O fundador da Gestalt-terapia, Frederick (Fritz) Perls (1893-1970), declarou provocativamente que seu método era “bom demais para ser usado apenas em casos de doença ou anormalidade”. “terapia dos normais” (1) . E no início de seu trabalho na Gestalt-terapia, ele argumentou que a Gestalt-terapia se transformaria em si mesma nos anos 70 e se tornaria uma força influente na psicoterapia! A sua profecia mais do que se concretizou, pois já se espalhou por quase todos os continentes e começou a ocupar o seu devido lugar, juntamente com a psicanálise, a psicoterapia cognitiva e comportamental é um movimento existencial de “nova terapia humanística”, que é! visando desenvolver o crescimento pessoal, aceitação das diferenças e singularidade de cada indivíduo, adaptação criativa às mudanças nas condições ambientais e harmonização de todos os processos relacionados na unidade: o corpo - o meio ambiente, levando à integração e individualização do indivíduo. Este método é adequado para aconselhamento individual, trabalhando com grupos, organizações e instituições. Pode ser utilizado tanto para pessoas que sofrem de doenças mentais (pacientes) como para ajudar pessoas saudáveis ​​(clientes), em situações de diversas dificuldades de vida e para melhorar a qualidade da própria vida; para diferentes culturas, níveis, idades (que têm reflexão). No coração da Gestalt, no seu “coração” está a “consciência” - consciência. “Conscientização é um processo!” “Este termo é ambíguo, uma vez que são possíveis diferentes qualidades de experiência e a participação da consciência nele. O mais conveniente é considerar o conceito de consciência de dois lados: - Consciência, equivalentes russos aceitáveis ​​​​- viver, vivenciar, consciência. envolvimento completo, inclusão no processo, unindo ao mesmo tempo percepção e ação, sempre relacionada à situação aqui e agora, corresponde à necessidade real do organismo, caracterizada pela concentração e concentração espontâneas. do ponto de vista do conceito de figura/fundo, este nível de consciência pode ser descrito como uma figura brilhante absorvendo energia de um fundo pálido, até seu completo desaparecimento (2) - Consciência, equivalentes russos adequados - consciência - compreensão. a consciência implica a participação da consciência reflexiva, do pensamento. É caracterizada pela participação da fala interna ou de outro sistema de signos (simbólico), que permite romper com o campo perceptivo imediato e ir além da situação do aqui e agora. Neste caso, uma figura abstrata aparece sobre um fundo sensorial. Jean-Marie Robin observa que, apesar das diferenças teóricas, na prática da G-T não é essencial dividir a consciência nestas duas categorias. Em qualquer caso, ambos os lados são importantes para um Gestalt-terapeuta, tanto a experiência direta e o envolvimento no processo, quanto a compreensão do que está acontecendo, uma vez que a perda de consciência de qualquer um desses componentes limita o contato (2) Os Gestalt-terapeutas veem a consciência como um evento. ferramenta para explorar a interação do indivíduo e do ambiente, pois proporciona ao terapeuta e ao cliente a melhor imagem dos recursos de que dispõe. Para fazer isso, os Gestalt-terapeutas usam a experimentação para ajudar o cliente a entender o que estão fazendo e como estão fazendo o que estão fazendo.(3) “A Gestalt-terapia nos ajuda a expandir e aumentar nossa consciência, trazendo partes perdidas ou evitadas da experiência. ” (4) A conscientização possibilita obter insights, adquirir conhecimento sobre o meio ambiente, escolher e assumir a responsabilidade por suas escolhas e, em última análise, a oportunidade de construir relacionamentos com outras pessoas. (5) Segundo Yontef, “é o processo de. estar em contato vigilante com os elementos mais importantes no campo “organismo - ambiente” com total apoio sensório-motor, emocional e energético.”