Do autor: O artigo levanta profundas questões filosóficas sobre a relação do homem com o mundo exterior, a realidade objetiva! Estou tentando entender o quanto controlamos essa realidade e o quanto a realidade é administrável em geral. Na famosa experiência quântica, a experiência da dupla fenda mostra que a presença de um observador determina o resultado do sistema! É isso que acontece no mundo das relações com a fé, as ideias e os valores humanos, porque a Sagrada Escritura diz: “Faça-se-te segundo a tua fé”... Mãos de Deus Parábola de Paulo Coelho Um jovem monge e seu mentor estavam viajando pelo deserto. O mentor aproveitou cada momento da viagem para ensinar aos noviços a fé “Acredite em Deus”, disse ele. - Deus nunca abandona seus filhos. À noite, no acampamento, o mentor pediu ao aluno que amarrasse os cavalos na pedra mais próxima. O aluno foi até a pedra, mas lembrou-se do que a professora lhe disse. Ele deve estar me testando, pensou. “Devo confiar os cavalos aos cuidados do Senhor.” E ele deixou os cavalos desamarrados. Na manhã seguinte o estudante viu que os cavalos haviam desaparecido. Rebelde, ele voltou para o professor: “Você não sabe nada sobre Deus!” - ele exclamou. “Deixei os cavalos aos Seus cuidados e agora os animais se foram.” “Deus queria cuidar dos cavalos”, respondeu a professora. - Mas para isso ele precisava amarrar suas mãos. Se você aderir à abordagem materialista da filosofia, então nosso universo existe à parte da consciência humana. Existe uma certa realidade objetiva que encontramos depois que nascemos. Cooperamos com ele, influenciamo-lo e, devido às qualidades inerentes aos seres humanos, até o alteramos significativamente. A questão da filosofia dualista sobre o que é primário e o que é secundário é substituída pelo problema da interação e cooperação entre a realidade objetiva e a iniciativa humana. O que é realmente real no sistema de interação entre o homem e o meio ambiente? A sua consciência, que colide constantemente com esta realidade objetiva, ou a alma, que toma a iniciativa independentemente da realidade objetiva material? Temos que responder a essas perguntas. Nossa consciência combina imagens do subconsciente, do pensamento cognitivo e da fenomenologia dos sentimentos. Com o pensamento cognitivo tudo fica claro: pensamos, analisamos, diferenciamos, reduzimos a um denominador comum e assim por diante. Tudo fica claro com os sentidos, são cinco: visão, audição, olfato, tato, paladar. Aconteça o que acontecer com a fisiologia do corpo ao nível dos nossos órgãos de percepção, o nosso ego imediatamente se faz sentir. É assim que surgem as necessidades. Partimos então em busca de sua satisfação. Mas o processo de satisfação dos nossos desejos e necessidades é diverso e, portanto, diferentes ideias sobre o céu surgiram em diferentes culturas. Por exemplo, na Índia, o conceito de céu é a árvore da realização dos desejos. O conceito cristão de céu trata da ressurreição corporal, quando a alma entra em um jardim encantador onde uma vida feliz continuaria para sempre. Esta é uma esfera radiante na qual as almas se movem livremente, não sobrecarregadas pela necessidade de comida, ou desejos sexuais, ou emoções, mas ocupadas exclusivamente em louvar ao Senhor e no seu próprio aperfeiçoamento. De acordo com as crenças islâmicas, a felicidade celestial é a vida em bosques frescos e sombreados, o som da água, comida gourmet abundante, roupas luxuosas e todos os tipos de prazeres, incluindo o amor. Segundo uma versão, todo crente no céu estará ao lado de sua esposa, segundo outra, ele desfrutará da companhia de lindas houris - virgens de olhos pretos e seios fartos. Essa diferença de ideias sobre felicidade está associada ao nosso ego. Muito provavelmente, isso vem do fato de que a alma e o ego têm conexões sutis e invisíveis que os unem no nível subconsciente. O subconsciente humano está estruturado de tal forma que não tem verbalização e não se expressa em signos semióticos. O subconsciente “pensa” em imagens, por isso as informações do subconsciente não precisam de decodificação: lógica e análise, comparação, generalização e outras coisas mentaisoperações. A percepção de uma imagem é mais simples, pois ela aparece imediatamente em nossa estrutura de campo graças ao psiquismo. Através