De la autor: Teoria și practica suportului psihologic și pedagogic al individului în diferite etape ale vieții: Materiale ale internaționalului. științific-practic conf.; resp. ed. R.R. Kalinina. - Pskov: Editura Universității de Stat din Pskov, 2012. - P. 24-27 În prezent, „valiza” psihologului a fost completată cu noi instrumente eficiente și unice - hărți asociative metaforice. Pentru a înțelege ce le face unice, trebuie mai întâi să vă eliberați de ideile obișnuite despre cum sunt jucate cărțile. Jocurile convenționale sunt competitive și câștig-pierde, intriga fiind că un jucător câștigă în detrimentul slăbiciunii celuilalt. Cărțile de asociere nu sunt destinate jocurilor în care poate fi identificat un câștigător, dar în același timp nu sunt cărți de ghicire, deoarece nu au nimic de-a face cu lumea ezoterică. Aceste cărți sunt mai mult decât un simplu joc, sunt un mijloc de stimulare a dezvoltării personale și profesionale. Primele cărți au apărut în Germania în 1985, datorită unei întâlniri între profesorul canadian de istoria artei, artistul Eli Raman și psihoterapeutul german Moritz Egetmeyer. care au considerat potențialul psihoterapeutic din carduri și au simțit aplicarea lor terapeutică, permițând clienților să-și exteriorizeze adevăratele sine și sentimente. Primul pachet de cărți este cunoscut sub numele de „OH” (în engleză și germană interjecția „o” este reprezentată ca „OH”). Numele a fost ales din mai multe motive. Una dintre ele este că reflectă reacția spontană a unei persoane la cărțile extrase („Oh, nu!”, „Oh, perfect!”), o reacție care apare întotdeauna la o combinație neașteptată. Astăzi, pe lângă cărțile „ON”, există încă 18 pachete de cărți unice de la editura germană, precum și cărți de la editura israeliană, care pot fi folosite fie singure, fie în orice combinație cu orice alte pachete de carduri asociative. Hărțile sunt internaționale și pot fi folosite în aproape toate culturile. Fiecare pachet de cărți este creat împreună de un psiholog și un artist. Cărțile asociative metaforice nu sunt lipsite de o bază teoretică, ele se bazează în general pe mai multe teorii psihologice. De exemplu, despre înțelegerea fenomenului „insight” în cadrul terapiei centrate pe client de K. Rogers. K. Rogers a subliniat faptul că insight-ul combină mai multe tipuri de percepție. În primul rând, percepția relațiilor dintre faptele cunoscute anterior. În al doilea rând, autoacceptarea sau, în termeni perceptivi, percepția tuturor impulsurilor din punctul de vedere al relațiilor lor naturale. Și în al treilea rând, înțelegerea adevărată implică selecția pozitivă a acelor obiective care vor aduce cea mai mare satisfacție individului. Hărțile ajută clientul să ofere o înțelegere profundă a sinelui, ele pot juca un rol semnificativ în creșterea înțelegerii de sine a unei persoane, deoarece... clientul ascultă pur și simplu mesajele care îi vin prin intermediul cardurilor. Și, ținând cont de cel de-al treilea element din procesul de autoînțelegere, insight-ul este realizat de client însuși și nu se impune prin metode de antrenament sau directive Principiul relației figură-fond din terapia Gestalt se reflectă și în carduri . Cercetările în domeniul percepției au arătat că evenimentele importante și semnificative ocupă un loc central în conștiință, formând o figură, iar informațiile mai puțin importante se retrag în fundal, formând un fundal. Ulterior, figura și fundalul pot schimba locurile. În percepția sa, corpul alege ceea ce este important și interesant pentru el. De exemplu, setea motivează o persoană să evidențieze un pahar cu apă pe o masă așezată cu mâncare ca o cifră semnificativă, dar când setea este potolită, cel mai probabil, altceva îi va atrage atenția. Percepția este concepută în așa fel încât o figură semnificativă să iasă în prim plan, fie că este vorba despre imaginea unei persoane dragi, senzația de foame, durerea unui cui într-un pantof sau cuvântul acestui text. Toate celelalte obiecte în acest moment se îmbină, devin neclare și dispar în așa-numitul fundal.Prin urmare, cărțile nu au o semnificație specifică sau „corectă”. Doar persoana care a extras cartea are dreptul de a interpreta semnificația cărții: „Deținătorul cărții este proprietarul poveștii”. Nu sunt permise alte interpretări sau reinterpretări. Cardurile se bazează, de asemenea, pe o înțelegere a proiecției inconștientului în cadrul teoriei psihanalitice, în care inconștientul este perceput ca acumularea tuturor experiențelor, amintirilor și întrebărilor reprimate. Hărțile ajută la identificarea tiparelor comportamentale și a evenimentelor reprimate. Fiecare nouă privire asupra cărților poate aduce un nou sens vieții. În acest context, cardurile sunt folosite ca instrument sigur pentru proiecția personală. Faptul că clientul vede și înțelege sensul cărților este una dintre formele de proiecție ale inconștientului. Fundamentele teoretice ale cărților se bazează și pe alte concepte ale abordării psihanalitice, precum jocul (D. Winnicott) sau. principiul sincronicităţii (C. Jung). Astfel, termenul de joc este folosit de D. Winnicott într-un sens progresiv, creativ. Dacă adevăratul Sine (dispoziție moștenită) se dezvoltă prin gesturi spontane, atunci jocul devine un mijloc de exprimare a acestui adevărat Sine. Jocul este „muncă” și devine o formă de colaborare psihoterapeutică. Dacă asistența psihologică este oferită la intersecția a două terenuri de joc, i.e. client și psiholog, apoi asociațiile libere constituie o pânză jucăușă a două lumi subiective - o pânză care facilitează manifestarea adevăratului Sine al clientului. D. Winnicott aderă la viziunea jocului ca tip de proces creativ. Diverse pachete de cărți îi ajută pe clienți să-și întrupeze adevăratele gânduri și emoții într-un mod jucăuș. În jocul cu cărți, nu există elemente de competiție sau rivalitate, scopul său este un proces de descoperire și creștere treptată, care să permită să-și satisfacă curiozitatea și să-și aprofundeze înțelegerea despre lume -efectul a fost descris pentru prima dată în detaliu de K.G. Jung. Potrivit lui C. Jung, sincronicitatea este un principiu de conectare non-cazual care se referă la coincidențe importante ale evenimentelor separate în timp și spațiu. Aceste coincidențe, cele mai diverse și neobișnuite, sunt cele pe care C. Jung le-a numit sincronicitate. El a definit o astfel de sincronicitate ca fiind „apariția simultană a uneia sau altei stări mentale și a unuia sau mai multor evenimente externe care apar ca paralele semnificative cu starea subiectivă care a avut loc în acel moment”. Sincronicitățile pot lua multe forme diferite: unele leagă oameni și evenimente separate prin distanță, altele leagă timpul. Selectând carduri unul câte unul și oferindu-le explicații și semnificații, pe parcursul fiecărei sesiuni clienții devin participanți la progresul descoperirilor lor personale, ca... își spun poveștile în felul lor personal, fără întrerupere, regândire sau interpretare de către un psiholog. Când folosiți cardurile, trebuie să vă amintiți importanța respectării etichetei și a regulilor pentru a facilita deschiderea și încrederea. Există cinci puncte principale de luat în considerare atunci când utilizați carduri: 1) Respectarea dreptului clientului de a-și exercita imaginația și sensul personal. Este necesar să ne amintim în mod constant că nu există semnificații „corecte” ale cardului, deoarece clientul vorbește exclusiv despre situația sa personală 2) respectarea dreptului clientului la intimitate; Clientul alege ce, cum și cât să spună. Dacă clientul nu dorește să comenteze cărțile sale, atunci le poate lăsa deoparte fără a da nicio explicație sau se poate limita la o scurtă explicație. În același timp, își poate arăta cărțile sau pur și simplu le poate lăsa deoparte fără a le arăta 3) respect pentru integritate - nu sunt permise contradicțiile sau argumentele împotriva interpretării clientului, precum și comentariile, argumentele și discuțiile sarcastice; Cu toate acestea, se pot oferi clarificări și sprijin pentru a îmbunătăți înțelegerea persoanei; 4) respectul pentru individualitate; Când un client își interpretează cărțile, psihologul nu presupune că clientul vede și simte ceea ce vede și simte.