(6) Além disso, a consciência permite que uma pessoa sinta sua identidade e o mundo, emonde ele mora. É importante que a expansão do contato e da conscientização não seja um objetivo em si. Essa expansão é útil se ajudar o indivíduo a estabelecer um melhor relacionamento com o mundo (Hycner, Jacobs, 1995). A consciência possui cinco qualidades características: contato, sentimento - como - processo, excitação, formação de figura e integridade (7). O contato é um encontro com as diferenças. Para a nossa própria experiência, isso significa elevar-se em direção ao outro, aquilo que é diferente daquilo que já conhecemos, daquilo que sentimos ou já experimentamos. A sensação - como - processo determina a natureza da consciência. Os mais próximos de nós (no sentido pleno da palavra - à distância) são o tato, a sensação de dentro do corpo - propriocepção e sentimentos. A percepção visual e auditiva é mais distante (5) A excitação contém toda uma gama de sensações emocionais e fisiológicas: desde mais difusas e caracterizando um estado de bem-estar até maior alerta e interesse expresso por algo. Nosso interesse - uma forma de excitação - pode ser sentido como um batimento cardíaco ou uma respiração profunda, ou como um calor dentro do peito, ou como um impulso para a ação. A formação de uma figura é formada como a capacidade de uma pessoa de realizar sua necessidade dominante em um momento. determinado momento no tempo, que fica em primeiro plano, e todo o resto fica em segundo plano, e, encontrando uma forma de satisfazê-lo, completa a gestalt. “Gestalt” tem vários equivalentes em alemão: integridade, configuração, figura. É impossível compreender algo essencial (essência) exceto através da integridade. O que é todo ou integridade? A palavra “Gestalt” é alemã e significa algo que é vivenciado como unidade (totalidade), apesar de ser composto por elementos diferentes. Na Gestalt-terapia é usado para se referir à experiência holística. Algo que é percebido como um todo pode ser uma gestalt. Uma personalidade pode ser para nós uma totalidade e ao mesmo tempo parte de uma totalidade (por exemplo: uma família). O todo pode ser um grupo de ideias (Idade de Prata) ou pessoas (classe trabalhadora). Estes exemplos ilustram como estes todos se relacionam com a natureza da nossa experiência e da nossa consciência. (5) Hoje em dia é mais utilizado o termo contato, que “cria uma totalidade nova e significativa e, assim, traz consigo a possibilidade de integração de um problema existente” (8). as experiências são divididas em experiências culminantes e nas partes que compõem a experiência. A experiência culminante é uma forma coletiva, um evento completo e integral que é central para uma pessoa. É assim que M. Polyany (9) descreve este processo: “O processo de compreensão é a conexão de partes díspares em um todo compreensível”. Ele se move entre a experiência total e a consciência das partes elementares dessa experiência, que fazem de sua existência um ciclo dinâmico e constantemente renovado. Nas suas melhores formas, a consciência é um meio sempre presente de manter-se no que está acontecendo. Este processo contínuo pode ser “ligado” a qualquer momento, funciona melhor do que insights (insights) aleatórios ou isolados, que surgem apenas em determinados momentos e sob certas condições. A consciência sempre existe, como uma corrente subterrânea, pronta para “espirrar” quando necessário, refrescando e avivando os sentidos. Além disso, quando o foco na consciência mantém o interesse pela situação atual, aumenta a intensidade não só da experiência terapêutica, mas também da experiência de vida (10) “A consciência dos próprios sentimentos deve ser contínua, mas muitas pessoas interrompem o processo de consciência assim que. trata-se de sentimentos desagradáveis, que o cliente evita perceber. Nesses casos, o psicoterapeuta ajuda o cliente a completar a gestalt incompleta e traumática. Isso é importante, em primeiro lugar, pela energia que é gasta para esconder o sentimento “desagradável”, após