das imagens, certos conhecimentos nos são transmitidos, mas para assimilá-los as imagens passam por filtros conscientes. Uma imagem pode carregar qualquer quantidade de informação, pois a imagem simboliza sentimentos. Escondida na imagem está a fonte original do significado de nossas conexões com o mundo. É por isso que às vezes é difícil determinar nossa simpatia ou antipatia por uma pessoa à revelia. Mas assim que o conhecemos, algo no nível dos sentimentos já nos diz o que fazer. É por isso que dizem que é melhor ver uma vez do que ouvir cem vezes. Por que isso está acontecendo? O impulso de criar uma imagem pertence à alma, não à consciência. Se uma pessoa aprendesse a confiar em seus sentimentos, evitaria muitos problemas. Os sentimentos são uma conexão com o outro mundo, criada a partir de um complexo de percepções de mundo. Os pensamentos da consciência podem ser inconstantes, caóticos e contraditórios. Existe apenas um sentimento. É real e profundo. Isto significa que a nossa alma é “mais real” do que a consciência se os pensamentos do nosso ego tantas vezes nos falham. Nesse sentido, as imagens que vivem em nossa alma são mais reais. Graças à percepção, somos capazes de aceitar e transmitir (refletir) imagens. Em psicologia, esses conceitos são chamados de projeção e introjeção. A imagem criada é fixada de acordo com dois parâmetros. Por um lado, instala-se internamente na forma de “introjeção”. A introjeção (do latim intro - dentro e do latim jacio - lançar, colocar) é um processo psicológico inconsciente atribuído a mecanismos de defesa psicológica. Esta é a inclusão, por um indivíduo, em seu mundo interior, das opiniões, motivos, atitudes e outros introjetos que ele percebe de outras pessoas. A introjeção desempenha um papel importante no processo de formação do “superego”, da consciência e dos apegos, principalmente na infância. As crianças pequenas absorvem os pontos de vista, os motivos e as características comportamentais das pessoas que são importantes para elas muito antes de decidirem conscientemente “tornar-se (ou não se tornar) como” elas. A introjeção permite que uma criança pequena se perceba como onipotente (apesar de seu real desamparo), “apropriando-se” das capacidades e qualidades de adultos significativos. Na cultura védica, existe uma ideia de que nossa essência não é material. O substituto da alma e do espírito no corpo humano é o Ego (consciência). A consciência é considerada o reflexo material mais baixo da alma e do espírito, desenvolvido por uma pessoa desde a concepção, desde o berço, e possuindo relativa independência. O desenvolvimento da nossa essência possui uma certa hierarquia, apresentada neste diagrama: Princípio Divino (Jiva) Alma (Ahankara) Posse do Falso Ego: I - corpo (Buddhi) Mente Memória, análise, vontade (Manas) Mente Aceita, rejeita sentimentos Visão, audição, olfato, tato, paladar Sentimentos, sensações, emoções Portanto, acredita-se que é através do sentimento de desconforto da alma que o ego pode ser pacificado e educado. O ego transfere o conhecimento adquirido na criatividade com a ajuda de imagens e imaginação, que determina o propósito da vida humana Assim que uma imagem se instala nas profundezas do nosso subconsciente, ao nível da consciência, de uma forma ou de outra, temos. uma ideia sobre sua incorporação. É assim que surgem as crenças e a ciência sobre como corresponder à imagem escolhida. Como você sabe, qualquer crença requer confirmação. Assim, esta imagem é “testada” até que se enraíze na nossa consciência ou desapareça para sempre. Na Gestalt-terapia isso é chamado de “Gestalt incompleta”. Por outro lado, uma imagem enraizada no subconsciente e confirmada pela mente consciente começa a transmitir informações. Ou seja, transmitir a várias distâncias para estranhos próximos e completos. Por exemplo, uma pessoa pode ter empatia ou sentir compaixão por um herói da tela ou por um herói de livros e contos de fadas. Na maioria dos casos, essa empatia aumenta o entendimento mútuo entre as pessoas. É assim que nossas projeções são construídas. A projeção (lat. projectio - lançar para frente) é um processo psicológico relacionado a mecanismos de defesa psicológica, pelo qual o interno é erroneamente percebido como vindo de fora. O homem atribui