naszej psychiki. Każda postać w bajce lub śnie jest jednym z obrazów cząstek duszy tego, kto wybiera tę bajkę i widzi ten sen. Wyłaniająca się struktura postaci jest inspirowana różnymi obrazami. Na przykład dziecko, którego potrzeby emocjonalne są zaniedbywane, które doświadcza izolacji w znaczących relacjach z dzieciństwa, „zamarza wewnętrznie”, dając poczucie lodowatego uścisku Królowej Śniegu. Dla niego jest to sposób na ochronę - „nie da się ciągle doświadczać odrzucenia, lepiej się nie zbliżać”. Takie dziecko mogłoby zbudować wewnętrzny lodowy pałac, w którym mieszkałoby samotnie, bezpiecznie, ale zamarznięte. Przyciąga go spokój i porządek, co stwarza iluzję bezpieczeństwa. Jego podstawowe poczucie bezpieczeństwa jest stale zagrożone przez świat zewnętrzny. Aby uchronić się przed innymi, których często postrzega jako wymagających i natrętnych, wykorzystuje wycofanie się z kontaktów międzyludzkich i ucieczkę w świat fantazji. Jego ciało jest „zmarznięte”, nie czuje się z tym dobrze, „jest bez ubrania na lodowatym wietrze”. Trudno mu rozpoznać uczucia i doświadczenia ludzi, a one nie istnieją w jego intrapsychicznej rzeczywistości, jest to bezprzedmiotowy, pusty pałac; Tylko sporadycznie pojawia się w nim Królowa Śniegu, jako obraz uwewnętrzniony.