reagir. para isso, pode ser direcionado para mais.objetivos produtivos e, em segundo lugar, pode esclarecer os opostos envolvidos no conflito interno e integrá-los num único todo. Às vezes, para compreender mais facilmente seus sentimentos, é necessário fortalecê-los ou até mesmo exagerá-los um pouco, tornando-os mais grotescos." (11) A experiência sensorial de uma pessoa está inextricavelmente ligada às sensações - algumas experiências físicas corporais, e os sentimentos são certos complexos individuais de sensações. As sensações internas são relativamente não avaliativas. Via de regra, as comparamos com as externas, táteis, dizendo que há um formigamento ou cócegas no peito, um puxão nas costas e um frio no estômago. A consciência das sensações nos ajuda a navegar pelo que está acontecendo conosco de forma complexa e, por exemplo, com raiva, pode incluir inchaço e queimação no peito, interrupção da respiração por um curto período e palpitações. parar de respirar pode fazer parte de outro conjunto de sensações - por exemplo, um sentimento de medo já diferente (5) O sentimento orienta a pessoa na situação atual: a simpatia a leva a se aproximar de outra pessoa, a raiva a leva a lutar, e o medo. o leva a recuar para um lugar seguro. O desamparo e a impotência irão encorajá-lo a recorrer a outra pessoa em busca de ajuda. Um sentimento de protesto estabelecerá os limites do relacionamento, e a ternura proporcionará uma oportunidade de acariciar literal e figurativamente o outro e deixá-lo saber que ele é amado e querido (5) “Muitos terapeutas concordarão que se o cliente percebesse o seu. experiências quando ele falou sobre seu amor por sua mãe, sobre como ela cantou uma canção de ninar para ele, sua história terá um forte impacto tanto nele quanto no ouvinte. Seu corpo ficará molhado, quente, em movimento, trêmulo. sensações aumenta o poder vivificante de sua história como resultado da unidade de sentimentos, sensações e palavras - a história se tornará uma confirmação indiscutível de sua experiência passada de amor (10) Os sentimentos conectam nossa vida em um todo único. o mundo e as outras pessoas É a consciência dos sentimentos que define a direção da expressão e da ação e, em última análise, leva à satisfação das necessidades e ao aumento da consciência de si mesmo (5) A consciência e o foco nas necessidades são um princípio importante na Gestalt-terapia, denominado ". aqui e agora." “Não há nada”, ensinou Perls, “exceto o que está aqui e agora. Agora há um presente. O futuro ainda não chegou."(3) Perls acreditava que as experiências passadas não estão tão distantes como pensam os psicanalistas, elas estão na superfície e a qualquer momento podem se tornar uma figura. Não é o passado, mas o presente que fornece material para o trabalho. Mudar a forma de reagir no presente é ao mesmo tempo um meio e um objetivo dos Gestalt-terapeutas não estão interessados ​​no conteúdo da consciência, mas no processo de emergência de partes da experiência de uma pessoa no campo da percepção. : não o que não é percebido, mas como a pessoa evita a consciência O Gestalt-terapeuta concentra-se nas mudanças na vivência do momento atual, na forma de representar a experiência (11) Considerando o corpo e o ambiente como um todo, Perls. ao mesmo tempo enfatizou que existe uma fronteira de contato entre uma pessoa e seu ambiente interno e externo. Em uma pessoa saudável, essa fronteira é móvel, portanto, é possível tanto o contato com o ambiente quanto o afastamento dele. pela formação de uma gestalt, e a partida é a sua conclusão. Para satisfazer as nossas necessidades (hierarquia de necessidades), devemos estar constantemente em contato com as zonas do nosso mundo interno e externo. E quando uma pessoa se concentra no mundo intermediário - a zona de sonhos, fantasias, reflexões, então ela carrega dentro de si - gestalts inacabadas do passado, manifestadas na natureza destrutiva do presente, e então é