Atak paniki lub depresji w dzisiejszej sytuacji może wydawać się naturalną reakcją na to, co się dzieje. Naprawdę nie ma się z czego cieszyć... Są to jednak warunki wyniszczające - dla układu odpornościowego, dla psychiki, dla przetrwania w ogóle. Panika – koń trojański wirusa koronowego. I trzeba z tym walczyć. Jeśli się zmobilizowałeś, jeśli pomimo napięcia i zdrowego rozdrażnienia udaje Ci się przetrwać i wesprzeć bliskich, mój artykuł nie jest dla Ciebie. Czy wszystko w porządku. Jeśli ciągle jesteś „okryty” przerażeniem, czytaj dalej. Spróbuję Ci pomóc. Psychoanaliza jako technika koncentruje się nie na objawie, ale na przyczynie choroby. Jeśli wyeliminujemy przyczynę, choroby nie będzie. A objawy można leczyć bez końca... Poszukajmy więc przyczyny Twojej paniki, która mimo epidemii wcale nie jest oczywista. Ponieważ jest w Tobie, a nie na zewnątrz. Przede wszystkim spróbuj zrozumieć, czego tak naprawdę się boisz? Jakie jest oblicze twojej paniki? Czy nieuchronnie zachorujesz lub już jesteś chory? Czy stracisz bliskich i to cię zniszczy? Czy to „oszałamia” zamknięciem, faktem, że całe życie jest „wstrzymane”? Czy wokół ciebie są tylko wrogowie? A może wkrótce nadejdzie klęska żywiołowa, która cię przytłoczy i zniszczy? Albo... jest wiele opcji. Panika ma wiele twarzy. Jest wyjątkowa, tak jak Ty. Jeśli więc jesteś pewien, że jesteś już chory, wirus po prostu jeszcze się nie pokazał - i ogarnia Cię poczucie zgnilizny i przerażenia - najprawdopodobniej wpadasz w panikę z powodu własnego „zła”. Fakt jest taki, że często własną agresję uważamy za coś złego, karygodnego, brudnego. A kiedy się złościmy, czujemy się wewnętrznie brudni, zepsuci. Nasza nieświadomość może przedstawić ten toksyczny brud jako infekcję. W ten sposób kształtuje się większość doświadczeń hipochondrycznych. Jednym ze sposobów poradzenia sobie z własną agresywnością jest wyrzucenie jej na zewnątrz, sprawienie, aby świat zewnętrzny był brudny (zaraźliwy), wypełniony wrogami zewnętrznymi, a nie wewnętrznymi. Zgadzam się, o wiele łatwiej jest walczyć z lustrem niż ze sobą... Dlatego jeśli wpadasz w panikę z powodu zbliżającej się infekcji, działań agencji rządowych lub rabusiów, najprawdopodobniej boisz się własnej agresji, rzutowanej na zewnątrz bliżej przyjrzeć się strachowi przed infekcją. Niezależnie od infekcji, zawsze jest to organizm lub podorganizm (jak wirus), który chce dostać się do naszego wnętrza i zacząć tam pasożytować. Buduj z nami symbiotyczną relację. A kiedy wpadasz w panikę z powodu nieuchronności zarażenia się wirusem, być może odczuwasz strach przed infiltracją, strach przed połączeniem się, strach przed pożarciem od środka. Strach przed penetracją, co zrozumiałe, jest częstszy wśród mężczyzn. Kobiety częściej boją się fuzji i zjedzenia od środka. Strach jest podsycany przez stłumione, zakazane impulsy i traumatyczne wspomnienia, czyli rzeczy najbardziej bolesne i pożądane dla nieświadomości. „Inny rodzaj” paniki wynika z konieczności zaakceptowania ograniczeń. Przede wszystkim ograniczenie swobody poruszania się. Ograniczenia naszej psychiki kojarzą się przede wszystkim z obiektem ojcowskim. A umiejętność zaakceptowania ograniczeń, zwłaszcza umiejętność polegania na nich w naszym rozwoju, zależy od tego, jak zbudowana została nasza relacja z ojcem. Przede wszystkim jest to kontynuacja tego, co wydarzyło się w kompleksie Edypa. Jeśli kompleks minie, uznane zostaną prawa ojca do matki i zasadność istnienia samej pary, wówczas wymagania zarówno prawa, jak i ojca będą postrzegane realistycznie, z szacunkiem, choć mogą powodować irytację. Jeśli pozostaniesz w kompleksie Edypa, prawa i zasady będą postrzegane jako rywale (dla chłopca) lub jako opór ojca wobec twojego uwiedzenia (jeśli jesteś dziewczyną). A wtedy akceptacja ograniczeń zostanie odebrana jako strata i wywoła palącą wściekłość. A ta wściekłość, wyrzucona na zewnątrz, będzie odbierana jako panika. Jeszcze trudniej jest doświadczyć braku wolności, jeśli wchodzi w konflikt z twoim.