Niedawno zauważyłem taką ciekawą rzecz z kategorii głęboko zakorzenionych przekonań. Ludzie pierwszej dekady XXI wieku oraz ludzie lat 70. i 80. mają radykalnie odmienne podejście do wyjątkowości. A jeśli spojrzeć na kontekst społeczny czasów ich dzieciństwa, wszystko bardzo się układa. Niedawno powiedziano to bezpośrednio w moim biurze: „Ale dla mnie bycie dziwnym jest całkiem naturalne. Dziwne jest nawet w pewnym sensie fajne. Wyróżniasz się, masz swoją cechę” (osoba z 2000 r.). Mam siostrę z 2000 r , ale też w sposób naturalny nawiązuje do wyjątkowości innych osób – bada ich, włącza w proces komunikacji. Emocje są postrzegane jako całkowicie naturalne reakcje na sytuacje, a nie coś, co charakteryzuje osobę negatywnie lub pozytywnie. I nie jest to odosobniony przypadek. Ludzie lat 2000. mają problemy z negatywnym postrzeganiem wyjątkowości, chyba że z jakiegoś powodu wychowywali ich dziadkowie lub bardzo starzy rodzice. Z drugiej strony ludzie lat 70. i 80., którzy wpadli w młyn niewypowiedzianej zmiany. ideologia i podwójne standardy społeczne, Chcieli już być wyjątkowi, ale nadal się bali, bo... było to zdecydowanie potępiane we wszystkich instytucjach społecznych. Przed latami 70. o wyjątkowości w ogóle myśleli znacznie rzadziej – albo spokojnie prowadzili swoje zwyczajne życie i cieszyli się nim, albo żyli i nie byli szczęśliwi, albo wyróżniali się ciężką pracą i pracą. z honorem przyjął laury doskonałości. A wszelkie zwykłe, społecznie nieakceptowane emocje były postrzegane jako ich własna, negatywna wyjątkowość („ja jestem jedyną osobą histeryczną – obrażam się na rodziców i bronię swojej przestrzeni osobistej. Nikt inny tego nie robi”), bo społecznie dezaprobowany był nie tylko nie reklamowano, ale też wszędzie ukrywano, żeby nie spotkać się ze społeczną dezaprobatą i potępieniem. Wyróżnianie się było krępujące, więc inne nastolatki i inni rodzice milczeli na temat tego, że zachowują się podobnie. Wielu piło, a wręcz przeciwnie, nie uważano tego za szczególną wadę: choć oficjalnie potępiono, zracjonalizowano („jego życie takie jest z żalu”, „ale to dobry człowiek”), zaprzeczono ( „no cóż, to na wakacjach, dla zdrowia, ale nooo”), zostało protekcjonalnie dopuszczone („to wybitny akademik, mądry, tego potrzebuje”). Rozkwit rodzimej kultury rockowej, jak widać (a są to m.in. pierwsze bunty kulturowe przeciwko dotychczasowemu systemowi wspólnych dla wszystkich ideałów, przejście do myślenia „wyjątkowość jest dobra”), nastąpiły w latach 80. i 90. XX wieku. W tamtym czasie idee rockowe były nie tylko super fajne dla części młodych ludzi, ale w niektórych miejscach karane przez państwo (w tym przymusowe leczenie psychiatryczne i prawdziwe wyroki więzienia), potępiane przez starsze pokolenie, słabo finansowane i prześladowane. Taki był sposób życia prawdziwych buntowników, którzy jednak często swoją aspołeczną reputację podtrzymywali lekkomyślnym zachowaniem i destrukcyjnymi nawykami w duchu: „Patrz, jaki jestem zły! I co mi zrobicie? To moja osobista sprawa, co ja Powinien być!" Indywidualności trzeba było bronić. Warto zaznaczyć, że moje myślenie, wywodzące się z przejściowych lat 90., postrzega to, co „dziwne” i niezwykłe, jako wyjątkowe, czego człowiek odważył się bronić, jako bohaterstwo, ale także jako niebezpieczeństwo. W moich nastoletnich zmaganiach wyjątkowość jednego była postrzegana jako zagrożenie dla wyjątkowości drugiego i ostatecznie zwyciężył silniejszy (czasem fizycznie, a czasem psychicznie). Jednocześnie wielu wyjątkowych ludzi nie potrafiło odnaleźć się w kulturze myślenia przejściowego; doszło do rywalizacji o wyjątkowość. A wzrost przestępczości w przejściowych latach 90. znacząco wpłynął na myślenie społeczeństwa. Chcieli być dziwni (pamiętajcie rozkwit ruchów nieformalnych w naszej młodości), ale każdy rodzaj „dziwności” rościł sobie prawo do pierwszeństwa i poprawności. Doprowadziło to do rywalizacji między subkulturami i ich wzajemnej wrogości. Myślenie przypadło na okres największego rozkwitu transformacji. Ludzie pierwszej dekady XXI wieku, a tym bardziej ludzie lat 10., urodzili się w okresie, gdy społeczeństwo akceptowało większość subkultur i indywidualność każdego, a nawet modę na indywidualność. Nawyk obrony swojej wyjątkowości wśród osób odnoszących sukcesy społecznie🔥89086608201