difícil para um neurótico viver neste presente. O bloqueio completo de gestalts incompletos pode levar à neurose. Perls argumentou que as raízes da neurose residem na tendência de fantasiar e intelectualizar onde é simplesmente necessário estar consciente do presente. A autorregulação do corpo depende do grau de consciência do presente e da capacidadeviva ao máximo aqui e agora" (11). Conceitos-chave da Gestalt-terapia Perlsiana como o organismo - o ambiente - como um todo, a fronteira de contato, aqui e agora, quão mais importante do que - por que, formam a base e estágios de consciência. Perls introduziu e desenvolveu o conceito de um continuum de consciência - um fluxo contínuo de sensações, sentimentos, pensamentos, mudanças de experiências, “tudo o que está acontecendo comigo no momento: o que vejo, sinto, sinto com meu corpo. , vivenciam no nível emocional, planejam, pretendem, lembram, ponderam etc., sem se fixarem no conteúdo ou na avaliação de suas experiências, sem se lançarem em explicações sobre elas. O terapeuta garante que a fala seja falada na primeira pessoa do singular, no presente, e fica atento às interrupções, caso elas ocorram. Sua essência é um convite para se concentrar na experiência atual, e o estilo do terapeuta é em grande parte acomodativo (13) O terapeuta se esforça para garantir que o cliente obtenha clareza da figura, ou seja, consciência de necessidades não atendidas e sentimentos não expressos. Portanto, o cliente concentra-se em interromper a consciência para retornar o contato. A finalização da gestalt ocorre como um reconhecimento de necessidades e emoções, uma expressão de sentimentos, e para que o poder do passado diminua e ele seja capaz de se comportar de forma mais adequada no presente. No processo de psicoterapia, o cliente ganha novas experiências, ganha acesso às suas emoções, sensações, estabelece contato com o ambiente e com diversas partes de sua personalidade (11) A abnegação e a plena consciência são fenômenos mutuamente exclusivos. Negar a si mesmo é destruir a consciência porque nega quem somos. Ao mesmo tempo, a abnegação é uma mistura de quem “eu sou” e autoengano, é uma posição de desonestidade, de atitude inescrupulosa para consigo mesmo, que, no entanto, é reconhecida como correta (Sartre, 1966). Uma pessoa que reconhece verbalmente a sua situação, sabe dela, reage e sente em resposta a ela, mas na verdade não a vê na sua totalidade, não está em plena consciência e contacto” (8), não pode considerar-se consciente. a necessidade não pode ser satisfeita, o contato é interrompido e a pessoa não tem consciência dos motivos do que está acontecendo, isso indica falta de consciência e falta de escolha certa. Entra em ação mecanismos de interrupção do contato ou resistência humana, como a fusão. (confluência), introjeção, retroflexão de projeção, deflexão, egoísmo A base de todos os distúrbios é uma limitação da capacidade de uma pessoa de manter o equilíbrio ideal com o meio ambiente, uma violação do processo de autorregulação do corpo (11) “Os mecanismos de resistência são. tais manobras e formas de pensar e comportamento que o cérebro recorre para se livrar do material emocional doloroso. Isso acontece se uma pessoa detecta sentimentos dolorosos ou proibidos, não detecta nenhum sentimento e, portanto, não consegue se orientar, acredita que a necessidade deve ser satisfeita por outras pessoas, ou direciona seus sentimentos e impulsos não para o ambiente, mas para si mesmo . Assim, uma pessoa tenta, por assim dizer, não reconhecer o semáforo ou a sinalização rodoviária. Esta é a interrupção do contato com o meio ambiente e a perda da função de escolha." (11) As tarefas do Gestalt-terapeuta são assimilar introjetos - consciência de si mesmo e de suas necessidades. Substituição de projeções - com autoexpressão direta. Com fusão - ativação da autoconsciência e visão das diferenças, separação do “eu” do “nós”. Relaxamento da tensão retroflexiva – acesso