Skóra jest naszym głównym narządem dotykowym. Poprzez dotyk uczymy się rozumieć świat; „dotyk” człowieka jest głównym wskaźnikiem jego gotowości do akceptowania i dawania emocji. Skóra jest naszą barierą pomiędzy światem fizycznym a naszym wnętrzem. Wszelkie choroby psychosomatyczne – alergie, objawy dermatologiczne, takie jak zaczerwienienie, swędzenie, często kojarzą się z problemami psychologicznymi. Niemożność „zniesienia” dotyku, nacisku ciała, nieakceptacja własnego ciała, wszystko wiąże się z naszym światem wewnętrznym, zaburzeniami i traumatycznymi doświadczeniami dzieciństwa, dojrzewania i dorastania. Terapeuci „zorientowani na ciało” pracują szczególnie z tymi zaburzeniami. Ale oczywiście korzenie problemów somatycznych sięgają głębokiego dzieciństwa i są nierozerwalnie związane z naszą Podświadomością. Freud podkreślał, że nie rodzimy się z mentalnymi wyobrażeniami na temat tego, co wewnętrzne, i tego, co zewnętrzne, ale kształtujemy je w trakcie naszego rozwoju. I to właśnie skóra stanowi granicę pomiędzy „światem wewnętrznym i zewnętrznym”, człowiek powinien czuć się całością. Całe doświadczenie wczesnego dzieciństwa, ukształtowane przez doświadczenia dotykowe i kinestetyczne, może być niezwykle przygnębiające. A potem zdarza się, że człowiek wyrządza sobie krzywdę. „Samookaleczenie lub samookaleczenie” to zaburzenie, któremu towarzyszy podświadome lub świadome pragnienie wyrządzenia sobie krzywdy. Taka reakcja to wyjątkowy sposób radzenia sobie z nieprzyjemnymi doznaniami i emocjonalnym przeciążeniem Słynny lekarz medycyny, analityk Argentyńskiego Towarzystwa Psychoanalitycznego Jorge Ulnik w swojej książce „Skóra w psychoanalizie” napisał: „Jeśli rozumiemy psychikę jako. wewnętrzne, a skóra jako zewnętrzne, wówczas samookaleczenie można rozumieć jako próbę przeżycia na zewnątrz (na skórze) żalu, którego nie da się znieść i przepracować wewnętrznie, w własnej psychice. Wprowadza pojęcie „patomimii” - uszkodzenia skóry, które człowiek sobie wyrządza. Te samookaleczenia imitują choroby skóry. Uszkodzenia skóry mogą być spowodowane u pacjentów celowo lub nieumyślnie. Obraz kliniczny „patomimii” jest bardzo różnorodny: od zwykłych oparzeń po głębokie zmiany wrzodziejąco-nekrotyczne, symulujące ciężkie procesy patologiczne. Jorge Ulnik jako przykład podaje zwierzęta: „Wiele zwierząt w obliczu niebezpieczeństwa zastępuje aktywność w świecie zewnętrznym adaptacją ciała. Na przykład zamiast walczyć, zmieniają kolor lub tracą ogon. Ulnik uważa, że ​​prawdopodobne jest, że pacjenci z „patomimią” wykazują podobne zachowanie. Kiedy załamuje się poczucie tożsamości, internalizują to, co powinni byli uzewnętrznić i zamiast oddzielać się od innych ludzi, próbują oderwać ich od własnej skóry. Oczywiście bez pomocy specjalisty nie da się tego rozwiązać złożony problem. Tłumiąc ból psychiczny bólem fizycznym, człowiek niczego nie rozwiązuje. Depresja, która idzie w parze z samookaleczeniem, wymaga zarówno pomocy klinicznej, jak i pracy z psychologiem. Myśli i tendencje samobójcze prawie nigdy nie stoją za samookaleczeniem, ale „forma” manifestacji bólu i cierpienia psychicznego wymaga głębokiej pomocy psychologicznej.