Od autora: Opublikowano na stronie autora Wracając do tematu naturyzmu (zacznij tutaj), można zauważyć, że stosunek do nagiego ciała ludzkiego na średniowiecznej Rusi determinowany był przez Chrześcijańskie poglądy na temat grzechu i łaski. Ale na wsiach przez długi czas zachowały się pogańskie rytuały rolnicze, podczas których mężczyźni i kobiety rozbierali się do naga. Kościół i władze walczyły z takimi demonicznymi zachowaniami. Ale wspólne mycie się w łaźni nie było uważane za nieprzyzwoite lub zdeprawowane. Tak opisuje to Francuz Charles Masson, który mieszkał w Petersburgu pod koniec XVIII wieku: „We wsi konstrukcja łaźni jest starożytna, to znaczy tam wszystkie płcie i wieki myją się razem i parują siebie nawzajem w stanie niewinności pierwszych osób. Zwyczaje te nie tylko wydają się nam obraźliwe, ale są rzeczywiście obraźliwe dla wielkiego ludu, który już nosi ubrania, ale w istocie nie są wcale skutkiem zepsucia i nie świadczą o rozpuście. Ciekawe fakty zostały zaprezentowane w programie „”. Historia nagości w przestrzeni publicznej Rosji” w radiu „Echo Moskwy”. W 1719 r. mieszkańców Petersburga oburzyło pojawienie się nagiego posągu Wenus w Ogrodzie Letnim. Ale Piotr Wielki był nieugięty – w pobliżu posągu ustawiono wartownika. Z biegiem czasu Wenus stała się eksponatem numer jeden w dziale historii starożytnego świata w Ermitażu. Radykalna próba uczynienia nagości publicznej normą miała miejsce już za czasów sowieckich, w połowie lat dwudziestych. W Moskwie powstało stowarzyszenie „Precz ze wstydem”, którego głównym celem była walka z uprzedzeniami burżuazyjnymi, w tym seksualnymi. Zarówno Lew Tołstoj, jak i Maksymilian Wołoszyn byli zwolennikami naturyzmu. Ten ostatni opublikował zbiór wierszy pt. „Blask. Nagość”, w którym gloryfikował naturyzm. Przyjaciele Wołoszyna, cały kwiat rosyjskiej kultury, przybyli do niego w Koktebel, gdzie pływali nago. W ten sposób powstała jedna z pierwszych rosyjskich plaż nudystów, która istnieje do dziś. Niemniej jednak w czasach sowieckich dowódcy łodzi granicznych uważali za swój obowiązek zbliżenie się statkiem do brzegu i wykrzyczenie przez megafon swoich życzeń nudystom: „Towarzysze, ubierajcie się natychmiast! Jesteście na terytorium Związku Radzieckiego!” Jednym z paradoksów historii jest to, że budowa komunizmu w państwie proletariackim w żaden sposób nie zakłóciła rozwoju naturyzmu z jego szacunkiem dla jednostki i poszanowaniem indywidualnych granic. Jednak jego głównymi dystrybutorami byli przedstawiciele inteligencji, w tym sam przywódca. Bonch-Bruevich, pływając razem z Włodzimierzem Iljiczem, usłyszał od niego następującą wiadomość: „Setki tysięcy ludzi pływają razem za granicą, nie tylko w garniturach, ale czasem i bez nich. Przed nami też dużo pracy na rzecz nowych form życia, bez kapłańskiej obłudy i obłudy ukrytych rozpustników”. W czasie stalinowskich represji i wojny ludzie nie mieli czasu na plażowanie. Pod koniec lat 50. Chruszczow zakazał nagości w miejscach publicznych, a nawet noszenia szortów przez dorosłych – i do dziś szorty wydają się starszemu pokoleniu nieprzyzwoitej odzieży. Naturyści i nudyści zeszli do podziemia i wyszli stamtąd dopiero w połowie lat 80., kiedy oficjalna polityka w tym zakresie uległa znacznemu złagodzeniu. Lata sześćdziesiąte stały się w Europie czasem poszukiwania wewnętrznego spokoju i formy zewnętrznej, latami miłości i wolności. Tam nagość znów stała się aktualna na festiwalu Woodstock, w muzyce i sztuce – nagie zdjęcia Johna Lennona i Yoko Ono, w polityce – słynne demonstracje nudystów i pacyfistów, a nawet w żartach – moda na notoryczne smugi że od lat 60. ubiegłego wieku wybrzeże Adriatyku socjalistycznej (!) Jugosławii stało się prawdziwą światową mekką nudyzmu, gdzie władze dystrybuowały, a raczej potajemnie rejestrowały centra rekreacji dla nudystów. Dzięki staraniom ówczesnego przywódcy kraju, Josipa Broz Tito, prawie cały pas wybrzeża Jugosławii został przekształcony w sieć kempingów, osiedli, hoteli i pensjonatów dla nudystów, a w Rosji kilka lat temu podczas rekonstrukcji