aos sentimentos. Com deflexão – retorno ao contato, ou, alívio da tensão de contato em situações de intenso. paixões, a linguagem da diplomacia. E no egoísmo - o prazer das necessidades adquiridas é descrito como a capacidade de encontrar os próprios recursos de apoio e assumir a responsabilidade por si mesmo com plena consciência do que está acontecendo! atributo de uma personalidade autêntica - um modelo ideal de desenvolvimento humano Uma personalidade autêntica conhece as diferenças entre seus sentimentos epensamentos, fantasias, não atribui suas ideias à realidade, não exige que ela corresponda às suas expectativas. Assumir responsabilidades significa, antes de mais nada, ser responsável pelo seu mundo interior, ter consciência dos seus sentimentos e necessidades e agir de acordo com eles, confiando na sua intuição. Portanto, as ações de uma personalidade autêntica são congruentes com o meio ambiente. Uma personalidade autêntica está consciente de todos os elementos de interação com o meio ambiente. Não é o ambiente que lhe dá a direção da ação, mas as suas próprias necessidades. Ao mesmo tempo, uma pessoa autêntica tem consciência dos limites das suas capacidades, sem exagerá-las ou minimizá-las. Ela busca meios de satisfazer suas necessidades e é livre para escolhê-las. Essa pessoa não se torna dependente dos outros e não aceita responsabilidade por eles. Claro, isso não significa isolamento das pessoas. Uma pessoa responsável sabe quando precisa de ajuda e pode solicitá-la. Além disso, a responsabilidade não deve ser delegada a quem não pode assumi-la. Por exemplo, os pais são responsáveis ​​pela vida e saúde dos seus filhos pequenos, o médico é responsável pelo paciente. Responsabilidade significa a crença de que a felicidade depende da própria pessoa, e não de outras pessoas e circunstâncias. Uma personalidade autêntica cria ela mesma essas circunstâncias, escolhe conscientemente seu próprio caminho na vida e realiza sua própria orientação de vida. Autêntico significa genuíno, real! (11) A filosofia de vida da Gestalt-terapia é formulada por K. Naranjo nos peculiares “nove mandamentos” que conduzem à existência autêntica: 1. Vive agora. Esteja no presente, não no passado ou no futuro.2. Viver aqui. Lide com o que é, não com o que não é.3. Não fantasie. A experiência é real.4. Pare de pensamentos desnecessários. Melhor tentar ver.5. Expresse sentimentos em vez de manipular, explicar, raciocinar, dar desculpas ou “fugir”.6. Aceite problemas e dor, bem como prazer.7. Concentre-se não nos “deveria” e “deveria” das outras pessoas, mas em você mesmo. Não se torne um ídolo.8. Assuma total responsabilidade por suas ações, pensamentos, sentimentos.9. Seja você mesmo. (14) Uma personalidade autêntica é vista como uma abertura à experiência, confiando na sabedoria do seu corpo, onde F. Perls centra-se na responsabilidade consigo mesmo e na capacidade de atualização. Assim, a formação da personalidade é a chegada a si mesmo, à sua essência (11) Se uma necessidade dominante é reconhecida espontaneamente e o corpo atua no sentido de satisfazê-la, então esta é uma forma psicológica de autorregulação do corpo. - homeostase Assim, a Gestalt-terapia parte do fato de que, se as pessoas alcançarem uma consciência clara da realidade interna e externa, serão capazes de resolver de forma independente quaisquer tarefas que lhes sejam atribuídas. Portanto, a terapia não visa mudar o comportamento, mas o próprio comportamento muda à medida que a consciência cresce. GESTALT: A arte do contato. Projeto acadêmico. Cultura. 2009 ID. EU TE ESCUTO. Fenômenos da linguagem e da fala na prática de um Gestalt-terapeuta. Workshop de psicólogo prático. BahraKh-M.2008 Resnik R. Teoria e prática da Gestalt Terapia. 2000 Bray S., Phillipson P. Gestalt e Consciência. 1988, revisado e atualizado 1998 I.D. Guia de Gestalt Terapia. Editora do Instituto de Psicoterapia. 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